语文卷·2018届宁夏石嘴山市第三中学高三上学期期末考试（2018-02）

语文卷·2018届宁夏石嘴山市第三中学高三上学期期末考试（2018-02）

石嘴山市三中2018届高三年级期末考试语文能力测试 ‎ 一、现代文阅读（35分） ‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。‎ 古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。‎ 创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。‎ 抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。‎ 早期文字中的“鱼”‎ 字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。‎ 在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。‎ 从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。‎ ‎ （摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）‎ A．文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。 ‎ B．在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。‎ C．文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。‎ D．概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A．文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。‎ B．古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。‎ C．文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。‎ D．文章用“总—分—总”‎ 的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。‎ B．在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。‎ C．月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。‎ D．形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。‎ ‎ ‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 清水湾 阎连科 ‎①世界是相异相悖的。‎ ‎②北京很夸张地把湖称为海，不知是见识所致，还是狂傲的结果。都城嘛，也许是应该的。云南那，那么巨大的湖，竟就叫为池，相比北京就真有边陲仆从的感觉了。而港岛的东陲西贡，有一地方叫作“清水湾”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水湾既是一地名所赐，那就一定缘于一条河流的弯道和弯道所箍围的村落。潺潺水澈，袅袅烟青，如同一首诗或是一篇富有韵致的散文吧。‎ ‎③然而，清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。原来在山上——原来香港是岛也是山；原来世上的岛屿都是山；原来世上所有的岛山都是被海裂从地下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清——原来香港也是这样儿。而落寞在西贡山上的清水湾，现在却还持重禀赋，无瑕玉守成这样儿。在一片岛山云雾里，匿藏了香港固有村屋中的“丁户房”‎ 和山脉间的筋道与人烟。那房无所谓好，也无所谓丑；无所谓现代、传统和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月，承继着自己的记忆与文化。九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵，也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里，如同一位百岁老人，整齐地收藏在他的杂物箱中的旧发卡和废锅勺。时间于它就像无始无终的海，记忆于它就是海里的点点岛码和礁石。时间比记忆长到无法说，一如大海比起岛屿大到无法说。可是那又怎样呢？虽然你生了我，而我依着你的嘱托，默默地守着和活着，持之以恒地记忆着，当你需要人类的物是物非、人是人非时，不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗？‎ ‎④我活着，就是为了记忆。被遗落，则是为了更好地记忆和证明。‎ ‎⑤当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时，我就长生了，如同海水、山脉、时间、星辰、云流和土地。清水湾就是这么去想的，也是这么去做的。这么守在繁闹香港西贡边远的山皱里，如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。取名清水湾，并不依着一条四季不息的河，也不取悦于一首诗或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下来的一处处的村屋， 一丁户又一丁户的老房。大家都一概儿环湾赋形，依光走向，面对着阔大云连、无边无际，又水碧云澈的海——原来村村户户都拥有一片这样的海。原来清水湾间的村屋丁户们，竟都坐落在 一湾碧澈的海边和山间的林木里。因为这样它才叫了清水湾。一湾儿海水和海水中错落有致的一个又一个的岛，都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老挂历。有海不说海，如同北京和云南，是湖不说湖。