语文卷·2017届浙江省杭州市五县七校高三上学期期中联考（2016-11）

语文卷·2017届浙江省杭州市五县七校高三上学期期中联考（2016-11）

‎2016学年第一学期期中杭州五县七校联考 高三年级语文试题 ‎ 一、语言文字运用（共21分，其中选择题每小题3分）‎ ‎1.下列汉字依次填入选段中括号内，字音和字形完全正确的一项是（ ）‎ 时装、明星、贺岁（ ）、流行歌曲、电子游戏……时尚的、通俗的、大众的、流行的文化正在我们的身边以（ ）枯拉朽之势涌动着，而高雅的、精英的、（ ）典的文化却与人们日益疏离，渐行渐远。这是文化演进的必然，还是我们这个时代的偶然？确实让人颇费思（ ）。‎ A.片（piàn） 催 精 量（liɑng） B.片（piān） 摧 精 量（liàng） ‎ C.片（piān） 催 经 量（liàng） D.片（piàn） 摧 经 量（liɑng）[]‎ ‎2.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是(　　 )‎ ‎ A.针对这一问题, 公司高度重视, 组织专业力量在学习其他公司先进经验的基础上, 结合实际尽快解决了问题，董事会已于上周宣布即时投入生产。‎ ‎ B．要研究制定军民融合战略规划管理办法，建立制度化、常态化工作秩序，明确军地有关部门在战略规划工作中的行为规范，切实理清责、权、利关系。‎ ‎ C. 省政府召开常务会议研究大气污染防治等事项，决定在全省实施“治污降霾保卫蓝天”工程，加大对重污染源及白山黑水的治理力度。‎ ‎ D. 最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其它旅游景点效仿。‎ ‎3.下列各句中，没有语病的一项是（ ）‎ ‎ A. 这是一个可以将相亲、求职等社会传统话题搬上电视荧幕并对其进行娱乐化改造的时代，在这样一个泛娱乐化的电视生态环境下，职场真人秀节目必然表现出与以往职场类节目不同的特征。‎ ‎ B.随着实体书店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动，而被称为“中国最美书店”的钟书阁也选择了在这一天试营运。‎ ‎ C.在公共图书馆资源不足的情况下，互联等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆处理、接受和传递信息的重要渠道。‎ ‎ D.《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目，让任何一个拥有才华和梦想的人都可以展现天赋和潜能，从而实现梦想。‎ ‎4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　 )‎ ‎ 几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了， 。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。 。 。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷， 。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它， 。 。‎ ‎①使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花 ‎②仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来 ‎③雨却迟疑着 ‎④这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了 ‎⑤是需要一次洗涤 ‎⑥我怀想着故乡的雷声和雨声 A．③⑤①④⑥② B．③⑤①②④⑥ C．⑤③①④②⑥ D．⑤③⑥②①④‎ ‎5.《澄衷蒙学堂字课图说》是我国1901年出版的一套小学字典。试根据其对“仁”“京”二字与《新华字典》不同的解释，概括出这本小学字典的几个优点，各不超过5个字。（4分）‎ ‎ 仁：‎ ‎ 《新华字典》：同情、友爱；敬辞；果核的最内部分。‎ ‎ 《澄衷蒙学堂字课图说》：爱之所由出也，仁义、仁爱；人心也；仁由心出，故果实之发于心者，亦谓之仁，如俗称杏仁桃仁皆是。‎ ‎ 京：‎ ‎ 《新华字典》：京城，国家的首都，特指我国首都。‎ ‎ 《澄衷蒙学堂字课图说》：首善之区曰京，北京，京都；大也，京为天子所居，故大之，国朝因前代之旧，以顺天府为京师，为城三重，宫阙壮丽，居民二百万，人烟稠密，冠绝各省。‎ ‎（1） ；（2） ；（3） ；（4） 。‎ ‎6. 2016年的‎12月18日，青云学校将举行60周年的校庆，请你写一封感情真挚的校庆邀请函，邀请校友来参加校庆活动，不少于70字。