2018届一轮复习苏教版理解常见文言虚词在文中的意义和用法学案（江苏专用）

2018届一轮复习苏教版理解常见文言虚词在文中的意义和用法学案（江苏专用）

考点2　理解常见文言虚词在文中的意义和用法 技法1__掌握文言虚词的三大知识点 ‎　 文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。这里的“相对”可以从两方面理解，一是相对于文言实词(名词、动词、形容词、数量词)的范畴，包括代词、副词、介词、连词、助词、兼词等；二是具体到某一个词，会有虚词的义项，也会有实词的义项，所以不能说哪一个词一定是虚词，它在特定语境中也会作实词的。‎ 一、《考试说明》规定的18个虚词：牢牢掌握 ‎(一)高频虚词：以、而、之、其、于、为 ‎1．说出下列句中加点“以”的意义和用法。‎ ‎①且吾不以一眚掩大德(《殽之战》)介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”‎ ‎②还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》)连词，表示动作、行为的目的，可译为“以便”“用来”‎ ‎③余船以次俱进(《赤壁之战》)介词，表示动作、行为的方法或方式，可译为“按照”‎ ‎④以故法为其国与此同(《察今》)介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”‎ ‎⑤是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)介词，表示动作、行为的凭借，可译为“用(凭)什么身份”‎ ‎⑥予分当引决，然而隐忍以行(《指南录后序》)连词，相当于“而”，表示修饰 ‎⑦秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》)介词，起提宾作用，可译为“把”‎ ‎⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)介词，表示“在……时候”‎ ‎⑨欲以客往赴秦军(《魏公子列传》)介词，表示动作、行为的对象，可译为 ‎“和”“跟”‎ ‎⑩樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)连词，表承接关系，可译为“而”‎ ‎⑪日削月割，以趋于亡(《六国论》)连词，表结果，可译为“以至”‎ ‎⑫即除逆阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》)连词，表目的，可译为“来”“用来”‎ ‎⑬晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也(《烛之武退秦师》)连词，表因果关系，可译为“因为”“由于”‎ ‎⑭固以怪之矣(《陈涉世家》)通“已”，副词，“已经”‎ ‎2．说出下列句中加点“而”的意义和用法。‎ ‎①侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)连词，表并列关系，可不译 ‎②置之地，拔剑撞而破之(《鸿门宴》)连词，表承接关系，可不译 ‎③轲自知事不就，倚柱而笑(《荆轲刺秦王》)连词，表修饰关系，可不译 ‎④君子博学而日参省乎己(《劝学》)连词，表递进关系，可译为“而且”“并且”‎ ‎⑤未有封侯之赏，而听细说(《鸿门宴》)连词，表转折关系，可译为“然而”“可是”‎ ‎⑥籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)连词，表目的关系，可译为“为了”“为的是”‎ ‎⑦人而无信，不知其可也(《论语》)连词，表假设关系，可译为“如果”‎ ‎⑧某所，而母立于兹(《项脊轩志》)人称代词，可译为“你的”‎ ‎⑨赂秦而力亏，破灭之道也(《六国论》)连词，表因果关系，可译为“因而”‎ ‎3．说出下列句中加点“之”的意义和用法。‎ ‎①作《师说》以贻之(《师说》)代词，表第三人称，“他”，指李蟠 ‎②道之所存，师之所存也(《师说》)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性 ‎③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)结构助词，补语标志 ‎④石之铿然有声者(《石钟山记》)结构助词，定语后置的标志 ‎⑤顷之，烟炎张天(《赤壁之战》)音节助词，用于表时间的词的后面，凑足音节，无义 ‎⑥毛先生以三寸之舌，强于百万之师(《毛遂自荐》)音节助词，‎ 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义 ‎⑦宋何罪之有？(《公输》)结构助词，宾语前置的标志 ‎⑧均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)指示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语 ‎⑨鄙贱之人，不知将军宽之至此也(《廉颇蔺相如列传》)人称代词，活用为“我”‎ ‎⑩沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)结构助词，“的”‎ ‎⑪杳不知其所之也(《阿房宫赋》)动词，“到”“往”‎ ‎4．说出下列句中加点“其”的意义和用法。‎ ‎①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)代词，表第一人称，指自己 ‎②虽九死其犹未悔(《离骚》)语气助词，无义 ‎③其皆出于此乎？(《师说》)语气副词，表揣度 ‎④于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词 ‎⑤则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)指示代词，表远指，“那”“那个”“那些”‎ ‎⑥其闻道也固先乎吾(《师说》)代词，表第三人称，“他”‎ ‎⑦其若是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》)副词，表假设，“如果”‎ ‎⑧臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)代词，表第三人称，“他的”‎ ‎5．说出下列句中加点“于”的意义和用法。‎ ‎①青，取之于蓝而青于蓝(《劝学》)介词，“从”‎ ‎②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》)介词，引出动作涉及的对象，“对”‎ ‎③州司临门，急于星火(《陈情表》)介词，表比较，“比”‎ ‎④而耻学于师(《师说》)介词，“向”‎ ‎⑤于其身也，则耻师焉(《师说》)介词，“对”“对于”‎ ‎⑥权起更衣，肃追于宇下(《赤壁之战》)介词，引出动作、行为的处所，“到”‎ ‎⑦故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》)介词，引出动作涉及的对象，“与”“跟”“同”‎ ‎⑧至激于义理者不然(《报任安书》)介词，表被动，“被”‎ ‎6．说出下列句中加点“为”的意义和用法。‎ ‎①为吾子之将行也(《殽之战》)介词，表示动作、行为的时间，可译为“在”“当”‎ ‎②慎勿为妇死(《孔雀东南飞》)介词，表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”‎ ‎③谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”‎ ‎④而为秦人积威之所劫(《六国论》)介词，“被”‎ ‎⑤天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传序》)介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”‎ ‎⑥然此可为智者道，难为俗人言也！