2018-2019学年河北省黄骅市黄骅中学高一下学期第二次月考语文试卷 解析版

2018-2019学年河北省黄骅市黄骅中学高一下学期第二次月考语文试卷 解析版

黄骅中学2018－2019年度第二学期高中一年级第二次月考 语文试卷 阅读下面的文字，完成小题。‎ 回顾近几年，《三生三世十里桃花》《择天记》《青云志》等仙侠玄幻古装剧先后播出，此类以传统神话、寓言传记为缘起，杂糅了言情、武侠、魔幻、历史等元素的古装剧成为了影视产品市场热衷的电视剧类型。在现实题材剧作精品化发展的当下，仙侠玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向，借古鉴今、古今联通，凝聚更具现实意义的文化价值，值得分析和思辨。‎ 不同于乌托邦的完美秩序和终极理想的形态，玄幻镜像是区别于现实，又不完全符合理想，介于二者之间“似与不似”的位置。这里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”，寄寓理想与投射现实可以在这里达到奇妙的平衡，而仙侠、玄幻剧中的“玄幻镜像”正是这种所在。‎ 当代社会压力重重，一道佐以甜蜜爱情的梦幻“视听速食”可以充当青年们一时的“精神抚慰剂”。因此，仙幻剧多半敬奉“大旨谈情”的“核心理念”：《扶摇》《三生三世十里桃花》《花千骨》奉“痴恋”为圭臬：主人公虽以爱为目标，却不肯做出其他方面的牺牲和让步。爱情的真谛是彼此的守护与相互成全，但是这种对自我中心意识的执念难免让人难以真正信服。《九州•天空城》中的爱情观表现得更为极端：九州部族战事无端纷起，仿佛只是为了历练和成就女主茯苓的爱情而设。对比之下，这种“为爱而爱”的设计难免会有“为赋新词强说愁”之嫌。在这些爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了部分现代人的自我美化倾向。‎ 青春成长不易。青春叙事与英雄主题往往相互联结、彼此暗喻。仙幻剧中的英雄主人公经历往往自带“光环”：比如《武动乾坤》中的少年林动，出身平凡，一路突变的经历充满变数与偶然性，虽然自身有所改变，但仍然缺乏主动性和自觉意识。这种“玛丽苏”、“杰克苏”式的人生顺畅无疑与“被动式”的成功都为观众营造出完美的满足感。因此，一些仙幻剧中这种牺牲掉现实逻辑与核心思考的“反现实”显然能为受众提供一场情绪的宣泄和想象式体验的替代满足。但长期如此，未免会在潜移默化中消磨掉面对真正生活中的考验与历练的勇气，失去挑战生活困难的动力。‎ 仙幻剧追求大制作、重细节、道具布置和人物造型，注重视觉上的精致感，制作团队通过物质化的手段营造感官幻境。视听元素的铺排辅之以逼真的特效技术，织就成一张视觉幻梦的网呈现在观众面前：魔界阴沉神秘则配以坚硬黯默的冷色系妆服，仙界清明焕丽则配以轻盈高贵的金、白浅色系。观看和被审视的对象被置换为一帧帧流动的、华丽的、不食人间烟火的物象图景。这种霸道的置换一方面使“人像”彻底变为构建“物象”的工具和要素，刺激着受众潜在的物质幻想，又以悖反现实的方式暗示深植于现实的“恋物”倾向。‎ 近年来国产古装剧在价值取向层面存在着诸多隐患，追求商业利益最大化推动了内容制作层面的娱乐化、同质化，美轮美奂的“玄幻镜像”成为投资方、制作方消费受众的合谋。褪去华丽的外衣，古装剧架空的文本内涵提供的只是轻描淡写的空洞娱乐而已。古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。‎ ‎（摘编自霍美辰、王方兵《近年来仙侠玄幻剧的文化价值思辨》，有删改）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 当前仙侠玄幻剧存在同质化、消费化的创作倾向的问题，虽然创作缘起传统神话、语言传记，但缺少了具有现实意义的文化价值。‎ B. 仙侠玄幻剧中的爱情、青春成长、感官玄幻镜像方面出现的价值偏差，来源于自我中心、成长英雄化、依赖物质等人性问题。‎ C. 玄幻镜像里的现实通常是经由主观加工处理的“真实”，而重建的理想秩序也往往带有现实世界的“镜像投影”。‎ D. 《扶摇》《三生三世十里桃花》等剧中，爱情玄幻镜像下的自恋式虚假价值，恰好暗合了现代人的自我美化倾向。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 文章第三段采用反面论证，突出了“为爱而爱”的设计缺少创作逻辑、缺乏不矫揉造作的情感细节的问题。‎ B. 文章以热门仙幻剧为例深入剖析，问题指向有典型性，影响具广泛性，言辞犀利，一针见血，具有批判意味。‎ C. 文章借助“玄幻镜像”的特征，分析了备受追捧的仙幻剧在文化价值的现实意义上的偏差。‎ D. 文章以现下玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向为论题，成递进式思路，层层推进，论证结构清晰。‎ ‎3. 据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 爱情玄幻镜像的自我美化，无视对方，背离了真诚，映射了部分年轻人在现实社会压力下个人的逃避与自恋。‎ B. 仙幻剧文化价值的困境是追求商业利益最大化，使得玄幻剧的创作一味迎合观众的需要，丧失了创作的意义。‎ C. 以物质化手段构建的玄幻镜像，反映了一种审美观念的倾向，即追求感官上的精致感和脱离现实的物质幻想。‎ D. 仙幻剧中的玄幻镜像，根植于传统神话、寓言传记题材，又从生活取材，满足观众对个人理想生活的向往。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“但缺少了具有现实意义的文化价值”程度不当，原文“仙侠玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向，借古鉴今、古今联通，凝聚更具现实意义的文化价值，值得分析和思辨”，“更具有”说明不是“缺少”；B项，“来源于”不合文意，“自我中心、成长英雄化、依赖物质等人性问题” 是“仙侠玄幻剧中的爱情、青春成长、感官玄幻镜像方面出现的价值偏差”具体表现，不能做原因；D项，范围不当，原文是“部分现代人”而非“现代人”。故选C。