【语文】江西省南昌市进贤一中2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

【语文】江西省南昌市进贤一中2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

江西省南昌市进贤一中2019-2020学年高二上学期期末考试语文试题 ‎ 第I卷  阅读题(共70分)‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 公元前16世纪至前3世纪，中国各地区文化逐渐融合。商周以后，中国北部已有强大的文明，将其他族群、阶层纳入同一政治、文化秩序。春秋战国接续已经发轫的动力，扩大了这一秩序的领域。中国文化的特色，此时也呈现出来，此后又有两千余年成长。同时，中东地区两河流域、尼罗河流域两个文明，则由盛转衰，后被边陲的波斯与希腊取代。两河、尼罗河流域本是颇有活力的文化核心区，但没能走向庞大持久的文化圈，却从此以下，分分合合，终于淡出历史。  ‎ 先从地理形势讨论。 中国北方黄土高原、黄土平原、渤海湾平原三者一体，虽有山地，却非天险。 南方则河川湖泊处处有之，偶有山岭，不成障碍。南北之间彼此密接，只有四川盆地等地自成格局。长江、黄河两河中下游代表的南方与北方，形成各自的文化特色，又因彼此密迩而交流频繁。南北两个文化系统，经常接触，又不断抗衡，最后同中有异、异中有同，融合为一。‎ ‎ 中东两大文明则不同。两河地区北有高山，南有沙漠，难以逾越；其它方向通路狭窄。埃及在尼罗河谷地，两侧皆山，外面不是荒漠就是石磧山地。两河与埃及之间还隔了一个大沙漠。是以两个古代文明虽有接触，却不能密集交流。此间之征服者，只能马上取天下，而不能有文化的涵化力，将不同文化系统融为一个可大可久的核心。‎ 中东地区各地方文化，各自发展了独特的文字系统。两河的楔形文字、埃及的图像文字，造字原则完全不同，始终无融合的可能。中国地区只出现了一套文字系统。它在新石器时代即已肇端，于商周时代一系相承。南方文化与北方交会时，南方可能并无文字，于是接受了北方的文字。战国列国出土的文书、虽有歧异，大体相同，属于一系。中国地区单一的书写系统，实与其文化的融合关系密切。‎ 从思想方式而言，两河流域的文献，显示出二元对立的观念：淡水与苦水、山雨与干风，皆难以调和。 埃及古代 的宇宙观，则为定于一尊的多元系统：法老是主宰，地方神祇各有职司。 新王国时代，埃及向外扩张，接触异地文化，这套封闭的观念便难以圆其说。   中国古代文化则逐渐形成二元融合的观念。 阴阳、动静都对立而互补。《周易》以相对二元、彼此调和作为事物的本质，这套现念迥异于中东两文明。也许因周人秉持此想法，被其主宰北方时，能吸纳旧商人族群，并与各地土著共存，体现出很大的包容性。   春秋时孔子提出“仁”‎ ‎，将人性与宇宙的道，结合为以人间秩序为主轴的思想体系，此即雅斯贝尔斯所谓“文化大突破”。而亚述与埃及于轴心时代却未有足够的大突破。中国的情形，综合言之，广大地区的古代族群，在接触的过程中，有同一文字为载具，观念包容调和，遂能合为一系，源远流长。大突破后，人间的关怀，二元的动态及互补，成为中国文化系统主要的思想特点。‎ ‎(摘编自许体云《万古江河•中国古代文化发展的特色》‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)‎ A.中东两大古文明土地贫瘠，资源稀少，故而缺乏文化交流、融合的能力。‎ B.中东地区的两大古文明，其思想方式的特点是二元对立，这迥异于中国。‎ C.当中国古代文化系统的主要思想特点业已形成，文化大突破便应运而生。‎ D.融合与分割，是中国古文明与中东两大古文明在文化发展上显著的差异。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)‎ A.文章的论证具有宏观的视野，经由比较推出事物特点，方法得当，结论可信。‎ B.文章选材考究，以两河、埃及古文明对比中国古文明，形成严谨的三元框架。‎ C.文章的论据服务于论点，如周易、周人佐证了中国古代文化观念的包容调和。‎ D.文章采用总、分、总的结构，深入分析了中国古代文化发展的特色及其成因。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)‎ A.中东两大独特文明，是因地理、文字等具体条件的限制而式微的;其文化整合仍有相当大的潜力与可能。‎ B.朱熹曾说:“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这正与文中中国古代文化发展的一些特征或表现相通。‎ C.据文章所述我国古代文化的特点与发展脉络，倡导和谐的”和”文化或许具有更深远的历史和现实价值。‎ D.