(《报任安书》)介词，表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”‎ ‎⑦何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)助词，放在疑问句句末，表示诘问，可译为“呢”‎ ‎⑧草木为之含悲(《〈黄花岗烈士事略〉序》)介词，表原因，可译为“因为”“由于”‎ ‎(二)常见虚词：何、乃、且、若、所、焉、因、则、与、乎、也、者 ‎7．说出下列句中加点“何”的意义和用法。‎ ‎①信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)通“呵”，“喝问”‎ ‎②大王来何操？(《鸿门宴》)疑问代词作宾语前置，“什么”‎ ‎③至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)副词，表程度深，“多么”‎ ‎④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》)疑问副词，“为什么”‎ ‎⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》)疑问副词，“怎么”‎ ‎8．说出下列句中加点“乃”的意义和用法。‎ ‎①度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)副词，“就”‎ ‎②而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)副词，表转折，“竟”“却”‎ ‎③寻其方面，乃知震之所在(《张衡传》)连词，具有连接作用，表顺承，“才”‎ ‎④若事之不济，此乃天也(《赤壁之战》)动词，表判断，相当于“是”‎ ‎⑤蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)副词，“甚至”‎ ‎⑥王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(《示儿》)代词，表第二人称，“你的”‎ ‎9．说出下列句中加点“且”的意义和用法。‎ ‎①然后图南，且适南冥也(《逍遥游》)副词，“将”“将要”‎ ‎②且从俗浮沉，与时俯仰(《报任安书》)副词，“暂且”“姑且”‎ ‎③固不如也！且为之奈何？(《鸿门宴》)副词，“将要”‎ ‎④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)连词，表并列，“一边……一边……”‎ ‎⑤且将军大势可以拒操者，长江也(《赤壁之战》)副词，表示另提一事，“再说”‎ ‎⑥且何谓阁子也？(《项脊轩志》)句首语气词，表示进一层，“还有”‎ ‎⑦彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(《赤壁之战》)连词，表递进关系，“并且”‎ ‎⑧臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)连词，表让步，“尚且”‎ ‎10．说出下列句中加点“若”的意义和用法。‎ ‎①若潜师以来，国可得也(《殽之战》)‎ 连词，表假设，“如果”‎ ‎②若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)代词，表第二人称，“你”“你们”‎ ‎③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)动词，“似”“好像”‎ ‎④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)代词，“这样”‎ ‎⑤徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)动词，“及”“比得上”‎ ‎⑥桑之未落，其叶沃若(《诗经·卫风·氓》)助词，用于形容词词尾，相当于“然”“……的样子”‎ ‎11．说出下列句中加点“所”的意义和用法。‎ ‎①某所，而母立于兹(《项脊轩志》)名词，“处所”“地方”‎ ‎②杳不知其所之也(《阿房宫赋》)助词，与“之”构成“所”字结构，“……去的地方”‎ ‎③为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》)助词，与“为”构成“为……‎ 所”式，表被动 ‎12．说出下列句中加点“焉”的意义和用法。‎ ‎①积土成山，风雨兴焉(《劝学》)兼词，相当于“于之”“于此”‎ ‎②且焉置土石？(《愚公移山》)兼词，“于何”“在哪里”‎ ‎③于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)形容词词尾，相当于“然”“……的样子”‎ ‎④犹且从师而问焉(《师说》)代词，相当于“之”‎ ‎13．说出下列句中加点“因”的意义和用法。‎ ‎①因击沛公于坐，杀之(《鸿门宴》)介词，“趁机”‎ ‎②或因寄所托，放浪形骸之外(《兰亭集序》)介词，“随着”‎ ‎③因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)介词，“通过”‎ ‎④恩所加，则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思疏》)介词，“因为”‎ ‎⑤侯生因谓公子曰(《魏公子列传》)连词，“于是”“就”“便”‎ ‎⑥罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)介词，“依照，根据”‎ ‎⑦项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)副词，“便”“就”‎ ‎14．说出下列句中加点“则”的意义和用法。‎ ‎①则知明而行无过矣(《劝学》)连词，表承接关系，相当于“就”“便”“那么”‎ ‎②及诸河，则在舟中矣(《殽之战》)副词，“原来”“已经”‎ ‎③此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)副词，起强调作用，可译为“就是”‎ ‎④于其身也，则耻师焉(《师说》)连词，表转折关系，“却”‎ ‎15．说出下列句中加点“与”的意义和用法。‎ ‎①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)介词，“和”“跟”“同”‎ ‎②惟江上之清风，与山间之明月(《赤壁赋》)连词，“和”“跟”“同”‎ ‎③吾王庶几无疾病与(《庄暴见孟子》)句末语气词，表示疑问或感叹 ‎④与嬴而不助五国也(《六国论》)动词，“亲附”“亲近”‎ ‎⑤玉斗一双，欲与亚父(《鸿门宴》)动词，“给予”‎ ‎16．说出下列句中加点“乎”的意义和用法。‎ ‎①儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)语气助词，表疑问语气，“吗”‎ ‎②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(《赤壁赋》)形容词词尾，“……‎ 的样子”‎ ‎③布衣之交尚不相欺，况大国乎？