2017-2018学年内蒙古太仆寺旗宝昌一中高二上学期期末考试语文试题 解析版

2017-2018学年内蒙古太仆寺旗宝昌一中高二上学期期末考试语文试题 解析版

‎2017-2018学年内蒙古太仆寺旗宝昌一中高二上学期期末考试语文试题 解析版 第I卷 阅读题 一、现代文阅读 ‎（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ ‎《西游记》，别样的经典 明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。‎ 神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。‎ 在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。‎ ‎《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。‎ ‎（节选自《西游记〈前言〉》）‎ ‎1. 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是 A. 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。‎ B. 到了神魔小说《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。‎ C. 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。‎ D. 《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。‎ ‎2. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A. 在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。‎ B. 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。‎ C. 《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事。‎ D. 《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。‎ ‎3. 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是 A. 因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。‎ B. 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。‎ C. 《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。‎ D. 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. A ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：题干要求选出“下列对‘神魔小说’产生、发展过程的阐述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后”有误，从文中来看，文章第二段说的是“佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间”，由这些内容不能确定佛、菩萨、魔是“自六朝以来汇入中国超人间故事的体系”的。‎ ‎2. 试题分析：题干要求选出“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“在传统积累型小说中，明朝人所称的‘四大奇书’”错误，从文中来看，第一段说的是“明朝人所称的‘四大奇书’，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说”，可见明朝四大奇书不全是传统积累型小说，其中《金瓶梅词话》就不是。B项，“吴承恩为了抛弃宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性”错误，文章第三节说的是“神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了”。C项，“它们都来源于神佛故事”有误，这种说法过于片面绝对。‎ ‎3. ‎ 试题分析：题干问的是“下列关于文章内容的表述，不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们……”有误；选项强加因果，吴承恩的态度不能决定人们对神魔的看法。B项，源自第二段，选项与文本一致；C项，源自文本第二段，选项与文本一致；D项，源自文本第三段，选项与文本一致。‎ ‎（二）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成下列小题。‎ 爱心如同韭菜 余显斌 娘打来电话，问他现在在哪儿。‎ 他轻声说：“在医院。”‎ 娘说：“知道，听你爹说的。”娘接着哽咽着说，“儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨……髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。‎ 他忙说：“娘，没啥。”‎ 娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。”‎ 他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。‎ 娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”‎ 他说：“白血病。”娘不懂什么是白血病，望着他。‎ 他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。‎ 娘忙说：“配啊，砸锅卖铁也配啊。”‎ 他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。”‎ 娘坐在那儿，眼睛直了。‎ 他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。‎ 娘眼睛一亮：“真的？”