语文（B）卷·2018届广东省清远市清城区高二上学期期末考试（2017-01）

语文（B）卷·2018届广东省清远市清城区高二上学期期末考试（2017-01）

广东省清远市清城区高二第一学期期末统考（B）卷 语文试题 ‎(本卷满分150分，时间120分钟)‎ 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎ 在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。‎ ‎ 两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。‎ ‎ 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。‎ ‎ 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。‎ ‎ 魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。‎ ‎ 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。‎ ‎ 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”‎ 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。 ‎ ‎1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。‎ B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。‎ C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。‎ D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A.佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。‎ B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。‎ C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。‎ D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。‎ B.佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。‎ C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。‎ D.佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。‎ ‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ （一） 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。‎ 孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。‎ 孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”‎ 颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”‎ 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。‎ 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。‎ 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！‎ ‎ （节选自《史记·孔子世家》）‎ ‎4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）‎ A.余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 B.余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 C.余读孔氏书/想见其为人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时/习礼其家/余祗回留之/不能去云 D.余读孔氏/书想见其为人/适鲁观仲尼/庙堂/车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之/不能去云 ‎5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）‎ A.大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世大夫成为一般任官职者的称呼。‎ B.子路，姓仲名由，字子路。为人谦逊好学，不为生活艰苦所困：一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。‎ C.伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。儒家推崇他们的以身殉道的行为。‎ D.古制二十五家立社，把社内人名登录簿册，谓之“书社”。亦以指按社登记入册的人口及其土地。‎ ‎6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）‎ A.楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。‎ B.陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。‎ C.楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有贤良的弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。‎ D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。‎ 7. 把文中画横线和课文内选取的句子翻译成现代汉语。（12分）‎ ‎（1）有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。（3分）‎ （2） 匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。（3分）‎ （一） 诗歌鉴赏（11分）‎ 阅读下面这首词，完成8～9题。‎ 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。