2018-2019学年新疆实验中学高一下学期期末考试语文试题

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

2018-2019学年新疆实验中学高一下学期期末考试语文试题

‎2018-2019学年新疆实验中学高一下学期期末考试语文试题 ‎等,依靠良好的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱,一是由于法律法规 不健全,第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引 一、现代文阅读 ‎‎ 学校: 姓名: 班级: 考号: ‎ 第 I 卷(选择题)‎ ‎发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。‎ ‎(选自《话说<诗经>之“风”》,有删改)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 A.《诗经》中的“风”,就是指“风俗习惯”,它记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们 ‎(12 分)阅读下面的文字,完成各题。‎ ‎①风,本是地球大气层内的空气涌动形成的,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。 那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政 于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风, 小人之德草。草上之风,必偃。”这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹, 草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风” 的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。‎ ‎②换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为“风俗 习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》中的 十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自 的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。 火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人 家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会 情状。‎ ‎③在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这 些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则, 你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼” 的作用的真正原因。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其它书籍了 吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人 生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的,不认识社会就只能四处碰壁,最后 落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余,利用社会。‎ ‎④风俗的形成,是经历了很长时间,是大部分人“约定俗成”的。人们在实际生活、生产中,认识到只 有这样做才能更好地生存,所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,一是 ‎‎ 各自的价值观、思想感情。 B.周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状,形成了《周易》中的十五个卦象,正好与《诗 经》中的十五国风相对应。 C.在现实生活中,人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置,因为这些看法代表着一种社会 行为规范,而是否符合法律法规反而居于次要位置。 D.现在我们重读《诗经》,除了要了解古人的风俗习惯以外,还要以此为借鉴,摒弃那些落后习俗,发扬和 创造有利于我们今天生活的好习俗。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章开头用“自然界中风使万物得以生存”作类比,引出了文章的话题;然后以季康子问政于孔子的一段 对话来形象地说明了“风”的含义。 B.文章举《诗经》十五“国风”和《周易》十五卦之“风”,都是在论述“风”的内涵。 C.文章②③两段从历史和现实的角度解读了《诗经》之“风”的深刻内涵,并指出孔子编集《诗经》的意图。 D.