(《廉颇蔺相如列传》)语气助词，表反问语气，“呢”‎ ‎④生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)介词，相当于“于”“在”‎ ‎⑤今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)语气助词，表疑问语气，“吗”‎ ‎⑥王之好乐甚，则齐国其庶几乎(《庄暴见孟子》)语气助词，表揣度或商量语气，“吧”‎ ‎17．说出下列句中加点“也”的意义和用法。‎ ‎①曹公，豺虎也(《赤壁之战》)用在句末，表判断语气 ‎②其闻道也固先乎吾(《师说》)用在句中，表停顿语气 ‎③孔文子何以谓之“文”也？(《论语》)用在句末，表疑问语气 ‎④苛政猛于虎也！(《捕蛇者说》)用在句末，表陈述或解释语气 ‎⑤岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》)用在句末，表反诘语气 ‎18．说出下列句中加点“者”的意义和用法。‎ ‎①近塞上之人，有善术者(《塞翁失马》)代词，“……的人”‎ ‎②当其南北分者，古长城也(《登泰山记》)放在主语之后，表示提顿或判断 ‎③谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)放在疑问句句末，表示疑问 ‎④何者？上下之分也(《史记·儒林列传》)放在疑问句句末，表示疑问 ‎⑤求人可使报秦者，未得(《廉颇蔺相如列传》)助词，定语后置的标志 ‎⑥古者以天下为主，君为客(《明夷待访录》)放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用 ‎⑦始臣之解牛之时，所见无非牛者(《庖丁解牛》)放在陈述句句末，表示陈述结束 精要点拨 ‎《考试说明》规定的常见文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、也、焉、以、因、于、与、则、者、之。掌握这18个常见文言虚词要注意：‎ ‎(1)注重课本，系统积累。‎ 虚词题是高考与课本联系最直接、最明显的部分。可以把每一个虚词的不同词性及其不同意义附上课文中的例句，熟记于心。‎ ‎(2)根据语境分清虚实。‎ 文言虚词主要指代词、副词、连词、介词、助词、叹词。有的虚词兼有一部分实词义，如“之”“与”“因”等，在不同语境中要注意区分。‎ ‎(3)处理好用法与意义的关系。‎ 虚词学习的重点是意义，难点是用法。考生复习时不应忽视对“用法”的学习。所谓“用法”主要指词性，尤其是在句中所起的作用。“用法”决定“意义”，“用法”不同，“意义”则不同。‎ ‎(4)注意“常见”与“特殊”。‎ 高考试题考查的文言虚词的用法、意义都是“常见”的，没有触及字词典中列举的冷僻而特殊的用法。因此，应着力于常见虚词的“常见”用法，不可眉毛胡子一把抓。‎ 另外，对于文言虚词的学习，尤其是词性的分类，不能钻牛角尖，只要了解常见的用法义项就可以了。‎ 二、常见副词：适当积累 ‎19．解释下列句中“曾”的意思。‎ ‎(1)曲罢曾教善才服：曾经 ‎(2)则天地曾不能以一瞬：竟，竟然 ‎20．解释下列句中“固”的意思。‎ ‎(1)人固有一死：本来 ‎(2)斯固百世之遇也：确实 ‎21．解释下列句中“比”的意思。‎ ‎(1)比至南郡，而琮已降：等到 ‎(2)比得软脚病，往往而剧：近来 ‎22．解释下列句中加点字的意思。‎ ‎(1)死而湮没不足道者，亦已众矣：太 ‎(2)且相如素贱人：本来，向来 ‎(3)欲苟顺私情，则告诉不许：姑且 ‎(4)仆诚以著此书：确实 ‎(5)仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑：更加 ‎(6)而卒莫消长也：最终 ‎(7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭：最终，终于 精要点拨 ‎《考试说明》规定的18个常见文言虚词，一般会单独设题考查(当然也会在翻译中考查)，但是，单靠这18个虚词无法满足阅读的需要，更无法满足翻译的虚词需要。 因此，有必要适当扩大一下虚词的学习范围，尤其是常见副词的积累。主要的常见副词有：‎ ‎(1)表程度：少、稍、略；愈、益、弥、更；最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇。‎ ‎(2)表范围：悉、皆、咸、俱、举、毕、凡；唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。‎ ‎(3)表共同：共、同、并、相。‎ ‎(4)表时间：既、已、曾、尝；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、适、会；俄、旋、寻、臾、未几、无何、斯须、既而；急、遽、猝、立、即；将、且、行将；终、卒、竟。‎ ‎(5)表语气：必、诚、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、无；殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几；岂、宁、庸、其。‎ ‎(6)表频率：屡、数、辄、每、频、累；复、更、再、又、亟。‎ ‎(7)表敬谦：窃、辱、伏惟；幸、敢、请、敬、谨。‎ 三、特殊虚词：数量虽少，不可忽视 ‎(一)复音虚词 ‎23．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　)‎ A．且夫天地之间，物各有主 且夫：句首助词，引出下文议论，况且、再说 B．沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”‎ 奈何：怎么办 C．引以为流觞曲水，列坐其次 以为：认为 D．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 然而：这样却 C　[C项，以为：以之为，把……作为。]‎ ‎24．对下列句子中固定结构的解释，全都正确的一组是(　)‎ ‎①是故弟子不必不如师 ‎ 是故：因此 ‎②相如虽驽，独畏廉将军哉 独……哉：“只是……吗”‎ ‎③谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”‎ 谓……曰……：“对……说……”‎ ‎④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 何……为：“为什么……呢”‎ ‎⑤吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 庸……乎：表反问，“哪里用得着……呢”‎ ‎⑥其李将军之谓也 之谓也：……的称谓 ‎⑦若舍郑以为东道主 以为：认为 A．①②③④ B．①③④⑤‎ C．②④⑤⑥ D．③④⑥⑦‎ B　[②独……哉：表反问，可译为“难道……吗”。⑥之谓也：可译为“说的就是……”。⑦以为：以(之)为，把……作为。]‎ 精要点拨 文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合得相当稳固，因此人们又把两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。‎ ‎(二)兼词 ‎25．说出下列句中“焉”的意义。‎ ‎①五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。于之，在这件事上 ‎②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。于此(之)，从这里 ‎26．说出下列句中“诸”的意义。‎ ‎①或取诸怀抱，悟言一室之内。之于，“之”，自己的志向；“于”，介词，从 ‎②投诸渤海之尾，隐土之北。