2019届一轮复习人教A版作文（主体）学案

2019届一轮复习人教A版作文（主体）学案

2019届一轮复习人教A版作文（主体）学案【主体技巧】文章的主体部分总的写作要求是：内容具体充实，结构层次明晰，文脉条理清楚。主体部分常用的写作方法有并列式、承接式、递进式。1.并列式　　主体部分各段落层次间的关系是并列平行的，无先后主次之分，顺序可随意调换而不影响全文中心内容的表达。如《理想的阶梯》一文主体部份有三层：第一层是“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”；第二层是“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”；第三层是“理想的阶梯，属于迎难而上的人”。三层内容无先后主次之分，可任意将其调换而不影响全文中心内容的表达。2.承接式　　主体部分各段落层次间有先后主次之分，顺序不能随意调换。一般而言，下一层内容往往承接上一层而来。如《谈骨气》一文中列举的“文天祥拒绝高官厚禄”“贫者不食嗟来之食”“闻一多威武不屈”三个事例(三个层次)，就是按时间先后安排并分别呼应孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话。3.递进式　　主体部分各段落层次间内容和语意由浅入深，逐层递进，不断强化与深入。如《荔枝蜜》一文主体部分分三层：第一层写自己喝了荔枝蜜“不觉动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂”；第二层写看了蜜蜂的辛勤劳动，又听了老梁的介绍后心“不禁一颤”，开始赞美蜜蜂；第三层由赞美蜜蜂进而赞美具有蜜蜂这种精神的农民。三层意思逐层深入，将思想感情逐步推向高潮。另外，戏剧要有高潮，文章要有亮段。一篇之中如果都是平面化的段落而没有重量级的语段突挺而出振起全篇，虽不能说是写作的失败，起码也是一种遗憾。考场作文就是“选秀”，要使自己一枝独秀，须拿出抓人眼球的真东西来，要有精彩闪亮的段落。1．或以文采见长。高考优秀作文《“公正杯”中学生电视辩论总决赛》中有如下一段绝妙文字：感情是一把双刃剑。它既能造就贾生偷香的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾患；它既能书写林黛玉葬花的风流，也会造成屈原问天的幽怨。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使之飞向更高、更远、更美的蓝天。否则，感情必然会像美丽的毒药，引你走向毁灭与绝望的深渊。 句式上有长有短，用语上有韵有散，修辞上有喻有典，读之朗朗上口，听之美妙悦耳，品之沁人心脾，你不能不为之颔首称赞。2．或凭哲理取胜。有篇《幸福排行榜》的文章，其中有这么一段：你有没有想过，流泪也是一种幸福，因为还有人值得你为他流泪。被攻击、被妒忌也是一种幸福，因为你有值得被妒忌和攻击的地方。被出卖也是一种幸福，它让你看清楚你的朋友。甚至失望也是一种幸福，因为有盼望，才会有失望。这段文字，巧妙转换思维的角度，从种种“不幸”中看到了令人庆幸的一面，并将其挂靠到幸福上，它所散发出来的哲理光芒让人心有戚戚焉而欣然信服。3．或以丰厚的积淀动人。高考作文《西安与南京：山与水的对话》中有这样一个精彩的段落：秦岭说：“世事白云变苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”上段文字，不仅文采好，更以其丰厚的文史积淀而折服了阅卷者，这样的文字谁人不爱，如此的华章能不得高分？4．或凭开阔的视野赢人。高考作文《序〈高考杂谈〉》一文被竞相传诵，原因固然很多，但文章中显示出来的考生开阔的视野使之增色不少，试看其中的一段：当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展示其好处，所以“杂物”总能表现勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动物方面，野生动物中，最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中惟一存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起，不事纷争，同舟共济。好一段论“杂”的文字！其鲜明的特色就在于内容驳杂(植物界、动物界、人类社会、国家民族)而能尽归于一(本段的观点)，以杂写“杂”。其视野之宽，思维之密，例证之力，令人叫绝。此外，亮点段还可以形象描绘复活一段历史，细节刻画凸显一种性格，心灵透视揭开一方隐秘，景物描写营造特定气氛…… “材料丰富”是指内容丰富，文章使用的材料要种类多、数量大。写记叙文，情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，旁征博引，理论引证、事实例子、数字资料等等都较多且确切有力。使文章“材料丰富”有如下方法：文体方法记叙文化整为零文章的目的是从整体上写人或事，但为了表达得更充实，可以从不同角度选择一些具体的材料来构建内容。串珠为链将文章分为许多小片段，每一个小片段写一方面内容，内容串连，共同表达一个鲜明的主题。点面结合在重点介绍一两点内容之后，再横向展开，可以使全文内涵更加广博。议论文列举事例列举大量的事例，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。恰当引用注意恰当引用名人名言或哲理警句，以此增加文章的内涵和说服力。透彻分析即通过对材料透彻全面的分析，揭示出材料的意蕴。【经典写作】一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）日前，有学者撰文称：四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭。这个观点引起了激烈讨论，有人撰文反驳：学者所指的负面内容并非四大名著的主旨，在整体上，四大名著何其大雅，负面影响何其微小；相比之下，社会复杂，人心难测，现实环境给孩子带来的消极影响远胜四大名著。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【写作指导】对材料作综合解读：首先，四大名著（传统文化）——儿童阅读。四大名著作为中国古典文学名著巅峰作品，何其大雅，影响深远，我们理应传承；当然就儿童阅读而言，其负面影响也一定存在，会一定程度上影响儿童的健康成长。其实四大名著应该是瑕不掩瑜，因此就不应该因噎废食，对之我们应该引导和引导儿童，让他们明白应该有扬弃、扬什么弃什么、如何去扬弃。瑕：《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭——思想内容上的负面影响，当然还有语言上的深奥。 瑜：《水浒传》的义气，《三国演义》的智慧，《西游记》的执着，《红楼梦》的真情。还有文学艺术，还有传统文化，还有语言传承……其次，四大名著——儿童——阅读。阅读是儿童成长的重要路径，即便那些“瑕”影响孩子，但成长不能在真空中，唯有在现实中磨练才能真正成长。孩子在这样的阅读中提升辨析能力、是非判断能力，才是真正的儿童阅读。【参考例文】莫让灰尘掩住名著之光日前，有学校撰文称四大名著有太多负面影响，因此不适合儿童阅读。这一观点在社会上引起激烈的讨论。诚然，四大名著中确实有负面的内容：毕竟《水浒》中有血腥场景，毕竟《西游记》单调乏味，毕竟《三国演义》有阴谋诡计，毕竟《红楼梦》悲剧收场。但这只不过是一些“缺点”，是一些灰尘罢了。我们应该做的，不是被灰尘迷住双眼，而是“拂其尘，彰其光”，看到四大名著的美。因为，从《水浒》我们学到了忠义，从《三国演义》我们学到了胆识与谋略，从《西游记》我们学到了坚韧，从《红楼梦》我们学到了世事无常。