文章开头便提到了中国古代文化的特点，在结尾终于交代了其具体内容使得文章首尾呼应、内容完整。‎ ‎（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）‎ 阅读下面文字，完成4—6题。‎ 材料一:‎ 为了促进生活垃圾分类减量，改善人居环境，根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》、《城市市容和环境卫生管理条例》、(上海市市容环境卫生管理条例)等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。‎ 本市生活垃圾分类减量工作遵循政府引导、社会参与、属地管理、分步推进的原则，逐步提高生活垃圾减量化、资源化、无害化处理水平。‎ 本市生活垃级的基本分类为:‎ ‎(一)可回收物，是指适宜回收循环使用和资源利用的废塑料、废纸、废玻璃、废金属等废弃物:‎ ‎(二)有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍锅电池、废药品等废弃物:‎ ‎(三)湿垃圾，是指易腐性的茶叶、果壳、食物残渣等有机废弃物:‎ ‎(四)干垃级，是指除可回收物、有害垃圾、湿垃圾以外的其他生活废弃物。‎ 市绿化市容行政管理部门应当会同市商务、环保行政管理部门制定本市生活垃级的具体分类目录及投放规范，并向社会公布。未按照规定投放生活垃圾的，由城管执法部门按照《城市市容和环境卫生管理条例》和《上海市市容环境卫生管理条例》的相关规定处理。‎ ‎(槐编自《上海市促进生活垃圾分类减量办法》‎ 废弃物种类 分类频率(%)‎ ‎1A ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ 废纸/废纸板 ‎6.47‎ ‎11.99‎ ‎23. 32‎ ‎32. 61‎ ‎25. 61‎ 废弃电、池、电子设备 ‎11.46‎ ‎17.12‎ ‎24. 66‎ ‎26.82‎ ‎19.95‎ 厨余垃圾 ‎12. 94‎ ‎15.09‎ ‎15.23‎ ‎27.22‎ ‎29.51‎ 废塑料瓶 ‎10. 11‎ ‎15.09‎ ‎21.02‎ ‎29.38‎ ‎24.39‎ 废弃易拉罐 ‎11. 32‎ ‎15.36‎ ‎19.95‎ ‎28.57‎ ‎24. 80‎ 废金属 ‎14. 69‎ ‎18. 19‎ ‎20.49‎ ‎26.28‎ ‎20. 35‎ 可再生塑料 ‎12. 67‎ ‎17.79‎ ‎19.81‎ ‎29.65‎ ‎20.08‎ 废弃玻璃瓶 ‎16.44‎ ‎21. 16‎ ‎20.49 ‎ ‎23.85‎ ‎18.06‎ 废弃衣物、纺织品 ‎14.96‎ ‎17.12‎ ‎21.83‎ ‎24. 26‎ ‎21.83‎ 材料二:本研究对杭州居民样本的各类废弃物的分类情况进行了描述性统计:‎ 表3各类废弃物分类情况的相关描述信息 注:A:1=从不分类，2=几乎不分类，3=偶尔分类，4=经常分类，5=总是分类;‎ ‎(摘编自徐林等《城市居民垃圾分类的影响因素研究》) 材料三:‎ 公民参与垃圾分类有三个方面。最基础的是居民的自我监督与投入，表现在公民将家庭产生的各类生活垃圾按照政府和社区的规定，准确分类、投放。公民参与的第二种方式是参与垃圾回收管理过程，每一户家庭平均一年要参与垃圾回收地点相关工作三次左右，负责给每家每户投放出来的垃圾袋上蒙网罩，以保持垃圾堆放地点的清洁。第三个方面指公民对他人的监督，具体表现为监督他人正确分类及投放垃圾参加地方居民团体和环保组织、参加听证会与公民会议等。‎ 日本形成了政府带头社会各界积极响应的宣传教育体系多样化、常态化的宣传教育工作，既教育了公民要积极参与垃圾分类，也教育公民如何科学分类，同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力，内化为他们的日常生活习惯。‎ 日本垃圾分类宣传的多样化体现为:第一，宣传主体多样化。日本垃圾分类宣传工作主体涵盖了政府、社区、居民团体、企业、家庭、学校和志愿者等。很多垃圾楚烧厂设计得非常漂亮，学生、游客和附近居民可以到焚烧厂参观旅游。第二，宣传内容多样化。日本垃极分类宣传既包括了对正面的垃圾分类处理的教育，也包括对不文明垃圾分类行为的宣传。第三，宣传方式多样化。日本商品外包装上会印有分类标记及材料成分，牛奶盒上甚至会提示包装盒处理的正确步骤:要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔等:一些超市也会设置垃圾桶，详细标上塑料瓶、易拉罐玻璃瓶等分类标志，以便消费者分类投放。‎ 此外，责任明晰的垃圾分类管理法律体系和严格的惩罚监督是促使公民参与垃极分类管理的外在压力。实施有效的扶持与激励政策，是促进公民积极参与垃圾分类的动力。