高考文言虚词和实词

高考文言虚词和实词

老师文言文高考常考实词和虚词有哪些能全列出来吗 答：同学，你好！为你提供如下：‎ 实词：‎ 书：①书信：使人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭几学书（项） ③字 ④书籍 请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公子闻之，往请（信） ④表敬副词 对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语） 幸：①幸运：即不幸有方二三千里之旱（论） ②帝王到某处：缦立远视,而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：大王亦幸赦臣（廉） 许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表示不确定的零数：高可二黍许（核） 负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败 立：①站立 ②直立：大石侧立千尺 （石） ③即刻、马上：赵立奉璧来 （廉） 交：①交往：臣以为布衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接耳（成语） 设：安设、设置：设九宾于廷 （廉） 引：①导引：左右引相如至（廉） ②牵、拉：见人方引婴儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （赤） 恐：①担心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：舟人大恐 （石） 毕：①完、尽：录毕，走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈） 卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论） 士：①做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （石） ②读书人：士志于道而耻恶衣恶食者 （训）③有才能的人：胜不敢复相士 （毛） ④士兵 将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信） 抚：①安抚：则宜抚安 （赤） ②巡抚：以大中丞抚吴者 （五） 走：①快跑：持剑盾步走 （鸿） ②趋向：骊山北构而西折，直走咸阳 （阿） 事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六） ‎ 礼：①礼仪：毕礼而归之 （廉） ②礼貌：秦则无礼 计：计策、谋划：莫知计所出 （指） 难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问） 愿：①乐意：臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉） 案：①几案 ②察看：召有司案图（廉） 方：①方圆 ②并排：今操方连船舰（赤） ③正直：方正之不容也（屈） ④方位、方向 语：（yǔ）谈论：越人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。 （鸿） 名：①名字，名称：有五谷之实而不有其名 （芙） ②取名、命名：而此独以钟名。 （石） 曰：①说 ②叫作，称作：曰师曰弟子云者 （师） 文：①文字：其文漫灭 （游） ②文章：其文约 （屈） 进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳） 奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：舟首尾长约八分有奇 （《核舟记》） 好：（hǎo）美好 （hào）喜好：比好游者尚不能十一 （游） 出：①与“入”相对：以筒水灌之，始出 （促） ②出产：殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出人也远矣 （师） ④出现、显露：水落石出 （成语） 极：尽：不得极夫游之乐也 （游） 观：（guān）①看、观赏：因得观所谓石钟者 （石） ②观察：古人之观于天地（游） ③景象：非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：大王见臣列观 （廉） 求：①寻求：求人可使报秦者 （廉） ②请求：求而不得者也 （送） 险：①地势不平坦：险以远，则至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （赤） 云：①说；②如此，这样：曰师曰弟子云者 （师） ③云气：云霏霏其承宇（涉） 鼓：①击鼓：百姓闻王钟鼓之声 （孟） ②动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者 （信） ③弹奏：赵王鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五鼓（《登泰山记》） 是：①与“非”相对：是己而非人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻） ‎ 遗：（yí）①丢失：得遗金一饼（乐）；②遗漏、忽略：小学而大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （石） （wèi）赠送：先以书遗操（赤） 得：①得到 ②收获：往往有得 （游） 谓：①对……说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余一行为可以纾祸（指） 至：到，到达 察：①细看：徐而察之 （石） ②考察：察己则可以知人 （察） 乐：（lé）高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yuè）乐曲：今王鼓乐于此 （孟） 师：①军队 ②老师 ③学习：不耻相师（师） 传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百人立传（黄） ②注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传而莫能名者 （游） 道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤方法：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师） 受：①接受 ②遭受：一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师） 惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师） 贱：①物价低：心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱人贱行 （五） ③谦词：贱妾留空房 （孔） 圣：①圣明、贤明：圣人之所以为圣 （师） ②具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨 愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（自称）：愚谓大计不如迎之 （赤） 足：①脚 ②足够、充足：料大王士卒足以当项王乎（鸿） ③值得：竖子不足与谋（鸿） 攻：①进攻 ②学习、研究：术业有专攻（师） 经：①经典 ②经络：技经肯綮之未尝 （庖） ③经过：备经年裹物之用 （芙） 劝：①勉励 ②劝说学：学习 中：zhōng①内、里 ②不高不下：中述汤武 （屈）zhòng合乎：木直中绳 （劝） 疾：①病 ②痛恨：屈平疾王听之不聪（屈） ③通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之 （《孙子吴起列传》） ④‎ 急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营 （谭）⑤加强：声非加疾也 （劝） 致：①达到：而致千里（劝） ②招致：以致天下之士（过）假：①借：人多以书假余（送） ②借助，凭借：假舆马者（劝） ③宽容： 愿大王少假借之（荆）④给：汉人未可假大兵权 边形（潭） 绝：①断，断绝：楚诚能绝齐（屈） ②横渡：而绝江河（劝） ③极：佛印绝类弥勒 （《核舟记》） 兴：①兴起：风雨兴焉（劝） ②发动：大兴师伐秦 （屈） 功：①成绩、成效：功在不舍（劝） ②功劳：以相如功大（廉） 强：①有力：筋骨之强（劝） ②强盛：强国请服 （过） 用：①使用 ②资财：君子寡欲则能谨身节用（训） 军：①军队 ②驻扎：沛公军霸上 （鸿） 击：①敲打：为一击缶（廉） ②攻打：为击破沛公军（沛） 内：（nèi）①与“外”相对 ②内心：内怀犹豫之计（赤） （nà）接纳，放入：内所著披袄中肝沥胆（王） 如：①到，去：至海陵，如高沙（指） ②赶得上：固不如也（鸿） 倍：①加倍：尤倍重于三十年前（黄） ②背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也 谢：①道歉：至鸿门，谢曰（鸿） ②辞别：乃谢客就车（信） ③拒绝：阿母谢媒人（孔） ④告诉、告诫：多谢后世人（孔） ⑤凋落：花之既谢 （芙） 意：①心意、意图：吾意决矣 （赤） ②意料：然不自意能先入关破秦 （鸿） 坐：①坐 ②座位 ③犯罪或错误：何坐？