但它把自己拥有的大海谦为一湾时，却没有滇池那种卑气和仆从心，也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。“湾”是一种态度、性情和人格力；“清”是一种守持、禀赋和魂灵性；而“水”，就是常人、常心，那与谁都是一样的普罗大众了。‎ ‎⑥清水湾，真是一个好名字。‎ ‎⑦从前年到了这儿后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面。然后呢，清水湾就不再是一个名字了，而成了一个人的人生去处和心终之地了。如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树，它不是一棵树，而是一棵神树。 ‎ ‎(选自‎2017年6月21日《扬子晚报》）‎ ‎4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A.文章用“世界是相异相悖的”开头，既统领了全文，又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池，再引出清水湾这个叙述对象。‎ B.清水湾坐落在一片岛山云雾里，虽然落寞，但仍保留着人世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清。‎ C.作者介绍清水湾取名时，将其与北海、中南海、滇池比较，突出它没有卑气和仆从心，也没有狂傲和虚浮心的特点。‎ D.结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾，体现了清水湾在其心目中的分量。‎ ‎5.文章的第③④⑤自然段在叙述清水湾时，多次变化了人称，这样写有什么作用？请简要分析。（5分）‎ ‎6.请结合全文探究“清水湾”的深厚意蕴。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下列材料，完成7-9题。‎ 材料一：‎ 所谓“互联+”，就是利用互联的平台和信息通信技术（包括移动互联、云计算、大数据技术等），把互联和传统产业结合起来，帮助传统产业实现从“以产品为中心的”的理念转变为“以用户需求为中心”，互联使传统产业在线化、数据化，它对传统产业不是颠覆，而是升级换代。‎ ‎2014年是中国电影产业的“生代”元年，“互联＋”和电影产业的融合与碰撞，促进了中国电影的横向整合和纵向重塑。一方面，在内容层面上，新兴的数字电影形态，比如微电影、手机电影等，在互联时代生成了全新的叙事和审美特征，而传统的电影生产仍以内容为王，IP题材开发、大数据分析等只是辅助手段，助其更契合生代年轻观众群体的观影口味。将过去“作品思维”“艺术至上”的观念转为“产品思维”“用户至上”的观念；另一方面，在电影的整合营销等产业运营层面，作为营销手段的电影众筹、络营销与在线售票络多窗口播映、产业链衍生以及跨界平台拓展，BAT（百度、腾讯、阿里巴巴）整合资源，纷纷成立自己的影业公司或者通过投资、合作等方式参与传统影视公司的各项运作，为中国电影产业搭建平台，做大做强中国电影产业的蛋糕。当下，互联企业和传统电影企业跨界融合，不是简单的数学加法，而是将产生巨大的化学反应，构建出一个具活跃增长力的互联电影生态圈；未来，在互联助翼下，中国电影有望突破单纯的票房依赖型初级发展模式，形成以版权经济为核心的大电影产业。‎ ‎（摘编自饶曙光、鲜佳2015年《“互联＋”‎ 与中国电影格局的提升》和官建文、李黎丹《“互联+”：重新构造的力量》‎ 材料二：‎ 图表一 图表二 图表三 材料三：‎ IP 实质上是指知识产权，泛指具有商业价值的文化产品。简单来说，时下畅销的通俗小说、络故事、手游、歌曲、电视剧、动画片、综艺节目都可以通过互联的宣传和推广孵化成热门IP。2015 年的《狼图腾》《何以笙箫默》《栀子花开》等影片都是热门IP开发下的产物。相比原创作品，热门IP 熟悉市场行情，降低了市场风险成本，更贴近年轻观众的需求，现象大片和高票房的可能性会明显提高，因此热门IP 往往成为电影投资者的首选。然而，当下的电影创作现状是，投资方宁愿急功近利地找个现成的大IP 马上就用，也不愿耐心等待、培育一个原创的新IP。然而，在专家看来，“业内跟风IP 电影无异于饮鸩止渴……大IP 挤占了原创力的生存空间，长此以往，好剧本也许一本难求”。 ‎ 由于投资者的短视形成的短期繁荣景象，并不具备持续发展的创造规律引导。投资方依据站的点击量来推断IP 的冷热度，因此站用户实际上已经代替了观众作为接受者预设进了整个电影项目的创作当中。特别是更多的视频站参与到电影制作中来以后，这种预设几乎成为一种非常普遍的现象。用户点击量或许不能代表观众的实际审美趣味，电影创作以络用户来代替电影观众，过于迎合低龄化络用户的轻松、搞笑、玄幻的审美倾向，很有可能将会进一步拉低电影艺术的含金量，让电影产业在快餐文化的泡沫中止步不前。 ‎ ‎（摘编自曾庆江《“互联+”背景下中国电影产业新观察》2016） ‎ 材料四： ‎ 在“互联+”模式下，中国电影产业从制作—发行—放映各个环节都发生了巨大的变化。这种变化带来了电影产业票房总额的持续性高增长，带动了更多的年轻群体来消费电影，刺激了影院更新、拓展自身的发展模式和利润空间。但与此同时，在技术革新和商业性发展之外，我们也应该关注到电影作为艺术和文化属性的独特性。在愈演愈烈的“IP 大片”背后，我们要警惕流行文化的肤浅和低俗。关注络小说改编之外，我们更要关注传统经典文学的改编。在尊重观众和市场的同时，也要关注影视制作规律和创作导向的指引。在“互联+”的初期渗透中，进一步提升电影艺术质量，以此来平衡当前的娱乐至上的弊端。 ‎ ‎（摘编自《“互联+”与中国电影产业新格局》）‎ ‎7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎8. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A. IP具有商业价值指在文化艺术领域通过移动互联平台拥有知识产权，是智力创造性劳动所获得的成果，并由智力劳动者对成果依法享有的专有权利。‎ B. 根据材料二，我国络用户以10—39岁群体为主。可以说在“互联+时代”青年民占据了络世界的一半，是我国民规模中的重要组成部分。‎ C. 从材料二中可知，络用户和电影观众有交叉。