语文卷·2018届安徽省铜陵一中高二下学期期中考试（2017-04）

语文卷·2018届安徽省铜陵一中高二下学期期中考试（2017-04）

铜陵市一中2016—2017学年度第二学期 高二年级期中（学段）考试语文试卷 命题教师：王荣美 审题教师：丁美安 考试时间：150分钟 满分：150分 一、 现代文阅读（35分）‎ ‎ （一） 论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ ‎ 同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。‎ ‎ 最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了，《礼记·祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、苦闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所。竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张腐、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气。世界上最早的一部植物专谱--戴凯之《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。‎ ‎ 但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。‎ ‎ （节选自《汉字趣编》之十二）‎ ‎1．下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（ 3分 ）‎ A．竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。‎ B．《礼记·祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。‎ C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。‎ D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。‎ ‎2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ 3分 ）‎ A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。‎ B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。‎ C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。‎ D．白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。‎ ‎3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ 3分 ）‎ A．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。‎ B．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下的不解之缘与之有关。‎ C．从春风得意的封建宠儿到那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。‎ D．将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。‎ ‎（二）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题 世上纵有梨花颂，人间再无梅先生 ‎ 在初春时节，梅花谢了匆匆，京剧艺术家梅葆玖翩然谢幕，走完了自己精彩纷呈的82年人生历程。从此，世间再无梅葆玖，梅郎世家成往昔。‎ ‎ 1934年，梅葆玖出生于上海，是梅兰芳的第九个孩子。梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出，在艺术上深得其父的教诲和指导。‎ ‎ 梅兰芳逝世后，特别是“文革”后，“梅派”艺术一度一蹶不振，在这样的危急存亡之时，梅葆玖扛起了振兴梅派艺术的大旗，恢复演出经典剧目，整理父亲的唱片、传记，积极开办梅派艺术学习班，多次组织大规模南北梅派名家汇演……十几年过去了，梅派艺术在梅葆玖的努力下，人才济济，欣欣向荣，逐渐恢复了原来的兴旺局面。‎ ‎ 梅葆玖并不是一位开拓型的艺术家，他的一生恢复、整理了不少梅兰芳的经典之作，却很少看到他用家传“梅派”排演过哪出新戏。终其一生，梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任。可同时他又是一个不断革新的艺术家，从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，也包括在晚年顶着各方压力，全力支持陈凯歌拍电影《梅兰芳》等等……可见他也是并不反对创新的。如何看待继承传统和改革发展的关系？梅葆玖总是笑吟吟地用父亲的话回答大家——“移步不换形”。‎ ‎ “那个时候跟现在相比，观众欣赏的眼光变了，咱不能说老先生不好，但是跟着时代的变化，咱们也一定得跟着时代走。”在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”‎ ‎，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。无论其结果如何，《大唐贵妃》是轰动而成功的，特别是一曲《梨花颂》，竟成了争相吟唱的名曲。而对于片段化、娱乐化的京剧表演，梅葆玖本人并不持肯定与支持态度。‎ ‎ 坚持传统，继承经典，却绝不拘泥、保守，这就是梅葆玖。