（开头的称谓和结尾的落款已经给出，请写出邀请函的主体部分）（5分）‎ 尊敬的XX先生/女士：‎ ‎ ‎ ‎ 青云中学校庆办公室 ‎ ‎‎2016年11月18日 二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）‎ 粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会 冯骥才[][]‎ ‎ 在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。‎ ‎ 中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。‎ ‎ 而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。‎ ‎ 然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。‎ ‎ （有删节）‎ ‎7.下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）‎ ‎ A.“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。‎ ‎ B．到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。‎ ‎ C．整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。‎ ‎ D．“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。‎ ‎8.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）‎ ‎ A．我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。‎ ‎ B．把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。‎ ‎ C．清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。‎ ‎ D．奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界做出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。‎ ‎9.简要概括清代审美发生变异的原因。（4分）‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成10—13题。（20分）‎ 蒙娜丽莎的微笑 ‎【俄罗斯】诺里·斯塔夫 ‎ （1）女孩说，我叫蒙娜丽莎。凯莉便笑了，有种想要接近女孩的冲动。‎ ‎ （2）凯莉是一名画家，去拉马拉本是看望男友，却没想到刚踏上这片土地便遇到这样一个女孩，傻傻地朝着你笑，但那张脸上却有很多疤痕，显然与真正的“蒙娜丽莎”扯不上半点关系。‎ ‎ （3）“蒙娜丽莎，你家住在哪呀？”凯莉蹲下身子问道。可女孩却不说话了，一双眼大概是被大风刮久了，红通通浸着泪水，勉强才吐出三个字：“杜米斯。”‎ ‎ （4）杜米斯经常出现在国内各大报刊上，那是这个地区最大的一座难民营。凯莉的脑海里瞬间出现一幅图画，眼前的女孩躺在一堵烂墙下，空气中弥漫着血腥的味道，一只苍蝇停在她的脸上，但她却一动不动。‎ ‎ （5）女孩一定饿了，凯莉把包里所有的压缩饼干都拿出来，塞在对方手里，想了想，又把脖子上的围巾取下，紧紧地裹在女孩身上，然后满意地点点头，看着女孩幸福的样子，忍不住当场拿出画架，刷刷几笔，一幅凯莉版《蒙娜丽莎的微笑》便完成了。‎ ‎ （6）“这是我来拉马拉的第一幅作品。”凯莉在男友面前炫耀，但男友却不置可否，不断叮嘱她要小心，拉马拉城的小孩比大人更危险。凯莉认真地点点头，毕竟男友是真正为自己着想的人。但第二天，凯莉便改变了看法，因为在比瑞德街头，她再次看到了蒙娜丽莎，她捧着那条围巾，就像捧着圣物一样，看到凯莉便奔过来说：“真主保佑你。”接着便把围巾交还给凯莉。‎ ‎ （7）蒙娜丽莎很丑，但却是一个特别的女孩，望着前面飞奔的背影，凯莉再次陷入沉思，第二幅图瞬间在脑海里成形。这就是收获，一个画家最想要的便是这种灵感。她就地创作，完成以后，随手把围巾套在脖子上，却突然觉得脖颈一阵刺痛。‎ ‎ （8）被一滴鲜血染红了的围巾里，竟然包裹着一个尖利的铜钉。太可恶了，早就在报纸上看过报道，艾滋病患者为了报复这个世界，常常把沾满自己血液的钉子放在路边的凳子上，很多行人都平白无辜受害。没想到这样的悲剧竟然降临到自己头上，而且对方还以怨报德，太可恨了。‎ ‎ （9）这世界疯了，连小孩都干这种勾当。凯莉气愤地说：“‎ 不就杜米斯吗？我偏偏就是要过去把她找出来，蒙娜丽莎，没想到连微笑都是假的。”‎ ‎ （10）杜米斯的管理者是个英国人，名叫普雷第，听了凯莉的投诉后，先是一阵惊愕，接着便对身边的人说，把蒙娜丽莎叫过来，太不像话了。‎ ‎ （11）可是，蒙娜丽莎没有来，有人向普雷第报告，蒙娜丽莎宁愿不吃饭，死死抓着宿营广场的栏杆不肯过来，手都快打断了。凯莉彻底被激怒了，她对普雷第说，既然她不愿来，我就过去，倒要看看，小小年纪到底是受谁指使干这种丧心病狂的事。‎ ‎ （12）在广场，当凯莉站在蒙娜丽莎面前，结果却并没有按着原来的计划走下去。