曰坐盗 （《晏子使楚》） ④因：停车坐爱枫林晚 （山） 举：①举起，抬起 ②成功：莫令事不举 （孔） ③攻占：戍卒叫，函谷举 （阿）④全 ⑤拿：举以予人（六） ⑥发动：举事必循法以动 （察） 胜：（shèng）胜利 （shēng）①能承受：人民不胜禽兽虫蛇 （五）； ②尽：刑人如恐不胜（鸿） 斗：（dǒu）酒器：亚父受玉斗 （鸿）（dòu）斗争，争斗：钩心斗角 （阿）置：放置 声：①声音 ②伸张：为之声义 （五） 发：（fā）:①发出 ②出发、派遣：主人忘归客不发（琵） ③打开：发图，图穷而匕首见 （荆） ④显露：雄姿英发（念）（fà）:头发 ‎ 易：①换取 ②改变：缙绅而能不易其志者 （五） ③容易 ④轻视：是以古之易财 （五） 顾：①看，回头看 ②拜访：三顾臣于草庐之中 （《出师表》） ③但，不过：顾吾念之（廉） 加：①加上，放上：加彘肩上（鸿） ②益处：万钟于我何加焉（孟） ③更加：则其至又加少矣 （游） 遇：①待遇：斯固百世之遇也 （五） ②相遇：晋楚治兵，遇于中原（《左传》） ③接触：臣以神遇而不以目视 （《庖》） 记：①记忆：不记语从何起 （祭） ②记载：余是以记之 （石） 明：①明亮 ②照亮：火尚足以明也 （游） ③证明、阐明：明死生之大（五）④清楚、明白：谗谄之蔽明也 （屈） 草：①荒野：草行露宿 （指） ②草稿：文方成草（左） 良：①美好：未为良时 （梦） ②优良、杰出：良剑期乎断 （察） 有：①与“无”相对 ②通“又”：邹忌修八尺有余 （邹） 归：①返回：予不得归矣 （指） ②归还 ③旧称女子出嫁：吾妻来归 （项） 实：①与“虚”相对：无苗时采，则实而沉 （梦） ②果实 ③实际：今以实校之 （赤） 虚：①与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚而浮 （梦） 成顾蟋蟀笼虚（促） ②虚心 长：（cháng）①与短相对 ②长处、优点（zhǎng）①生长：用叶者取叶初长足时 （梦） ②担当：尔翁长铨（记）③年长：孰与君少长 （鸿） 定：①安定、平安 ②规定：岂可一切拘以定月哉（梦） ③决定：计未定（廉） 守：①太守 ②守卫：战守迁皆不及施 （指） 类：①种类 ②像：俨然类画 （促） 理：①道理 ②规律：依乎天理 （庖） ③条理：称为政理 （张） 怪：奇异的，奇怪：怪石乱卧 （促） 正：①正面 ②献上：臣乃敢上壁 （廉） 法：①法令、制度 ②方法 ③效法：犹若不可得而法 （察） 成：①完成 ②成功：成败之机，在于今日（《出师表》）‎ ‎ 持：①治理：悖乱不可以持国（察） ②拿 宜：①应当，应该：理固宜然 （六） ②适宜，合适 病：①疾病 ②生病 ③缺点、毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病 （训） 动：①与“静”相对 ②感动：感天动地窦娥冤 （窦） 反：①与“正”相对 ②反叛、谋反：日夜望将军至，岂敢反乎 （鸿） 投：抛掷：譬若以肉投馁虎 （信） 见：（jiàn）①看见 ②会见：未得与项羽相见 （鸿） ③表被动：臣诚恐见欺于王而负赵 （廉）（xiàn）①显露：图穷而匕首见 （荆）②推荐，介绍：胡不见我于王（孟子） 先：①与“后”相对 ②抢先，走在前面 ：吾社之行为士先者 （五） ③祖先 ④对已死的人的尊称：先君子尝言 （左） 列：①分、割：列缺霹雳 （梦游）②位次，行列：陈力就列 （《论语》） ③一般：大王见臣列观 （廉） 止：①停止，留住：止子路宿 （《论语》） ②阻止、禁止：臣舍人蔺相如止臣 （廉） 固：①坚固：据崤函之固 （过） ②一再：乃辞谢，固请（廉） ③固执：汝心之固 （《愚公移山》） 后：①与“前”相对 ②国君：夏后皋之墓也 （崤）③王后 寡：①少 ②老而无夫 ③国君自称 问：询问 勤：辛劳：四体不勤 （《论语》） 废：废弃，停止：今有其本不忍废 （指） 欲：①欲望：暴秦之欲无厌 （六） ②想要：余方心动欲还 （石） 舍：（shè）①房屋 ②住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于其址 （shě）放弃，舍弃：舍问其奚决焉 （问） 甚：厉害，严重 