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，本文围绕玄幻剧如何摆脱同质化、消费化的创作倾向，写了“玄幻镜像”“大旨谈情”“青春成长”，最后总结古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。不是递进式论证思路。故选D。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，不符合文意，错在“仙幻剧文化价值的困境是追求商业利益最大化”。原文最后一节中说“追求商业利益最大化……古装剧文化价值的困境为仙幻剧创作敲响了警钟。”所以追求商业利益最大化是古装剧的文化价值困境。故选B。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”， ‎ 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 材料一：‎ 城市中祖辈参与家庭教养的总体比例很高，但纯粹隔代教养的比例并不高。从儿童出生到小学阶段，六至七成左右的家庭采取了父辈和祖辈联合教养的模式。在各种家庭教养活动中，祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。祖辈的获取渠道相对封闭，以家庭内部的经验积累和传递为主，对于获取新知的主动性也相对较弱。在参与教养的祖辈当中，超过半数认为参与儿童教养对祖辈自身而言利大于弊；有45%的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊，明确表示弊大于利的父母为15.6%。‎ ‎（节选自‎2018年9月20日《中国教育报》《祖辈参与教养的十大发现》）‎ 材料二：‎ 我国历来有“隔代亲”的文化，祖辈教养的比例较之西方国家明显更高。尤其是独生子女一代成为父母后，更注重追求自身价值的实现，在面临自我生存发展与抚养孩子的矛盾冲突时，祖辈自然成为帮助甚至替代教养的重要力量。祖辈富有育儿经验，精力充沛又时间自由，能给新父母提供心理慰藉和疏导引领，让子女解放出更多的精力投入工作，祖辈自身也在情感付出中享受到生命延续的满足感，从而拥有更幸福的晚年生活。但受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求,在孙辈许多行为面前束手无策。研究表明，祖辈教养方式中的“行为指导”和“责罚与控制”相对较少。而抚养责任和教育责任不清晰，和两代人的观念差异，又容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响。祖辈和父辈要树立家庭教育一盘棋的思想，适当分工，优势互补，祖辈尤其要注意提高教育素养、更新家庭教育观念。学校和社区应举办各种形式的祖辈家长学校、老年大学等，向祖辈宣传先进的家教理念，帮助他们转变教养观念，改变教育方法，提高教育能力，解决隔代教养中的问题。‎ ‎（选自‎2018年09月20日《中国教育新闻网》）‎ 材料三：‎ 国家卫生计生委发布的《中国家庭发展报告》显示，直系家庭（也称为主干家庭，即由两代或两代以上夫妻组成，每代最多不超过一对夫妻，且中间无断代的家庭）占全部家庭的比重，在2000年之前一直保持在21%左右。‎ ‎2010年直系家庭总数为9240万户，比2000年增加了25%，占全部家庭户的比例提高到23%。未来一个时期，直系家庭的数量和比重都将出现更为显著的增长。‎ ‎“离而不分、分而不解”的网络式家庭，是一种传统与现代相融合的家庭模式。《报告》显示，2010年广州、杭州、郑州、兰州、哈尔滨五城市家庭结构和家庭关系的调查发现，有超过12%的成年人仍与父母同住，20.3%的成年人住在父母附近，68.9%的人没有离开父母居住的城市。‎ ‎（选自‎2014年05月15日《城市快报》《“中国式”家庭，你是哪一种？》）‎ 材料四：‎ 现在，很多人有了孩子，因为工作的缘故，大多只能请双方的父母代劳。但是隔代带孩子，老人会特别宠爱，也会特别小心，心理压力特别大。孩子小磕小碰，不好好吃饭，在父母眼里都是小事，但老人就会把它看成特别大的事，处理稍有不妥就特别难受。此外两代人在育儿观念、方法上的冲突，也引发家庭矛盾。长此以往，老人的身心健康都会受到极大损害，出现失眠、心情烦躁等症状，严重者会导致抑郁症。‎ ‎（节选自‎2017年4月23日《惠州日报》《天伦之乐，还是天伦之累》）‎ ‎4. 下列对于材料概括和分析不正确的一项 （ ）‎ A. 中国“隔代亲”的文化传统使祖辈在某种程度上乐于参与孩子养育，他们享受到生命延续的满足感，有利于其拥有幸福的晚年生活。‎ B. 祖辈的育儿经验是一把双刃剑，一方面能给父辈提供帮助和借鉴，另一方面相对落后的教育理念和知识又不能满足现代社会的需要。‎ C. 祖辈参与儿童养育已成为不可忽视的社会现象，因此政府和社会需提供相应服务，以弥补很多老人在育儿经验和教育理念上的不足。‎ D. 中国直系家庭占比在2000年前保持稳定，但到2010年已上升至25%，工作繁忙的父母无法照顾孩子是导致该现象出现的重要原因。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）‎ A.‎ ‎ 祖辈参与儿童教养有利有弊，但两代人对此看法却不统一，超过一半的祖辈认为利大于弊，而超过一半父辈的观点则与之相反。‎ B. 中国家庭中祖辈参与儿童教养的比例明显高于西方国家，种种历史因素和现实条件共同塑造了这一颇具“中国特色”的教育现象。‎ C. 激烈的社会竞争，使父辈常常面对自我发展和教养后代之间的矛盾，但这不能成为其放弃养育子女责任的借口，将其完全推给祖辈。‎ D. 网络式家庭具有一定的弹性，更有利于祖辈和父辈在孩子的抚养教育上发挥各自的优势，如果操作得当，有利于儿童成长和家庭和睦。‎ ‎6. 祖辈过度参与儿童教养带来了哪些问题？‎ ‎【答案】4. D 5. A ‎ ‎6. （1）祖辈对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面投入不够，影响孩子健康成长。（2）祖辈的获取渠道相对封闭，不利于孩子获取新知。