【全国百强校】江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题（word版含答案及解析）

【全国百强校】江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题（word版含答案及解析）

江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题 一、语言文字运用(15 分) ‎ ‎1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　)‎ 这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被______的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这__________的一天。我是无比幸运的人，今天的时光是额外的奖赏。许多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天？是不是他们已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果是这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满？造物主的安排是否__________？今天是不是我超越他人的机会？‎ A．赦免　　　无与伦比　　　别具匠心 B．饶恕     无与伦比      别有用心 C．赦免     举世无双     别具匠心 D．饶恕     举世无双      别有用心 答案 A　【赦免：以国家命令的方式减轻或免除对罪犯的刑罚。饶恕：免予责罚。“赦免”的语义程度更深，此处用“赦免”更符合语境。无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。举世无双：全世界没有第二个。比喻极为稀有、罕见。根据语境，应选用“无与伦比”。别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图，含贬义。根据语境，此处应用“别具匠心”。】‎ ‎2.下列各句中，没有语病的一句是(　　)‎ A．“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作，是国家的战略性决策，体现的是和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神。‎ B．生活从来都是要自己去争取和奋斗。努力了，奋斗了，不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上白活了一场。‎ C．国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施，也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。‎ D．台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。‎ 答案　A 解析　B项否定失当，应改为“你总不枉在这世界上活了一场”。C项成分残缺，应在“公祭日”前如“设立””。D项句式杂糅，中途易辙，在“推出”后面加“的”。‎ ‎3．下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（3分） ‎ A．为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句 “问渠那得清如许，为有源头活水来”里，写作高手往往是生活中的有心人。 ‎ B．“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，宇宙无穷，人生短暂，我无意感叹老之将至，而只想说，岁月无情，我们应当加倍地珍惜人生，珍惜友情。 ‎ C．许多暴走者，是自认为体重超标者，他们抱着坚定的减肥信念，走上漫漫长路，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，日复一日地坚持着。 ‎ D．在奋斗过程中，我们必定会经历许多挫折和失败，只要我们做到“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，就一定会有成功的一天。 ‎ 答案A（B所引诗句表达的是豪情，而不是感伤。C“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”是指为了追求，宁可憔悴瘦去，也无怨无悔；而句中“瘦”，恰恰是追求的目的。D“行到水穷处，坐看云起时”，出自王维的《终南别业》，意为诗人兴致来了就独自漫步信游，走到水的尽头就坐看行云变幻；这两句诗刻画的是隐居者自由惬意的形象，与全句语境不符）‎ ‎4.在下面一段文字横线处分别填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)‎ ‎　　雨声，蕴含一种淡淡忧愁的诗意;听雨， ▲ 。“帘外雨潺潺”。闭帘细听窗外雨声，犹能得雨之真味。细雨斜飞，无论飞落何处，隔窗听来， ▲ 。雨声渺渺而带哀色，似最能震颤心灵深处暗藏的忧伤心弦，并与之一起律动，一起摇撼着灵魂。