‎ ‎(捕编自吕维霞等《日本垃圾分类管理经验及其对中国的启示》‎ ‎4.下列关于上海市生活垃圾基本分类的说法，不正确的一项是(3分)‎ A.家中因老旧损坏而只得被丢弃的窗户、水盆、纸箱都属于可回收物。‎ B.父母照料婴儿时使用过的厕纸、尿不湿、一次性毛巾都属于干垃圾。‎ C.用坏或用完的温度计、电池、老鼠药、生理盐水瓶都属于有害垃圾。‎ D.平时吃东西剩下的香蕉皮、瓜子壳、隔夜饭、甘蔗屑都属于湿垃圾。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)‎ A.统计样本中32.61%的居民常将废纸(废纸板)分类投放，6.47%的居民从不对其分类，这在所有统计的废弃物种类中差异最极端。‎ B.若没有严格的法律监督制度体系与相应的奖惩措施，公民就会失去分类投放垃圾的压力和动力，无论中国、日本，皆是如此。‎ C.公民参与，是日本垃圾分类协同治理机制的核心之一，它有着丰富的内涵和全面的体系，这点在我国体现得尚不鲜明，值得借鉴。‎ D.上海政府为促进垃圾分类改善城市卫生出台了相关办法条例，为生活垃圾的分类处理提供了政策层面的具体规定与指导。 6.请结合材料，分析应当如何推进我国城市居民垃圾分类投放工作。(6分)‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 喀布尔人   ‎ ‎[印度]泰戈尔 我五岁的女儿敏妮在我书桌旁 ，用手轻轻敲着膝盖玩。我正专心地写小说的第十七章。 忽然敏妮跑到窗前，喊道:“一个喀布尔人!”街上果然有个喀布尔人走过。他穿着宽大污秽的喀布尔服装，裹着高高的头巾;背着个口袋，拿着几盒葡萄干。‎ 女儿大声叫他:“哎!”那个喀布尔人回过身来抬头看。她看到这光景却吓住了，跑到妈妈那里躲起来。这是他们第一次会面。‎ 可没过几天，我意外地发现敏妮坐在门口长凳上，和那个坐在她脚边的大个喀布尔人又说又笑。她小纱丽(印度妇女传统服装，丝绸制的连衣裙——编者注)的角上已经塞满了杏仁和葡萄干——喀布尔人用这种有力的贿赂，使两人成了很好的朋友。‎ 他们常说些玩笑。敏妮满脸含笑地坐在喀布尔人面前，小大人似地低头看着这大高个:“呵，喀布尔人!你口袋里装的什么?”他用山民的鼻音回答:”一头象!”也许这并不可笑，但是这两人多么欣赏这句俏皮话!依我看，这种小孩和大人的对话里，有些非常引人入胜的东西。‎ 喀布尔人也不放过开玩笑的机会:“那小人儿，你什么时候到公公家去呢?”‎ 敏妮对这问题有点莫名其妙，但她不肯显露，却机灵地回答:“你到那去么?”‎ 可在喀布尔人这一阶层中间，“公公家“有双关的意思，还能指监狱。“呵，”他向幻想中的警察挥拳:”我要揍我的公公!”听到他这样说，想象到那个狼狈不堪的“公公”，敏妮哈哈大笑。‎ 敏妮的母亲恳求我留心那人。她是个极胆小的女人，只要一看见有人向我们的房子走来，她就立刻断定他们不外乎是盗贼、醉汉、疟疾菌。她对这个喀布尔人也充满了疑虑。我总是笑笑，辩解说拐卖一类的事多半不会发生。喀布尔人和敏妮的亲密友谊便不受约束地继续着。‎ 有天早晨，我听见街上有吵闹声，往外一看，拉曼被两个警察架住带走了。我赶紧跑去问怎么回事。原来是有个街坊欠了这小贩一条围巾的钱，争吵中拉曼把他刺伤了。忽然间，在凉台上，敏妮出现了。她照样喊着：“呵，喀布尔人！”拉曼回头，脸上露出了笑容。今天他胳臂底下没夹口袋，所以她不能和他谈关于象的问题。她立刻问：“你到公公家去么？”拉曼笑了:“我正要到那去。"看到他的回答没有使孩子发笑，他又举起手说:“可惜我的手被铐住了，不然我就揍那老公公了!” ‎ ‎ 拉曼被判了刑，再无消息。时间一天过去，敏妮也长大了，总和朋友们一起，不像往常那样到她爸爸的房间里来了。又一个秋天，我们把敏妮的婚礼筹备好了。我们家的光明要到她丈夫家去，把她父亲丢到阴影里。‎ 我的敏妮今天要出嫁了。‎ 从清早起，房子里就充满了婚礼的嘈杂和忙乱。我在书房查帐，有个人进来恭敬地行礼。原来是拉曼，那个喀布尔人。起先我不认识他——他没有了口袋，没有了长头发，也失去了从前的那种生气。但他微笑着，我又认出他来。‎ ‎“你什么时候来的?”我问。‎ ‎“昨晚，”他说，“我从监狱里出来了。”‎ 我觉得这话听起来很刺耳。碰巧他今天来，这不是个好预兆。‎ ‎“这正在办喜事，"我说，“我正忙。能不能过几天再来?”‎ ‎ 他迟疑地说“我可不可以看看那小人儿呢，先生，只一会儿?”他相信敏妮还像从前那样，会像往常那样跑来，叫着:“呵，喀布尔人!”为纪念过去的日子。他带了一点杏仁、葡萄干，好好用纸包着。‎ 我说:“家里正在办喜事，你谁也见不到。”‎ 这人露出失望的神色。他走近递过他的礼物，说:“先生，我带了这点东两来，送给那小人儿。您有一个小姑娘；我在家也有一个这么大的小姑娘。我想到她，就帶点果子给您的孩子——我不是想赚钱的 。”