‎ 他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”‎ 爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”‎ 他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。‎ 娘试探着问：“真没事吗？”‎ 他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。”‎ 正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘，摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。”农村里，韭菜不少，剪后生的更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。‎ 医生一笑，点头答应了。‎ 四人去了另一间病房，见到了那个女孩。‎ 娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。”‎ 娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。”‎ 见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。”‎ 女孩雪白的脸上流下两行泪，望望他，仍没有说话。‎ 娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。”‎ 娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。”说着，女孩指指他，对娘说，“求大婶了，救救我。”‎ 娘站在那儿，愣住了。‎ 不过，娘马上就明白了怎么回事。‎ 娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。”‎ 娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。”‎ 他哎了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。‎ 他猜对了。‎ 六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。‎ 爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。”‎ 他一笑，手指一弹，嗒地一响。‎ 娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了。”说完，拍着他的手笑笑，得意地道，“我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！”‎ 他望着爹娘笑了。‎ 他想，有时，爱心也像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心都一片碧绿一片阳光。‎ ‎（摘编自《思维与智慧》，有删改）‎ ‎4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。‎ B. 小说以医生的话“爱心如同韭菜”为题目，不仅形象贴切，通俗易懂，可以让娘理解“捐献骨髓是怎么回事”，也彰显了本文播撒爱心的主题。‎ C. 文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由失望到希望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。‎ D. 开头写他在医院，说明他是用装病来让母亲理解他的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。‎ ‎5. 小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。‎ ‎6. 作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式。对此你有怎样的看法？请结合全文，谈谈你的观点。‎ ‎【答案】4. C 5. ①爱子情深。怕儿子捐骨髓影响身体；得知儿子“有病”当天打车到医院，砸锅卖铁也要救儿子；为救儿子准备下跪求女孩“捐骨髓”。②善良淳朴。知道捐献骨髓没什么损害，才求女孩给儿子“捐骨髓”；得知真相后，看到女孩脸上毫无血色，病情严重，同意儿子捐骨髓。③明白事理（通情达理）。知道捐献骨髓是怎么回事，就不阻拦儿子捐献；虽然自己被骗，也不怪丈夫和儿子。 ‎ ‎6. 观点一：作为儿子的“他”，不应该欺骗娘。①欺骗说明儿子对母亲不真诚；②娘为人善良，可以把实情直接告知她，她会同意捐献的；③欺骗会使母亲误解或因过于担心儿子而着急。‎ 观点二：作为儿子的“他”，欺骗娘是有原因的。①儿子考虑到母亲的情绪，才采用欺骗的方式；②母亲态度坚决，用死来反对儿子捐献骨髓；③母亲不懂捐献骨髓是怎么回事，不能明说。‎ ‎【解析】‎ ‎4. 试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项“为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相”，理解浮于表面。B项“小说‘爱心如同韭菜’是以医生的话为题目”表述不当，医生的话是“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的”。D项一开始写他在医院并不是要装病，而是后来母亲以死相逼不让他捐骨髓，他才不得不装病来让母亲理解捐献骨髓是怎么回事的。‎ ‎5. 试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。主要从爱子情深、善良淳朴、明白事理（通情达理）等方面概括。结合文本内容分析，如结合文本内容“配啊，砸锅卖铁也配啊”“问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去”“娃啊，大婶跪下了”分析可知，娘爱子情深。其他的以此类推。‎ ‎6. 试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。怎么认识作为儿子的“他”为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式，首先需要明确观点，然后立足文本内容分析。赞同或反对都可以，结合小说的人物形象塑造、主旨表达、情节发展等方面分析。