江苏高考语文一轮练习周周练第7周周2

江苏高考语文一轮练习周周练第7周周2

‎1．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 萧伯玉墓志铭 ‎[明]杨士奇 夫孝百行之先也。孝可以通天地，格鬼神，而所愿必遂者，诚之至也。然考历代所纪，率皆不过十数人，岂以其道虽易实难而由之者鲜与？抑有之，或处乎幽敻寂寞之滨，世莫得闻之？‎ 若今抚之乐安之萧伯玉，其行有诚，世之知者寡也。方伯玉丧父时，生四阅月，其母育之，稍长，能服母之教以有立，十余岁，即躬任繇役，诣京师，不以公事忧其母。甫冠，坐累谪戍万里东海外。且行，辞其母，跽曰：“男子出门行四方，惟大人善自怡，勿以儿故戚戚自损。”伯玉虽外为好言壮色以宽母意，实中心悲念远去母不自堪也。即日素食，仰天而誓，冀复生还见母，有如不生还见母，终身不复饮酒食肉。既及戍所，久益颠沛艰难，而持行愈砺，恒曰：“吾不孝，不获侍吾母，又可倍其教而贻其忧乎？”戍之长官察其贤，皆礼重之，遣子弟从之学问。有过爱之，具醴馔强进之者曰：“非饮食莫养身体，爱身即爱母矣。”不听，而泣下澘然，酸楚不已，左右皆为感动。盖其心旦暮动息，无斯须不在母侧。后二十有七年，竟以公命得过家省母。时其母已七十余，尚康宁无恙。母子相见，欢如更生焉。《书》有之，民之所欲，天必从之。夫惟欲之出乎不善者，不可以望得于天，苟善矣，无弗得者，伯玉是已。无几，伯玉以疾卒于家，永乐乙未十一月也，享年四十有九。‎ 伯玉自幼嗜学，博涉书史，喜为歌诗。而性耿介，不肯枉己徇人。急人之急，虽处穷厄，屡掷所有济人匮乏。其子仪，永乐乙未进士。仪卜其卒之明年某月，葬于乐安之某乡某原。先事奉状请余铭，余既得其行，又考知其世，为之铭。(选自《东里文集》，有删改)‎ 萧伯玉的孝道表现在哪些行为上？请简要概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 游丹霞记 袁　枚 甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜；遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。‎ 行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。‎ 攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履。无级处则凿厓石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客。上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿厓作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬厓下，厓张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝。间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。余宿静观楼，山千仞；衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。‎ 次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。‎ 僧问：“丹霞较罗浮何如？”余曰：“罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。”又问：“无古碑何也？”曰：“雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千余年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣！”(选自《小仓山房续文集》，有删改)‎ 作者游览丹霞山后，有怎样的心得？请简要概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 李绅以旧宰相镇一方，恣威权。