高考预测系列试题【语文】高考预测试题（9）·预测题

高考预测系列试题【语文】高考预测试题（9）·预测题

只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 - 1 - 高考预测系列试题【语文】高考预测试题（9）·预测题 二、古诗文阅读 文言言阅读 （一）命题预测 1.选材：以人物传记为主，且可能出自“二十四史”，但也应关注人物形象较具体的一些 散文。所选人物侧重于正大刚直、为人正派，或忠勇有谋、孝心可表，或勤政廉明、博学多 识等。 2.考点：理解常见文言实词在文中的含义、筛选文中的信息、归纳内容要点、理解并翻 译文中的句子等考点基本稳定。对文言虚词、词类活用和特殊句式等的考查，虽然在形式上 弱化了，但是在文章综合阅读、细节把握、翻译句子的过程中均有所体现。 3.题型：相对稳定，主观、客观相结合。 （二）题型示例 阅读下面的文言文，完成 1-4 题。（19 分） 寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。 隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。 父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶 之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉．恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得 绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。得财失行．，吾 所不取。”遂访主还之。其雅志如此。 以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外 散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功 曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万， 主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。 永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。 隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还 史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠．，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。 二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑， 敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人 患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人 惮．焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。隽抚励将士， 人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而 还。吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。 （节选自《周书》卷三十七列传第二十九） 【注】①盗泉：在山东泗水县。县内有 87 处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。《尸 子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”②选：量才授官。 1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 性又廉．恕 廉：清廉 B. 得财失行．，吾所不取 行：品行 C. 嘉隽守正不挠． 挠：阻止 D. 于是梁人惮．焉 惮：害怕 7．下列各组语句子中，全部表明寇隽守正的一组是（ ）(3 分) ①遂访主还之 ②隽参护军事东讨 ③资费巨万，主吏不能欺隐 ④见使雷同，未敢闻命 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 - 2 - ⑤其附椿者，咸谴责焉 ⑥于是梁人惮焉 A. ①③④ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 寇隽行孝，他的父亲去世时间很久了，他还是要按时节依次祭拜，陈献祭品，如同祭 祀宗庙一样，有事情还要经常禀报。 B. 寇隽不重财利，家人曾经从已卖物品中留下五匹绢，寇隽知道后，想方设法寻找到买 主，归还给他，这就是他有雅志、不以财利为心的表现。 C. 寇隽担任主簿时，灵太后花费巨资，通过削减官吏俸禄来建造永宁佛寺，寇隽管理此 事不敢欺瞒，寺庙建成后，受到太后嘉奖。 D. 寇隽担任左将军、梁州刺史时，当地的风俗野蛮，很多人成为盗贼，寇隽就下令郡县 建立学校，勉励他们从事农业生产，几年后风俗得到改观。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）隽乃令郡县立痒序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿草。（5 分） 译文： （2）隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。（5 分） 译文： 古代诗歌鉴赏 （一）命题预测 1.选材：以短小清新、情景交融、含蓄蕴藉的唐宋诗词为主，且以名家的非名篇和非名 家的名篇为重点。 2.考点：相对稳定，稳中有变。仍然以诗歌的形象、语言、表达技巧以及思想感情为主 要考查点，试题设置与以前相比，考点更加细致深入，往往一题考查多个考点，常从对诗歌 一词或一句的分析扩展到对诗歌整体的鉴赏，倾向于对考生整体鉴赏能力的考查。 