文章综合运用了举例、引用等多种论证方法,层层深入地论述了《诗经》之“风”在古今社会生活中对于 人们的教育引导作用。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.—种风俗习惯的形成,一要靠领导人的垂范和引领,二要靠长期的实践检验,三要获得民众的普遍认可。 B.孔子把《诗经》作为教材,意在向学生表明这样的思想:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会,做 事才能游刃有余,利用社会,追求到人生的快乐与幸福。 C.法律法规和风俗习惯属于不同的层面,人类社会的维持除了依靠法律法规,还要依靠风俗习惯,有了这两 方面的结合,人们就不敢做大家不认同的事。 D.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争,在当今世界也并不鲜见,只有彼此尊重,互相适应,才能实 现民族和睦与世界和平。‎ 要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯,如春节团聚、清明祭祖等;三是创造 我们今天的新风俗,使生活日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法律约束和指导,而 且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”‎ ‎‎ ‎(12 分)阅读下面的文字,完成下列小题。‎ ‎‎ 姑妈的书 ‎[俄罗斯]安德烈·马卡罗夫 科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两室的房子。半年前,他的姑妈辞世了。 “这是上帝赏给我们的,”妻子说,“因为我们受的折磨。” “你胡说什么?”科利亚顶了妻子一句,“我们受了什么折磨?是上帝收去了。” “上帝把她收去了,”妻子也不甘示弱,“可赏赐了我们,就是那套房子,以示公平。一家三口共居一 室,难道不是一种折磨?” 科利亚没有再争辩,公平就公平吧。半年过去了,失去亲人的哀痛渐渐淡忘。现在科利亚在这套房子里 来来回回地走着,四处打量着,手里是一串钥匙,脸上是灿烂的笑容,嘴角都快咧到耳朵丫子上去了。 姑妈一生从教,是一个非常有文化修养的女人,仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫,‎ 只有一台老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝都扔到垃圾箱 里去了。妻子想把这些书也一块扔了,但科利亚没同意。‎ ‎“我要在整面墙上订做一个漂亮的书柜,”科利亚说,“这样我们家也有藏书了,也有文化气息了,终 于像个书香门第了。”他说完,像个孩子似的坐在了这堆书旁。‎ ‎“没有带图的。”妻子调侃了一句,就去厨房了。 怎么没有!科利亚真的找到了几本图画书,小时候姑妈亲自给他读过,有一只小灰鸭的故事、小红帽的 故事,还有一个士兵的故事。这几本书薄薄的,也就五六页的样子。科利亚突然笑了起来,想起了故事里那 个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。‎ 科利亚把几本书摞在了一起,心想,给儿子讲是晚了,孙子还不知什么时候有呢。他挪了挪身子,又翻 弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集,使劲回忆了半天,也就记得中学教学大纲中有那首《门 前的沉思》。普希金的诗还算强点儿,《我记得那美妙的一瞬》和《我们将从这里开始打败瑞典人》,他零零碎 碎地记得几个片段,可也都是两三行而已。‎ 科利亚着实埋怨了一番自己没文化,刚要潜心阅读,填补一下大脑的空白,妻子就喊他把那台洗衣机先 拖走扔掉。‎ 他们举家乔迁后,科利亚立刻叫来一位师傅,让他测量了一下墙上要订做的书柜的尺寸,计算了订做费 用。那位师傅很快就给出了预算,但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大 得简直就像一块电影银幕,于是这些书暂时就被挪到另一面墙边去了。一个月后,妻子又买了一套床具,那 套床具实在太宽太大了,这些书只好又换了地方。又过了一个月,妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜, 带梳妆台,梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。‎ ‎“儿子,”科利亚恳求说,“把书放在你的房间里吧,能占一整面墙,看着多有文化。” “什么?”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说,“不行,我整个这面墙上就挂一辆自行车。你还是给我 买电子书吧,最好是一部新款的 iPad。”‎ ‎儿子说完又把耳塞塞进耳朵,伴着音乐迈着舞步走了。‎ ‎“怎么搞的!原来我们一家三口在一个房间里都住得下,可现在一整套房子里连一本书都放不下了。” 科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里,百思不得其解,他怒吼道,“老婆!我们家就不能有 点儿文化吗?”‎ 那就看第五频道的文化台吧!“妻子回敬道。 后来科利亚出差了两个星期。