人生的苦闷遂纷至沓来，心灵饱受淋漓之苦。此种雨声带来的感受虽不得意， ▲ 。似乎天地荒芜， ▲ 。‎ ‎　　①皆似飘风一般不知其所终 ‎　　②但隐隐然自有一种淡而高远的孤清 ‎　　③则是觉察人生苦闷后的洒脱 ‎　　④只有淅沥的雨声与听雨者自己才是宇宙中唯一的存在 ‎　　A. ④①③② B.④③①② C. ③①②④ D.③②①④‎ 答案C(从材料首句两个分句的意义和结构可知，第一处横线必须选第③句;从第三处横线前的句子“虽不得意”，可知后面第三处必须选第②句;据此可排除其它三项)‎ ‎5．下列三组是推荐给中学生阅读的书目，每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最恰当的一项是 第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》‎ 第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》‎ 第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》‎ A．钟灵毓秀     他山之石    人间百态  ‎ B．自然风物     人生智慧    人间百态 C．钟灵毓秀     人生智慧    百家争鸣 D．自然风物     他山之石    百家争鸣 答案 B（第一组书目主要关注的是自然科学地理方面的书目，讲述世界各地的自然景象；第二组书目关注的是名人传记和哲学思想类的书目，可以给学生的人生进行指导；第三组属于文学名著，关注的是人间百态）‎ 二、文言文阅读（18分）‎ 阅读下面的文言文，完成6～9题。‎ 家谱记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。‎ 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。O 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？j 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。‎ 有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。（选自《震川先生集》，有删改）‎ ‎6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )=‎ A.居常不自释 释：宽解 B.贫穷而不知恤 恤：救济 C.以仁孝之道责之也 责：责备 D.不录于有司 于：表被动 ‎7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )‎ A.幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家庭旧事只能去问家庭里年长的人。‎ B.归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了。‎ C.兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。‎ D.归有光认为家庭衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。‎ ‎8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）6558764‎ ‎（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。‎ ‎（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。‎ ‎9.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。‎ 答案及解析：‎ ‎6．（3分）C （责：要求）‎ ‎7．（3分）（B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动）‎ ‎8．（1）（4分）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私，诳，每点1分，句意通顺1分）‎ ‎（2）（4分）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感，转载请保留此链接！。（比，视，从兄弟，每点1分，句意通顺1分）‎ ‎9．（4分）①凝聚族人；②扭转世风。（“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分）‎ ‎【参考译文】‎ 我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。‎ 归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。‎ 我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？‎ 我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。‎ 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义 三、古代诗歌鉴赏（11分） 　　阅读下面这首宋词，完成10～11题。 　　