他伸手掏出一张又小又脏的纸来，小心地打开，在桌上用双手把它抹平。上面有一个小小的手印。这个墨迹模糊的手印平平捺在纸上。当他每年到加尔各答卖货时，自己小女儿的这个手印总在他心上。‎ 眼泪涌到我的眼眶。我忘了他是个穷苦的喀布尔小贩，而我是——不，我又哪比他强呢?他也是个父亲啊！‎ 我把敏妮叫出来。她穿着红绸衣，额上点着檀香膏，打扮成新娘的样子。含羞站在我们面前。看着这景象，喀布尔人显出惊讶——他不能重温他们过去的友谊了。他只微笑着:“小人儿，你要到公公家去么?”‎ 但敏妮现在懂得 “公公”的意思了，她不能像从前那样回答他。她脸红了，在他面前把脸低下去。我想起他和敏妮第一次会面的那天，感慨万千。‎ 她走后，拉曼长吁一口气坐下来。婚礼的喇叭吹起来，秋天温照的阳光倾泻在周围。拉曼坐在加尔各答的小巷里，却冥想着阿富汗的群山。在悠长的岁月里，他的女儿一定也长大了。我递给他一张钞票，说:“回到你的家乡、你的女儿那里去吧，拉曼，愿你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运!”‎ 送了这份礼，婚礼的排场就须节省些。 但我觉得这婚筵格外光彩。因为我想到，在遥远的地方，有一个久出不归的父亲，要和她的女儿重逢了。‎ ‎  (冰心、倪培耕译、有删改)‎ ‎7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)‎ A.小说对环境的描写着墨不多，但所写特点鲜明、作用突出。如写敏妮婚礼时的秋阳，使环境氛围与人物当时的情感自然融为一体。‎ B.小说的详略取舍得当。泰戈尔对拉曼与“我”一家交往的言行用笔细致， 面对拉曼的日常工作、狱中岁月、未来动向则留白甚多。‎ C.泰戈尔长于细节描写。从塞满零食的小纱丽，到华贵的红绸衣，这变化体现了敏妮的成长，也使她与拉曼关系的变化顺理成章。‎ D.小说中的人物对话是情节发展的重要线索。如关于“公公”的玩笑三次出现，自然而巧妙地串联了全文，也使故事读来分外动人。   8.本文采用的是第一人称的叙事视角，请你谈谈这样设置的好处。(6分)‎ ‎ ‎ ‎9.季羡林认为:梵我合一（个体灵魂与宇宙灵魂合为一体，与中国道教“天人合一”相似）、和谐协调，是泰戈尔思想的核心。 从本文的情节与情感来看，泰戈尔一方面强调和谐与温暖，一方面淡化了原本激烈的矛盾冲突，只留下淡淡的感伤。请在上述两方面中选择一种，结合小说加以解释分析。(6分) ‎ 二、 古诗文阅读(34分)   ‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。‎ 沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。‎ 汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。‎ 汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。‎ ‎（节选自《史记·萧相国世家》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/‎ B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/‎ C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/‎ D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/‎ ‎11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。‎ B.关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。‎ C.所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。‎ D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。‎ B.萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。‎ C.萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狗猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服。‎ D.萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后杀死了韩信。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。