他回来时,姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候,妻子发了一则启 事:“藏书出售,传世经典。”书当天就被人运走了,而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发,正好摆在了 电视机对面。‎ 科利亚只有三本书幸免于难,这三本书一直在他床底下放着,他从来没拿出来过,但名字似乎还记得。 第一本是《鼠疫》,很有哲理,但非常枯燥,一看就犯困,而且作者的名字也很可笑,叫加缪,像白兰地的名 字,所以他记住了。还有一本是爱伦·坡的,一个美国作家。他的故事适合夜里读,比任何一部恐怖片都纯 净。最后一本是幽默作品,叫《三十只狗崽》,是一个叫什么米哈伊尔的写的,里面的故事都很有意思,但是 关于狗的话一句也没有,写的都是形形色色的野蛮人,史前的。这不难理解,不管是电视,还是互联网,作 者写这本书的时候都没有,只有光秃秃的带着圆圈的小喇叭的收音机。‎ 科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了,不再想什么文化。‎ ‎4.以书为对象概括小说情节。‎ ‎5.概括妻子形象,并分析其在小说中的作用。‎ ‎6.简析文中画线部分的语言特点。‎ ‎7.结合文本,探究小说的主旨。‎ ‎(12 分)阅读下面的文字,完成各题。‎ 材料一 ‎“2019 中国联通全球产业链合作伙件大会”正在上海举行,百度携手联通发布了“小度在家”。除了一 般智能音箱所具备的讲故事、定闹钟、查天气、问百科等功能,带有屏幕的“小度在家”可实现视频通话、 语音拍照,成为新一代“智慧家庭控制中心”。‎ ‎“小度在家”的背后,展现出可观发展前景的智能硬件市场。前瞻产业研究院的预测称,2019 年我国智 能硬件终端和服务市场可达 5411.9 亿元。而根据中国信息通信研究院的估计,2020 年我国智能硬件终端和服 务市场可达万亿元规模。‎ 千亿甚至万亿元级体量的智能硬件市场中,加载人工智能技术的“小玩意”成为产业布局的热点。去年 ‎10 月,360 发布具备“AI 人脸识别功能”、可实现门前异动监控的智能门铃,发现门口有人停留时间超过 15 秒就会向主人手机推送警报信息。‎ 走过概念发展期的国内对话式人工智能逐渐落地,带动了智能硬件市场的崛起。人工智能技术场景落地 让大众更真切地感受到了人工智能的好处,反过来也进一步推动了相关人工智能技术的快速发展。‎ ‎(新华网 2019 年 4 月 25 日《把 AI 装进“小玩意”人工智能硬件成布局热点》,有删改) 材料二 “中国有多少数学家投入到人工智能的基础算法研究中?”中国工程院院士徐匡迪等多位院士的发问引 发业界共鸣,被称为“徐匡迪之问”。“徐匡迪之问”直击我国人工智能发展的核心关键问题,“如果这种 情况不改变,我国人工智能应用很难走向深入、也很难获得重大成果”。‎ 我国人工智能领域发展的现状如何?事实是,产业发展过度依赖开源代码和现有数学模型,真正属于中 国自己的东西并不多。依靠开源代码和算法是否足够支撑人工智能产业发展?为什么要有自己的底层框架和 核心算法?‎ ‎“如果缺少核心算法,当碰到关键性问题时,还是会被人‘卡脖子’。”有算法之“根”才能撑起产业 “繁茂”。所谓“树大根深”,人工智能的发展也是同样道理,越在底层深深扎下根基,越能够发展出强大 的产业。那么,借助开源代码,“半路出家”的 AI 产业为什么会难以为继?算法的进阶一定是来源于“原创 者”,而不是“跟随者”。‎ 孔德兴解释说,在获得同样数据的前提下,以开源代码运行,AI 深度学习之后或许能输出结果,但由于 训练框架固定、算法限制,当用户进行具体的实际应用时,将很难达到所期望的结果,而且难以修改、完善、 优化算法。呼吁国家政策、企业科技创新和数学家自身多方参与,才能让数学不再置身人工智能之外。‎ ‎(摘编自张佳星《核心算法缺位,人工智能发展面临“卡脖子”窘境》,2019 年 4 月 30 日《科技日报》, 有删改)‎ 材料三 在当前新一代人工智能阶段,我国逐渐从“追赶”到“跟跑”,在部分领域技术还实现了“领跑”。可 是,下一代人工智能的方向在哪里?这都值得深入思考。提升新一代人工智能创新能力,探究下一代人工智 能发展方向,这是我国下一代人工智能发展的关键。‎ 继“脑的十年”阶段之后,21 世纪初美国、欧盟等国又兴起了新一轮的脑计划浪潮,以求推动脑的原理 解析与类脑智能研究。我国也高度重视,积极规划,布局脑科学发展,提出了发展“人工智能 2.0”的战略方 ‎‎ 向。‎ 人工智能的终极目标是使机器达到人类理解自然语言的水平。当前人工智能采用的深度学习算法,在“感 知”智能上已取得突破性成果。人工智能“感知”主要分为监督学习、无监督学习、强化学习这三种学习方 式。强化学习被认为是未来自主人工智能主动学习的最重要训练模式。‎ ‎(摘编自丁雅诵《下一代人工智能在哪里》,2019 年 3 月 31 日《人民日报》,有删改)‎ ‎8.下列关于对材料相关内容的理解,不.正.确.的一项是 A.据估计 2020 年我国智能硬件终端和服务市场可达万亿元规模,在智能硬件市场中加载人工智能技术的“小 玩意”成为产业布局的热点。 B.“徐匡迪之问”直击我国人工智能发展的核心关键问题,我国需要有自己的底层框架和核心算法,这样当 碰到关键性问题时,才不会被人“卡脖子”。 C.人工智能的终极目标是使机器达到人类理解自然语言的水平。当前人工智能采用的深度学习算法,在“感 知”智能上已取得突破性成果。 D.