如不应该欺骗娘，结合文本内容当娘知道人家不愿意捐献的时候说的一席话及“善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的”等分析可知，娘为人善良可以把实情直接告知她，她会同意捐献的；从文本内容“娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去”及后来听儿子说女孩不愿意捐献，找医生劝说女孩及给女孩下跪等分析可知，欺骗会使母亲误解或因过于担心儿子而着急等；结合全文情节的发展，儿子采用欺骗娘的方式，说明儿子对母亲不真诚等。如果赞同欺骗，言之有理即可。‎ ‎（三）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 材料一：‎ 随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。‎ 垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。‎ ‎（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，‎2017年4月5日新华网）‎ 材料二：‎ 笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。学科&网问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”‎ 这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。‎ 前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。‎ 随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。‎ ‎（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，‎2017年5月6日《人民日报》）‎ ‎7. 下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是 A. 大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50．9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。‎ B. 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。‎ C. 有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。‎ D. 居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。‎ B. 居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。‎ C. 生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。‎ D. 针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。‎ E. 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。‎ ‎9. 怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。‎ ‎【答案】7. D 8. AE ‎ ‎9. ①从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；②从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。‎ ‎【解析】‎ ‎7. 试题分析：本题考查学生对文中重要句子理解能力。题干要求选出“理解不正确的一项”，D项，“主要原因”错，从原文中材料二第二段的内容来看，“居民分类投放的参与率和准确率较低”仅仅是原因之一。故选D。‎ ‎8. 试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“正确的两项”，B项根据“材料二”“分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性”的说法，可知该项“居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果”说法错误，且“新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放，分类收集的意识”属臆测，从文中信息无法推出这一点。C项“所谓垃圾是放错了地方的资源这类说法并不准确”错，相关材料二第三段，原文是“生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是‘把资源放错了地方’而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为”。垃圾的资源属性与污染属性并不矛盾，作者并没有否定“把资源放错了地方”这一说法。D项，“制定了完善的惩罚和奖励的政策措施”错，原文是“应当……制定完善的惩罚和奖励措施”，选项变“未然”为已然。故选AE ‎9. 试题分析：解答此题，要抓住题干中“怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类”这个问题，在文本中筛选相关信息；同时注意题干中“结合材料”一语，切忌凭空随意作答。比如，从材料一所列之表可以看出，虽然知道垃圾应该分类的人很多，但仅了解简单分类的人也不少，由此可知还应加强宣传；从材料二中“有人说”的话语可知，政府要负起责任；由材料二结尾“各负其责，各尽气力，形成合力”等语可知要大家都尽力；等等。 ‎ 二、古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。‎ 辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛党。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇“坎”③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。‎ 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东．