儿童是一张不谙世事的白纸，用纯洁无瑕的白色映射着世界的斑斓。我们要做的，不应该是永远呵护这一片白色，而应当拿起画笔，小心翼翼地勾线、上色，直到其成为独一无二的美丽画作。因此，处于成长初期，懵懂无知的儿童，正在人格塑造的关键时期，正需要价值理念和文化素养的建立和积累。为此，“四大名著”不失为一个最佳选项。但我们不能一味要求阅读而忽视了指导。因为儿童全凭兴趣阅读，难免会“跑偏”，受到负面内容的误导。这时，家长与教师的责任便凸显了出来。“拂其臣，彰其光”，教育者们此时便应充当“向导”的角色，使儿童们避开负面内容的险沟，绕开“封建思想”的暗石，同时，看到“忠义智勇”的光芒，学到一个个人们耳熟能详的传统故事，积累起传统文化的因子，为以后的成长打下传统文化的基础。另一方面，在不拘泥于微小缺点，大胆教育的同时，我们更应当注意真正会对儿童造成负面影响的社会因素。我们是否应当积极地节能减排，为儿童创造更好的生活环境？我们是否应当坚守规章制度，为儿童创造更好的法治环境？我们是否应当乐于助人传播正能量，为儿童创造更好的道德环境？我想，答案显而易见吧。 所以，与其纠结于四大名著上的一丝灰尘，倒不如多关心社会时事引导社会价值观；与其夸夸其谈博人眼球，倒不如潜心多做几个学问；与其过于强调四大名著中的缺点，不如“拂其臣，彰其光”，把里面的精华带给全社会，也多少算是贡献良好的环境。所以，不要让灰尘掩住了名著之光！二、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有人说，做人要像山；有人说，做人要像水，有人说，做人就要做太阳；有人说，做一只小小的萤火虫不好吗？读了上述文字，你有什么感受和思考？写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 要求：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。 【写作指导】材料要紧扣“做人”二字来写，如替换为“人生”，或变为“有的人像山”，则不妥当，应降等给分。材料写出了四种不同的做人态度，写出其中一种做人态度便视为符合题意；如果逐一写四种做人态度也符合题意；如能融合在一起（如将山和水融合、将太阳和萤火虫融合），进行辩证分析，则可适度加分。如果完全脱离这四种做人态度，自己另写一种或几种，则降等给分。材料中四种做人态度均运用了比喻手法，写作时本体、喻体对应要合理，如对应不当，或只出现本体不分析喻体，可酌情扣分。【参考例文】虽去不了远方，也不负春光  这天一直在下雨。春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远方发着呆。 　　春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而出走，哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫过脸，在脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很淳朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很自卑。他努力学习，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱，父亲身体越来越差。 　　春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外面的世界生活。  　　雨渐渐停了，春树站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊，可销得好了，它可是要运到全国各地的呀，贵着呢！”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在又脏又湿的泥土里，却结出这么甜美的果实，他好像明白了什么。 　　回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，突然发现背后有几行字：“弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的！” 　　若干年后，还是这个村庄，那里虽不富裕，但村民仍很淳朴。你只要走进那里唯一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“哥哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市；有的毕业后，又回到了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。   有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多的人接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想去外面，但又去不成。后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不辜负春光。”三、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。青春期的少年，很多人将种种规则视为“束缚”，他们用各种叛逆的表现来突围，以获取有利于自己的结果。你对“突围”有什么看法？请以“突围”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字。【写作指导】这个作文题目是个比喻性的文题。围城在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。突围是指突破包围。突围的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。“突”是突破，有主动含义，应为意识到被围后主动的突破。显然，这里的“围” 不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛，客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等。每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。突围的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤；对人生繁冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信；突围是自我独立成长的开始，只有这样，我才能变得坚强自信；突围是自我精神上的奋起，只有这样，我的生活才能变得更有价值。选取恰当的突围角度，把它的意义表述出来，就会成为一篇合格的好文章。【参考例文】突围这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”。如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”。因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守。正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及。如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。 是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。