人工智能的“感知”主要分为监督学习、无监督学习、强化学习这三种学习方式。无监督学习被认为是未 来自主人工智能主动学习的最重要训练模式。‎ ‎9.下列对材料相关内容的概括和分析,不.正.确.的一项是 A.带有屏幕的“小度在家”可实现视频通话、语音拍照;而 360 发布具备“AI 人脸识别功能”可实现门前 异动监控的智能门铃。‎ B.以开源代码运行,AI 深度学习之后可以输出结果,当用户进行具体的实际应用时,还可以修改、完善、 优化算法,从而达到所期望的结果。 C.有算法之“根”才能撑起产业“繁茂”,所谓“树大根深”,人工智能的发展也是同样道理,越在底层深 深扎下根基,越能够发展出强大的产业。‎ D.21 世纪初美国、欧盟等国又兴起了新一轮的脑计划浪潮,以求推动脑的原理解析与类脑智能研究,我国 也提出了发展“人工智能 2.0”的战略方向。‎ ‎10.结合上述三个材料,概括促进我国人工智能发展的措施。‎ 二、文言文阅读 ‎(16 分)阅读下面的文言文,完成各题。‎ 王羲之,字.逸少。父旷,淮南太守。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶.书.,为 古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。‎ 起家秘书郎,累.迁.长史。后乃以为右军将军、会稽内史。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,‎ 便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世, 并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,曰:永和九年,岁在 癸.丑.,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又 有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……‎ 尝诣门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一 老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:"但言是王右军书,以求百钱邪。” 姥如其言,人竞买之。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行 也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉, 与義之齐名,而義之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声 谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾,述深以为恨。‎ 羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。朝廷以其誓苦,亦不复征之。年五十九卒,赠金紫光 禄大夫。‎ ‎(《晋书•王羲之传》)‎ ‎11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者 累年 B.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/如此者 累年 C.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/如此者 累年 D.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者 累年 ‎12.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是 A.字,也称“表字、小字”,古人名之外的称谓。中国古代是礼法社会,男子成年后要在社会上行走,如直 呼其名视为不敬,故男子在 18 岁成人举行冠礼之时,由父母或师长赐字。字与名一般在意义上有同义、近义、 相关或相反的关系。 B.隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”、 “一波三折”。 C.累迁:表示多次调动;迁,调动改派。一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示 升职;“左迁”“迁谪”表示降职等。‎ ‎D.癸丑,指我国传统的干支纪年中的“癸丑年”,古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”‎ ‎(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序,以 60 为周期,周而复始,循环使用。‎ ‎13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.王羲之年幼时并没有显出什么特异之处,长大成人后,他很善于辩论,以性情耿直而著称,其所写隶书为 古今天下第一,深受其伯父王敦、王导看重。 B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭 集序》以申述自己的志向。 C.