河北忠义军马，弃疾为掌书记④，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也⑤，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。‎ 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京 ‎。会张安国．邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑥，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。‎ 乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。‎ ‎［注释］①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎．离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥行在：皇帝所在的地方。‎ ‎《宋史•辛弃疾传 有删改》‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 作《美芹十论》/献于朝言/逆顺之理消长之/势技之长/短地之要害/甚备。‎ B. 作《美芹十论》献于朝言/逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备。‎ C. 作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理消长之/势技之长短/地之要害/甚备。‎ D. 作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备。‎ ‎11. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是 A. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。‎ B. 连中三元，科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。‎ C. 古人以地名、书室名、谥号、名字、号、官职、年号命名书集，如《饮冰室集》以书室命名，《文山先生全集》以名号命名，《稼轩长短句》以地名命名，《杜工部集》是以官职命名。‎ D. 古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. ‎ 僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。‎ B. 辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。‎ C. 乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，却未被采纳。‎ D. 辛弃疾写了《美芹十论》的起因是孝文帝一心想恢复中原，但因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。‎ ‎（2）州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。‎ ‎【答案】10. D 11. C 12. A ‎ ‎13. （1）耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康慰问军队，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。‎ ‎（2）滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦。‎ ‎【解析】‎ ‎10. 试题分析：“言”说的文章的内容，和前面断开，后面注意“逆顺之理” 和“消长之势”、“技之长短”和“地之要害”结构的对称。‎ 点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“言”说的文章的内容，和前面断开，后面注意“逆顺之理” 和“消长之势”、“技之长短”和“地之要害”结构的对称。‎ ‎11. 试题分析：C项，《稼轩长短句》以号命名。‎ ‎12. 试题分析：A项 “在耿京的军队中纠集了千余人”和“ 劝说他们隶属于自己”都是对句中省略的主语和代词理解的错误；“辛弃疾奉命追逃”是对内容的理解错误。‎ ‎13. 试题分析：注意重点词语的翻译。缘：因为，期：想到，罹：遭受，凋残：破败，薄：‎ 减轻，流散：逃难流散的百姓，教：教练。同时注意（1）句中宾语前置句的翻译。‎ 参考译文：‎ 辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，凭蓍草（占卜）决定，怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。‎ 金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，（我）不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义 端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。‎ 绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康慰问军队，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、 邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴佥判。当时他二十三岁。‎ 乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚使。‎ ‎（二）古代诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成下列小题 桃花 罗隐①‎ 暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。‎ 数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。②‎ 尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。‎ 旧山山下还如此，回首东风一断肠。‎ ‎①罗隐：唐末文学家，少时即负盛名。