蒙娜丽莎显然刚刚垂死地挣扎过，脸上毫无血色，但看到凯莉，却一下子兴奋起来，“求你，以真主的名义，请您亲手把那颗铜钉交给我吧！”到了这个时候，她还在提要求，凯莉带着愤慨与不屑，问：“凭什么？”‎ ‎ （13）接下来，凯莉简直无法理解，蒙娜丽莎竟然弱弱地说：“我想有个妈妈。”还好普雷第，这位谙熟拉马拉文化的慈善服务者解释，在这个地区，铜钉代表母爱，你把铜钉交到她手里，就代表着你对她女儿一般的爱。接着，普雷第还指着铜钉上面的字母“M”说，看，这就是证明。‎ ‎（14）蒙娜丽莎所做的一切，当然不是为了真的要凯莉做母亲，而是想让杜米斯难民营的其他孩子看到凯莉送她铜钉的情景，哪怕这一切都是假的，因为这些年来，大多数孩子都被远方来的白人资助甚至收养了，但蒙娜丽莎却因太丑而变得愈发孤单。‎ ‎（15）她太需要我们的爱了，凯莉拿着手里的第三幅画对男友说，“《蒙娜丽莎的微笑》也抵不过她的真情，我以真主的名义发誓。” ‎ ‎ （本文有删改）‎ 10. 凯莉对蒙娜丽莎的态度，前后有哪些变化？小说描写这些变化有什么作用？（5分）‎ ‎ ‎ ‎11.文章第（8）段为什么要插入报纸报道的内容？（4分）‎ ‎ ‎ 12. 赏析文章第（12）段划线句。（5分）‎ ‎ ‎ 13. 小说以“蒙娜丽莎的微笑”为题含蓄蕴藉，请简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ 三、古诗文阅读（共39分，其中选择题每小题3分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成14—18题。（19分）‎ ‎ 昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。‎ ‎ 至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？‎ ‎ 人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？‎ ‎ 人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。‎ ‎ （选自《诚意伯文集》卷六，有删改）‎ ‎14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ‎ ‎ A．一歃怀千金 歃：饮，微吸 ‎ B．或病其为矫心 病：毛病，错误 ‎ C．死非我能夺也 夺：强行改变 ‎ D．多不与相得 　 相得：相互投合 ‎15.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） ‎ ‎ A．亦必曰“吴刺史”焉 使来者读之，悲予志焉　　‎ ‎ B．我乃奋其不畏之气 今君乃亡赵走燕 ‎ C．使外好名而内贪浊者 　 而为秦人积威之所劫 ‎ D．民无所归咎 而为秦人积威之所劫哉 ‎16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） ‎ ‎ A．本文记述了饮泉亭的历史沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写“饮泉亭”三字，借以表彰吴氏刺史，歌颂良臣廉吏。‎ ‎ B．本文议论深刻，且有针对性，驳斥小人“病其为矫心”的观点，用“君子以身立教”，与贪廉乃“自我作之”为论据，说明贪廉“由乎内”，破中有立。‎ ‎ C．本文篇末揭示出以贪命名泉水的真相所在，“怨而激者之云”，发人深省，作者借此表达对元末贪官污吏横征暴敛的罪恶行径的憎恨与愤懑。‎ ‎ D．本文语言质朴自然，记述清晰，议论深刻，说理具有很强的逻辑性，文中评述了吴刺史此行的重要意义，意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水。‎ ‎17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）‎ ‎ 夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？‎ ‎18.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）‎ ①人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己（3分）‎ ‎ ‎ ②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？(4分)‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面这首宋词，完成19—20题。（7分）‎ 论诗（五首选二）‎ ‎【清】赵翼 ‎（三）‎ 只眼须凭自主张，纷纷艺菀漫雌黄。‎ 矮人看戏何曾见，都是随人说短长。‎ ‎（四）‎ 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。‎ 到老始知非力取，三分人事七分天。‎ 19. 