王羲之的书法为世人所推崇,他在其学生家的矮桌上写的字被学生的父亲误刮去,那位学生懊悔了好几天, 在一老太婆卖的竹扇上写字,人们都争着购买。 D.王羲之率真任性狂放,主张学习书法应该全身心地投入,言谈之间常认为自己的楷书和草书成就应该在钟 繇、张芝之上。‎ ‎14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。‎ ‎(2)时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。‎ 三、诗歌鉴赏 ‎(10 分)阅读下面这首唐诗,完成下列小题。‎ 嘲王历阳不肯饮酒 李白 地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。 浪抚一张琴,虚栽五株柳。空负头上巾,吾于尔何有。‎ ‎[注释]①王历阳:指历阳姓王的县丞。当时李白在历阳访问。②语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。 陶渊明曾用头巾滤酒,滤后又戴上。‎ ‎15.下列对这首诗的析,不正确的一项是( ) A.县丞设宴招待李白,正值大雪纷飞之时,大地一片雪白,风色寒厉。 B.王县丞不喝酒,简直要笑死陶渊明:李白对王县丞的讥笑很是风趣。 C.颈联意在说陶渊明如果不喝酒,那也是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。 D.尾联两句既是通过用典来嘲笑王县丞,也是以激将的方法劝他痛快饮酒。‎ B.良莠不齐 比比皆是 休戚相关 吹毛求疵 C.参差不齐 比比皆是 息息相关 吹毛求疵 D.良莠不齐 俯拾即是 息息相关 无中生有 ‎16.这首诗的语言风格有着李白极为鲜明的个性特色,请联系全诗进行分析。‎ 四、句子默写 ‎17.(10 分)补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎(1)送子涉淇,至于顿丘。 ,子无良媒。(《诗经·卫风·氓》)‎ ‎(2)闻道有先后, ,如是而已。(韩愈《师说》)‎ ‎(3)水击三千里, 。(庄子《逍遥游》)‎ ‎(4)扪参历井仰胁息, 。(李白《蜀道难》)‎ ‎(5)奈何取之尽锱铢, ?(《阿房宫赋》)‎ ‎(6)了却君王天下事, 。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)‎ ‎(7) ,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎20.文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )‎ A.我们每个人如果都能普遍树立垃圾分类理念,执行垃圾分类制度,那么环境卫生肯定越来越好,我们的家 园就会更加的美美丽。 B.如果我们每个人都能普遍执行垃圾分类制度,树立垃圾分类理念,那么环境卫生肯定越来越好,我们的家 园就会更加的美丽。 C.我们每个人如果都能普遍执行垃圾分类制度,树立垃圾分类理念,那么环境卫生肯定越来越好,我们的家 园就会更加的美丽。 D.如果我们每个人都能普遍树立垃圾分类理念,执行垃圾分类制度,那么环境卫生肯定越来越好,我们的家 园就会更加的美丽。‎ ‎(8)不义而富且贵, 。(《论语》)‎ 五、选择题 ‎‎ 六、语言表达 ‎‎ 第 II 卷(非选择题)‎ ‎(12 分)阅读下面的文字,完成下列小题。‎ 受制于城乡二元结构制度安排下资金、队伍、设施保障的 ,我国农村垃圾处理尚处于起步阶段, 非法倾倒、随意堆放、无控处理、简易处理等问题仍然 ,无害化处理能力和水平远远落后于城 市,( )。而作为公益民生保障和环境污染治理设施,垃圾处理设施之于城市,好比卫生间之于家庭,与人 们的生活 。社会各界在对此类设施严格要求的同时,不妨多一些理解和包容,避免出现 的 现象,毕竟卫生间出现故障、产生异味的概率肯定要高于客厅和卧室,但我们又有谁能够离得开卫生间呢?因此, 值得重申的是,我们必须以发展的眼光来审视我国的垃圾处理,成就要充分肯定,问题也毫不规避。因此, 我们 每个人如果都能普遍执行垃圾分类制度,树立垃圾分类理念,那么环境卫生肯定越来越好,我们的家园就会更 加的美丽。‎ ‎18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A.各级政府需提供常态化、规范化的收运和处理服务 B.亟需各级政府提供常态化、规范化的收运和处理服务 C.常态化、规范化的收运和处理服务应该被各级政府提供 D.各级政府应该把常态化、规范化的收运和处理服务提供给乡村 ‎19.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是( )‎ A.参差不齐 俯拾即是 休戚相关 无中生有 ‎21.(6 分)阅读下面的文字,并用所提供的词及词组写出合适的句子,填在文中的空缺处。‎ 暮春时节,适逢周末,我市某普通高中的三名学生应约到嘉陵江畔散步,一路行来,落英缤纷。“妈妈, 这花好漂亮啊!”路旁一小女孩正欢呼雀跃地拾起地上落花,向母亲喊道。‎ 看着天真活泼,无忧无虑的小女孩,甲生感叹道:“稚女不知暮春愁, 。” 乙生听后,笑着对甲生说:“只要放飞心情,青山是景,绿水是景,小女孩赞花更是景。”于是,也随 口吟道:“山青水碧暮春美, 。” 丙生听了,对甲、乙两人说道:“我也有两句,你们来评评。”于是吟道:“惠风扶柳暮春秀, 。’