疏帘淡月·秋思张辑梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝①，线袅蕙炉②沉水③。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吹断，素笺恨切，夜寒鸿起。 　　又何苦、凄凉客里。负草堂春绿，竹溪空翠。落叶西风，吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。 　　【注】①衣篝：熏衣用的竹熏笼。②线袅蕙炉：香炉中的烟雾呈线状缓缓升起。③沉水，一种名贵的香料。 　　10.有人评价张词“一分秋、一分憔悴”一句“看似平淡，实经熔炼，读来意蕴沉厚，耐人回味”，这句诗妙在哪里，请简要分析。（5分） 　11.秋夜静思，词人因为哪些愁绪而“无寐”？请结合全词分析。（6分）‎ ‎10.“一分秋、一分憔悴”形象地写出了眼前秋景的特点（1分），“憔悴”双关，明写秋景凋残，暗写诗人的凄凉心境（1分）；“一分”本不多，但只“一分秋”就是“一分憔悴”，那么满眼的秋景定然让人满腔愁绪了。（1分）两句诗简洁凝练，生动传神（1分），秋深一分，人的憔悴也添加一分，表达出诗人内心无限的孤独凄苦。（1分） 11.作者因秋雨、秋声、秋风、秋气、秋露、秋月触发的悲秋之愁而无寐；“悠悠岁月”“吹老”作者因时光流逝，岁月蹉跎之恨而无寐；“天涯醉”“几番尘世”作者因羁旅天涯，奔波劳碌之苦而无寐；“凄凉客里”“归兴千里”，作者因客居他乡，千里思乡之恨而无寐。（答出3点给6分）‎ 四、名句名篇默写（8分）‎ ‎12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）宫中府中，俱为一体； ▲ ，不宜异同。 (诸葛亮《出师表》)‎ ‎（2）春冬之时， ▲ ，回清倒影。 (郦道元《三峡》)‎ ‎（3） ▲ ，百年多病独登台。 (杜甫《登高》)‎ ‎（4）醉不成欢惨将别， ▲ 。 (白居易《琵琶行》)‎ ‎（5） ▲ ，凌万顷之茫然。 (苏轼《赤壁赋》)‎ ‎（6）元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。 （辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)‎ ‎（7）后生可畏， ▲ ？ (《论语·子罕》)‎ ‎（8）天若有情天亦老， ▲ 。 (毛泽东《七律•人民解放军占领南京》)‎ ‎12.（1）陟罚臧否（2）则素湍绿潭（3）别时茫茫江浸月（4）万里悲秋常作客 ‎（5）纵一苇之所如（6）赢得仓皇北顾（7）焉知来者之不如今也（8）人间正道是沧桑 五、现代文阅读（一）（20分）‎ 阅读下面的作品，完成13～16题。‎ 万里长城一红柳 梁衡 中国北方最明显的地理标志就是长城。从山海关到嘉峪关，逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上，将秦汉到明清的文化符号一一镌刻在苍茫的大地上。夕阳西下，一抹红霞为烽火台、戍楼勾勒出金色的轮廓。这时，你遥望天边的归雁，听北风掠过衰草黄沙，心头不由会泛起一种历史的苍凉。可是谁也没有注意到万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后，轻轻地拐了一个弯。这气势浩大，如大河奔流般的长城，怎么说拐就拐了呢。现在能给出的解释，只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树。‎ 那天，我沿着长城一线走到犁辕山头，一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫：好一个树神。红柳是生长在沙漠或贫瘠土地上一种灌木。极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的环境下。大部分枝条只有筷子粗细，披散着身子，匍匐在烈日黄沙中。为减少水分的流失，它的叶子极小，如不注意你都看不到它的叶片。这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹，它的枝条鲜红艳丽，韧性极好，是农民编筐、编篱笆墙的好材料，但它最大的用途是防风固沙。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等，都是黄土地上矮小无名的植物，最不求闻达，耐得寂寞，许多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大的乔木，挺立在一座古寺旁，深红的树干，遒劲的老枝，浑身鼓着拳头大的筋结，像是铁水或者岩浆冷却后的凝聚。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒，千难万磨的结果。而在这些筋结旁又生出一簇簇柔嫩的新枝，开满紫色的小花，劲如钢丝，灿若朝霞。它高大的身躯摇曳着，覆盖着这座乡间的古寺，一幅古典的风景画。而奇怪的是，这庙门上还挂着一块牌子：长城保护站。‎ 站长姓刘。我问保护站怎么会设在这里。他说：这是佛缘。说是保护站，其实是几个志愿者自发成立的团体。老刘当过兵，他总说军队是长城，退下来后就回到了长城脚下。看着这些残破的戍楼土墙，心里说不清是什么味道，就想保护长城。