3.题材：以咏物、写景、爱国、离别、边塞诗为主，也应关注哲理诗等。 4.题型：保持稳定，要特别注意题干中“简析”“鉴赏”等字眼及变式提问。同时要留意 比较鉴赏。 （二）题型示例 阅读下面的这首宋诗，完成 1-2 题。（11 分） 临平①道中 道 潜 风蒲猎猎②弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。 五月临平山下路，藕花无数满汀洲。 注：①临平：临平山，在今浙江省杭州市东北。 ②风吹蒲草发出的声响。 1．有人说：诗是动态艺术，画是静态艺术。请举例分析本诗是如何体现“动态”的。(5 分) 答： 2.这首诗描写了怎样的景象？抒发了诗人怎样的情感？(6 分) 答： 名句名篇默写 （一）命题预测 以“常见的名句名篇”为考查内容，主要为新课标考纲规定的 64 篇，侧重于名家名篇的 非名句。适当留意课外篇目。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 - 3 - （二）题型示例 （1）去来江口守空船， 。 夜深忽梦少年事， 。 （白居易《琵琵行》） （2）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人， ， 。 （柳宗元《小石潭记》） （3） ， ，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 （庄子《逍遥游》） 参考答案 二、古诗文阅读 文言文阅读 1.Ｃ（挠：屈服） 2.Ａ（②陈述寇隽东讨时担任的官职；⑤是孝庄帝做的事情，且孝庄帝谴责的对象是攀 附杨椿的人；⑥梁人害怕发生在寇隽派兵擒获曹琰之这件事后，突出表现寇隽的军事才能： 皆与寇隽坚守正道无关。） 3.Ｃ（应该是建造费用虽然极多，由于寇隽掌管得严，下面主事的官吏无法欺瞒。） 4.见“参考译文”画线部分。〔（1）注重重点词语“劝”“敦”“顿”的意思和状语后置句 式；（2）注意重点词语“抚”“效命”“得”的意思和宾语前置句式“弗之敢逼”。〕 【参考译文】 寇隽字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇赞，曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将 军、郢州刺史。 寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和 寇隽，都有志向，有德行。寇隽一家友好和睦，和祖辈人住在一起。虽然他的父亲去世已经 很长时间了，但是（他）还是在父亲平生所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖， 按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。好事坏事，一定要先对着灵位禀报，离 家远行往返，也都要像这样。性情又清廉仁爱，不将财利放在心上。家人曾经从已卖物品中 留下五匹绢。寇隽在后来知道了这件事，就说道：“不好的树木下的阴凉，暂时休息也不行； 盗泉的水，不可错喝。获得钱财却丧失德行，我是不愿这样做的。”于是寻找到买主，将绢归 还给他。他平时的美好志向就是这样。 因为推选寇隽成为魏孝文帝挽郎，任命为奉朝请。大乘贼反叛，燕赵动乱不安，寇隽参 与监督军事东讨，因为立了功授予员外散骑侍郎，升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴 任。正光三年，授予轻车将军，调任扬烈将军、司空府功曹参军，很快升任主簿。当时灵太 后摄政，减去官吏俸禄的十分之一，建造永宁佛寺，命令寇隽掌管此事。建造费用极多，下 级主事的官吏无法欺瞒。寺庙建成后，十分壮丽。灵太后表彰了寇隽，任命他为左军将军。 永安初年，华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员，因为杨椿是权贵， 全都说杨椿有理，要将田地给杨椿。寇隽说：“史底是贫困不堪的百姓，杨公还要强行夺他的 土地。如果要损不足以给有余，让我也随声附和，我不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄 帝后来知道了这件事，嘉奖寇隽坚守正道不屈服，立即委任他为司马，赐给他一百匹帛。那 些投靠杨椿替他说话的，都受到了谴责。 只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 - 4 - 永安二年，出京城担任左将军、梁州刺史。当地风俗野蛮，很多人成为盗贼。寇隽就下 令郡县建立学校，奖励他们从事农业生产，用礼让勉励他们，几年间，风俗顿时为之一变。 梁朝派遣他的将领曹琰之镇守魏兴，日夜抢建魏兴城墙。曹琰之经常侵扰边境，边境的人都 很担心。寇隽派遣长史杜休道率军队攻克魏兴，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大将军景宗的最 小的弟弟。从此梁朝人害怕了。适逢魏朝发生了很多事，梁州又很偏远，梁朝人知道梁州没 有外援，于是派遣大军驻扎在魏兴，目的是攻取梁州。寇隽安抚激励将士，人人都愿舍命效 力。梁人得知他受到众人的衷心拥戴，不敢接近梁州。寇隽任州刺史简朴清苦，不置办家业。 任职期满，他儿子等人都步行回去。州吏百姓给寇隽送行，一路留恋不舍，经过多时才走出 州境。 古代诗歌鉴赏 1．诗中一二两句写风吹蒲草发出声响，蒲草随风来回轻柔摆动的样子，写蜻蜓在蒲草上 站立不稳的姿态，抓住了自然景物的姿态，凸显大自然的动态之美，表现了江南仲夏的迷人 风光。（5 分)。 2.这首诗描绘了诗人在夏季临平道中所见到的清丽动人的江南美景，抒发了诗人对充满 活力和生机的大自然的热爱之情，表现了诗人逍遥自在和悠然闲适的心态。（6 分） 名句名篇默写 （1）绕船月明江水寒，梦啼妆泪红阑干 （2）凄神寒骨，悄怆幽邃 （3）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