, 甲生听了,若有所思道:“是啊,这落花是美的,这和畅的风、低垂的杨柳、红绿相映的枝头,更是美 的!”‎ 一路 更有 新绿 行来 稚女 处处 赞落花 赞落花 映浅红 七、材料作文 ‎22.(60 分)阅读下面材料。根据要求写作。‎ ‎“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。”习近平主席在 2019 年新年贺词中的这句话,让无数追梦人更 添奔跑的豪情。饱含激情和信心的话语,激起亿万人民的共鸣。是啊,奔跑是人生最美的姿态! 要求:请根据上述材料,自选角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于 ‎800 字。‎ 参考答案 ‎1.B ‎2.D ‎3.D ‎4.①书被继承;②书被搬移;③书被出售;④书被忘却 ‎5.形象:①亲情淡薄,没有感恩之心;②性格强势,阻碍科利亚藏书;③漠视文化,追求物质生活。作用:①推动情节发展。妻子的物质化追求,使书籍一次次被搬移,最终难逃被卖的命运。②烘托人物形象。在妻子一次次的调侃与嘲讽中,看出科利亚并非真正热爱文化,从而突出他的浅薄。‎ ‎6.①夸张,“一整套房子里连一本书都放不下”,揭示文章主旨。②庄谐并出。科利亚“百思不得其解”“怒吼”是庄;他把书“一摞摞地”“塞进”“角落”,妻子调侃式的回敬是谐。形成强烈反差。③反讽。妻子为了尽快出售她看不上眼的书籍把它们标榜为“传世经典”,五大书橱的书只换来一只小转角沙发。极具批判色彩。‎ ‎7.①从情节上看,科利亚一家为了摆放家具而将姑妈的书不断搬移,最后将书卖掉,批判了人们只重视物质而轻视文化的行为。②从人物形象上看,科利亚向往文化,但是在妻子孩子的影响下,步步退让,最终不再想什么文化,讽刺了那些甘于庸俗的人。③从社会变化的角度看,ipad、电视、互联网等挤压了书籍的存在空间,表达了作者对现代科技冲击传统书籍的忧虑。‎ ‎8.D ‎9.B ‎10.(1)加快人工智能硬件市场的发展,促进人工智能技术场景落地;‎ ‎(2)激励大批数学家投身人工智能的发展,力争在我国人工智能领域有自己的底层框架和核心算法;‎ ‎(3)高度重视,积极规划,布局脑科学发展,提出了发展“人工智能2.0”的战略方向。‎ ‎11.A ‎12.A ‎13.D ‎14.(1)又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边。(2)当时骠骑将军王述从小有名气,与王羲之齐名,可是王羲之很看不起他,因此两人感情不和。‎ ‎15.C ‎16.诗歌语言具有极为鲜明的李白的个性色彩。①语言风格豪放。“浪”“虚”“空”三字用得巧妙,传达出嘲讽及激将之意,充分显示了李白的冲天豪气。多用夸张,说雪花比手掌还大,“笑杀”陶渊明等,有很强的感染力,增强了豪放感。②用语质朴自然,不事雕琢。地“白”而风“寒”,都是寻常用语;“一张琴”“五株柳”虽然是用典,也如同随口说出,毫不晦涩。‎ ‎17.匪我愆期 术业有专攻 抟扶摇而上者九万里 以手抚膺坐长叹 用之如泥沙 赢得生前身后名 若夫霪雨霏霏 于我如浮云 ‎ ‎18.B ‎19.C ‎20.D ‎21.一路处处赞落花 稚女行来赞落花 更有新绿映浅红 ‎ ‎22.【例文】我们一直奋斗着 ‎  时间或快或慢,生活或苦或甜,学习或好或次,为造就一个美好的明天,我想,我们一直奋斗着。 ‎ ‎  生活,我们每天都渴望过得更好,上至国家领导人,下到贫民百姓,都渴望日子越来越好,状态一直是“发展”着的,但由于每天的生活近似相同,有些人日日果实累累,乐享其成,有些人身心疲惫,一无所获。现在的我们日日晚睡早起,一些人有抱怨,其实我们都一样。梦想坚定者,我像你看齐,还在徘徊者,祝我们成功。生活中很多小事累积成习惯,好的不见发展,坏的趁机产生。然而习惯决定未来。戏谑青春那点事儿,弄会儿可以,不能太当真。我们正年轻,我们正奋斗。 ‎ ‎  学习,这依旧是一个不断学习的时代,书面知识、生活知识或是社会知识,在这苦乐交加的求学时代,我们学到的“逸少游出《兰亭序》,东坡被贬赋赤壁;王安石游山揭弊端,太白深感蜀道难;杜少陵南游吴越,北游齐赵,《秋兴八首》带《登高》,咏怀古迹叙昭君。”‎ 玩转历史,畅聊时事。最好的状态莫过于此,带着兴趣走了下去。考试考出最差成绩,心情却比往常好。努力程度没到那,成绩自然下降。这些,一般人都会经历。成绩单发下的那一刻,过去就是过去了。明天东方破晓之时,我们依旧站在晨风中,与学霸级人物来个刺激。我们还将一直奋斗着,一两次小考,那都不是事儿。 ‎ ‎  未来,不是想的太远,是一直注视着前方。所有人都想有一个好的未来,然大多数人又都经不起坎坷,所以少部分人做了成功的例子,一部分人做了陪衬,一部分人做了反面教材,致使好的未来永远不会属于大多数人。因为我们都是普通人,所以只能以普通人的眼光看问题,很多人希望不平凡,然而不平凡后,又想图个清静。冯导的好梦一日游可以看出。身边的人说过,不要总想过去,过去想多了,将会很难向前;不要总想未来,未来想多了,也会失去今天。我们能做的还是把握今天,我们一直在奋斗,为了明天的美好,奋斗着不紧不慢的今天。 ‎ ‎  行了,就说这么多吧,正想着怎样结束这点东西的时候,身边的人说:“我们来听首歌”“什么歌?”“莫文蔚的阴天。”歌的内容完全没有悲凉的感觉,可能是符合现在的心情。 ‎ 无论生活进行到何时,我们一直奋斗着。‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档