凡戮有罪，犹待秋分，永宁吴尉弟湘，无辜盛夏被杀。崔元藻衔德裕斥己，即翻其辞，因言御史覆狱还，皆对天子，别白是非。权轧天下，使不得对，具狱不付有司，但用绅奏而寘湘死。绅虽亡，请从春秋戮死者之比。诏削绅三官，子孙不得仕，贬德裕等。擢汝纳左拾遗，元藻武功令。始绅以文艺节操见用，然所至务为威烈，或陷暴刻，故卒坐湘冤云。‎ 唐李绅既治淮南，决吴湘狱。持法峻，犯者无宥。狡吏奸豪潜形叠迹。然出于独见，寮佐莫敢言。评事李元将弟仲将侨寓江都，李公羁旅时，每馆于元将而叔呼焉。荣达后，元将称弟称侄皆不悦，及为孙，方似相容。‎ 又有崔巡官居郑圃，与绅同年之旧，特来谒。才及旅次，家仆与市人竞。诘其所以，仆曰：“宣州馆驿崔巡官下。”仆与市人皆抵极法，令捕崔至，曰：“昔常识君，到此何不相见？”崔叩头谢曰：“适憩旅舍，日已迟晚。相公尊重，非时不敢具陈毕礼，伏希哀怜，获归乡里。”遂縻之，具罪笞二十。送过秣陵，貌若死灰，莫敢恸哭。‎ 忽有少年，势似疏简，自云辛氏子，谒绅，晤对间未甚周至。先是白尚书寄元相公诗曰：“闷劝迂辛酒，间吟短李诗。”盖谓辛丘度性迂嗜酒，李绅短而能诗。辛氏即丘度子也，谓 李曰：“小子每忆白二十二丈诗：‘闷劝畴昔酒，间吟二十丈诗。’”李笑曰：“辛大有此狂儿，吾敢不存旧矣？”凡是官族，相抉辛氏子之能忤诞。丞相之受侮，刚肠暂屈乎。又有一曹官到任，仪质颇似府公，李见而恶之。书其状曰：“着青把笏，也请料钱。睹此形骸，足可伤叹。”左右皆窃笑焉。又宿将有过请罚，绅云：“老兵倚恃年老而刑不加，若在军门，一百也决。”竟不免槚楚。(节选自《太平广记·酷暴三》)‎ 李绅在他人面前是如何恣意逞权的？请对相关典型例子加以概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎4．阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 李万超，并州太原人。幼孤贫，负贩以养母，晋祖起并门，万超应募隶军籍。战累捷，稍迁军校。从李守贞讨杨光远于青州，奋勇先登，飞石中其脑，气不属者久之。开运中，从杜重威拒契丹于阳城，流矢贯手，万超拔矢复战，神色自若。以功迁肃锐指挥使。‎ 契丹入中原，时万超以本部屯潞州，主帅张从恩将弃城归契丹，会前骁卫将军王守恩服丧私第，从恩即委以后事，遁去。及契丹使至，专领郡务，守恩遂无所预。万超奋然谓其部下曰：“我辈垂饵虎口，苟延旦夕之命，今欲杀使，保其城。非止逃生，亦足建勋业，汝曹能乎？”众皆跃然喜曰：“敢不唯命。”遂率所部大噪入府署，杀其使，推守恩为帅，列状以闻。汉祖从其请，仍命史弘肇统兵先渡河至潞，见万超，语之曰：“得复此州，公之力也。吾欲杀守恩，以公为帅，可乎？”万超对曰：“杀契丹使以推守恩，盖为社稷计尔。今若贼害于人，自取其利，非宿心也。”弘肇大奇之，表为先锋马步军都指挥使。路经泽州，刺史翟令奇坚壁拒命，万超驰至城下，谕之曰：“今契丹北遁，天下无主，并州刘公仗大义，定中土，所向风靡，后服者族，盍早图之。”令奇乃开门迎纳。弘肇即留万超权州事，汉祖遂以为刺史。及征李守贞，以万超为行营壕砦使。河中平，拜怀州刺史。‎ 周祖开国，从征慕容彦超，又为都壕砦使，以功授洺州团练使，预收秦、凤，改莱州。从平淮南，连移蕲、登二州，所至有善政。属有诏重均田租，前牟平令马陶，籍隶文登县，隐苗不通，命系之，将斩而后闻。陶惧遁去，由是境内肃然。‎ 宋初，入为右武卫大将军，迁左骁卫大将军。开宝八年，卒，年七十二。(节选自《宋史·李万超传》)‎ 文言文中，哪些事件能说明李万超的勇猛？请简要概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 答案解析 ‎1．服从母亲的教诲；不因公事让母亲担忧；离开母亲之前忍住内心悲伤，宽言安慰母亲；发誓不见母亲，不食酒肉。‎ 解析　题干的重点是“孝道”和“行为”，即要从语段中找出体现萧伯玉孝顺的行为。表现萧伯玉孝道的内容在第二段，从“能服母之教以有立”“不以公事忧其母”“虽外为好言壮色以宽母意，实中心悲念远去母不自堪也”“不生还见母，终身不复饮酒食肉”等语句可以看出他的孝道。‎ 参考译文 孝是各种品行中最重要的。