（3）受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求。（4）祖辈对孙辈的溺爱容易造成孩子任性、依赖性强。（5）两代人观念差异容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响。（6）两代人教育观念差异导致矛盾和分歧，给老人的身心健康带来沉重负担。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项数字表述有误，材料三说，25%为直系家庭数字“增长”比例，23%才是其占比。故选D。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项主观臆断，材料一说有45%的城市儿童父母认为祖辈参与家庭教养利大于弊，不能就此推断“超过一半父辈的观点”认为弊大于利。故选A。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间,‎ ‎ 第三要勾画出相关语句,第四进行整合。本题据“祖辈在对儿童生活照料方面参与率很高，而在对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面仅有中等程度的参与率。”可总结出“祖辈对儿童行为规范、心灵关怀和陪伴方面投入不够，影响孩子健康成长”；据“祖辈的获取渠道相对封闭，以家庭内部的经验积累和传递为主，对于获取新知的主动性也相对较弱”可总结出“祖辈的获取渠道相对封闭，不利于孩子获取新知”；据“但受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求,在孙辈许多行为面前束手无策”可总结出“受自身所处时代和环境所限，祖辈的教育理念和经验往往不能适应当下的育儿需求”；据“祖辈教养方式中的‘行为指导’和 ‘责罚与控制’相对较少”可总结出“祖辈对孙辈的溺爱容易造成孩子任性、依赖性强”；据“两代人的观念差异，又容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响”可总结出“两代人观念差异容易导致家庭分歧，引发家庭矛盾，对孙辈成长造成负面影响”；据“老人会特别宠爱，也会特别小心，心理压力特别大”“长此以往，老人的身心健康都会受到极大损害，出现失眠、心情烦躁等症状，严重者会导致抑郁症”可总结出“两代人教育观念差异导致矛盾和分歧，给老人的身心健康带来沉重负担”。‎ ‎【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 苏七块 冯骥才 苏大幅本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医。正骨拿踝，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。‎ 他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛①灯，下巴颤儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，段骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大功谢大恩送大匾来了。‎ 人有了能耐，脾气准各色②。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。‎ 苏大夫好大牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手拖着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏了胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说他先欠着苏大夫，过后准还，说话时哼呦哼呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。‎ 牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出门后，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地搂着打牌。‎ 过了一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟收左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，架上夹板，还给张四几包活血止疼的药面子。张四说他再没钱付药投，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁 今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散去。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”‎ 华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。‎ ‎（选自《俗世奇人》）‎ ‎【注】①赛：天津地方土语，有“好像”或“似”之意。②各色：方言，意思是特殊，与众不同。‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。‎ B. 小说主人公苏七块职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。‎ C. 小说采用欧.亨利式的结尾，结局颇有点出人意料，读者在对苏七块的个性，人品感到惊疑、怪异之际，又会对他油然萌生敬佩之情。‎ D. 小说的故事性和传奇性很强，语言典雅优美。让人粗读故事会大呼奇妙，咀嚼文字又觉得精妙无比。‎ ‎8. 小说是如何塑造苏七块这个人物形象的？请结合文本内容谈谈你的理解。‎ ‎9. 苏七块是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。