之于，“之”，代词，它；“于”，介词，到 ‎③(孟子)曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”之乎，“之”，代词，这回事；“乎”，语气助词，吗 ‎④人孰敢不听而化诸？之乎，他们呢 ‎27．说出下列句中“盍(曷)”的意义。‎ ‎①盍各言其志？为什么不 ‎②中心好之，曷饮食之？为什么不 精要点拨 兼词又叫合音词，就是兼有两个词的意义的特殊单音节词。它虽为数不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的兼词有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、诸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。‎ 技法2__辨析文言虚词的易混用法 一、“而”字用法辨析 ‎(一)怎样辨析并列、承接、递进关系 ‎1．判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：‎ A．并列 B．承接　 C．递进 ‎①蟹六跪而二螯(　)‎ ‎②以其求思之深而无不在也(　)‎ ‎③鞠躬尽瘁，死而后已(　)‎ ‎④卒廷见相如，毕礼而归之(　)‎ ‎【答案】　①A　②C　③B　④B 精要点拨 ‎①意义辨析 ‎“而”表示并列、承接、递进关系时各有特点，有明显区别。区别是看前后连接部分的“地位”是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等且位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。‎ ‎②代入辨析 并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。‎ ‎(二)怎样辨析修饰、承接关系 ‎2．判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：‎ A．修饰 B．承接 ‎①至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之(　)‎ ‎②有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(　)‎ ‎③于是饮酒乐甚，扣舷而歌之(　)‎ ‎④于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(　)‎ ‎⑤于是秦人拱手而取西河之外 (　)‎ ‎⑥怒而飞，其翼若垂天之云(　)‎ ‎⑦化而为鸟，其名为鹏(　)‎ ‎⑧乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(　)‎ ‎【答案】　①B　②B　③A　④A　⑤A　⑥A　⑦B　⑧B 精要点拨 ‎①意义辨析 ‎“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。‎ ‎②代入辨析 将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。‎ ‎(三)怎样辨析因果关系与目的关系 ‎3．判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：A.因果 B．目的 ‎①缦立远视，而望幸焉(　)‎ ‎②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(　)‎ ‎③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦(　)‎ ‎④玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯(　)‎ ‎【答案】　①B　②A　③B　④A 精要点拨 ‎①意义辨析 表示因果关系的“而”前后的短语表示的都是既成事实；表示目的关系的“而”的后一短语未必是事实，只是前一短语的目标。‎ ‎②代入辨析 表示目的关系可以用“来”“用来”“为的是”等词代入原句，表示因果关系可以用“因而”“所以”等词代入原句。‎ 二、“以”字用法辨析 ‎(一)怎样辨析“以”字的连词、介词用法 ‎4．说出下列句中“以”的意义和用法。‎ ‎①既得志，则纵情以傲物：连词 ‎②不赂者以赂者丧：介词，因为 ‎③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：连词，因为 ‎④秦亦不以城予赵：介词，把 ‎⑤且以一璧之故，逆强秦之欢，不可：介词，因为 精要点拨 ‎①替换法 除去表原因、译为“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。‎ ‎②搭配法 表原因、译为“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。‎ ‎(二)怎样辨析“以”字作“因为”讲时的连词性与介词性 ‎5．判断下列句中“以”字的用法是否相同。‎ ‎① ‎② ‎　　　　　　　　　 ‎ ‎ ‎ ‎【答案】　①不同，前“以”是介词，后“以”是连词。②不同，前“以”是介词，后“以”是连词。‎ 精要点拨 ‎“以”字作“因为”讲，有连词性和介词性。区分这两种词性的主要方法是看“以”字后面带的是词、短语还是句子。“以”后是短语，如第①组前项“以”后是“险衅”，它是一个词，作“以”的宾语，故是介词；“以”后跟的是个句子，如“以其无礼于晋”中“以”后跟的是“其无礼于晋”这个句子，故是连词。‎ 三、“其”字用法辨析 ‎(一)“其”字用作人称代词时主语与定语用法的区别 ‎6．判断下列句中“其”字的用法是否相同。(不需要借助句子的上下文)‎ ‎① ‎② ‎　　　　　　　　　 ‎ ‎ ‎ ‎【答案】　①相同，都作主语。②不同，前“其”是代词，作主语，可译为“他”；后“其”是代词，作定语，可译为“它的”。‎ 精要点拨 判断“其”字是作主语还是定语，有两个方法。一是看“其”后面跟的是什么词，如是动词，则作主语；如是名词，则作定语。二是看“其”在句中的意义，可译为“他”“他们”，作主语；可译为“他的”“他们的”，作定语。‎ ‎(二)“其”字的语气用法辨析 ‎7．说出下列句中“其”字所表示的具体语气。‎ ‎①朽车奔索，其可忽乎：表反问 ‎②其李将军之谓也：表推测 ‎③吾其还也：表委婉 ‎④尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：表反问 ‎⑤周公入贺武王曰：“王其无害。”表委婉 精要点拨 ‎“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？‎ 主要是看位置和语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。‎ 四、“焉”字用法辨析 ‎8．说出下列句中“焉”的意义和用法。‎ ‎①焉用亡郑以陪邻：疑问代词，哪里，怎么 ‎②有鱼焉，其广数千里：助词，不译 ‎③于其身也，则耻师焉：助词，不译 ‎④置杯焉则胶：兼词，于之 ‎⑤以俟夫观人风者得焉：代词，它 精要点拨 掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。 当然，也有例外，如第④句。这时，要结合语境辨析。‎ 五、“与”的连词、介词用法辨析 ‎9．判断下列句中“与”是哪一种用法：‎ A．连词 B．介词 ‎①客亦知夫水与月乎(　)‎ ‎②竖子不足与谋(　)‎ ‎③去时里正与裹头(　)‎ ‎④备他盗之出入与非常也 (　)‎ ‎【答案】　①A　②B　③B　④A 精要点拨 ‎“与”作介词，可译为“和”“同”；作连词，也可译为“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，该如何辨析呢？