孝道可以沟通天地，感通鬼神，而且内心的愿望一定能够实现的，是因为有最大的诚意。但是考证历代的文献记录，达到至孝的人都不超过十几人，难道是因为孝道虽然看起来容易实际很难因而践行它的人很少吗？或者有这样的人，可能处在偏远冷清的地方，所以世上没有人听说过？‎ 像现今抚州乐安的萧伯玉，他的孝道最为诚挚，世上知道的人很少。当萧伯玉父亲去世时，他才出生四个月，他的母亲抚养他，年岁稍长，他能服从母亲的教诲并有所成就。十几岁，他就亲自承担官府的徭役，到京师去，不因为公事而让母亲担心。刚二十岁，因受到别人牵累被贬谪到万里之外的东海戍守。临走时，他辞别自己的母亲，跪下来说：“儿子出门行走四方，希望母亲大人好好自我保养，不要因为儿子的事情伤心难过而损害身体。”伯玉虽然表面上用好言好语和豪迈的气势宽慰母亲，实际上内心因想到要远离母亲而产生的悲伤已经不能承受了。当日他决定吃素食，对天发誓，希望能再活着见到母亲，如果不能活着回来见到母亲，终身不再饮酒吃肉。到了贬戍的地方后，越是长期处在颠沛艰难的环境，(他)越是严格坚持自己的操守，他常说：“我不孝，不能侍奉在我母亲身边，又怎么可以违背她的教导，给她带来忧患呢？”戍地的长官知道了他的贤能，都很礼遇他看重他，派遣子弟跟他学习。有人十分爱惜他，准备美酒、美食强行进献给他，说：“没有好的饮食不足以养好身体，爱惜身体就是爱惜母亲。”但(他)不听，潸然泪下，悲痛不已，左右的人都被他感动。他的心早晚动止起居，没有一刻不在母亲身边。贬戍二十七年之后，竟然因为公务才得以回家探望母亲。当时他的母亲已经七十多岁，身体还很健康没有疾病。母子相见，开心得好像获得了新生。《尚书》有言：百姓所想要的，老天一定会听从。只要是不善良的人的欲望，不要指望从老天那里得到满足；如果是善良的人，没有得不到的，伯玉就是这样的。不久，伯玉因为疾病在家中去世，那是永乐乙未年十一月，他享年四十九岁。‎ 伯玉自幼喜欢学习，博览书籍史料，喜欢写诗歌。他性情耿直，不肯屈就自己而顺从别人。他把解决别人的困难当成自己的急务，即使处在艰难困厄的境遇中，也多次拿出自己的所有去救济别人。他的儿子萧仪，永乐乙未年考中进士。萧仪选择在他去世的第二年某月，‎ 将他安葬在乐安某乡某原。萧仪在安葬之前把他生前的事状交给我，请求我写墓志铭，我了解了他的事状，又考证了解了他的生平，替他写了这篇墓志铭。‎ ‎2．名山大川被发现的时间有早有晚，被埋没的一定还有很多；知识无穷尽，未被理解的还有很多，因此不能局限于前人之见，要勇于开拓。‎ 解析　作答本题，首先要确定答题范围，即文章的最后一段。然后从中找出与作者游览丹霞山后的“心得”有关的内容。最后用自己的语言概括整合出来即可。‎ 参考译文 甲辰年暮春时节，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山；于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。‎ 船行了一天一夜，到达丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可通行的小路，只有山的一侧裂开了一条缝，(这条缝)就像是被锯子斜斜地锯开的一样。人侧着身子进入，很久才找到路。拉着铁索向上攀登，别有一番天地。借助露出地面的松树根作为斜坡的梯级，天然的参差起伏，绝不会使脚下打滑。没有树根作为梯级的地方就开凿山崖石头作为梯级，细数一下共开凿三百级台阶。到阑天门时山路最为狭窄，仅能容一个人通过。山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固也很宽阔，开凿山崖形成沟渠，把水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着玉帛来朝见。其间夹杂的山岭像巨大的牦牛或丑陋的犀牛，像大秦国魔术艺人的表演，像张开两翅的鹞鹰或舞蹈的蛮人。(晚上，)我借宿在静观楼，山高千丈；(我)紧挨着窗户站立，(山)压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧中有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔砚静坐了一会儿，不知不觉已忘记了有外面的世界，忘记了有家，也忘记了这是哪里。