他每次走到这里，就在这棵红柳树下歇歇脚，四周少林无树，就只有这一点绿色。放眼望去，茫茫高原，沟壑纵横，万里长城奔来眼底。他稍一闭眼，就听到马嘶镝鸣，隐隐杀声。可再一睁眼，只有残破的城墙和这株与他相依为命的红柳。一开始为了巡视方便，他就借住在寺里。后来身边慢慢聚集了五六个志愿者，就挂起了牌子。‎ 保护站已成立五六年，慢慢地与寺庙成为一体。连僧带俗共十来个人，同一个院子，同一个伙房，同一本经济账。志愿者多为居士，所许的大愿便是护城修城；僧人都爱树，禅修的方式就是栽树护树。早晚寺庙里做功课时，志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声，静一静心；而功课之余，僧人们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。不管是保护站还是寺上都没有专门经费。他们自食其力，自筹经费维持生活并做善事。几年来老刘他们在这儿打了一眼井，栽了三百亩的树，为站里盖了几间房。他还率领他的“僧俗大军”走遍沿长城的村子，收回了一万多块散落在民间的长城砖，在文物局指导下修复了一个长城古戍楼。‎ 正说着，人们回来了，几个僧人穿着青布僧袍，志愿者中有农妇、老人、学生，还有临时加入的游客，手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子，一个孩子快乐地举着一个大南瓜。大山深处，长城脚下，黄土高原上的一所小寺庙里聚集着这样一群奇怪的人，过着这样有趣的生活。山外的世界，大城市拥堵、食品污染、种族战争等等，这里却静如桃源，如在秦汉。只有长城、古寺、志愿者和一棵红柳。‎ 采访完我要下山，老刘送我到寺门口。香客走了，志愿者晚上回城去住，归鸟在寺庙上空盘旋着。晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦。吹出轻轻的哨音，夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。我问老刘：“这么多年，你一个人守着长城，守着寺庙，是不是有点孤寂?”他回头看了一眼红柳，说：“有柳将军陪伴，不孤单，胆子也壮。”‎ 这时夕阳已经给红柳树镀上一层厚重的古铜色，一树紫花更加鲜艳。‎ ‎13．文章开头对长城的描写有何作用?‎ ‎14．文中的红柳有哪些特点?请简要概括。‎ ‎15．赏析文中画线句子的表达效果。‎ ‎(1)他稍一闭眼，就听到马嘶镝鸣，隐隐杀声。可再一睁眼，只有残破的城墙和这株与他相依为命的红柳。‎ ‎(2)晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦，吹出轻轻的哨音，夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。‎ ‎16．综合全篇，探究本文以“万里长城一红柳”为题的用意。‎ 答案及解析 ‎13．①写出了长城的气势浩大、雄壮苍凉。②由面及点，由长城自然而然地引出下文对红柳的描写。ƒ表达了作者对它的歌颂和赞美，为犁辕山上这株红柳提供了一个宏阔的背景。‎ ‎14．①生长环境严酷，极耐干旱、风沙、盐碱；②历经千难万磨，坚韧顽强；③舍身济世，用途广泛；④不求闻达，耐得寂寞。‎ ‎15．(1)运用想象、拟人和对比手法．表现了长城昔日的辉煌与今日的残破，表达了老刘的无奈与失落。(2)从声音和色彩上着笔，以声衬静，描写了人去鸟归后寺庙的宁静，烘托出入们淡然、充实、平静、安宁的内心世界。‎ ‎16．①用“万里长城一红柳”构成组织全文内容的线索。文章从对事物外在形态的描写到对人物内在精神的揭示，都是围绕红柳展开的。②用“万里长城一红柳”具体显示文章中的典型环境。红柳生长在严酷的环境中，这里也正是志愿者们工作生活的地方。③用“万里长城一红柳”象征老刘等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人，红柳与人的形象在文中是合二为一的。④用“万里长城一红柳”形象化地揭示文章的主旨。文章赞扬了志愿者们顽强坚韧、默默奉献、甘于寂寞的精神，长城红柳是这种精神的生动体现。‎ 解析 ‎1．分析作品结构的能力为本题主要考查点。解答此题首先要理解开头的内容，第一段主要写长城的气势浩大，雄壮苍凉，但从全文来看，主要叙写对象是红柳，因此长城是作为背景出现，那么第一段相当于是环境描写。环境描写的作用主要有交代背景，渲染氛围，烘托人物，表情达意，结构作用等，这里写长城最主要是为了引出下文的红柳，为红柳提供一个宏阔的背景，同时也表达了作者赞叹的情感。‎ ‎2．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。解答此题首先要确定答题区域，文中描写红柳集中在第二段；然后从中筛选相关信息，可抓住关键词句，如“生在严酷的环境下”，“自己活得艰苦却不忘舍身济世”，“不求闻达，耐得住寂寞”，“九蒸九晒，千难万磨”等；最后根据这些信息整合概括即可。注意前三点是描述红柳的共性，很容易找出，最后一点是针对“眼前的这棵红柳”而写，也不要忽视。‎ ‎3．本题考查理解词语及语句含意，品味语言表达艺术的能力。赏析句子一般或是抓住关键字词解读其深刻内涵，或是鉴赏表现手法分析其情感，这两句都属于后者。那么首先找出各自的表现手法：(1)“听到马嘶镝鸣，隐隐杀声”很明显是想象历史上长城边上的战争场景，“相依为命的红柳”是拟人，“一闭眼”“一睁眼”是对比；(2)本句是写景，可从描写手法方面思考，描写的主体对象是长城，选取了“晚风”和“夕阳”两个意象辅助描绘，“晚风吹出哨音”描绘了声音，“夕阳染上金色”描绘了色彩，视听结合，以动衬静。