‎ ‎（2）今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)  阅读下面这首唐诗。完成下面小题。‎ 蓟中作  ‎ 高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。‎ 边城何萧条，白日黄云昏。‎ 一到征战处，每愁胡虏翻。‎ 岂无安边书，诸将已承恩。‎ 惆怅孙吴事，归来独闭门。‎ ‎14.下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)‎ A.开篇“策马自沙漠，长驱登塞垣”以“沙漠”、“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壮阔的边塞图画。“策马”、“长驱”和“登”三个动作，勾画出一个勇赴国难的英雄形象。‎ B.第三、四句“边城何萧条，白日黄云昏”，由远及近地描绘了诗人登上塞垣的所见的“萧条”荒凉景象。一个“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。‎ C.第五、六句“一到征战处，每愁胡虏翻”深刻揭露了前文“边城何萧条”的根源。“一到”、“每愁”两个词对举，突显边患的程度之深和时间延续之久。‎ D.第七、八句“岂无安边书，诸将已承恩”是诗人由边患不止而引发的激愤之语。“岂无”以强有力的反诘，对统治者进行了抨击，也表现出自己安边定远的信心。‎ ‎15.全诗最后一联写到“惆怅孙吴事，归来独闭门”，作者“惆怅”的原因有哪些？请简要概括。(6分)‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)李煜《虞美人》用自然美景和险恶现实对比，反衬出物是人非的憾恨的句子是“　　　　　　，　　　　　　”。‎ ‎(2)杜牧《阿房宫赋》中以“　　　　　　　　　，　　　　　　”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。‎ ‎(3)《次北固山下》一诗中写时序更替、抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”。‎ 第II卷    表达题(共80分)‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。他有句话说得极好:“不全不粹不足以谓之美。”这话         到艺术美上就是说：艺术既要极丰富全面地表现生活，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型表现生活。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，洗尽尘滓，独存孤迥。由于“全”，才能做到 “充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的美与表现。但“全”和“粹”是      的。既去粗存精，那就似乎不全了，全似乎就不应“拔萃”。（    ）然而，只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全” 又容易走上抽象的       的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的典型化，才能谓之美，正如荀子所正确        的那样。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分) A.类比  相互冲突   浪漫主义   提出    ‎ B.运用  相互冲突   形式主义   指出 C.运用  相反相成   浪漫主义   指出    ‎ D.类比  相反相成   形式主义   提出 ‎18.下列填入文中括号内的语句 衔接最恰当的一项是(3分) A.矛盾之中，很难又全又粹。         ‎ B.又全又粹，那就必然陷入矛盾之中了。‎ C.矛盾之中，哪能做到又全又粹呢?    ‎ D.又全又粹，这不矛盾吗?‎ ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)‎ A.“虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。‎ B.“虚”和“实”辩证统一，才能形成艺术的表现，完成艺术的美。‎ C.“虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的美，形成艺术的表现。‎ D.“虚”和“实”辩证统一，才能完成艺术的表现与艺术的美。 20.请任选下面情境中的一种,把“人生如水”扩展成一段形象丰满、意境优美的话,使得前后语意连贯、衔接自然。