‎ 水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。‎ 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。‎ 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。‎ 注释：‎ ‎①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留 滞池口（今安徽贵池）的时候。‎ ‎②属玉：即鸀鳿(zhúyù)，似鸭而大，毛作紫绀色，长颈赤目。‎ ‎③舂锄：即白鹭，以其啄食的姿态有如农夫舂锄，所以有这个名称。‎ ‎8.这首诗的首联有什么作用？请结合诗句加以赏析。（5分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎9.有人评价说，这首诗的尾联用典翻出新意。你是否同意？请结合具体诗句加以分析。（6分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ (三） 名篇名句默写（6分）‎ ‎（1）习近平曾引用《论语》中曾子的话“ ， ”勉励青年学子，希望他们拥有远大的抱负、坚定的意志，在未来漫长的路途中，能够勇担重任，报效国家。‎ ‎（2）《论语·述而》中“ ， ”体现了孔子“启发式”的教学思想，只有在学生有疑难问题想弄明白或者不知如何表达时,老师才能开导和点拨。‎ ‎（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ ， ”。‎ 三、文学类文本阅读(25分)‎ ‎11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)‎ 孩子王（节选）‎ 阿城 ‎①一九七六年，我在生产队已经干了七年。砍坝，烧荒，挖穴，挑苗，锄带，翻地，种谷，喂猪，脱坯，割草，都已会做，只是身体弱，样样不能做到人先。自己心下却还坦然，觉得毕竟是自食其力。‎ ‎　　②一月里一天，队里支书唤我到他屋里。我不知是什么事，进了门，就蹲在门槛上，等支书开口。支书远远扔过一支烟来，我没有看见，就掉在地上，发觉了，急忙捡起来，抬头笑笑。支书又扔过火来，我自己点上，吸了一口，说：“‘金沙江’？”支书点点头，呼噜呼噜地吸他自己的水烟筒。‎ ‎　　③待吸完了水烟，支书把竹筒斜靠在壁上，掸着一双粗手，又擤擤鼻子，说：“队里的生活可还苦得？”我望望支书，点点头。支书又说：“你是个人才。”我吓了一跳，以为支书在调理我，心里推磨一样想了一圈儿，并没有做错什么事，就笑着说：“支书开我的玩笑。有什么我能干的活，只管派吧，我用得上心。”支书说：“我可派不了你的工了。分场调你去学校教书，明天报到。到了学校，要好好干，不能辜负了。我家老三你认得，书念得吃力，你在学校，扯他一把，闹了就打，不怕的，告诉我，我也打。”说着就递过一张纸来，上面都明明白白写着，下面有一个大红油戳，证明不是假的。‎ ‎　　④我很高兴，离了支书屋里，回宿舍打点铺盖。同屋的老黑，正盘腿在床上挑脚底的刺，见我叠被卷褥子，并不理会，等到看我用绳捆行李，才伸脖子问：“搞哪样名堂？”‎ 我稳住气，轻描淡写了一番。老黑一下蹦到地上，一边往上提着裤子，一边嚷：“怎么会让你去教书？”我说：“我怎么知道？上边来了通知，写得明白。难道咱们队还有哪个和我重名重姓？”老黑趿拉上两只鞋，拍着屁股出去了。‎ ‎　　⑤一会儿，男男女女来了一大帮，都笑嘻嘻地看着我，说你个龟儿时来运转，苦出头了，美美地教娃娃认字，风吹日晒总在屋顶下。又说我是蔫土匪，逼我说使了什么好处打通关节，调到学校去吃粮。我很坦然，说大家尽可以去学校打听，我若使了半点好处，我是——我刚想用上队里的公骂，想想毕竟是要教书了，嘴不好再野，就含糊一下。‎ ‎⑥大家都说，谁要去查你，只是去了不要忘了大家，将来开会、看电影路过学校，也有个落脚之地。我说当然。‎ ‎　　⑦当晚，几个平时要好的知青，各弄了一些菜，提一瓶酒，闹闹嚷嚷地喝，一时我成了人人挂在嘴边的人物，好像我要去驻联合国，要上月球。要吃香的喝辣的了。‎ ‎　 ⑧夜里，老黑打了一盆水，放在我床边，说：“洗吧。”我瞧瞧他，说：“嗬！出了什么怪星星，倒要你来给我打水？”老黑笑笑，躺在床上，扔过一支烟，自己也点着一支，说：“唉，你是先生了嘛。”‎ ‎　　⑨我说：“什么先生不先生，天知道怎么会叫我去教书！字怕是都忘了怎么写，去了不要闹笑话。”老黑说：“字怎么会忘！这就像学凫水，骑单车，只要会了，就忘不掉。”我望着草顶，自言自语地说：“墨是黑下一个土。的是形容词连名词，地是形容词连动词，得是——得是怎么用呢？”老黑说：“别穷叨叨啦，知道世上还有什么名词形容词就不错，就能教，我连这些还不知道呢。我才算上了小学就来这儿了，上学也是念语录，唉，不会有出息啦！”看时间不早，我们就都睡下。我想了许久，心里有些紧张，想不通为什么要我去教书，又觉得有些得意，毕竟有人看得起，只是不知是谁。‎ ‎　　⑩第二天一早，漫天的大雾，山沟里潮冷潮冷的。我穿上一双新尼龙丝袜，脚上茧子厚，扯得袜子咝拉咝拉响，又套上一双新解放鞋，换了一身干净裤褂，特意将白衬领扯高一些，搽一搽手脸，准备上路。我刚要提行李，老黑早将行李卷一下甩到肩上；又提了装脸盆杂物的网兜。我实在过意不去，就把砍刀抢在手里，一起走出来。‎ ‎⑪场上大家正准备上山干活，一个个破衣烂衫，脏得像活猴，我就有些不好意思，想低了头快走。大家见了，都嚷：“你个憨包，还拿砍刀干什么？快扔了，还不学个教书的样子？”我反而更捏紧了刀，使出一股力，只一挥，就把路边一株小臂粗的矮树棵子斜劈了。大家都喝彩，说：“学生闹了，就这么打。”我举刀告别，和老黑上路。‎ ‎11.（1）请简要分析小说第①段在全文中的作用。（4分）‎ ‎（2）文中两处划线的句子分别表现了“我”怎样的心理？（8分）‎ A.支书远远扔过一支烟来，我没有看见，就掉在地上，发觉了，急忙捡起来，抬头笑笑。‎ B.我稳住气，轻描淡写了一番。‎ （3） 老黑这一形象在文中有何作用？（7分）‎ （4） 请探究小说最后一段的意蕴。（6分）‎ 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（20分）‎ ‎12.下列各句中划横线成语的使用，全部正确的一项是（3分） ①当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，而对女排精神的解读、传播与弘扬也日渐成为大众热议的话题。 ②文章生动细致的描写了小麻雀的外型、动作和神情，在叙述、描写和议论中倾注着强烈的感情，读来楚楚动人，有很强的感染力。 ③经过半个多月的鏖战，里约奥运会最终尘埃落定，中国体育代表团共获得26枚金牌、18枚银牌、26枚铜牌，共70枚奖牌。 ④某些管理机构缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。 ⑤法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。 ⑥基金活期定额投资具有相似临时储蓄的特性，能集腋成裘，平摊投资利息，降低局部风险。 A．