因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。②文君酒：语出‚文君当垆，相如涤器‛的故事。宋玉墙：宋玉《登徒子好色赋》‚东家之子……惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。‎ ‎14. 下列对诗句的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A. “暖触衣襟漠漠香”，用拟人手法，写桃花不仅带给人花香，还带给人温暖。‎ B. “间梅遮柳不胜芳”，用对比手法，以梅、柳衬托桃花的美不胜收。‎ C. 颔联虚实结合，既写眼前桃花的红艳，又借用典故写桃花带给人的遐想。‎ D. 颈联写因风雨而游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。‎ E. 诗歌末句写作者因桃花倍受东风摧残而生的无尽悲伤。‎ ‎15. 这首诗一、二两联的景物描写有什么特点？对诗人的情感表达有什么作用？请简要分析。‎ ‎【答案】14. CB 15. 第一问：运用对比衬托、虚实结合的手法，抓住桃花红艳、芬芳的特点进行描写。 ‎ 第二问：以乐景衬哀情，为诗人的情感表达作铺垫。一、二两联着力表现桃花的红艳、芬芳，与后两联桃花无人欣赏、迟疑怅望、风雨时至的孤独、凄凉形成鲜明对照，为作者以桃花自喻，抒写空有才华、无人赏识的感伤之情做铺垫。‎ ‎【解析】‎ ‎14. 试题分析：本题考查学生对诗歌内容和表现手法的鉴赏能力。题干是“下列对诗句的分析和鉴赏，最恰当的两项”，答题关键词“正确”，选项中，A项‚用拟人手法的分析不正确，“漠漠香”写桃花散发的香气，“暖”是桃花给人的触觉，并没有把桃花拟人化。D项分析强加因果。本联前一句写游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。后一写有时下雨后更让人感觉凄凉，注意“有时”二字，游人寥寥并不是因为风雨，所以是强加因果。E项分析无中生有。‎ 诗歌末句是感伤自身，从诗歌前两联来看，桃花东风中开得正艳，可惜无人欣赏，东风并没有摧残桃花。故选BC。‎ 点睛：诗歌鉴赏选择题考查范围较广，基本涵盖了诗歌的内容，思想情感，表现手未法等多个方面。做题前，要做到整体理解诗歌内容，写了什么景，叙了什么事。写了什么人，作者要抒发的情感是什么，运用了哪些表达技巧。最重要的是要结合原诗对每个选项中的词语赏析进行比较判断。如A项‚“漠漠香”写桃花散发的香气，“暖”是桃花给人的触觉，并没有把桃花拟人化。D项，本联前一句写游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。后一写有时下雨后更让人感觉凄凉，注意“有时”二字，游人寥寥并不是因为风雨，所以是强加因果。E项，诗歌末句是感伤自身，从诗歌前两联来看，桃花东风中开得正艳，可惜无人欣赏，东风并没有摧残桃花。所以本项分析属于无中生有。‎ ‎15. 试题分析：本题题干是“这首诗一、二两联的景物描写有什么特点？对诗人的情感表达有什么作用？请简要分析。”是考查学生鉴赏诗歌景物形象以及把握情感能力。解答时要从分析手法入手，概括出景物特征，并从中体悟作者蕴含的情感，从而分析出其作用。解答时要注意写景运用的手法，前两联有直接有间接，写“梅”“柳”为对比反衬，写“文君”“宋玉”为虚写，借用典故写桃花带给人的遐想，这两联突出了桃花的香、艳、美。回答第二问要结合律诗前四句和后四句之间的关联，一般而言，前四句写景后四句抒情，本诗写景为乐景，抒情为哀情，可扣住“怅望”“断肠”来思考，答题时把这些组织进去。‎ ‎16. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎(1) 杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,_______”一联，描绘武侯祠内春意盎然的景象，借景抒发自己的孤独惆怅之情。‎ ‎(2) 《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向荒淫奢靡的秦始皇，而且指向了当时的最高统治者，‎ ‎“_____,_____”两句，是杜牧向当权者发出的警告。‎ ‎（3）《行路难》中李白“_______________，_______________”，面对人生坎坷他食不下咽，内心倍感抑郁苦闷。‎ ‎【答案】 (1). 隔叶黄鹂空好音 (2). 后人哀之而不鉴之 (3). 亦使后人而复哀后人也 (4). 停杯投箸不能食 (5). 拔剑四顾心茫然 ‎【解析】试题分析：本题考查学生对名篇名句的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：鹂、鉴、箸、茫。‎ 点睛：此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用 ‎17. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ‎①进入2月份，原本表现低迷的股市，上演了连连上涨的好戏，但许多人无法用自己的资金坐收渔利，只得大呼遗憾。‎ ‎②此次教育教学研讨会成为思想碰撞的平台：既有专家学者新颖深刻的权威观点，也有普通教师给人启迪的一得之见。‎ ‎③《红楼梦》中，王熙凤运用移花接木之计，把林黛玉换成薛宝钗和贾宝玉成亲，她无疑是造成宝黛爱情悲剧的元凶之一。‎ ‎④作为嗅觉灵敏的新闻工作者，面对生活中细如牛毛的小事件、小线索，要善于小题大做，以写出令人耳目一新的稿件。‎ ‎⑤周有光在学术方面成绩卓著，可以说纵观学术界无出其右，而且它还具有“敢于说真话、说实话”的正直品格。‎ ‎⑥近段时间，朝鲜高调宣布试射远程战略导弹，咄咄逼人，美国新政府则拒绝与其单独会谈：美朝双方僵持不下，剑拔弩张。‎ A. ③⑤⑥ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ①③⑥‎ ‎【答案】A ‎ ‎ ‎⑥剑拔弩张：比喻形势紧张，一触即发。符合语境。故选A。‎ ‎18. 下列各句中，没有语病的一句是 A. 首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。‎ B. 专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。‎ C. 市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。‎ D. 今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：A、句式杂糅，是在……举行的；设在……仰止堂。