要求:至少运用一种修辞手法,不少于80字。(6分)‎ 情境一：人生如水,___________。这是一种精神,是一种力挽狂澜的魄力,是一种视死如归的勇气，是一种拼搏到底的耐力。‎ 情境二：人生如水,___________。这是一种品质,是一种孜孜不倦的活力,是一种温暖柔和的魅力，是一种默默无闻的忍力。‎ ‎21.把下面段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。(5分)‎ 狭小封闭的岛国，使日本人善于在小范围内行动、在细节上用功。英国也是岛国，但大陆意识、全球视野极强，扩张为殖民帝国，使英语普及为世界语言。而日本人接触大陆文化后，将鸟国狭小的自卑，渐渐转化为自信。我们可从民间传说故事中得到印证。如《一寸法师》中的一寸法师，生来还没手指大，却战胜了巨魔，表现出“小的就是强的”这样一种心理暗示，《竹取物语》中，比拇指肚还要小的辉夜姬却长成无双美女，体现出“小即是美”的理念。‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 一名民营企业家曾经讲过这样一个现象：自己刚创业时只有五六个人，什么制度也没有，但大家工作热情极高，晚上经常加班，从没有人提出过加班费的问题，奉献成为一种情怀；现在企业大了，员工多了，相应的制度也完善了，但是，奉献的情怀却消失了，甚至最早一起创业的人也开始斤斤计较了。‎ 情怀与制度，哪一个更重要呢？这名企业家产生了困惑。为解决这名企业家的困惑，理智中学拟举行一场辩论塞。假如你是其中的一个辩手，请你在“正方一辩立论陈词”“正方四辩总结陈词”“反方一辩立论陈词”“反方四辩总结陈词”中选择一种，并以此为副标题，写一篇辩论稿。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.D（D，由第一段及全文大意归纳而来。A，由原文第三段可知，中东两大古文明是由于地形崎岖、沙漠阻隔而缺乏文化交流、融合的能力，选项错误归因。C，由原文第五段可知，两河流域思想方式的特点是二元对立，但尼罗河流域文明并非如此，选项变换主体。C，由末段可知，中国古代文化系统的主要思想特点，是在“文化大突破”之后发生的，选项混淆顺序。）‎ ‎2.B（D，文章首尾两段谈中国文化发展的总特点，中间数段对其地理、文字、思想观念等不同方面的成因由浅入深地展开分析，整体是总分总的结构。A，文章不只谈中国，而将中国古文明与多个古文明进行对比，证明本文视野广阔，立足于比较的论证方法科学。B，本文，尤其第二、三、四段，是以古中国之南、北两方与中东之两河、尼罗河两方进行对比，是以二比二，而非形成了三元框架，选项对文章所述中国文明与中东两文明的关系理解有误。C，选项是对第六段论点和论据的概括。）‎ ‎3.A（A，文中第三四段提出“……而不能有文化的涵化力”“……始终无融合的可能”，即认为中东两大古文明之间受限甚多，其衰落属于必然，断无可能进行统整。选项夸大了事物的偶然性，并错误地肯定了事物的可能性，与原文表意相反。）‎ ‎4.C（材料一指出：“有害垃圾，是指纳入《国家危险废物名录》，对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的，且应当专门处置的废镍镉电池、废药品等废弃物。”C 项中（用坏或用完的）的“生理盐水瓶”，首先其内残余的盐水对人与环境无害，其次“瓶”无论是玻璃还是塑料所制，都属于可回收物。故 C 项对 “生理盐水瓶”归类有误。）‎ ‎5.B（材料三指出：“日本形成了……宣传教育体系……同时还形成一个良好的垃圾分类管理的舆论环境，给公民以压力和动力……”说明其压力和动力不光来自政府、政策层面，也来自教育与舆论环境。选项对日本相关情况的表述片面。）‎ ‎6.参考要点： ①优化分类标准，结合实际情况提供垃圾分类投放指导； ②构建法律体系，出台具体而有效的配套奖励惩罚措施； ③注重宣传教育，培养市民进行垃圾分类的意识与能力； ④强化公民参与意识，压力与动力并行，培养市民良好行为习惯。（每点 2 分，写到关键词即可得分，答出三点即可得满分。）‎ ‎7.A（婚礼时的秋阳，和它前面喜庆热闹的“婚礼的喇叭”一道，是以明媚温暖的温馨环境，反衬喀布尔人物是人非的恍惚、感伤情绪，情景相反，属于以乐景写哀情，不可说是“环境氛围与人物当时的情感自然融为一体”。选项对小说情景关系的理解错误。）‎ ‎8.参考要点：①第一人称叙事，“我”作为讲述者串起整个故事，使读者跟着“我”旁观喀布尔人拉曼和敏妮的交往，情节自然流畅。 ②第一人称叙事，“我”所知有限，使小说叙事集中到喀布尔人拉曼和敏妮的交往上，省略其它次要部分，情节详略分明。 ③第一人称叙事，便于抒情（或进行心理描写），使得“我”对拉曼的欣赏、反感、同情态度变化细致具体，情感真挚动人（或读来具有代入感、拉近读者与作者的距离）。 ④第一人称叙事，‎ ‎“我”的身份与作者相同，恰好也是一名作家，使小说故事读来真实可信（或仿佛是泰戈尔借“我”之口叙事言情）。 ⑤第一人称叙事，能突出人物形象，凸显主题。通过“我”对拉曼的情感、态度变化，更突出了拉曼的善良与友好，也表现了对父爱的理解与歌颂。（答出一点 2 分；答出两点 4 分；答出三点 6 分。）‎ ‎9.参考要点：（一）强调和谐与温暖：①拉曼之前与敏妮之间温馨快乐的相处与玩笑；②拉曼对敏妮不变的温柔与关爱（或拉曼之后遇见、提及敏妮总面带微笑）；③拉曼对自己女儿的思念（或拉曼收藏、展示女儿小手印的温馨一幕）；④“我”欣赏拉曼与敏妮的玩笑与友情（或“我”信任拉曼，让其与敏妮交往）；⑤“我”与拉曼皆为人父，对其产生共情、同情，终于让拉曼和女儿见面；⑥“我”资助拉曼，使其归家与女儿重逢，并为之欣慰。（二）淡化了原本激烈的冲突矛盾：①略写“我”与妻子关于拉曼危险性的分歧；②略写拉曼与街坊的流血冲突，以及牢狱之灾（只提牢狱之灾不得分）。留下了淡淡的感伤：③仅保留敏妮长大、物是人非的感伤；④与拉曼有家难回、不知女儿消息的淡淡感伤。‎ ‎10.D ‎11.A亭最初在秦汉是负责治安警卫的，监管停留旅客和民事。亭长秦官名，又称公。属于低于县二级的行政建制长官，级别相当于现在的派出所所长。战国时始在邻接他国处设亭，置亭长，任防御之责。秦、汉时在乡村每十里设一亭。出土于云梦的秦简上有“市南街亭”等语。《续汉书·百官志四》刘昭注引蔡质《汉仪》，谓洛阳二十四街，每街一亭，十二城门，每门一亭。《汉书·百官公卿表》则谓十里一亭（里，据近人研究，当指距离而言，非乡里组织之里）。亭有亭长，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，多以服兵役已满期之人充任。此外设于城内或城厢的称“都亭”，设于城门的称“门亭”，均置亭长，其职掌与乡间亭长同。东汉后渐废。汉高祖刘邦曾在秦时担任亭长。《後汉·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭长持更板以劾贼，索绳以执贼。亭长旧名负弩，改为亭长。‎ B.“由于关中最初并不是正式的地方行政区划，所以有多种解释。根据《史记·货殖列传》的说法，关中自汧、雍以东至河、华。渭谓渭水（作者按：应作‘汧谓汧水’），雍谓雍山，河谓黄河，华谓华山。但《史记》中有时将汉中、陕北也包括在关中的范围之内。后来还有些说法，大抵都是就关立论的。一说是它在函谷关、大散关、武关和萧关之间；一说在函谷关和陇关中间；一说在函谷关和散关的中间。此外还有其他一些说法。这些说法虽然晚出，但同战国秦汉时期的所谓四塞意义大体相同，相当符合当时的情况在“关中”地名形成的战国末期或秦代，对于秦王国（帝国）而言，最重要的关塞莫过于函谷关，六国由此鼓噪攻秦，秦国也主要由此防御来自东方的进攻，《盐铁论》所谓“秦包商洛肴函以御诸侯”者是也。至秦统一六国后，仍以函谷关为界以区分统一后的地界。《史记·秦始皇本纪》三十五年纪事中提到始皇在各地大造行宫时说：“关中计宫三百，关外四百余。”这里的“关中”和“关外”，就是以函谷关为界来划定的。“关外”固然指的是函谷关之外，而“关中”指的也是函谷关之中，而非其他某几个关塞之间。‎ C.食邑制度形成于春秋战国时期，是在社会发生巨大变革，宗法分封制度崩溃的基础上形成的。它是一种诸侯封给手下卿大夫作为世袭的田邑（封地）的新的等级制度，适应了新兴地主阶级需求。这种分封以宗法制度为依据，受封之人，享有在自己的食邑内的权利，比如统治权。“食邑”又称“采邑”，“采，官也，因官食地，故曰采地”。食邑是卿大夫的私人领地，相当于“国中之国”。孔子所说的“有国有家者”，食邑的自治程度很高，食邑之内，卿大夫可以设立官职，组建军队，也可以征收赋税和徭役。D.相国，起源于春秋晋国，称之为相邦，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。战国时代称为“相邦”，秦国的第1个相邦是樛斿，秦国最后1个相邦是吕不韦（秦国吕不韦）。吕不韦被免职后，嬴政认为相邦权力过大，于是暂时废除了相邦职务。汉王刘邦即汉王位后，又重新设立相邦职位，后代为避讳改称相邦为相国。汉朝第1个相国是韩信，然后是曹参第1次任相国、傅宽、萧何第1次任相国、樊哙、周勃、萧何担任，萧何第2次任相国死后，曹参继任。曹参第2次任相国之后，暂时不设相国。吕雉死后，他侄子吕产担任相国，吕产之后直到东汉中期，一直无人担任相国职务，直到东汉末年董卓就任相国。相国名称成为萧曹二人代名词。《史记》萧何、曹参的传记为《萧相国世家》、《曹相国世家》。之后，相国官职正式任命一般是篡位的权臣。后代对担任宰相的官员，也敬称相国。‎ ‎12.C.群臣皆莫敢言。但并不是心悦诚服。‎ ‎13.