‎ 连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。‎ 六、“其”“之”作人称代词的特殊用法(“其”“之”作人称代词的活用)‎ ‎10．说出下列句中加点词的意思。‎ ‎①君将哀而生之乎：我 ‎②失其所与，不知：我们自己 ‎③使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：第一人称代词，我的 ‎④然语之，又恐汝日日为吾担忧：第二人称代词，你 ‎⑤老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后：第二人称代词，你的 精要点拨 ‎“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时活用为第一人称代词或第二人称代词，译为“我(我们)”“我(我们)的”“我(我们)自己”“你(你们)”“你(你们)的”。用法特殊，须结合语境准确译出。‎ 七、“者”字用法辨析 ‎11．说出下列句中“者”的意义和用法。‎ ‎①此非孟德之困于周郎者乎：表指代，可译为“……的地方”‎ ‎②左尹项伯者，项羽季父也：表停顿，与“也”字构成判断 ‎③曩者辱赐书：表时间，有补充音节作用，可不译 ‎④缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤：表倒装，定语后置的标志，不译 ‎⑤农、商、官三者，国之常官也：表数量，跟在数词后，类似于今天的“个”“样”‎ ‎⑥不者，若属皆且为所虏：用在否定词后，表假设，可译为“……的话”‎ 精要点拨 ‎“者”字，看似简单实则复杂，其词性，有多种说法。如何区别呢？‎ ‎1．不去强调其词性，而用“指代者”等称谓说明其用法。请看下表：‎ 用法 例句 说明 指代者 杀人者，打虎武松也 跟在动词或动词短语之后，将它们转化为名词性短语，“者”相当于“的人”‎ 停顿者 廉颇者，赵之良将也 出现在句中，尤其是判断句主语之后，表示停顿，不译 倒装者 求人可使报秦者，未得 跟在后置定语之后，是定语后置的标志，不译 数量者 此三者，吾遗恨也 跟在数词之后，功能类似于“个”“样”，量词 时间者 昔者/今者/曩者/古者 多出现在单音节时间名词之后，用法类似于音节助词“之”，不译 状貌者 貌若甚戚者 跟在表示状貌的词语之后，相当于“的样子”，也可不译 ‎　2.“者”字用法中，“指代者”与“停顿者”易混，可以用删减法：能删去而意义不变的，则为“停顿者”；反之，则为“指代者”。‎ 技法3__文言虚词题的答题技巧 一、快速而准确地判断虚词意义和用法的五种方法 ‎1．词性界定法。首先根据语法特点，辨明词类。有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成文后题目。 ‎ ‎【导学号：54012068】‎ 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。‎ ‎(节选自《三国志·关羽传》，有删改)‎ ‎　下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. D　[本题可用“词性界定法”。A项，①句中的“为”与“所”结合构成被动，介词，意为“被”；②句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，①句中的“乃”是副词，意为“才”；②句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。C项，①句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；②句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。]‎ ‎【参考译文】‎ 关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。‎ ‎2．语境推断法。虚词大多有多种用法，但其意义实际上已被语境明确限定，因此也可“因文释词”。另外，许多虚词在句中主要起一定的语法或语气作用，比如语气助词“也、矣、焉、哉”，在疑问句末表疑问语气，在感叹句末表感叹语气，在陈述句末表陈述语气，它们始终是与全句的句式和语气“息息相关”的。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ ‎《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌 ‎，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。‎ ‎　下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. A　[本题考查“而”“以”“乃”“之”四个虚词的意义和用法。可采用“语境推断法”。A项，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此处“而”表转折，第二句为课本中的句子，也表转折，可解释为“但是”。其他各项中的加点词都可根据上下文推断。B项，“以”，第一个是介词，用，后面省略了代词“之”，指“结毦”；第二个是连词，表目的。C项，“乃”，第一个是连词，表顺承，于是；第二个是副词，竟然。D项，“之”，第一个是代词，这；第二个是代词，代指人。]‎ ‎【参考译文】‎ ‎《魏略》上说：刘备在樊城驻扎。这时曹操刚刚平定河北，诸葛亮知道荆州将是第二个受攻击的地方，但刘表性格和缓，不懂军事。于是诸葛亮北上去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，众宾客都离开了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备生性喜好制作饰物，当时碰巧有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“‎ 如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人少，而是登记在籍的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样人口多了就可以征兵抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有英才大略，于是以上等宾客的礼节对待诸葛亮。《九州春秋》上所说的也是如此。‎ ‎3．位置分析法。文言虚词有的用在句首，有的用在句中，有的用在句末，在句中不同的位置就起不同的作用。比如“也”，在句末表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中则一般起舒缓语气的作用。‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成文后题目。 ‎ ‎【导学号：54012069】‎ 金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。‎ 时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。‎ ‎　下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. D　[本题可采用“句位分析法”。A项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。