他曾这样说：“我觉得其实做演员来说，如何把戏唱好，把人物演好，实际上还是属于一个文化问题。”在梅葆玖看来，唱京剧不能离开流派这个根，离开根，一听什么都不像了，下次观众就不来了。“演京剧，要做到有本之木，有源之水。京剧都是这么传下来的。所以我说只要是我父亲有的这些老唱片、老剧本、老相片，我都愿意提供给学生们，让他们知道，梅派是怎么传下来的。然后继续由他们身上再往下传，这样传承有序，就不会失传。咱们中国戏曲就是讲究所谓的‘戏以人传’，得是靠人来传。” 有位外国专家曾说：“京剧是有规则的自由动作。”所谓规则，就是演员的程式，一旦融化了以后，随便怎么做，只要是戏里头的意思，符合人物的情绪，怎么做都可以。所谓的流派也是如此，那些被封为创始人的艺术家们，其实没有一个人标榜过自己是什么派，都是别人封的。所谓流派，就是经过无数人的效仿，得到了大家的承认。流派流派，不流无派。流派其实是一种艺术风格，各自都有自己的艺术特色。‎ ‎ 因此，梅兰芳“梅派”艺术的美，可算作是一种“规范式的美”，一种“范本美”。通俗地说，梅派的最大特点就是“没有特点”，讲究的是规范，而不是突出某一方面，真正做到了“大象无形”，“真水无香”，是“中和之美”。‎ ‎ （摘自《人民》，有删改）‎ ‎ 相关链接：‎ ‎①要是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖绝对是知无不言，言无不尽，总是毫无保留地倾囊相授，无论男女，不分贵贱，有教无类，一视同仁。（摘自《新民晚报》）②梅葆玖在 2012年两会上提出以动漫作为手段，让《霸王别姬》、《牡丹亭》等传统剧目以动漫的形式呈现。“我的想法是，把戏曲内容以及好的剧目，通过动漫的形式表达出来，让幼儿、小学生甚至中学生都喜欢”。在 2015年的两会上又提出通过现代的传播手段让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓。（摘自腾讯）‎ ‎4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A.由于梅兰芳去世以及“文革”的原因，“梅派”艺术曾面临着生死存亡的巨大危机，经过梅葆玖的艰苦努力，逐渐恢复了原来的兴旺局面。‎ B.梅葆玖始终以维护梅派的正宗、正腔、正韵为己任，他虽然恢复、整理了不少梅兰芳的经典之作，却很少用家传“梅派”排演过哪出新戏。‎ C.梅葆玖始终严格遵循着父亲的教诲，因而并不是一位开拓型的艺术家，所以对片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度。‎ D.梅葆玖爱惜人才、热忱无私，只要是喜爱京剧艺术，喜爱梅派艺术的可造之材，梅葆玖总是知无不言，毫无保留地倾囊相授。‎ ‎5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）‎ A.从交响乐伴奏版《贵妃醉酒》，到轰动一时的《大唐贵妃》，梅葆玖的革新反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境。‎ B.在梅葆玖看来，文化从根本上影响着演员，唱京剧也不能离开流派这个根，否则观众一听什么都不像了，下次就不会来了。‎ C.中国戏曲讲究“戏以人传”，得是靠人来传。只要保留一些老唱片、老剧本、老相片，应能很好传承京剧艺术。‎ D.流派其实是一种艺术风格，梅派的最大特点就是“没有特点”‎ ‎，讲究的是规范，而不是突出某一方面，呈现出“中和之美”。‎ E.为了维护梅派艺术的兴盛局面，梅葆玖在两会中积极倡导以动漫的形式呈现《牡丹亭》等传统剧目，以现代传播手段传播传统戏曲。‎ ‎6.关于继承传统和改革发展的关系，梅葆玖主张“移步不换形”。结合材料谈谈你对这一观点的认识。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7—9题。‎ 驯狗 墨中白 ‎ 大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。‎ ‎ 陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。‎ ‎ 母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家；白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。‎ ‎ 母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。‎ ‎ 沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。‎ ‎ 母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。”‎ ‎ 母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。‎ ‎ 孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。‎ ‎ 孙家八条狗，是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。‎ ‎ 旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。‎ ‎ 陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。‎ ‎ 陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世间只有黑白两色。”‎ ‎ 当孙豁牙把这些话说给怡平听时，怡平就怪陈面白，说他在骂人呢。‎ ‎ 孙豁牙却不以为然，他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说，其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里，‎ 准备带回家。