①②④                  B．②⑤⑥ C．③⑤⑥                  D．③④⑥    ‎ ‎13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)  ①近日，有市民反映，自家小区楼后的山坡，被很多人毁林种菜十余年，附近居民_________ ，但问题始终没有解决。 ②不知从何时起，父亲开始在我耳边唠叨，大概就是些人生哲理处事方法，那时不明事理的我，总觉得 _________常常敷衍了事。 ③前天下午举行的瓦斯爆炸事故调查组成立大会上，事故当事人自我表扬___ ，这让在座的调查组成员们有些坐不住，质疑他们为什么还会发生事故。 A．不堪其扰 不厌其烦 不胜其烦 B．不胜其烦 不堪其扰 不厌其烦 C．不堪其扰 不胜其烦 不厌其烦 D．不厌其烦 不胜其烦 不堪其扰 ‎14.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。 B．从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得“中国青年五四奖章”，他走出了一条不平凡的人生道路。‎ C．在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。 D.“双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。‎ ‎15.下列各句中，没有语病的一句是（3分）                        A．随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。 B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。 C．首届跨境电商论坛最近日在北京举行，数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。 D．据一项最新调查显示，我国约近65℅左右的青年认为“诚实守信”“助人为乐”是优秀传统美德，是做人的基本准则。‎ ‎16.某大学青年志愿者协会计划在国际儿童节来临实际，举办“不离不弃 互助进步”活动，组织同学慰问孤儿院的孩子们，给他们送去一份关爱与温暖。下图是初步的活动构想框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过80字。（8分） ‎ 五、作文：共1题 每题60分 共60分 ‎17．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 小李是某大学三年级学生，他来自贫困农村家庭，每年都获得特困生补助。小李积极向上，助人为乐，努力学习，多次获得学校奖学金。小李的五个舍友，都使用五六千元的苹果手机。从大一开始，他们就没少取笑小李的“砖头”——诺基亚手机。正好使用多年的诺基亚手机坏了，小李就用自己做家教攒下的钱买了一部四千多元的苹果手机。此事被同学报告给学校，学校取消了小李的特困补助。此事在校园传开，引发了一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。‎ ‎ 对于以上事情，你怎么看？请你就小李、小李的舍友、学校、打报告同学的表现，选择其中一方，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。‎ 语文答案：‎ 一、1-3：BCA 二、（一）4-6：BBB ‎7.（1）有这样的道理啊(或：是这样啊)，颜家的小子(或：好小子)！假使你有很多财产(要是你成了大富翁)，我就当你的管家。（5分）‎ ‎（2）名为石的工匠挥动斧头呼呼生风，任意砍下去，把那点白色的垩土全部砍了下来，郢人的鼻子却没受伤。（5分）‎ ‎（二）8.点题（照应题目）。（1分）描绘了一幅富有诗情画意的孤城风雨图：江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日。“小市人家”以菜蔬度日。（2分）触景生情，字里行间流露出诗人对质朴恬静的小城生活的喜爱。（2分）‎ 9. 同意。尾联化用了《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。（2分）但王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。（2分）而黄庭坚却反其意而用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐趣，表现出作者超迈脱俗的胸襟。可见，尾联的确是翻出了新意。（2分）‎ ‎（三）10. 士不可以不弘毅，任重而道远 不愤不启，不悱不发 ‎（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 三、‎ 11. ‎（1）‎ ‎ 内容：‎ 交待了时间背景（1分）；‎ 表现了“我”在农村劳动的艰辛（1分）；‎ 写出了“我”已彻底被改造，且自足于眼前的生活（1分）；‎ 结构：‎ 为下文情节的变化做铺垫（1分）。‎ ‎（2）‎ A.表现“我”用故作轻松来掩饰内心的紧张（4分）；‎ B.表现“我”故作镇定来掩饰内心的激动（4分）。‎ ‎（3）是朴实诚厚的知青形象代表（2分）；‎ 推动情节发展（1分）；‎ 老黑对“先生”的尊重，反映了知识贫乏的时代悲剧（2分）；‎ 老黑的命名，暗示时代的黑暗和人物命运的坎坷（2分）。‎ ‎（4）表现了农村生存状况的恶劣；‎ 展现了民风的纯朴；‎ 对脱离日相厮守的劳动群体的惭愧；‎ 对自己劳动本色的念念不忘；‎ 表达了“我”对未来的热望与信心；‎ ‎ 暗示了“我”以后的道路的灰暗。（每点2分，答出3点即可）‎ 四、12．C 弹冠相庆：比喻一个人做了官，其他人互相庆贺，将有官可做。含贬义。 楚楚动人:是形容女人打扮鲜明姿态娇柔能打动人。使用对象错误。‎ 尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。‎ 以邻为壑:拿邻国当作大水坑，把本国洪水排泄到那里去，比喻把灾祸推给别人。此处属望文生义。 ‎ 光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。‎ 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。褒义。这里用得对。‎ ‎13．C（不堪其扰：难以忍受他们的搅扰。不胜其烦：烦琐的使人受不了。不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦，有耐心。）‎ ‎14.B（A“打击”缺少宾语。C中途主语易辙。D“以围绕…为重点”杂糅）‎ ‎15.C（A“随着，使得”无主语。B“优势明显”不合逻辑。D“据…显示”杂糅，“约，左右”重复）‎ ‎16.本次“不离不弃，互助进步”活动要求参加人员事先确定活动时间，并在活动日之前准备好所需物品。到达后先帮助孩子打扫卫生，再陪孩子讲故事、聊天。最后写下感想。‎