‎ 第二天，(我)沿着原路下山，就像在整理旧书，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，就像蛇盘伏着，蚯蚓弯曲着，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成“虚空鸟道”的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章如果不曲折就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是(我)坐在石阶上一级一级地挪步下山。‎ 僧人问我：“丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？”我说：“罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐补偿不了付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中胜出。”僧人又问我：“丹霞山上没有古碑是为什么呢？”(我)说：“雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题名；黄山明代开始开发，所以没有宋代文人的题名；丹霞山是本朝初期才开发的，所以连明代的碑刻也没有。从大禹时期到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是它的明证。然而从这点来看，山尚且如此，就更 加明白圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的贤士们偶然对经典作了一些注解，就马上想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧！”‎ ‎3．①盛夏之时便违反秋分时候斩杀罪犯的常规，斩杀无罪的吴湘。②无论到哪里都要大耍权威，对人很粗暴刻薄。③他位高显达后，要李元将自称为孙子才勉强接受。④对同科进士崔巡官不及时相见而不满，捆绑并杖打了他。‎ 解析　文言文首句有“恣威权”三字，实为概括人物为人处世情况的中心句，也是题干依据，应在整体感知、读懂文意的基础上，围绕设问而筛选出文中记述的有关李绅的几个典型“恣威权”的事例，要分条列举，用语简洁准确。‎ 参考译文 李绅凭自己以前是宰相而镇守一方，就恣意逞权威。凡斩杀罪犯，都要等到秋分的时候，而永宁县吴县尉的弟弟吴湘，却在盛夏之时便被无罪斩杀。崔元藻因怀恨德裕贬自己的官，就推翻了他(原来)的口供，因而便说，御史核实完案子回来，都应向皇帝禀告，以分辨清楚案子中的是非。可是有的人权势威慑天下，使御史不能回禀皇帝，案卷也不能到主管刑狱的官员手中，只是根据李绅的报告便将吴湘处死了。虽然李绅已死，也请参照《春秋》中惩罚去世者的事例。结果皇帝下令，削去李绅身上的三官，他的子孙不得做官，给德裕等人降职处分。提拔汝纳为左拾遗，崔元藻为武功县县令。最初李绅是凭借文学才华和节操受到重用的，然而他不管到哪里都必然要大耍权威，或者对人很粗暴刻薄，因而最终造成了吴湘的冤案。‎ 唐朝时，李绅去治理淮南，审理了吴湘的案子。他执法极为严苛，对犯了罪的人绝不宽恕。因而那些狡猾的官吏和奸诈的豪强都隐藏起自己的行迹。然而慑于他的专政，幕僚们没有敢告诉他这些情况的。评事李元将的弟弟李仲将寄居于江都，当李绅在外奔波的时候，常到元将的寓所去住并称呼他为叔。而当李绅位高显达后，李元将自称是兄弟是侄儿他都不高兴，等到李元将自称为孙子，他好像才勉强接受。‎ 有一个姓崔的巡官住在郑圃，他与李绅有同科进士之谊，特地来拜访李绅。刚刚到了旅馆，家仆与一个市民争斗起来。李绅质问那个家仆是干什么的，那奴仆说：“是宣州馆驿崔巡官的仆人。”他把那仆人和市民都处以极刑，并下令把崔巡官捕来，说：“过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见？”