络用户在10-18岁的所占比重比电影观众占有率高，电影观众30岁以上的观众群体占有率高，因此，电影观众和络用户更趋向年轻化。‎ D. 从电影各类型票房、数量占比可知，科幻电影和动作电影占据极大的市场份额，这些影片高票房的原因，源于电影制作和科技元素的运用，是“互联+”推动了新技术的运用。‎ E. “互联+”赋予了电影产业技术革新和商业发展，电影作为艺术和文化的独特属性也应关注。电影高票房并不意味着高口碑，电影类型固化，在商业风之外电影的人文情怀也很重要。‎ ‎9. 面对“互联+电影”的危机和不足，怎样推进“互联+电影”的大电影产业模式？请结合材料简要概括。（4分）‎ ‎ ‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） ‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 梁焘，字况之，郓州须城人。内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。入辞，神宗曰：“枢臣云卿不肯安职，何也？”对曰：“‎ 臣居官五年，非敢不安职，恐不胜任使，故去耳。”神宗曰：“王中正功赏文书，何为独不可？”曰：“中正罔冒侥觊，臣不敢屈法以负陛下。”未几，提点京西刑狱。哲宗立，召为工部郎中，迁太常少卿、右谏议大夫。有请宣仁后御文德殿服衮冕受册者，焘率同列谏，引薛奎谏章献明肃皇后不当以王服见太庙事，宣仁后欣纳。又论市易已废，乞蠲中下户逋负；又乞欠青苗下户，不得令保人备偿。至潞，值岁饥，不待命发常平粟振民。流人闻之，来者不绝，焘处之有条，人不告病。明年，以左谏议大夫召。甫就道，民攀辕不得行，逾太行，抵河内乃已。既对上书言帝富于春秋未专宸断太皇保佑圣主制政帘帷奸人易为欺蔽。愿正纲纪，明法度，采用忠言，讲求仁术。”两宫嘉纳焉。元祐七年，拜尚书右丞，转左丞。蔡京帅蜀，焘曰：“元丰侍从，可用者多；惟京轻险贪愎，不可用。”又与同列议夏国地界，不能合，遂丐去。哲宗遣近臣问所以去意，且令密访人才。焘曰：“信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当也。”以疾，罢为资政殿学士、同醴泉观使。故事，非宰相不除使，遂置同使以宠之。力辞，改知颍昌府。既出京师，哲宗遣中贵谕以复用之旨。绍圣元年，知郓州。朋党论起，哲宗曰：“梁焘每起中正之论，其开陈排击，尽出公议，朕皆记之。”以故最后责，竟以司马光党黜知鄂州。三年，再贬少府监。其后三年卒，年六十四。‎ ‎                        （选自《明史》）‎ ‎10.下列文字画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽 B. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑/圣主制政帘帷/奸人易为欺蔽 C. 既对/上书言/帝富于春秋/未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽 D. 既对/上书言/帝富于春/秋未专宸断/太皇保佑圣主/制政帘帷/奸人易为欺蔽 ‎ ‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.工部：六部之一，中国封建时代中央官署名，掌管营造工程事项、官员任免等。‎ B.衮冕：是古代帝王或公侯的礼服和礼帽，是皇帝或公侯在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。‎ C.太庙：是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。‎ D.谏议大夫：是中国古代的官职名，是秦朝开始设置的，专门掌论议，是朝廷重要的官职。‎ ‎ ‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是（3分）‎ A.梁焘关心百姓。他请求免除中户、下户的欠债。到潞州，遇到饥年，他来不及等待朝廷命令就分发常平粟赈济百姓。‎ B.梁焘受百姓爱戴。他被征召为左谏议大夫，刚上路，百姓攀住车辕不愿他离开，这种情况直到他越过太行山，抵达河内才平息。‎ C.梁焘为国建言献策。他曾上书希望皇上端正法制，申明法度，采用忠言，讲求仁政之术；进言蔡京轻薄险恶，贪心固执，不能任用。‎ D.梁焘受哲宗关爱赏识。梁焘因病降官，哲宗特意设置同使以示对梁焘宠爱，朋党之论兴起，唯独没有斥责他。‎ ‎ ‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）‎ ‎⑴内侍王中正将兵出疆，干赏不以法。焘争之不得，请外，出知宣州。‎ ‎⑵信任不笃，言不见听，而询问人才，非臣所敢当。‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。‎ 古风(其十)‎ 李白 齐有倜傥生,鲁连①特高妙。‎ 明月出海底,一朝开光曜。‎ 却秦振英声,后世仰末照。‎ 意轻千金赠,顾向平原②笑。‎ 吾亦澹荡人,拂衣可同调。‎ ‎【注】①鲁连:鲁仲连,战国齐人。他说服魏与赵合力抗秦。②平原:即平原君,赵国重臣。‎ ‎14.下列对本诗的理解,不正确的两项是(   )（ ）（5分） A.三四句与曹植诗句“大国多良材,譬海出明珠”都运用比喻的方法表达赞誉之情。 ‎ B.“后世仰末照”句,感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 C.本诗最后两句,以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应,意在表明诗人的志趣。 D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节,并把他引为“同调”,内容显豁,感情深挚。 E.本诗雄浑壮丽的语言，失落哀怨的气韵，足以诠释李白高雅华贵的精神气质和追求。‎ ‎15.前人评此诗:“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句,谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（6分）‎ ‎ ‎ ‎（三）名篇名句默写（本小题共1小题，5分）‎ ‎16.