这两首诗讨论了诗歌的评论与创作问题，作者分别得出了怎样的观点？（2分）‎ ‎ ‎ 20. 比较这两首诗在表现手法上的异同。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（三）阅读下面的文字，完成21－22题。（7分）‎ 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ‎ ‎ （《论语•述而》）‎ 子路拯溺而受牛以谢。孔子曰：“鲁国必好救人于患也。”子贡赎人而不受金于府。孔子曰：“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子贡让而止善。 （《淮南子》）‎ ‎21.从上文中可以看出孔子具有一种怎样的义利观？（2分）‎ ‎ ‎ ‎22.请用孔子的义利观简析“子路受而劝德，子贡让而止善”所蕴含的道理。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（四）古诗文默写。（6分）‎ ‎23.根据语境，补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题，6分）‎ ‎ ①“明月何皎皎，照我罗床帏”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，以月寄托思念之情的诗句比比皆是，还有晏殊《蝶恋花》中的 ， 。‎ ‎ ②明代杜庠《赤壁》诗写出了曹军顺长江东下，睥睨一切的气焰和威势，与《赤壁赋》中对顺流东下的曹军“ ， ”景象的描写同出机杼。‎ ‎ ③“泪”一直是中外文人吟咏的主旋律，大致可分为：别离之泪,悔恨之泪，欢喜之泪和寂寞之泪等。在《卫风·氓》中也诠释了女主人公期望之泪“ ， 。”[]‎ ‎ ④古之人若成为“士先”必胸怀宽广、意志坚定、进德修业，此乃君子之风，这点在《论语》“君子之风”篇有所体现：“ ， 。”‎ ‎ ⑤思想如水，只有永远活跃，不断接受种种新知，兼容并蓄，方能才思不断，水长流。朱熹的《观书有感》中“ ， 。”两句就诠释了这一哲理。‎ 四、作文（60分）‎ ‎24.阅读下面的文字，根据要求作文。‎ ‎ 书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。‎ ‎ 综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。明确观点，自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。‎ ‎2016学年第一学期期中杭州地区五县七校联考 高三年级语文答案 ‎1.D ‎2. A 即时，副词，立即。B 应为“厘清”， 厘清的支配对象往往是“关系”“原则”“任务”； 而“理清”一般用于有条理的事物，如“理清思路”、“理清头绪”、“理清脉络”、“理清层次”、“理清条理”，等等。C白山黑水：长白山和黑龙江。泛指中国东北地区。D与虎谋皮，与老虎商量要老虎的皮，比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，喻指一定办不到。‎ ‎3. A B.缺少主语，去掉“让”；C.语序不当，应该改为“接受、处理和传递信息”；D.有歧义，属于“零门槛”选秀节目是指《欢乐喜剧人》还是《中国喜剧星》有歧义 ‎4. D ⑤从柳条的角度写对雨的期待，与下文大地和树根的期待相呼应；③用个转折句，使行文有跌宕；⑥引出对故乡的雷声和雨声的怀想，②照应“雷声”，①照应“雨声”；④结束回忆，带出乡愁）‎ ‎5. 解释更详细；知识性更强；举例说明；传统文化浓。（每要点1分，其他言之有理也可酌情给分。）‎ ‎6. 邀请函的正文是指主办方正式告知被邀请方举办活动的目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临、莅临”。‎ 光阴荏苒，岁月如歌。2016年是青云中学发展史上具有里程碑意义的一年，这一年，我们将迎来母校六十周年华诞。亲爱的校友，六十年风雨岁月足以使一棵幼苗长成参天大树，正是有各位校友一直以来的关注和支持，母校才有了今天的成就。为了凝聚校友力量，回顾过去，展望未来，学校决定于‎2016年12月18日在学校隆重举行建校六十年校庆庆典活动。我们真诚地邀请您届时光临，共贺母校六十华诞。‎ ‎（活动目的1分，时间1分，邀请1分，感情真挚1分，字数1分）‎ ‎7．C 题干要求选出“关于‘暴发户审美’的表述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。C项“整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现‘暴发户审美’”说法错误，原文中，“国民的美育和审美品格不被提倡”的原因是受到外来文化的冲击，以及“不爱红装爱武装”时代。‎ ‎8.D 本题考查学生理解作者观点的能力。