（1）诸事总要奏请汉王，获准了就执行；倘若来不及奏请，就根据情况酌情处理，汉王来了再报告。‎ ‎（2）如今萧何没有汗马功劳，只管管文书案卷（只不过靠舞文弄墨），发发议论，不打仗，反倒功居我等之上，为什么（这是什么道理）？‎ ‎【参考译文】‎ 萧相国萧何是沛县丰邑人。高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。‎ 沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何又向汉王进言，推荐韩信，汉王就任命韩信为大将军。汉王带兵东出，平定三秦，萧何以丞相的身份留在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑。（萧何）总是先向汉王上奏报告，汉王也总是予以批准，许他施行。有时来不及上奏，就因利乘便，用最合适的方式先行办理，等汉王回来再报告。‎ 前202年（汉王五年），已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。‎ 前196年（高祖十一年），陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平表示忧虑。召平对相国说：“您的祸患从此开始了。（补充：皇上在外作战风餐露宿，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵，但皇上却要给您加封食邑、设置卫队，这是因为淮阴侯刚刚在关中谋反，皇上对您也起了疑心。设置卫队来保护您，这不是宠信您的表示。）希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。”相国听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。‎ ‎14.B 第三、四句“边城何萧条，白日黄云昏”均为远景。‎ ‎15.①对边塞萧条冷落现状的伤感。②对边患深重频仍的愁绪。③对报国壮志无法施展的怨恨。（4）对诸将腐败无能的愤恨。‎ ‎16.(1)雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改（2）一肌一容　尽态极妍（3）海日生残夜　江春入旧年 ‎17.【答案】B（第一处：美学和艺术美学，是总体及其具体分支的关系，用“运用” 较为合适。第二处：该句转折，提出问题，只提到了“全”与“粹”矛盾的一面，没有提及统一的一面，所以应是“相互冲突”而非“相反相成”。第三处：浪漫主义，指一种运用想象、夸张手法来塑造形象、反映现实生活的文艺思潮和创作方法，与原文内容不匹配；形式主义，指一种脱离现实内容，只关注表现形式的艺术思潮，符合原文中过于讲求“抽象”“提炼”的意思。第四处：提出，语气普通，强调观点从无到有生成的过程，这并不是原文特别想强调的；指出，则强调观点及其方向立场上的正确性，观点的权威性更强，因此更符合文章末尾收束的意图。）‎ ‎18.【答案】D（该句用到两处“似乎”，表意模糊，用以提出问题，留待后文反驳，故不可选B和C两个不留余地的断言。先有“全”和“粹”两个关键点，与“又全又粹”‎ 的要求，其并行兼有之后才产生看似不可调和的“矛盾”，故顺序上应是“又全又粹”在前，照应“全”“粹”，将条件更进一步，“矛盾”在后，抛出结果与问题。A 项表达与衔接恰当。）‎ ‎19.【答案】A（“美”与“表现”不能用同一个动词恰当地搭配，需要拆开分述； “完成”某项工作，可与“表现”搭配；“形成”某种抽象结果，可与“美”搭配；“美”应是最后结论，放在“表现”之后，所以选 A。）‎ ‎20.【答案】情境一：如飞流直落九天的万丈银河，如波涛汹涌万浪浊空的浩浩长江，亦如既能静谧深邃又能汹浦澎湃的浩渺沧海。无论是什么，它都奔腾不息，勇往直前；无论是什么，它都无怨无悔，勇敢追求；无论是什么，它都执着努力，永不回头。‎ 情境二：如婉蜓曲折，波澜不惊的山泉；如郁于一隅，隐没草间的清池；如细如牛毛，滋滋润物的春雨：如洋洋洒洒，盖麦三层的冬雪。无论是什么，它都坦坦荡荡，不失风度；无论是什么，它都轻轻松松，无牵无挂；无论是什么，它都诚诚恳恳，润物无声。‎ ‎【解析】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。该题目属于语境补写题。作答时，要结合语境，根据橫线后面的相关解释，抓住水的某些特点来综合思考。“人生如水”本来就是一种形象的说法，题目又要求至少用到一种修辞手法，扩展时可以重点考虑比喻、排比等修辞。‎ ‎21.关键信息：①日本是狭小岛国； ②日本人善于经营细小处； ③日本民间文学（或“民间传说故事”）体现小即是强、小即是美的文化自信（“文化理念”“自信心理”亦可）。‎ ‎22.略