补写出下面句子的空缺部分。‎ ‎(1) 李贺在《雁门太守行》中用“ ， ”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。 ‎ ‎(2) 《小石潭记》中，柳宗元用“ ， ， ”描写了池潭上的树木和藤蔓，将宛如图画般的景致展现在读者面前。‎ ‎ ‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）‎ ‎①在对待利比亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国顺风吹火，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。‎ ‎②辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重；全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。‎ ‎③考试是有意义的，分数是要追求的，但若只是数米而炊，结果未必能得偿所愿。‎ ‎④关于月亮的种种想入非非的神话和传说，说明中国古人有着极为丰富的想象力。‎ ‎⑤参加“汉语桥”的孩子们很快就互相熟悉了，他们凑在一处，不拘一格地谈笑着。‎ ‎⑥面对众多质疑者，我期期艾艾左支右绌，他却三言两语解了我的围，真是妙语解颐。‎ A. ①③⑤    B. ①④⑥    C. ②③④    D. ②⑤⑥‎ ‎ ‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A.由于腌渍，海蜇的伞盖变成一张圆形的、半透明的“皮”，而口腕部位则依然保持块状，因此就有了“海蜇皮”和“海蜇头”的称呼。‎ B.教育者的责任就是想办法让孩子们读一点经典，可以用孩子们能够理解的方式去读，获取对于人类精神文明的尊严，学会向善和担当，不要过早陷于时尚、物欲的泥淖。‎ C. ‎500米口径球面射电望远镜作为国家重大科技基础设施，“天眼” 工程由主动反射面系统、馈源支撑系统、测量与控制系统、接受机与终端及观测基地等几大部分构成。‎ D. 在冷兵器时代，农耕文明确实打不过游牧文明，几十万匹马队浩浩荡荡南下，你在农田里面抓壮丁抓来的那些士兵是很难抵抗的，有再多的岳飞也很难抵抗。‎ ‎ ‎ ‎19. 下列中各句中，表达得体的一句是（3分）‎ A．敬请广大读者赐稿，来稿请寄：长沙市玉兰花路88号《读书》编辑部郭亮敬启。‎ B．您的文章我已经拜读了，另外这文章里有几处错误，我已经给您斧正了。‎ C．在信的最后，该公司的人事主管恭敬地写到：“经理一职，尚祈俯就。”‎ D．苏先生说：“今日有缘相聚，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”‎ ‎ ‎ ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）‎ 西方人常常称知识分子为“社会的良心”,认为他们是人类的基本价值(如理性、自由、公平等)的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象,①______________,这里所用的“知识分子”一词在西方是具有特殊涵义的,并不是泛指一切有知识的人。这种特殊涵义的“知识分子”首先也必须是以某种知识技能为专业的人;他可以是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家,工程师、科学家或任何其他行业的脑力劳动者。但是如果他的全部兴趣始终限于职业范围之内,②_________。根据西方学术界的一般理解,所谓“知识分子”,③_____________________,‎ 同时还必须深切地关怀着国家、社会以至世界上一切有关公共利害之事,而且这种关怀又必须是超越于个人(包括个人所属的小团体)的私利之上的。“知识分子”事实上具有一种宗教承当的精神。‎ ‎ ‎ ‎21.下面是某高中高三语文复习计划的构思框架,请把这个构思描述成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80字。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916 年9 月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967 年9 月6 日，杨联陞向恩师钱穆“求字”， 恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉； 而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。‎ 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？‎ 请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800 字。‎ 答案：‎ ‎1、C 2、C 3、D 4、A ‎ ‎7 C‎ 8 AD 9略‎10C ‎11 A 12 D ‎14 BE ‎15：‎ 前人评论这首诗说，李白写此诗是假托鲁连来起兴，并且把自己比作鲁连。这就让我们进一步理解了此诗：原来，此诗开篇首句运用的是起兴手法，先引出倜傥高妙的鲁连的形象，再以出海明月的比喻表达了对鲁连如明月般光芒万丈的才华的赞赏，接着两句诗阐述鲁连的丰功，鲁连的令后世仰慕的高风亮节，从而表达了李白自己想要建功立业，但又不屑于追名逐利的崇高旷达的人生理想。‎ ‎16：‎ （1） 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫 （2） 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂 ‎17 D ‎18 A ‎19 C ‎ ‎21：高三语文复习分成两个阶段：第一阶段进行专项复习，依次复习古诗文阅读鉴赏、现代文阅读、语言知识语言表达、写作训练四个专题；第二阶段进行综合复习，主要做综合试题，同时进行各专项二次强化。‎