D项“中国的知识界做出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的‘暴发户审美’必然会消失”说法错误，对应的信息在原文最后一段“我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中‘画卷’的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美”“‎ ‎ 而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据”，由“当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例”可以确定，“杰出努力、必然消失”是武断的。‎ ‎9.（1）审美的繁缛与炫富感，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。‎ ‎（2）国力的衰败使奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。‎ ‎（3）受外来文化的冲击，国民的美育和审美品格已不被提倡。（1点1分，2点3分，3点4分）‎ ‎10. （1） 一开始被蒙娜丽莎的质朴所吸引，想要接近她；后来收到蒙娜丽莎送还围巾，很感动；围上围巾被铜钉刺伤，很愤恨；最后知道真相，由衷赞美。（3分，1点1分,答满3点即可）‎ ‎（2）小说通过写凯莉对蒙娜丽莎的态度变化，侧面衬托了蒙娜丽莎的形象；使小说情节跌宕起伏，吸引读者。（2分，1点1分）‎ ‎11. 揭示了小说的故事背景及社会环境，暗示了主题；引出下文凯莉对蒙娜丽莎的问罪，推进情节；与故事结尾蒙娜丽莎的行为形成对比（衬托），突出了对蒙娜丽莎人性的赞美。（1点1分，2点3分，3点4分）‎ ‎12. 通过神情描写（1分）写蒙娜丽莎因被误解而挨打的凄惨和见到凯莉的兴奋，（1分）前后对比，（1分）表现了蒙娜丽莎的单纯质朴、对凯莉的信任（对爱的强烈渴望）（2分）‎ ‎13.①《蒙娜丽莎的微笑》是达•芬奇的经典画作，以此为题，设置悬念，引人入胜；（2分）②暗示了小说的情节和线索。《蒙娜丽莎的微笑》 是画家为小女孩画的三次画像，构成了全文的主体内容，是小说情节发展的线索；（2分）③隐喻了小说的主题。蒙娜丽莎的微笑是小说中小女孩的笑容，象征着小姑娘虽身处穷苦却懂得感恩以及强烈渴望得到爱和尊重的真诚，寄寓了作者对小姑娘悲惨遭遇的同情和对她品质的赞美，隐喻了主题。（2分）‎ ‎14．B（B．项“病”均训为“认为……是错误的，意动用法”）‎ ‎15．D（A．项“焉”均训为“句末语气词，可不译”；B．项“乃”均训为“转折关系连词，却”。C．项“而”均训为“转折关系”，D．项“所”第一句中训为“所字结构，与后面的动词结合,构成名词性结构，指代人或事物。第二句中训为“与‘为’呼应,构成‘为…所…’句式,表示被动。”）‎ ‎16．D（“意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水”不合原文意思，且无中生有）‎ ‎17．夫君子以身立教／有可以植正道／遏邪说／正人心／扬公论／皆当见而为之／又何可病而讥之哉？（评分标准：每两处得1分，断对1处不得分，断对2、3处得1分，断对4、5处得2分，断对6处得3分）‎ ‎18．⑴一个人的生命的长短是由天来决定的，不能够凭借用外力来争得长寿，而立身处事之成功失败（或慈善凶恶）是由自己来决定的。‎ ‎（评分参考：修短，长短；否臧，成败，善恶。各1分，语句通顺，符合现代汉语规范，没有错别字，得1分。共3分）‎ ‎⑵（大丈夫之心）用刀剑驱逐逼迫他却不被不义屈服，拿沸水与烈火降临于他却不被不义动摇，难道是喝了一小勺水所能够惑乱改变他的吗？‎ ‎（评分参考：而，却，可是，转折关系连词；为……屈，被……屈服；为……动，被……动摇；移，改变 ‎。四处各1分。语句通顺，符合现代汉语规范，没有错别字，否则扣1分。共4分）‎ ‎19.前诗表明评论诗歌要有主见，不要人云亦云。 后诗表明诗歌创作要放松心态，灵感自会从天而降。（2分）‎ ‎20.同：以议论为主。（1分）‎ 异：前诗以议论开篇，“只眼须凭自主张”亮明观点。然后用比喻手法，将见识低下而评诗比作矮人看戏，生动地再现了因见识浅陋而没有定数，人云亦云的情况，从而表明诗歌评论要有自己的主张的观点。后诗以记叙开篇，用对比手法，将少时与老时对诗歌创作的不同感受进行对比，突出诗歌创作心态应该放松的观点。 （4分，各2分）‎ ‎21．孔子重义重德，不完全排斥利，（1分）也不因利而害义失义，不为义拒利而害义（1分）。‎ ‎22．子路救人受谢，义利两全，既合乎道德又合乎人性，行义获利对行善是一种鼓励，因此可推动助人之风（2分）。子贡重义让利，虽然合乎义，但是拒利反而害了大义，以致“让而止善”，这会让许多想行善者望而却步。（2分）义与利不是对立的而是统一的，重义崇德并不意味着要轻利。（1分）‎ ‎23. 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户 ‎ 舳舻千里，旌旗蔽空 ‎ 不见复关，泣涕涟涟 ‎ 士不可以不弘毅，任重而道远 ‎ 问渠那得清如许，为有源头活水来 ‎24. （1）本题材料是一段生活类材料，借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人，广阅博览而成名家之事，说明一个道理：名望、名声、成就（面子）来自广阅博览的积累（底子），成就是建筑在积累的基础上的，面子是依靠底子撑起来的，没有底子就没有面子，没有底子的面子不是面子而是面具。