2019届二轮复习 文学类文本阅读 作业（全国卷用） (1)

2019届二轮复习 文学类文本阅读 作业（全国卷用） (1)

‎2019届二轮复习 文学类文本阅读 作业（全国卷用）‎ 一、‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 说 荷 赵文英 无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大早，烈日炙烤着大地热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。 ‎ 这是怎样一番惊人的情景！往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘，无水滋润，田田荷叶依然绿亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。‎ 荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的荚姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争了。 ‎ 早就听说过荷的故事，一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。‎ 每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜，最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。‎ 若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。‎ 当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了，荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。‎ 在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典稚端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”‎ ‎。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！‎ 据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐患居山问，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，表达自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操那些闪烁着高尚思想灵辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之彼，有薄与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷发娉婷玉立在诗人华荚、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。‎ 楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？‎ 荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，走进了它满载生命之花的梦中。‎ ‎ （选自《美文》，有删改）‎ 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。‎ ‎（选自朱自清《荷塘月色》）‎ ‎1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A．第2段主要用对比（或反衬）的手法，描写焦渴龟裂的土地上荷倔强，生机勃勃，突出荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神 B．第4段写古莲子一经挖出，只要拥有充足的阳光和水分，便可奇迹般生长，再次强调荷顽强的生命力，是对第3段“不言屈服的顽强抗争”的进一步补充。‎ C．第9段写古代精神领域的种荷者以和为主题来写诗作文，将荷看成高尚人格的化身和楷模，赞颂荷的高峰亮节，表达自己恪守淡泊的情怀。‎ D．文本语言朴实恬淡，不重藻饰，在朴素的叙述中让人领悟生命的真谛：无论环境如何恶劣，都该坚持高风亮节，保持生命的伟力。‎ ‎2．本文与《荷塘月色》选段在对荷的描写时所采用修辞方法有何异同，请结合例句简要说明。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎3．本文盛赞荷的品质，请结合阅读体验，写出三句吟咏荷的古诗句（本文引用的除外，一篇诗文限写一句）；再写出一位中国历史上如荷一般具有崇高品质的人，并简单评析。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二、‎ 阅读下面的文章，完成问题。‎ 又见荷塘月色 吴兆民 ‎①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。‎ ‎②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。‎ ‎③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。‎ ‎④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。‎ ‎⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。‎ ‎⑥‎ 眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。‎ ‎⑦那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。‎ ‎⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。‎ ‎⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。‎ ‎⑩社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。‎ ‎⑪‎ 荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风釆，却留下了我深深的思考。‎ ‎（有删改）‎ ‎4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）‎ A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。‎ B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。‎ C．第⑦段主要运用呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。‎ D．文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。‎ E．文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。‎ ‎5．请赏析第②段中画线句子的表达效果。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎6．根据对全文的理解，分条概括“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”的内容。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎7．作者在第⑩段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 一 ‎1．D ‎ ‎ ‎2．相同点：（1）都运用比喻的手法。如《荷塘月色》中把叶子比作舞女的裙，《说荷》中把荷比作“勇士”、“舞姬”、“旋律”。‎ ‎（2）都运用拟人的手法。如《荷塘月色》中写荷花“羞涩地打着朵儿”，《说荷》写荷 “临危不惧”、“坦然自若”、“冷嘲热讽”等。‎ 不同点：（1）《荷塘月色》选段运用了通感的手法，如把嗅觉的“清香”转化为听觉的“歌声”；还运用了博喻的手法，把荷花比作明珠、星星、美人。‎ ‎（2）《说荷》采用了引用的手法，如引用《诗经》、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“秋荷独后时，摇落见风姿”。‎ ‎【解析】本题考查赏析文章的表现手法。本题不难，只考查修辞手法，主要的修辞手法有：比喻、‎ ‎3．（1）莲花过人头（《西洲曲》）‎ ‎（2）莲子清如水（《西洲曲》）‎ ‎（3）莲叶何田田（《江南》）‎ ‎（4）接天莲叶无穷碧（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）‎ ‎（5）映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）‎ ‎（6）中通外直（《爱莲说》）‎ ‎（7）不蔓不枝（《爱莲说》）‎ ‎（8）香远益清（《爱莲说》）‎ ‎（9）亭亭净植（《爱莲说》）‎ 如：屈原，宁可抱石沉江，也绝不改变忠君爱国的情怀和美政理想，面对小人的陷害和两次流放，依旧发出“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”的呐喊，节操不变，初心不改。 ‎ ‎【解析】本题不难，第一问要求写出三句吟咏荷的古诗句，注意：本文引用的除外，一篇诗文限写一句。如（1）莲花过人头（《西洲曲》）；（2）莲子清如水（《西洲曲》）；（3）莲叶何田田（《江南》）；（4）接天莲叶无穷碧（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）；（5）映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）；（6）中通外直（《爱莲说》）；（7）不蔓不枝（《爱莲说》）；（8）香远益清（《爱莲说》）；（9）亭亭净植（《爱莲说》）。第二问要求写出一位中国历史上如荷一般具有崇高品质的人，并简单评析。荷花的品质有：清白、高洁的象征、洁身自好“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质等。如屈原，出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。李白：曾拜官王庭，却不做趋炎附势附庸风雅的御用文人。陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。‎ 二 ‎4．AC ‎ ‎【解析】B项，“眼前所见的”没有荷花；D项，“深表遗憾”表达错误；E项，没有运用说明的表达方式。‎ ‎5．这一句运用拟人手法，借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情，充满了人情味。‎ ‎【解析】鉴赏句子的表达效果要从修辞入手，分析其修辞特点，并联系文章的主旨或作者的思想感情，分析其作用。‎ ‎6．（1）朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。（2）领受现代文明熏陶的人应该自我净持，自守律令，洁身自好。（3）融入现代文明社会还需要坚持操守和气节。‎ ‎ ‎ ‎7．（1）自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。（2）旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。‎ ‎【解析】解答本题第一问要抓住第⑩段文字中“我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题”中“这”的指代内容；解答第二问，则要解释其中“陈旧”和“永恒”的意思。‎ ‎ ‎ ‎ ‎