B项，第一句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”‎ 放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。C项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。D项，两句中的“以”均为连词，表修饰。]‎ ‎【参考译文】‎ 金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基曾在黄榦处求学，黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。‎ 当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。然而他自己身怀经世济民的策略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。‎ ‎4．结构推断法。有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞手法，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的意义和用法。‎ ‎4．阅读下面的文言文，完成文后的题目。‎ 士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。‎ ‎(选自《说苑》)‎ ‎　下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. C　[本题可根据同位互推法推断。A项，第一句“以”和后半句“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句“以”和后半句中的“而”处同一位置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以A项中的两个“以”意义和用法不同。B项，第一句中的“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。C项，两句中的“者”均为代词，……的人。D项，第一句中的“而”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。]‎ ‎【参考译文】‎ 士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于为公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。 因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。‎ ‎5．标志识别法。有些虚词是构成文言文特殊句式的标志，如能记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式，像表被动的“见、于、为、为所”等，表示宾语前置的“之、是”等，可帮助你快速答题。‎ ‎5．阅读下面的文言文，完成文后题目。 ‎ ‎【导学号：54012070】‎ 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。‎ ‎　下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(　)‎ A. B. C. D. A　[本题可采用“标志确认法”。A项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。B项，第一个“其”的意思是“其中的”，第二个“其”的意思是“他的”。C项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。D项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。]‎ ‎【参考译文】‎ 弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下。虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。‎ ‎6．代入筛选法 如果熟知某个虚词的意义及其用法，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，选择其中讲得通的一项，从而得出正确的答案。‎ 如推断“水何澹澹，山岛竦峙”中“何”的意义及用法时，首先将“何”的主要意义及用法列出：①副词，多么；②代词，什么；③代词，哪里；④代词，为什么；⑤动词，问，盘问。然后将以上义项一一代入语句，进行筛选。最终可确定语句中的“何”应解释为：副词，多么。‎ ‎6．阅读下面的文字，回答问题。‎ 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。‎ ‎　下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. A　[本题可采用“词语代入法”。A项中的后一句是课本上的原句，其中的“以”是“认为”的意思，将其代入前一个句子，意思是“厉王认为卞和是在说假话”，符合语境，所以这两个“以”字的用法相同。B项中的后一个“于”表被动，译为“被”，将其代入前一个句子，意思不通顺，所以两者的用法不相同，第一个“于”应是介词，“在、到”的意思。C项中的后一个“者”是助词，无实义，与“今”构成表时间的名词，将其代入前一个句子，意思不通顺，如果前一个句子代入“……的人”就比较通顺，所以这两个“者”字的用法不相同。D项中的后一个“乃”是“竟然、却”的意思，将其代入前一个句子，意思是“文王竟然叫匠人雕琢那块璞，果然得到了一块璧”，不合语境，应该是“文王于是叫匠人雕琢那块璞”，所以这两个“乃”字的用法不相同。]‎ ‎【参考译文】‎ 楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人审看那块璞，玉人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是在说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死后，楚武王即位后，和氏又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人审看那块璞，(玉人)又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是在说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的人有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”卞和说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫玉人雕琢那块璞，果然得到了一块璧，就将其命名为“和氏之璧”。‎ 二、主要题型的答题方法 ‎1．单一型 这种题型只考一个虚词，试题难度较小。答此类题，‎ 首先要确定虚词在例句中的意义和用法，然后将它代入四个选项中看看是否相同。相同，即为正确答案。‎ ‎7．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。‎ 挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”‎ 友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。