‎ ‎【答案】7. D 8. ①细节描写：a通过外貌描写，先是“人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯”，接着来个特写“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”，突出了他的个性、精神和干练；b通过动作描写，“双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，突出了他治病手法的娴熟，医术精湛。‎ ‎②侧面描写：文章结尾提及华大夫“打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。‎ ‎③先抑后扬（欲扬先抑）：先写到苏七块出名之后有“各色的规矩”，无论贫富亲疏，要看病先拿七块银元，否则绝不搭理，似乎是批判他唯金钱至上的观念，后来给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫的细节，却赞扬了他善良的本性。 ‎ ‎9. ①外貌奇。远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。‎ ‎②医术奇。正面描写接骨速度之快、手法之精，表现医术的娴熟高超神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现他的医术高超。‎ ‎③看病规矩奇。他有个各色的规矩：不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。‎ ‎④为人处世奇。他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。从给张四接骨的表现可知。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，D项，“语言典雅优美”错误，所谓“典雅”是指文章言辞有典据，高雅而不浅俗，而本篇小说大量使用了好多天津方言， ‎ 如“赛”“各色”，这就让文章的语言质朴、平实，具有乡土气息。故选D项。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生分析作品主要表现手法，欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说是如何塑造苏七块这个人物形象的？请结合文本内容谈谈你的理解”，然后回顾塑造人物形象的技巧，主要有正面描写和侧面衬托，正面描写包括动作、语言、外貌、心理、细节等，侧面衬托是借助他人或环境进行衬托，再到文中找出直接和间接写“苏七块”的内容并分析人物形象即可。从文中来看，小说对“苏七块”的外貌、动作进行了描写，如“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛灯，下巴颤儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气”，这表现出苏七块的精神气儿和做事情的干练，如“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，这表现出苏七块医术的精湛以及手法的娴熟。小说结尾写到“华大夫”“把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，这是以次要人物对主要人物进行侧面衬托，侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。结合小说对苏七块前后的描写来看，小说一开始说苏七块“人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，……当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了”，这好似是在贬低苏七块，而后文写苏七块给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫，前后形成对比，这是欲扬先抑的手法，突出苏七块善良的本性。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生理解文本内容鉴赏作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“苏七块是冯骥才文化小说系列中的‘奇人’之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的‘奇’表现在哪些方面”，然后从小说的情节入手，通过对人物的各方面的表现来分析“奇”的表现。从文中来看，苏七块是一个大夫，身为大夫，首先是医术“奇”，如“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”是正面写其医术之“奇”，如洋人也要来求他医治，这是侧面写其医术“奇”；然后他给人治病的规矩“奇”，“苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理”；接着是他做事很“奇”，在医治张四的事件中，他不但没有赚取分毫，还送张四药膏药面，行事让人称奇；最后看他的长相，“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛灯，下巴颤儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮”，这说明外貌奇。‎ ‎【点睛】小说刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。‎ 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。祖缵，典农中郎将。父衡，以儒素显，仕至国子祭酒。鲲少知名，通简有高识，不修威仪，好《老》《易》，能歌，善鼓琴，王衍、嵇绍并奇之。左将军王敦引为长史，以讨杜弢功封咸亭侯。母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。时王澄在敦坐见鲲谈话无倦惟叹谢长史可与言都不眄敦其为人所慕如此。