C、引导……顽疾和陋习，搭配不当；D、否定不当。‎ ‎19. 填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是 小小匾额， ① 如此重要？一是历史上，题匾挂匾曾有广泛深厚的社会基础，民国文献中 ② 留城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。匾额分布范围 ③ 限于国内，在海外，也可以说 ④ 有华人的地方就有匾额。 ⑤ 匾文几乎都引经据典，字字珠玑，以其特有的魅力彰显中国思想、华夏风采。二是优秀匾额的文字多凝聚了中华人文的要义，承载着传统文化中仁义礼智信等优秀道德，持久地散发出正能量。三是优秀的匾额往往还具有很高的艺术价值， ⑥ 是点睛之语还是书法艺术，都令人叹服。‎ 序号 ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ ‎⑤‎ ‎⑥‎ A 何以 尚 并非 只要 而且 无论 B 何以 不论 并非 只有 而且 不仅 C 也 ‎/‎ 为何 不论 只有 而且 D 为何 尚 并非 只要 ‎/‎ ‎/‎ A. A B. B C. C D. D ‎【答案】A ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。‎ 中国教育科学研究院“小学生家庭教育现状调查”课题组对四省市2万名家长和2万名小学生分别进行了家庭教育相关问题的调查。调查显示，逾五成的家庭中子女教育成为母亲的“独角戏”，三成家庭中①___，而父亲担起主要教育职责的家庭仅占一成，明显说明②___。在亲子沟通中，当子女发脾气时，男孩家长选择“训斥”和“忍不住动手”的比例高于女孩家长。可见，③___‎ ‎。由于父亲的缺位，以及采取的亲子沟通、教育方式等不适宜，男孩在家庭教育中面临困境。‎ ‎【答案】 (1). ①能够做到父母共同负责子女教育。 (2). ②父亲在家庭教育中缺位的现状。 (3). ③家长对待男孩的方式更加严厉。‎ ‎【解析】试题分析：第一个空照应前后两句的内容，应该填与之构成并列关系的第三种情况，即“父母共同负责子女教育”；第二个空是对前面调查情况的总结。第三个空照应前文“当子女发脾气时，男孩家长选择“训斥”和“忍不住动手”的比例高于女孩家长”的意思。‎ 点睛：这是一道补写式的扩展语句类试题，此类试题一般可以根据上下文的语境和前后语句的句式，补写出一句合适的话即可。语句补写题，解答关键在于把握语段陈述的核心话题，梳理句间逻辑关系，依据相关提示语与相关信息提示，选用恰当的句式来表达。‎ ‎21. 下面是微信公众号的工作原理，请把这个思路写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字（包括标点符号）。‎ ‎【答案】微信用户向腾讯服务器发送信息，你的服务器接收腾讯服务器POST数据，再输出数据，由腾讯抓取，最后微信用户接收到你的服务器通过腾讯服务器发送的返回信息。‎ ‎【解析】试题分析：此题考查学生综合性学习的能力。图文转换题是一种综合性、技巧性强，具有创新特色的新题型，要求考生根据图或表中的有关内容，分析有关材料，辨别或挖掘某些隐含的信息，对材料进行综合性评价或推断。解答此题时，一要观察清楚图表上的内容，二要读清楚题目的要求。这类题目解答时用语一定要简洁、连贯、准确。回答此题注意题目要求，如：“表述准确”“语言连贯”“不超过100个字”。组织时注意箭头的指向，由“微信用户”到“腾讯服务器”再到“你的服务器”，然后再返回。 ‎ 四、作文 ‎22. 阅读下面材料，按要求作文。‎ 以一首《成都》拥有极高人气的民谣歌手赵雷，多年来一直坚持原创，他“一把吉他一首歌”，简单质朴的演唱方式，沉静温和的台风，散发着浓浓诗意的歌词，像冬日里的一缕阳光，给人以心灵的抚慰。从小喜爱古典诗词的高中生武亦姝，在《中国诗词大会》上一鸣惊人，她2000多首诗词的积淀，淡定从容的气质，给人们留下了深刻的印象。他们都在安静中追求着纯净，终归显现出了巨大的力量。‎ 以上文字引了了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。不得抄袭，不得套作。‎ ‎【答案】在沉静中打磨 赵雷的一首民谣，扣动了多少人的心弦；武亦姝的一次次正确回答，让多少人看到了她对于诗词的积淀。她们能够给人留下深刻的印象，是因为他们选择了一条不同于当下这个急功近利的路，在摒弃杂念后追求一种至臻的完美，这是一种沉静。‎ 做到安静，只需沉默不语，而做到内心中的沉静，又谈何容易。这种内心的沉静，是一种不为外物所动，不为环境所扰，在喧闹的人群中仍能守得住自己心中的一方净土，在急躁的社会节奏中保持自己的脚步，现如今的乐坛，被冠以神曲的音乐层出不穷，而它们从市场中汲取的利益也让人看得眼红。多少音乐人或是迫于压力或是趋于利益，放弃了原本坚持的初心，前赴后继地走上了“神曲”这样一条道路，而又有多少人在尝到甜头、食髓知味后能够全身而退？我想至今能一如既往地坚持的人可谓少之又少。而赵雷没有选择放弃初心随波逐流，这种内心中的沉静造就了他能坚持创作民谣的信念，成就了他音乐中细腻的情怀，赢得了好评。‎ 然而只有内心的沉静并不足以成就赵雷。《诗词大会》中不仅仅考量了一个人是否能精心地背下诗，也考量一个人是否精心地打磨、品味一首诗。我想他们二人都是在沉静后不断地打磨自己，才使得音乐能够发光，气质得以彰显。这种打磨，是静心后的反复思考与雕琢，是一种对于至臻的向往与渴求。‎ 且不说如今有多少人能追求完美，只是沉静二字便已然淘汰了大多数人。只是一味强调中国自信，却无法直视有多少企业是真正静下心做事；只顾及市场的呼声而放弃本心趋利避害，难有真正深入人心的印象与成就；能静下心却停滞不前，也终将被时间遗忘。沉静是做好一件事的基础，而是否打磨决定了一件事做到的结果。‎ 之所以木制建筑能长存，是因为木的韧性与硬度，这使它免受风化之苦。而只有木也不够，当木头以榫卯的方式连接，涂以漆料，才能永久。沉静如同木料，打磨如同榫与漆色，唯有二者结合才可成事，也只有在沉静中打磨自己，才能有所成就，在一方面取得成功。‎ ‎【解析】试题分析：本题属于新型材料作文，材料中有两个人物——民谣歌手赵雷和喜爱古典诗词的高中生武亦姝，他们身上都有共同点，即在安静中追求着纯净，并最终归显现出了巨大的力量，学生在作文时围绕这一点来写即可。‎ 点睛：材料作文要注意审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。第二步，选择角度，准确立意。单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。‎ ‎ ‎ ‎ ‎