‎ ‎(选自赵与时《宾退录》，有删改)‎ ‎(1)下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是(　)‎ A．且躬爨以养其父 B．宜少贬以荣进 C．是师鲁当尽心以成之者也 D．固足以蹈及前辈 B　[B项，“以”是介词，可译为“把”；其他三项是目的连词，“来”。]‎ ‎(2)下列“且”字的用法与其他三项不同的一项是(　)‎ A．为人朴且率 B．且躬爨以养其父 C．今之业文好古之士至鲜，且不张 D．道卿且乐荐之 A　[A项，“且”表并列关系，其他三项表递进关系。]‎ ‎【参考译文】‎ 李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴又坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令(官职)。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当作皮裘穿，把蔬菜当作主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。‎ 挺之的器量很大，世人很难有懂他的人，(他)漂泊失意很久都不能升职。有人替他感到惋惜，他就说：“应当把小的贬职当作荣升。”只有友人石曼卿说：“世俗不能够容纳你，你为何不远离世俗而隐逸山林呢？”‎ 友人尹师鲁用书信向舍人叶道卿推荐李挺之，通过石曼卿送信，说：“孟州司法参军李之才，年纪三十九。他能写古文，语言直白意蕴深邃，既不过于放纵也不显得拘谨，本来就足以赶得上前辈，不是我所能品评的。但是他能够安于低微的官位，一点儿也没有强求升官晋职的意思，人们很少能够了解他。他的才能又通达世务，假如稍稍为时世所用，一定超过当世一般人很多。幸亏他贫穷没有钱，不能使他的归隐之心决绝，了解他的人应当共同来成就他。”石曼卿回复尹师鲁说：“现在专门从事写文章爱好古文的人非常少，而且声名不为人所知，如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。我向来不喜欢屈意拜谒权贵高官，因为推荐挺之的信，一共有四五次到道卿门上拜谒，直到把信送达后才停止。况且叶道卿乐意举荐他，所以我不后悔。”李挺之于是能应选新的官职，改任为大理寺丞。‎ ‎2．复合型 ‎(1)组对辨析型 这种题型考查四个虚词，把课本例句与文本例句两两编成一对共四组进行辨析，要求选出意义和用法相同(或不同)的一组，它是高考考查虚词最主要的题型。答题最主要的方法是代入筛选法。答题时先判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，看看代入后文意是否通顺、恰当。如通畅，则相同；反之，则不同。如2012年天津卷中的“子不尊先人于百无一人之上”和“臣诚恐见欺于王而负赵”两句，要求判断两句中“于”的意义和用法是否相同。我们首先关注第二句，第二句出自《廉颇蔺相如列传》‎ ‎，句中的“于”和“见”搭配使用，表被动，把这个用法代入第一句中，句意不通，因此可以判断两句中“于”的意义和用法不同。结合语境判断，第一句中的“于”是介词，译为“在”。‎ ‎8．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 文学徐君家传 ‎[清]魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生[注]。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。‎ 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。‎ 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。‎ ‎(选自《魏叔子文集》，有删节)‎ ‎【注】　附学生：明清科举生员名称之一。‎ ‎　下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. A　[本题考查“以、于、而、其”四个虚词的意义和用法。A项，“以”，均为介词，因为。B项，“于”，第一个是介词，在；第二个是介词，到。C项，‎ ‎“而”，第一个是连词，表并列关系；第二个是连词，表假设关系。D项，“其”，均为语气副词，第一个表示推测，大概；第二个表示祈使语气，一定。]‎ ‎【参考译文】‎ 徐君名谦尊，字玄初，是吴县的科举生。徐君的哥哥性情刚烈，徐君侍奉他更加谨慎。徐君的弟弟读书，徐君不因为贫穷(就不管弟弟)，竭力帮助弟弟。‎ 明末赋税劳役繁重，首倡其事的人往往使自家破败，徐谦尊分条陈述利弊，呈报巡抚张公，张公看了击节赞叹说：“这是真正的读书人。”于是张公扩大公共的田地来资助全区(纳税)，安置役田给各甲(出劳役)的人家，到现在还能够受益。崇祯末年，旱灾蝗灾相继发生，百姓饿死在道路上，徐君拿出仓库的粮食来资助乡亲，又规劝有能力的人家(来帮助别人)，靠他保全活下来的人很多。‎ 有人说：徐君是古代游侠一样的人。我说：游侠士因为好义扰乱国家，徐君因为好义庇护百姓，这是他们的不同之处。盛世的时候，在上的官吏洁身自好加强治理，使在下的官吏受益，下级尽职尽责来为上级做事，上下和谐，盗贼就不能兴起。国家衰落，大的官吏贪心放纵显示权威来督促他的部下，小吏剥削百姓，供养自己还要供养上级，老百姓无所依靠。此时，千户的乡村，百家的村落，如果有大户人家的杰出之士，好义轻财，能缓解一方危难，那么穷苦百姓饥寒时有人资助，乱兵、强盗到来时有所依靠，那么他们就不会愿意失身成为盗贼。又有的人畏惧威势心念恩德，不敢为非作歹，也不忍心辜负杰出之士。因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。像徐君这样的人，大概跟这样的人差不多了吧？唉，这不单是为徐君写的文章了。‎ ‎(2)选词填空型 这种题型采用选用最恰当的虚词填入原文原句的形式，是从2014年高考卷中出现的新题型，较好地体现了学习虚词“活学活用”的理念。答这种题，一凭语感，二要注意辨析其在句中的位置及前后关系。有时还可以使用排除法。‎ ‎9．阅读下面的文字，完成文后的问题。 ‎ ‎【导学号：54012071】‎ ‎(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，‎ 嗣昌、起潜[注]主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。‎ 清兵南下，三路出师……象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸伏其上，背负二十四矢死。一军尽覆。‎ ‎【注】　嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。‎ ‎(选自《明史·卢象昇传》，有删改)‎ 填入下列句子“”中的虚词，最恰当的一项是(　)‎ ‎①然事多嗣昌、起潜挠 ‎②杨陆凯惧众之残其尸伏其上 ‎③背负二十四矢死 A．①因　②且　③乃 B．①为　②而　③以 C．①因　②而　③以 D．①为　②且　③乃 B　[本题考查“因、为、且、而、乃、以”六个虚词的用法。①写卢象昇下定决心考虑作战，但是很多事都受到主和派嗣昌、起潜的阻挠。“因”在此处似乎只有表原因可讲通；“为”作介词，可表被动，表原因、目的。比较二者，表被动最合适，所以此处应用“为”，据此可排除A、C两项。②写杨陆凯因为怕敌人乱砍卢象昇的尸体，因此就自己趴在他的尸体上边。“而”是连词，可以表因果，用于后一分句译为“因而、因此”，合乎语境；而“且”要么表递进，要么表并列，要么表让步，这里都讲不通。