鲲不徇功名，无砥砺行，居身于可否之间，虽自处若秽，而动不累高。敦有不臣之迹，显于朝野。鲲知不可以道匡弼，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁而已。每与毕卓、王尼、阮放等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰：“论者以君方庾亮，自谓何如？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。”温峤尝谓鲲子尚曰：“尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也。”‎ 敦既诛害忠贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：“公大存社稷，建不世之勋，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万物之心于是乃服。杖众望以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载矣。”敦曰：“君能保无变乎？”对曰：“鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无虞矣。公若入朝，鲲请侍从。”敦勃然曰：“正复杀君等数百人，亦复何损于时！”竟不朝而去。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言。敦既不能用，内亦不悦。军还，使之郡，莅政清肃，百姓爱之。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常，谥曰康。‎ ‎（节选自《晋书·谢鲲传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 时王澄在敦/坐见鲲／谈话无倦/惟叹谢长史可与言/都不眄敦／其为人所慕如此 B. 时王澄在敦／坐见鲲／谈话无倦／惟叹／谢长史可与言/都不眄／敦其为人所慕如此 C. 时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦惟叹／谢长史可与言／都不眄墩其为人所慕如此 D. 时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦／惟叹谢长史可与言／都不眄敦／其为人所慕如此 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. “社稷”，古时君主为祈求国事太平，五谷丰登，每年都到郊外祭祀土神和谷神，后就借指国家。‎ B. “东宫”，古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君，在汉也代指太后。‎ C. “谥”是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予褒奖的称号。‎ D. “祭酒”，古代官职名称，古代主管国子监或太学的教育行政长官。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）‎ A. 谢鲲年少成名，多才多能。他年少知名，通达简傲有超人见识，不修饰威仪，爱好《老子》《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。‎ B. 谢鲲高远畅达，不竞权势。他不求功名，居身于可否之间，虽然自居好像秽浊，而行事不求积功高升。后来悠闲自得地寄居，不致力于政事。‎ C. 谢鲲敢于讽议，稳定朝野。王敦诛害忠贤后，称病不上朝，谢鲲不惧淫威，斥责他有狼子野心，并用自身作保，希望他入朝觐见天子请罪。‎ D. 谢鲲清廉肃静，深受爱戴。他临政清廉肃敬，百姓爱戴他。不久他死在官署，享年四十三岁，后被迫赠为太常，谥号叫康。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。‎ ‎(2)每与毕卓、王尼、阮放等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。‎ ‎【答案】10. D 11. C 12. C ‎ ‎13. (1)母亲去世（谢鲲）离职，服丧期满，调任为王敦的大将军长史。‎ ‎(2)（谢鲲）常常与毕卓、王尼、阮放等人纵情饮酒，王敦因为他名声高，一向像待宾客一样礼待他。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。本句找出句中名词代词“王澄”“敦”“鲲”“话”“谢长史”“人”，虚词“与”“其”“所”，标志性词“惟”，一般放于句首，排除C项；“谈话无倦”的主语是“鲲”，意思是“谢鲲谈话不疲倦”，中间不能断开，排除AB两项；再结合本句意思：当时王澄与王敦同坐，见谢鲲谈话不疲倦，只是赞叹可与谢长史交谈，都不顾盼一下王敦，他为人所羡慕就像这样。句子可以断开为：时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦／惟叹谢长史可与言／都不眄敦／其为人所慕如此／。故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项，“给予褒奖的称号”错，谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题C项，“并用自身作保，希望他人朝觐见天子请罪”错，原文“鲲喻敦曰：‘公大存社稷，建不世之勋，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万物之心于是乃服。杖众望以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载矣’”谢鲲是夸王敦建立了不朽勋业，只是天下人不了解实情，并用自身作保，希望他入朝觐见。故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中“母忧”：母亲去世；“去职”：离职；“服阕”：服丧期满；“迁”：调任。