刚走到院中，黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色，自己主动将牛肉拿出来，黄狗才松开嘴。这件事情以后，在孙家做事的人，没有人再手脚不干净了。‎ ‎ ‎ ‎ 怡平也不敢对老太太和大太太不好了，只要她对她们说话声音稍高，那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次，她从梦中惊醒，梦里八条狗围着她，一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上，别看他是狗的主人，如果自己对佣人刻薄，那条黄狗就会用饥饿的目光看他，像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。‎ ‎ 后来沈庄人都说孙豁牙变了，孝顺不说，连说话都变得轻言慢语了。那八条狗，跟在他身后，像一群孩子。‎ ‎ 听到有人这样说，陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑，却能感觉到儿子的孝心。‎ ‎ 一个春光明媚的午后，母亲坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陈面白，院里的桃花正迎着风开。‎ ‎ 母亲走时，一脸安详。‎ ‎ （ 选自《小小说选刊》2016年12期，略有删改）‎ ‎ 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．小说主要写人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙，还是孙家的八条狗，都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。‎ ‎ B．小说对陈面白的母亲着墨不多，但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物，而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。‎ ‎ C．在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时，小说使用了虚实结合的手法。其中，多次实写的是他奇异的驯狗效果，虚化的则是他的驯狗方法与过程。‎ ‎ D．小说首尾呼应，在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格，真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。‎ ‎ 8.小说人物陈面白有哪些形象特点？请简要分析。（5分）‎ ‎ 9.“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白驯狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）‎ 二、古诗文阅读（35分）‎ ‎(一)文言文阅读(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10—13题。‎ ‎ 张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂．材．，异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚①书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，刘平等覆师，主帅皆坐谴。元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使。方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行许以便宜从事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣归他役尽罢适上元张灯城门三夕不闭蜀人遂安。方西鄙．用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策，帝称善，悉如其说行之。未几，以工．部．尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举,曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举?寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在?”帝采其言。元佑六年，薨．，年八十五。‎ ‎ (节选自《宋史∙张方平传》)‎ ‎ 【注】①嫚：轻慢。 2羌：指西夏，即赵元昊。3料简：挑选。‎ ‎10.对下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)‎ ‎ A.诏趣方平/行许以便宜从事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒皆遣归/他役尽罢/适上元张灯/城门三夕不闭/蜀人遂安。‎ ‎ B.诏趣方平行/许以便宜从事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒/皆遣归/他役尽罢/适上元/张灯城门三夕/不闭/蜀人遂安。‎ ‎ C.诏趣方平行/许以便宜从事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒/皆遣归/他役尽罢/适上元张灯/城门三夕不闭/蜀人遂安。‎ ‎ D.诏趣方平/行许以便/宜从事/方平曰/此必妄也/道遇戍卒皆遣归/他役尽罢/适上元/张灯城门三夕/不闭/蜀人遂安。‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)‎ A.“茂材”，又作“茂才”，西汉时原作“秀才”，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。‎ B.“鄙”是周代地方行政组织单位之一，五百家为一鄙，后引申为边邑、边境。‎ C.工部是古代六部之一，隋唐开皇二年始建立，掌管各项工程、工匠、水利、交通等政令。D.薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高级嫔妃、皇子、公主、贵族或官员之死。‎ ‎12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)‎ ‎ A.张方平是南京人，年轻时极为聪明，考中科举茂材，评为特别优异的等级，后来历任多种官职，在任上多有出色的表现。‎ ‎ B.张方平很有战略眼光。他认为一旦宋朝断绝与契丹往来，就会因小失大，给宋朝外树强敌。只有让西夏与契丹之间明争暗斗，宋朝才能在西、北两面得利。‎ ‎ C.张方平头脑冷静，善用谋略。有人煽动说侬智高将要入侵，益州大乱。朝廷听说后，调发陕西军队，不断前往守蜀。张方平却不为所惑，采取相关措施，安定了人心。‎ ‎ D.张方平能未雨绸缪。他敏锐地意识到国家在陈留建都，弊端是没有山川等险要地形可以凭恃，只能靠重兵来立国，而军队依靠粮食，粮食又主要依靠漕运，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。‎ ‎13.把画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎ (1)其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，是利尺寸而丧丘山也。” (5分)(2)倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。(5分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首诗，完成14—15题 对雪①‎ 杜甫 ‎ 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。‎ 瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。‎ ‎【注】①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语。黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”‎ ‎14.下列对这首诗的理解，不正确的两项是（5分）‎ ‎ A、诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写老翁一家只剩一人的情境，抒发了诗人的悲凉之情。‎ ‎ B、“瓢弃樽无绿”‎ 一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。‎ ‎ C、“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。‎ ‎ D、第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。‎ ‎ E、诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事的诗人形象。‎ ‎15.诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）‎ ‎(三)名句默写(5分)‎ ‎16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)‎ ‎（1）李白《梦游天姥吟留别》卒章显志，体现全诗主旨的句子： ， 。（2）杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“ ”。‎ ‎（3）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ， 。‎ 第II卷表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17. 下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们独与天地精神之往来的简朴纯正，让多少渺小的人难以望其项背。‎ ‎②近日，我国部分地区遭受暴雨袭击，天气阴晴不定，本是晴空万里，刹时间电光石火，雷雨交加，使人猝不及防。‎ ‎③互联时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑，脚踏实地。‎ ‎④如今，大多数家长对孩子百般呵护，孩子犯了错，他们也是睁一眼闭一眼，这种犯而不校的态度，必将为孩子的成长埋下隐患。‎ ‎⑤青年应该确立远大的理想，但如果踌躇满志，理想太多，也只会让自己无所适从，失去明确的奋斗目标。‎ ‎⑥《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗最具太白神韵，诗句中贯穿着波澜起伏的强烈情感， 恰如天马行空，给人带来无穷的艺术享受。‎ A．①③⑤ B．②③⑥ c．②④⑤ D．①③⑥‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A.韩国乐天集团自签署供地协议后，中国游客抵制韩国的声音此起彼伏，鉴于目前的情势，不少旅行社下架了赴韩国的旅游产品。‎ B.改善就业率不是简单的追市场、设置热门专业，更不是让学生“被就业”，而应该更新高校教育理念，提高学生的综合素质。‎ C.朗读不仅是一种传递情感、传承精神的手段，更是一种学习语文的方式。