崔巡官磕头道歉说：“恰巧来到旅馆歇息时，天色已经晚了。相公是尊贵的人，不适当的时候是不敢来倾述尽礼的，希望能给予怜悯，放我回家乡去。”李绅还是把他绑起来，定罪杖打二十。把崔巡官送过了秣陵，他已面如死灰，也不敢哭一声。‎ 忽然有一个少年，行为似乎很狂放，自称是辛家的儿子，来拜访李绅，见面对话时对李绅不够周到。以前白居易寄给元稹的诗说：“闷劝迂辛酒，间吟短李诗。”大概是说辛丘度性子迂腐而嗜酒，李绅个子矮而会写诗。姓辛的少年就是辛丘度的儿子。他对李绅说：“我 一直都记得白二十二丈(白居易)的诗句：‘闷劝畴昔酒，间吟二十丈诗。’(闷了就互相劝饮昔日的陈酒，闲了就吟咏二十丈诗)”李绅笑道：“辛长兄有这样一个狂儿，我敢不与他保持老交情吗？”凡是官宦之家，都挑剔姓辛的少年放荡不羁。丞相这次受辱，也只好使自己刚烈的性子暂时委屈一下了。有一个曹官刚刚上任，那人的容貌体态气质都很像李绅，李绅见到他却很厌恶他，便描写他的形象道：“穿件黑官服拿着个笏板，也想到这儿来拿俸禄以外的吃饭钱。看见这副形体，就足以令人悲哀叹息的了！”他身边的人听了都偷着笑。有一个老将领因有过失来向他请求惩罚，李绅道：“老兵依仗着自己年老就认为不会受到处罚，如果是在军营中，应该判你杖刑一百！”最终也没有免除对他的鞭打。‎ ‎4．①奋勇先登青州城。②被乱飞的箭射穿手掌，拔出箭继续作战。③率所部杀掉契丹使者。‎ 解析　作答本题，首先要找到答题区间，阅读全文可知，有关李万超勇猛的信息主要集中在第一段和第二段前半部分。然后从中圈点出关键语句，如第一段中的“从李守贞讨杨光远于青州，奋勇先登”“流矢贯手，万超拔矢复战”和第二段中的“遂率所部大噪入府署，杀其使”等句。最后用自己的话将相关事例表述出来即可。‎ 参考译文 李万超，并州太原人。幼年丧父，生活贫困，担货贩卖来供养母亲。晋祖在并门起兵，李万超响应招募参军。作战多次获胜，被提拔为军校(任辅助之职的军官)。跟随李守贞在青州讨伐杨光远，鼓足勇气率先登城，飞石击中他的头，呼吸中断很久。开运年间，跟随杜重威在阳城抵御契丹人，被乱飞的箭射穿手掌，李万超拔出箭继续战斗，神色自若。因功升为肃锐指挥使。‎ 契丹军队进入中原，当时李万超率所辖部队驻守在潞州，主帅张从恩将要放弃城池归附契丹，正值前骁卫将军王守恩在家服丧，张从恩就把后方事宜委托给王守恩，逃走了。等到契丹使者到达，他独揽州中事务，王守恩于是没有任何事可干。李万超激愤地对他的部下说：“我们这些人是挂在虎口的食物，性命危在旦夕，现在想要杀掉使者，保住这座城。这样做不仅是为了逃生，也足以建功立业，你们能做到吗？”众人都欢欣雀跃，高兴地说：“岂敢不听从命令。”于是李万超率领所辖部队大声呼喊着进入州府官署，杀掉那位使者，推举王守恩为帅，陈述情况使朝廷知道。汉祖听从他的请求，又命令史弘肇率军首先渡过黄河到达潞州，见到李万超，史弘肇对他说：“能够光复这个州，是你的功劳。我想要杀掉王守恩，任命你为统帅，好吗？”李万超回答说：“杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷着想。现在如果害了他人，自己取得好处，不是我本来的心意。”史弘肇认为他很不寻常，上书推荐他担任先锋马步军都指挥使。李万超途经泽州，刺史翟令奇加固城垒拒不归降，李万超骑马奔驰到城下，告诉他说：“现在契丹人逃到北方，天下无主，并州的刘公主持大义，平定中原，所到之处敌人望风披靡，后归服的灭族，何不趁早做打算。”翟令奇这才打开城门迎接。史弘肇就留下李万超，让他代理州中事务，汉祖于是任命他为刺史。到征伐李守贞时，朝廷任命李万超为行营壕砦使。河中地区平定，他被任命为怀州刺史。‎ 周祖开国，李万超随他征伐慕容彦超，又担任都壕砦使，因功被授予洺州团练使一职，参与收复秦地、凤地的事务，改任莱州刺史。随周祖平定淮南，接连调到蕲、登二州任职，所到之处有良好的政绩。朝廷发布诏令重新均定田租，前牟平县县令马陶，户籍属于文登县，隐瞒庄稼收成不上报，李万超下令逮捕他，准备将他斩首以后再上报。马陶恐惧逃走，从此境内安定平静。‎ 宋初，入朝任右武卫大将军，升为左骁卫大将军。开宝八年，李万超去世，享年七十二岁。‎