（2）中“以”： 因为；“雅”： 一向；“相”：偏指一方，他；“宾礼”：像宾客一样礼待。‎ ‎【点睛】‎ 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ 谢鲲字幼舆，陈国阳夏人。祖父谢缵，典农中郎将。父亲谢衡，凭借儒家素质显名，做官至国子祭酒。谢鲲年少知名，通达简傲有超人见识，不修饰威仪，爱好《老子》《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。左将军王敦引荐他为长史，因讨伐杜弢之功封为咸亭侯。母丧离职，服丧期满，调任为王敦的大将军长史。当时王澄与王敦同坐，见谢鲲谈话不疲倦，只是赞叹可与谢长史交谈，都不顾盼一下王敦，他为人所羡慕就像这样。谢鲲不谋求功名，没有砥砺操守和品行，居身于可否之间，虽然自居好像秽浊，而行事不求积功高升。王敦有不愿做臣子的行迹，朝野皆知。谢鲲知道不能用道辅正他，便悠闲自得地寄居于此，不致力于政事，从容不迫地讽议，聊以消遣时光而已。常常与毕卓、王尼、阮放等人纵情饮酒，王敦因为他名声高，一向像待宾客一样礼待他。谢鲲曾出使到京都，明帝在东宫会见他，十分亲近重视他。明帝问道：“议论的人把你跟庾亮相比，你自己认为如何？”谢鲲回答说：“穿礼服居庙堂，让百官有准则，我不如庾亮。退隐在野，放情山水，我自认为超过他。”温峤曾经对谢鲲的儿子谢尚说：“你父亲哪只是见识雅量长远，就是那英明精深的鉴察力，即使用诸葛瑾对孙权的比喻也不算过分。”‎ 王敦诛害忠贤之后，便称病不上朝，打算回武昌。谢鲲讽喻王敦说：“您为保存社稷，建立不朽的勋业，而天下的人还不了解实情。如果您能朝见天子，使君臣消除隔阂，万众之心便会信服。依凭众望来顺应群情，尽力谦让来侍奉主上，如此则勋业可与匡辅天下者相比，美名流传千载了。”王敦说：“你能保证没有变故吗？”谢鲲回答说：“我近日入朝觐见，主上忧惧不安，久未见您，宫禁肃穆，必定没有忧虑。您若入朝朝见，我请求为你侍从。”王敦大怒说：“就是再杀你等几百人，对时事又能减少点什么？”竟不朝见就离去。这时朝廷中有威望的大臣被害，都替谢鲲担忧，而谢鲲尊重礼义安于常道，时时进献清正之言。王敦既然不采纳，内心也不高兴。军队返回后，便让他到豫章，谢鲲临政清廉肃敬，百姓爱戴他。不久死在官署，享年四十三岁。王敦死后，追赠谢鲲为太常，谥号叫康。‎ 阅读下面这首唐诗，完成小题。‎ 秋风（其二）‎ 杜 甫 秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。‎ 天清小城捣练急，石古细路行人稀。‎ 不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。‎ 会将白发倚庭树，故园池台今是非。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）‎ A. 诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。‎ B. 诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。‎ C. 第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。‎ D. 第三、四两句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。‎ ‎15. 有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。‎ ‎【答案】14. D 15. ①最后四句，句句饱含悲情，望月思归而难归为悲，挂帆可还乡却不是今夜为悲，他日归家却已漂泊一生华发满头为悲，牵挂故园池台不知是否残毁为悲。‎ ‎②但悲情中却有乐笔，“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。‎ ‎③后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：本题综合考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般要仔细阅读原诗和所给选项，结合作者身世及写作背景做出判断。D项，“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误，“捣练”是捣洗丝绢，意指家中人为远行人备置寒衣。故选D项。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：本题考查鉴赏诗歌语言和思想情感的能力。解答时可逐句分析诗歌内容，然后归纳。本题题干已经点明诗歌后四句抒发的是“思归之情”，要求考生分析“悲中有乐，乐而更悲”，考生需要找出哪些诗句写了哪些“悲”，哪些“乐”，然后再分析诗句中“悲”与“乐”的关系即可。后四句中，“月”是团圆的象征，此时却说“不知明月为谁好”，表明明月不属于自己，语言中含着对团圆之人的嫉妒，表达出思归而不能归的悲伤；“孤帆”表达孤独之意，“归”表达归家之意，可是“他夜归”则表明虽有归家的希望，今夜却不能归；“白发”表明年华已逝，内心悲伤，然而“会将白发倚庭树”，想象虽然白发，终究有回到家，倚着庭树的日子，又含有对未来的希望；“故园池台今是非”则是对故园现状的猜想，表达担忧之情。可见四句诗中句句含悲，以悲情为主，悲情中又有些许喜乐，然而喜乐皆是出自想象，这就更反衬出现实的悲。‎ ‎【点睛】第2小题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子是：__________________。_________________，__________________。‎ ‎（2）杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：_________________________ ，_______________________ 。