央视《朗读者》以其精美的文字、丰富的文化内涵而好评如潮。‎ D.2017年高考加分政策在 2014年和 2015年连续瘦身的基础上再次大规模瘦身，这使得自主招生成为高考录取前获得加分的最珍稀的途径。‎ ‎19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）‎ ‎ ① 纯朴自然的民谣， ② 古典雅致的诗词，流淌于其间的，都是高雅文化的血液。 ③ 诗歌的用处，正在于其可以唤醒人们富于联想、善于感发的心灵。这句话,④ 适用于其他文学艺术作品。一部作品， ⑤ 充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息， ⑥ 能赢得一时火爆，但却难以持久。‎ ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ ‎⑤‎ ‎⑥‎ A 除了 还有 当然 更 ‎/‎ 尽管 B 不管是 还是 ‎/‎ 同样也 假如 或许 C 不论 还有 因此 ‎/‎ 只要 即使 D ‎/‎ 甚至 但是 而且 假若 虽然 ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑产密。每处不超过15个字。（5分）‎ ‎ 读山水诗可丰富知识。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹， ① 。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，更精粹。所以，“读万卷书”正好可以 ② 。读好的山水诗还有教化的功用，如“欲穷千里目，更上一层楼 ”， ③ 。‎ ‎21. 下面是某老师给学生的语文素养提升路径架构图，请以“社会生活实践活动” 为陈述对象，介绍该图的基本内容。要求内容完整，表述准确，语言简明， 语句连贯，不超过95个字。（6分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ ‎ 第二季“中国诗词大会”火了，也火了来自复旦附中16岁的诗词学霸武亦姝。中央民族大学副教授蒙曼评价:“武亦妹站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”想学金融的上海高二学生姜闻页，并不觉得读诗词浪费时间，她说“接受美的熏陶，让自己能诗意地栖居在现实的土地上”。但也有同学说“高考只占5分的古诗文默写，用背书的时间可以多做好几道理科题，分数早回来了!”“我又不读中文系，有必要学这么多吗?”还有人说，中国的未来不会属于像武亦姝那样只会背古诗词的少年。‎ ‎ 要求： 请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎ 高二年级期中（学段）考试语文答案 ‎1．C（“发展到高峰时期”错，原文只说“蔚成风气”）‎ ‎2.B（原因表述错误，由第三段可知，原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、苦闷中解脱出来）‎ ‎3.C（“爱竹源于他们的性格”错，应源于竹子的特点与“历史上某些……产生深刻的影响”）4.答案：C ‎【解析】因果关系不成立。他并不是一位开拓型的艺术家，是针对维护梅派“正统”而言的，不是父亲教导的结果；“片段化、娱乐化的京剧表演，他并不持肯定与支持的态度”则是针对“守住京剧艺术的根”而言的。“严格遵循着父亲的教诲”理解也有误，原文是“在艺术上深得其父的教诲和指导。”‎ ‎5.答案： B、D ‎【解析】A项“反映了传统京剧艺术在时代变迁中的尴尬处境”‎ 理解错误，应为表现梅葆玖在艺术上的创新。C项说法绝对。E项“为了维护梅派艺术的兴盛局面”理解错误，应为“让传统戏曲得到最广泛的传播，让老百姓共享国之瑰宝的文化精髓”。（选对一项给2分）6.参考答案：‎ ‎①在梅葆玖看来，所谓的“移步不换形”，就是守住京剧艺术、梅派艺术韵律美的根本，却不妨在艺术形式、伴奏、戏剧节奏等方面，做更符合当代观众审美的改进与尝试。②这一观点在文中表现为梅葆玖坚持梅派正宗、正腔、正韵为己任，又不断革新；反对片断化、娱乐化的京剧表演。‎ ‎③这一观点体现了梅葆玖坚持传统，继承经典（传统），却绝不拘泥、保守，与时俱进的改革创新精神。‎ ‎④这一观点具有积极现实意义，启发我们在传统文化的继承与发展中，应该坚守传统文化的本色本味，同时也应顺应时代潮流，在表现形式、传播手段上与时俱进，让传统文化永葆青春。‎ ‎（评价观点从内涵、表现、品格、意义4个方面作答。答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给5分）‎ ‎7.D（D项错误有二，一是开头写“人与狗和谐共居的温情画面”不是在开篇处，而在第二段末尾；二是“表现了作者对桃花源式生活的向往”有夸大与曲解之嫌，作者的确希望人们都能向善、行善，但归结到“桃花源式生活”则属于臆想。）‎ ‎8.（5分）①身怀绝技， 能把烈狗驯得乖巧听话，聪明的狗驯出一身绝技；（2分）②孝顺，家有老母从不远行，对母亲言听计从；（1分）③重义轻财，崇善嫉恶，驯狗不在乎钱，主人不善，给再多银子都不会去。（2分）‎ ‎9.（6分）①狗对人类行为的判断很简单，总是朴素地把它分为善或者恶、对或者错。（2分）②狗是驯养的动物，其性情会随主人的调教而改变，因而也能折射出主人品性、举止的是非善恶。（本条答案能提到对主人的暗示即可）（2分）③小说意在通过陈面白驯狗的故事，引发人们对人性善恶及人际关系的反思，表达了作者促人向善的良好愿望。（2分）10.C 道遇戍卒皆遣归中，遇与遣的行为主体相同，意义相对独立，故道遇戍卒与皆遣归中间应断开，据此可以排除A、D两项。上元张灯和城门不闭关系紧密，据此可排除B，选C。11.D 封爵的大官之死可以叫薨，普通官员不能。‎ ‎12.B 不是让西夏与契丹之间明争暗斗，而是让西夏与契丹取消嫌怨，这样才能确保宋朝边境安宁。‎ ‎13.