据此可排除A、D两项。③中杨陆凯为护卫卢象昇的尸体背上挨了二十四箭因而死掉了。“以”和“乃”都有表承接的用法，但是这句更强调杨陆凯的死因，用“以”更恰当。]‎ ‎【参考译文】　‎ ‎(崇祯十年)九月，清兵驻扎在牛兰。皇帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威来护卫京师。赐予象昇尚方宝剑，统率全国各地来增援的部队。象昇身披麻衣，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区。这个时候，嗣昌、起潜主张和议。象昇得知后，跺着脚感慨地说：“我蒙受国家的大恩，只是遗憾死而不得其所，假如这回有万分之一的不幸，我宁愿捐躯断头，以身殉国。”于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥，山海关、宁远等各路部队归起潜指挥。象昇名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人。驻扎在顺义。‎ 清兵南下，兵分三路……象昇率领剩下的弱卒，驻扎在京师野外。十二月十一日，象昇进兵到了贾庄。当时起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽驻扎，距离贾庄只有五十里，象昇派廷麟前往求援，起潜不接应。象昇的军队开到蒿水桥，遇上了清兵。象昇带领中路部队，大威率左路，国柱率右路，于是(与清兵)激战。第二天，(清军的)几万骑兵里里外外把他们围了三重。卢象昇指挥士兵奋勇作战，呼声震天动地，从早晨直到午后，炮弹用尽，箭也都用完了。象昇挺身而出进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲手杀死了几十个人，身上中了四箭，挨了三刀，于是就倒下去了。杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体，就自己趴在他的尸体上边，背上挨了二十四支箭死掉了。整个部队都覆灭了。‎ ‎(2014·江苏卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。‎ 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？‎ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。‎ ‎(选自《柳宗元集》，有删节)‎ 下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(　)(3分)‎ A．仆之所避者名也，所忧者其实也 B．吾子其详读之，仆见解不出此 C．今世固不少章句师，仆幸非其人 D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也 现场采样：‎ 抽样1：A 抽样2：C 阅卷点评：该生不会从词性上推断虚词含义。A、C、D三项中“其”后面都与名词搭配，由此可推断“其”均为代词，故可排除这三项。‎ 规范答案：B 增分指导：‎ 根据语法特点，辨明词类。词性不同，用法肯定不同。如A、C、D三项中“其”均为代词，而“其详读之”中的“其”应为祈使语气的副词，可译作“一定”。‎ ‎【参考译文】‎ 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师内在的实际，‎ 老师内在的实际一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实际不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我能对你怎么样呢？说内在实际的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。‎ 你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习，但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这是仲尼；没有到达极高的境界，却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易说的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。当今世间本有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的事。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？‎ 你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累，又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。‎ ‎(2015·安徽卷，改造)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 ‎ ‎【导学号：54012072】‎ 先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。在京师，‎ 日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。先生生明启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。‎ ‎　下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　)‎ A. B. C. D. C　[本题考查“其、则、为、所”四个虚词的意义和用法。A项，“其”，第一个是代词，“他的”；第二个是语气副词，表商量或希望的语气，可译为“还是”。B项，“则”，第一个是连词，表示顺承关系，可译为“那么”“就”；第二个是连词，表假设，如果。C项，“为”，均为介词，给、替。D项，“所”，第一个是助词，放在动词前，组成“所”字结构，代指礼物；第二个与“为”合起来表示被动，翻译为“被”。]‎ ‎【参考译文】‎ 先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。当时，世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路，御史台和地方官员都趾高气扬，为了名声大而追求凶悍严厉。只有先生淡泊宁静，当值结束后就焚香扫地，平静地坐上一整天，就像脱离了寺院的闲僧一样。有空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛这些人外出游览丰台、草桥等风景名胜，有时大家也一起到寺庙、道观聚餐。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。(这时候)先生默然坐在那里，或者微笑着一言不发。先生偶尔说出一句话，每个人就会觉得自己说错了，觉得自己说得太烦琐了。先生在京城，每天都想回归田园，嘱托长洲文点画《江村读书图》来表达自己的心意，我们都为他赋了诗。不久，先生因病辞归故里。淄川高念东侍郎赠诗说：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”‎ 大概记录了当时的实情。回归田园之后，先生更加耿直、自我约束，不接待当权者。同年进士王中丞做了河南巡抚，多次派人来访馈赠礼品，先生一点也没接受。先生生于明朝天启壬戌年，在康熙壬申年去世，享年七十一岁。‎