‎ ‎（3）《论语·学而》中表明曾子每天从哪些方面来反省自己的句子是：_______________________ ，_________________________ __________________。‎ ‎【答案】 (1). （1）剑阁峥嵘而崔嵬， (2). 一夫当关， (3). 万夫莫开。 (4). （2）艰难苦恨繁霜鬓， (5). 潦倒新停浊酒杯。 (6). （3）为人谋而不忠乎， (7). 与朋友交而不信乎， (8). 传不习乎？‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。（1）中注意“峥嵘”“崔嵬”字；(2)注意“繁霜鬓”三字；（3）中注意 不要丢到“而”字。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，但网络的 ‎ 癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（ ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息， 的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手 。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 （ ）‎ A. 元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成 B. 罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生 C. 元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成 D. 罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）‎ A. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。‎ B. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。‎ C. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。‎ D. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。‎ ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）‎ A. 文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。‎ B. 文学已不再是文学大师们的指尖玩意，而且已成为平民大众的专属品。‎ C. 文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。‎ D. 文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。‎ ‎【答案】17. B 18. D 19. D ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，元凶巨恶：指为人所憎恶的恶势力头子。罪魁祸首：作恶犯罪的头子。“元凶巨恶”强调程度，而“罪魁祸首”强调最先，更符合语境。第二处，无所不至：指什么坏事都干得出来，也指没有达不到的地方。此词强调范围。无孔不入：比喻有空子就钻。此处是强调网络有空子就钻的癖性，“无孔不入”符合语境。第三处，孤芳自赏：泛指自命清高，自我欣赏的人；也指脱离群众，自以为了不起。顾影自怜：意为回头看看自己的影子，怜惜起自己来。多用于形容女子孤独失意的样子。此处是形容文学名著，以及前文“‘高处不胜寒’的姿态”，推断出此处选用成语“孤芳自赏”。第四处，水到渠成：指条件成熟，更强调自然而然的状态和听凭事物发展的趋势。应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。此处是说网络写手适应时机而产生，所以“应运而生”符合语境。故选B。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。此题关键点在前半句，由原文“文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上”说明前半句中心词为“网络符号浪潮”，故选“但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前”，排除A、B；C项“文学大师们的专属品已不再是文学”不合逻辑。故选D。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。划线句子“文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意”，根据前文，本句的主语是文学，排除C项。根据语境此处的“指尖玩意”是指“网络文学”，而“网络文学”是平民化的，是属于“平民大众的”，并且不存在递进关系，排除B项。根据前文先说“文学经典名著”，后说“平民起义般的网络革命（指网络文学）”，以及后文先说“专职作家”，再说“网络写手”，根据前后文照应，此处应先说文学大师，再说平民大众。排除A项。故选D。‎ ‎【点睛】‎ 语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。‎ ‎20.下列各句中加点词使用得体的一项是（ ）‎ A. 读了李白、杜甫等诗人的作品后，你感慨：真是环肥燕瘦，精彩万分！‎ B. 进入高中后，白飞交了一位好友，你说：真羡慕你们这样的竹马之交！‎ C. 侄子考上了大学，作为叔辈的你对他说：小可须更加努力，不负时光！‎ D. 吴小刚十六岁了，你对他说：你已是弱冠之年，应有男子汉的责任感！‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：B项，“竹马之交”是男女孩之间的交往；C项，“小可”是谦称；D项，“弱冠”应是20岁。