(1)那之后，浅薄虚妄的人争着把裁减劳役费用作为功劳，汴水日渐堵塞，这是得到了尺寸(的小利)却失去了丘山(那样大的好处)。(译出大意给2分;浅妄和利各1分，判断句式1分)‎ ‎ (2)如果怪罪他，以后的边境大臣，将不敢做事前的防备工作了。(译出大意给2分;罪 边臣先事之备三处各1分)‎ ‎14.C3分、A2分（A应为用“独”写诗人自己（“老翁”）的处境。C项“‘红’字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内”错误，这句诗是写炉火燃尽的情景。）‎ ‎15.（6分）诗歌第二联描写了黄昏云乱、风急雪紧的惨淡阴沉的景象。（2分）诗人借景抒情，渲染凄凉的气氛；（2分）烘托自己在战乱之中内心的愁苦心情；同时呼应诗歌标题“对雪”。（2分）‎ ‎16．（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。‎ ‎ （2）矗不知其几千万落 ‎ （3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。‎ ‎17．D．①望其项背：指能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定句。 ②电光石火：闪电和燧石的火光，比喻事物转瞬即逝。③登高自卑：指登山要从低处开始。比喻做事情要循序渐进，由浅入深。④犯而不校：别人触犯了自己也不计较。⑤‎ 踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意。此处与语境不合。⑥天马行空，意指天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅。‎ ‎18.答案：D A项结构混乱，中途易辙，应将“自”放在“韩国乐天集团”之前。B项搭配不当，“改善”与“就业率”不搭配。C语序不当，应为“朗读不仅仅是一种学习语文的方式，更是一种传递情感、传承精神的手段”。‎ ‎19. B（第一、二两句是并列关系，列举两种艺术，可用“不管是……还是”或“不论是……还是”；③处不填，这句话陈述诗歌的用处，跟前句没有因果或转折；第④处填“同样也”或“同样”，说明由适用诗歌到其他文学艺术作品；第⑤处填“假如”或“假使”，本句和后面语句是假设关系；第⑤处填“或许”表推断语气，“虽然”表示承认一种事实，过于绝对。）‎ ‎20.①但可以读山水诗来弥补这一遗憾；②弥补“行万里路”的不足；③就能让人悟出不断进取的哲理。（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分）‎ ‎21．示例：社会生活实践活动和课外大量阅读、课堂有效教学一起，构成语文素养提升的三大主要路径。社会生活实践活动包含丰富的内涵，如当地名人访谈、演讲、晚会、中华文化体验等都可成为它的具体活动方式。‎ ‎22． 本题的作文立意角度多，可正面立意:我们的生活需要诗意，腹有诗书气自华，科学与诗意并非不能两全;也可反面立意:过分功利是诗意人生的大敌，分数换不来气质;还可以综合立意，中国的未来应该属于什么样的人，如中国的未来需要充满诗意的人，而不是只会考试的人;传统文化与现代文明并非非此即彼等等。‎ ‎ 关于本题任务驱动型几个层次的说明:如果仅就材料中的武亦妹和姜闻页谈古诗文积累对他们成长的影响为就事论事，如果就材料中的武亦妹和姜闻页谈古诗文对一个人的成长的作用，谈中学生应该如何对待古诗词的学习为就事论类;如果就材料论及优秀传统文化对一个人的成长，对一个民族的作用等为就事论理。‎ ‎ 参考译文：‎ ‎ 张方平，字安道，应天宋城人。从小聪明过人。被举荐为茂材，才能出众，任昆山知县。赵元昊将要反叛，写来文辞轻慢的书信，打算(意图)让朝廷谴责他并与他断绝关系以激怒他的部属。方平向朝廷请求说：“(应)顺从他的意思，让他没有发动反叛的籍口，赢得短暂的时间，在这期间(趁此机会)挑选将领，操练士兵，加固城墙，修整器械，(这是)必胜的方法。”当时国事强盛，都认为他的意见是姑息纵容，(最终还是)决定用兵。方平奏上《平戎十策》，‎ 认为：“入侵的敌寇其后方巢穴防守一定空虚，应该挥兵直扑那里。”宰相吕夷简赏识他的计策但最终没有实行。夏人入侵边境，四路因向上回复失去了时机，刘平等军队覆没，各路主帅都获罪受责。元昊臣服后，与契丹有嫌隙，来朝请求断绝与契丹的往来。方平说：“(如果这样做，这是得到了新近依附的西夏，却失去了长久和好往来的强大对手，不是合适的办法。应该赐诏给元昊，让他谨慎处理，只要嫌隙早晨消除，那么封册就在傍晚下达。这样，对于西北就能两得。”当时肯定了他的计谋。任益州知州。还没到任，有人煽动说侬智高在南诏，将要入侵，摄守急忙调兵修筑城墙，日夜不得休息，百姓很受惊扰。朝廷听说后，调发陕西军队，不断前往守蜀。下诏催促方平随之前往，答应他能斟酌事宜自行处事，方平说：“这一定是谣传。”路上遇见驻守兵卒，都让他们回去，其他劳役都停止。(此时)正值上元节张灯，(方平让)城门三天不关，蜀地百姓才安定下来。正值西部边境用兵，两蜀多有征调，方平因此上奏免除(两蜀)额外赋税四十万。又建议：“‎ 国家在陈留建都，不像雍、洛那样有山川可以凭恃，只是依靠重兵来立国而已。军队依靠粮食，粮食依靠水道运输，水运以汴水为主，其便利可以直通南海。天圣以前，每年征调百姓对汴水进行疏浚。那之后，浅薄虚妄的人争着把裁减劳役费用作为功劳，汴水日渐堵塞，这是得到了尺寸(的小利)却失去了丘山(那样大的好处)。”于是上奏了十四条计策，皇上称好，都按照他的意见实行了。不久，张方平以工部尚书的身份做秦州统帅。侦察人员报告夏人将逼近边境，方平清理检查兵士战马，扬言(发兵)出塞。后来敌寇没来，言事者弹劾他轻举妄动，曾公亮说：“军队没有出塞，怎么叫轻举妄动?敌寇没来，(是)有防备的缘故。如果怪罪他，以后的边境大臣，将不敢做事前的防备工作了。”王安石放松铜禁，奸民每天销毁铜钱作为器用，铜钱渐渐亏缺。方平极力论述其害，请求责问王安石：“把几朝的法令典制，一下子全部废除，是什么用意?”皇帝采用了他的意见。元祐六年去世，终年八十五岁。‎