一句话，本段材料的中心是讲面子（成就）与底子（积累）的关系。‎ ‎（2）立意导引：‎ 本题命题者要求“综合材料内容和含意”，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发，而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是：底子（积累）与面子（成就）的关系，所以，这是本题写作立意的基点，也是最佳的切入角度，也就是说本题写作立意要讲面子（成就）与底子（积累）的关系，或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。‎ ‎（3）评分标准 ‎①一类卷：讲面子（成就）与底子（积累）的关系，见解独到深刻，说理透彻，52分及以上。‎ ‎②二类卷：两者关系稍有涉及，重点讲面子（成就）或底子（积累的、读书的），51分—45分。‎ ‎③三类卷：只讲面子（成就）或底子（积累的、读书的），44分—36分。‎ ‎④四类卷：从材料里引出一个观点，这个观点与材料主旨有点关系但关系不大的，35分—26分。‎ ‎⑤五类卷：从材料里引出一个观点，这个观点与材料主旨毫无关系的，这就是离题了。25 分及以下。‎ ‎ ‎ ‎【参考译文】‎ 从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生。后人称道廉洁之士时，也一定会称（他）为“吴刺史”。元代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）的亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史的（缘故）；而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。‎ 至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章）。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情（或 “故作姿态”, “掩饰真心”），很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，（大家）都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？‎ 一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的。然而做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事物”）所能改变的吗？假如那里有（一口）泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如汤似火一样的险境而不被不义之行所撼动，那难道是一勺水所能惑乱和改变的吗？‎ 人们喜好名利，都是被外物所蛊惑，（好名与好利）只要有一样，那么（他）的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他决不是矫情 来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以（他）饮了泉水来昭示世人，让人知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的（力量） 的，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过，这就是所说的扶植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道，真的是能够使愚顽的 人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。‎ 番禺在岭峤之外，距离天子最远，所以在那个地方做官的人，能够放纵贪婪之心。贪婪互相沿袭，成为惯例，百姓没有可以归罪的对象，于是让泉水承担（这个罪名），（喝了贪泉之水的人会变贪）这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史这种行为，不只是使岭外之民开始蒙受天子的恩惠，而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓，是上天的子民；泉水，是苍天的赐物。一个刺史的职位如果能有合适的人（来担任），那么百姓与万物都蒙受恩赐。啊，真是伟大啊！吴以时崇尚高尚的气节，敢于直言，看见贪婪之人嫉恨如仇人，所以凡是有俸禄爵位的人，大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范，因此写了这篇记。‎ ‎ ‎