最后再分析手法的表达效果，主要是对情感的作用。(1)句今昔对比体现的是人物失落的心情，(2)句以动衬静为了烘托出宁静的意境，体现的是人们平静、安定的心情。‎ ‎4．赏析作品内涵的能力为本题主要考查点。标题是文章的眼睛，好的标题必然意蕴丰富，深刻隽永，能够作用于文章内容和结构多个方面。本文是散文，内容方面主要体现于环境、人物、主旨，“万里长城一红柳”点明了典型环境，突出了老刘等志愿者守护长城的形象，揭示了默默奉献，甘于寂寞的主旨。结构方面，“长城”“红柳”贯穿全文，起线索作用。‎ 六、现代文阅读（二）（18分）‎ 阅读下面的作品，完成16～18题。‎ 漫谈“漫画”‎ 鲁迅 ‎①孩子们吵架，有一个用木炭——上海是大抵用铅笔了——在墙壁上写道：“小三子可乎之及及也，同同三千三百刀！”①这和政治之类是毫不相干的，然而不能算小品文。画也一样，住家的恨路人到对门来小解，就在墙上画一个乌龟，题几句话，也不能叫它作“漫画”。为什么呢？就因为这和被画者的形体或精神，是绝无关系的。‎ ‎②漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神。‎ ‎③漫画是Karikatur的译名，那“漫”，并不是中国旧日的文人学士之所谓“漫题”“漫书”的“漫”。当然也可以不假思索，一挥而就的，但因为发芽于诚实的心，所以那结果也不会仅是嬉皮笑脸。这一种画，在中国的过去的绘画里很少见，《百丑图》或《三十六声粉铎图》庶几近之，可惜的是不过戏文里的丑脚的摹写；罗两峰的《鬼趣图》，当不得已时，或者也就算进去罢，但它又太离开了人间。‎ ‎④漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是“夸张”，但又不是胡闹。无缘无故的将所攻击或暴露的对象画作一头驴，恰如拍马家将所拍的对象做成一个神一样，是毫没有效果的，假如那对象其实并无驴气息或神气息。然而如果真有些驴气息，那就糟了，从此之后，越看越像，比读一本做得很厚的传记还明白。关于事件的漫画，也一样的。所以漫画虽然有夸张，却还是要诚实。“燕山雪花大如席”，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说“广州雪花大如席”，那可就变成笑话了。‎ ‎⑤“夸张”这两个字也许有些语病，那么，说是“廓大”也可以的。廓大一个事件或人物的特点固然使漫画容易显出效果来，但廓大了并非特点之处却更容易显出效果。矮而胖的，瘦而长的，他本身就有漫画相了，再给他秃头，近视眼，画得再矮而胖些，瘦而长些，总可以使读者发笑。但一位白净苗条的美人，就很不容易设法，有些漫画家画作一个骷髅或狐狸之类，却不过是在报告自己的低能。有些漫画家却不用这呆法子，他用廓大镜照了她露出的搽粉的臂膊，看出她皮肤的褶皱，看见了这些褶皱中间的粉和泥的黑白画。这么一来，漫画稿子就成功了，然而这是真实，倘不信，大家或自己也用廓大镜去照照去。于是她也只好承认这真实，倘要好，就用肥皂和毛刷去洗一通。‎ ‎⑥因为真实，所以也有力。但这种漫画，在中国是很难生存的。我记得去年就有一位文学家说过，他最讨厌论人用显微镜。‎ ‎⑦欧洲先前，也并不两样。漫画虽然是暴露，讥刺，甚而至于是攻击的，但因为读者多是上等的雅人，所以漫画家的笔锋的所向，往往只在那些无拳无勇的无告者，用他们的可笑，衬出雅人们的完全和高尚来，以分得一枝雪茄的生意。像西班牙的戈雅和法国的陀密埃②那样的漫画家，到底还是不可多得的。‎ ‎【注】①“小三子可乎之及及也”二句，意思是“小三子可恶之极，戳他三千三百刀。”②戈雅：西班牙讽刺画家，作品多取材于民间生活；陀密埃：法国画家，晚年曾参加巴黎公社革命运动。‎ ‎17.请简要分析文章第④段的论述层次。（6分）‎ ‎18.结合全文，简要概括“漫画”的特点。（6分）‎ ‎19.文章第⑦段画线句子有何含意？（6分）‎ 答案 ‎.六、现代文阅读（二）（18分）‎ ‎17.（6分）①首先提出漫画常用方法是夸张但不胡闹的观点；②接着举例论证不当的夸张反而影响漫画的效果；③最后指出漫画夸张但要诚实，否则就会变成笑话。（每点2分）‎ ‎18.（6分）①诚实，确切显示精神；②夸张（廓大），但又不是胡闹；③讽刺（暴露，讥刺），甚至于攻击。（每点2分）‎ ‎19.（6分）①漫画家讥讽那些地位低下的人，反衬上等人的完全和高尚；②漫画家为了获得利益，迎合雅人；③希望中国的漫画家担当社会文化责任。（每点2分）‎ 七、作文（70分）‎ ‎20.阅读下面的材料，按要求作文。‎ 两个旅人在路上，其中一个发现一把斧头，他就说：“我捡到一把斧头。”另一个人不大满意，纠正道：“我的朋友，不是‘我’，而应该是‘我们’捡到一把斧头。”没走多远，斧头的主人追了上来，离他们越来越近。捡斧头的人很不安地说：“这下‘我们’可糟了。”另一个又向他纠正：“还是改回以前的称谓吧，就像刚才那样，你应该说：‘我’糟了！”‎ 要求：综合材料内容及寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄袭。‎ 解析 ‎【寓意】朋友之间信守的原则应当是：“有福同享，有难同当。”但这两个朋友确是自私了些，一个在捡便宜时只想独享，另一个在有麻烦时就要推卸责任，这样对财富的贪婪、对责任的逃避、对朋友的失信，是永远不会有真正的友情的。‎