‎ ‎21.2018年海峡两岸年度汉字于‎12月14日在台北揭晓，“望”字以511871票最终当选今年两岸年度汉字。请仿照下面的例子，利用所给材料续写三句对“望”字的感悟，要求内容贴切，句式与所给例子相同。‎ 例：望是此时相望不相闻，愿逐月华流照君，望一缕故人的依恋。‎ 材料：‎ 豪情 思念 期盼 ‎ 游子 壮士 农人 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 ‎ 民望之，若大旱之望云霓也 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ‎【答案】望是今夜月明人尽望，不知秋思在谁家，望一弯游子的思念；望是会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，望一怀壮士的豪情；望是民望之，若大旱之望云霓也，望一泓农人的期盼。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 试题分析：本题考查学生仿句的能力。首先要分析例句的句式，“望是+诗句，望+一（量词）+句子（该句子的内容要能表现诗句的情感，采用偏正短语的形式，用人物+感情词的样式。）”选用的诗句要跟含有“望”的意义。所给的三组材料，在熟悉诗句意思的基础上，再分三组。比如：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”写的是“壮士”“望”中的“豪情”，“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家”写的是“游子”“望”中对家乡的的“思念”，“民望之，若大旱之望云霓也”写的是“农人”“望”中的“期盼”。置于量词的选用，要根据诗中的意象来选择，比如：望月可以抓住月亮的特征，用量词“弯”；望星星想“射天狼”，反映壮士满腔报国情，可以用量词“怀”；大旱望云，希望有雨水降落，可以用量词“泓”。分好三组，选好量词，根据例句的句式，就可以续写三句对“望”字的感悟的语句。‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 古语有云：“苟日新，日日新，又日新。”又云：“周虽旧邦，其命维新。”新。就是要推陈出新，要有新的思想理念，要开拓新的领域境界，于人于国均是如此。“新”字是十九大报告的字眼，“新时代”是十九大报告的主题词，十九大报告向世人宣示我们已经进入了新时代，“新”不仅仅是写在纸上的，它是遍布在祖国的大地上的！“新”是我们这个时代的新标志！国家日新月异，真正的新时代，不一样的新气象！‎ 读了上述材料，你有什么样的看法、启示或感悟？请联系现实，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】那一刻，我迈上了新台阶 可曾有过那样一刻，心潮澎湃，热血沸腾；可曾有过那样一刻，大脑空白，忘却今生；可曾有过那样一刻，永恒灿烂，回味如新。是的，我有过这样一刻，那是开启了人生新的章节的一刻，那是迈上了新的台阶的一刻。‎ 那是会考后的第二天，糟糕的天气在我看来还算晴朗。回到家，吃了饭，打开了久违的电视，心里轻松了许多。还记得是爸爸吵着要看新闻，谁知道，一按遥控键，却出现了那时我迈上新台阶的永恒的一幕。‎ 我不喜欢肮脏的演艺界，不喜欢假声长发的中性男歌星，因此从不关注他们。而那一刻颠覆了我的思想。一个长发飘扬，目光炯炯有神，浓浓眉毛的人，伴着《Billie Jean》的音乐出现在了我的面前，那一刻，竟有一种十分神圣的感觉贯彻了我的全身，那因考试而压抑许久的心瞬间迸发了；那些因青春期而迷茫的思想瞬间被占据了，那样动荡不安的情绪在那一刻竟找到了信仰，真实但遥远的感觉更像是上帝的召唤，冥冥中释放出悠长低沉的声音，“迷途的孩子回家了”。我知道，我迈上了新的台阶，我知道我的梦，我的信心，又重新回来了！就是他，就是这位流行天王——迈克尔杰克逊。他带回了我对人性能够拥有的所有想象，善良，单纯，坦诚，开朗。那些失望，沮丧，都消散了，那是真正的心灵的震撼。似耶稣的王冠般闪耀的舞姿，似天使般纯净的面容，似利剑般刺过思想的声音，似彼得潘单纯的童心，就在那一刻值入了我的心，也就在那一刻我确立了新的目标，迈上了新的台阶。‎ 说真的，自那以后，我的心快乐多了，我开始用功的读书，只为完成他的遗愿，重建梦幻庄园，爱那些可爱的孩子们。或许，我能做的太少，但我坚信，只要努力就一定会成功。我常想，为甚麽不是他生前我就知道他？而是在报道他死讯的消息上第一次见到他？但，这恰恰是主对我的眷顾，那超越生死的至高的爱与欣赏不是更有价值吗？那样精美设计的一刻不显得更动人心弦吗？‎ 从迷茫的落泪到坚强的走下去，MJ给了我新的梦想，给了我真正的人生目标。而那珍贵的那一刻，也被我好好的珍藏。从那颠覆我人生的那一刻到现在，已有七十七天，每一天，我都有MJ的陪伴。他说过，他爱我们，我们并不孤单。‎ 穿过灵魂的深度，留下的，只有那使我迈上新台阶的那一刻，只有永恒的留念，依赖和爱。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：是一则材料作文。材料的主题词是一个“新”字，立意行文都要围绕“新”字来谈，审题立意，难度不大，但要写好，也有一定的难度。从所给的材料看，有三个点：一是名句“苟日新，日日新，又日新”，选自《大学》，是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新的重要性。自然、人生、社会皆是如此。二是“周虽旧邦，其命维新”，选自《诗经•大雅•文王》，意为周虽是旧的邦国，其使命也在革新，一个社会、民族、国家如果不革新的话，就无以进步，甚至消亡，自古皆然。三是十九大的主题词，也是一个“新”字，体现出了共产党人的责任、担当、变革意识，不改革无以迎新，不求新无以国富民强!新时代，新征程，一个“新”字引领未来，走向复兴。材料提示语要求谈对“新”的看法、启示或感悟，并要结合现实来谈，应该说话题看似窄狭，内容却异常丰富，涉及关于“新”的面很广。无论个人、社会，还是国家、民族，无不与“新”相关，无“新”难行。‎ 点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