恶：è：与“善”相对 wù厌恶：死亦我所恶 （孟） 患：①灾祸，忧患：诸侯之所大患 （六） ②担忧：不患贫而患不均（《论语》）‎ ‎ 身：①身体 ②自身：向为身死而不受 （孟） ③亲自：将军身率益州之兵（隆）④妇女怀孕：且以汝之有身也 （与） 游：①游览 ②游学：游于三辅（张） ③游泳 ④交往：秦时与臣游 （鸿） 国：①国家 ②国郡：若潜师以来，国可得也 （崤） ③诸侯王封地 拜：①行礼：拜送书于庭 （廉） ②授官：公车特征拜郎中 （张） 数：（shù）①几个：此数者用兵之患也（赤） ②旧指命运：胜负之数 （六）（shǔ）①计算：蒙冲斗舰乃以千数 （赤）②责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shuò）屡次：数请魏王…… 目：①眼睛 ②看：不敢以说书目敬亭 ③递眼色：范增数目项王 （鸿） ④列：而不在使者之目 （指） 分：（fēn） ①分开，区分：五谷不分 （论荷） ②分配、分给：必以分人（《曹刿论战》） （fèn） 名分，职分：予分当引决 （指） 忍：①忍耐：隐忍以行 （指） ②忍心：忍能对面为盗贼 （茅） 间：（jiān）①中间 ②量词：安得广厦千万间 （茅） （jiàn）①间隔、间或：间以诗记所遭 （指）②离间：谗人间之 （屈） ③小路：道芷阳间行 （鸿） 贼：①强盗 ②害：天下之大贼也 （论） ③对敌人蔑称：骂逆贼当死（指） 曲：①弯曲 ②不正直、理亏：宁许以负秦曲 （廉） 下：与“上”相对 无：①没 ②无论：士无贤不肖 （信） ③不要：使天下无以古非今（《史记》） 以：①认为 ②用：贤不必以 （涉） ③虚词 （介词，连词） 故：①与“新”相对 ②交情：君安于项伯有故 （鸿） ③缘故：岂以一璧之故欺秦耶（廉） ④故意：广故数言欲亡 （《陈涉世家》） 就：①靠近，趋向：金就砺则利（劝） ②完成：然嬴欲就公子之名 （信） 过：①经过 ②拜访：愿枉车骑过之 （信） 待：①等待：皆待公子举酒（信） ②对待：以季孟之间待子 （《论语》） 急：①与“缓”相对 ②迫切，紧急：江都围急 ③迅速，快：急湍甚箭（与） ‎ 度（dù）①量长短标准 ②衡量：度足而居 （治） ③限度：用之亡度 （论） ④制度，法度：治威严，整法度 （张） ⑤器度，器量：卒起不意，尽失其度 （荆）（duó）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉） 辞：①告辞 ②推辞，拒绝：于是辞相印不拜 （指）③言辞 ④文辞：皆好（hào）辞（屈） 存：①生存，存在 ②问候，思念：公子亲数存之 （信） 独：①单独，独自 ②表反问 （虚词）：独不怜公子姊耶（信） 厚：①与“薄”相对 ②厚度 ③看重：女行无偏斜，何意致不厚 （孔） ④厚道：宽厚而爱人（信）⑤丰厚：欲厚遗之（信） 通：①通行，通过 ②精通：通五经，贯六艺（张） ③畅通：政治未毕通也（论）④全部：通计一舟 （《核舟记》） 制：①构造：其牙机巧制（张） ②控制：履至尊而制六合（过）③制服：秦有余力而制其弊（过） 兵：①武器 ②兵士 ③军队：而秦兵又至矣 （六） 余：①剩余 ②整数后零头 ③第一人称代词 亡：①死亡 ②灭亡：此亡秦之续耳（鸿） ③丢失：秦无亡矢遗镞之费（过）④逃跑：追亡逐北（过） ⑤通“无”：亡何，国变（柳） 北：①北面，北方 ②战败而逃：追亡逐北（过） ③指元朝：北虽貌敬（指） 金：①金属 ②古代计算货币单位：予我十金（《狱中杂记》） ③金属制的乐器、兵器或器物：铸以为金人十二 （过） 信：①确实、实在：烟涛微茫信难求 （梦） ②信物：今行而无信（荆）③信用 ④信任：怀王贪而信张仪 （屈） 利：①利益 ②锋利：非兵不利（六） ③顺利：初一交战，操军不利（赤） 势：①力量：其势弱于秦 （六） ②形势：攻守之势异也（过） ③势头，趋向：犹有可以不赂而胜之之势 （六） ④权势：轻辞天子，非高也，势薄也（五） 破：①残破：亡国破家相随属 （屈） ②战败：六国破灭 （六） 力：①力量，势力：赂秦而力亏（六） ②有能力：力能窃之（信） 思：①思考，想 ②思念：国乱则思良相 （《史记》） 起：①站起，起来 ②兴起，发动：将军起兵江东 （赤）‎ ‎ 弱：与“强”相对 终：①完结，终了：惜其用武之不终也 （六）②始终：终不能加胜于赵（廉） 与：（yǔ）①给予 ②结交，亲附：与嬴而不助五国也（六） （yù）参加：蹇叔之子与师 速：①迅速：今不速往，恐为操所先 （赤） ②招致：始速祸焉（六） 败：①与“胜”相对 ②衰落，凋残：霜中败叶 （芙） ③残破：于败堵丛草处 （促） 使：①使者 ②出促 ③派遣 爱：①爱护，爱惜 ②吝惜 君：①对对方尊称：今为君计（赤） ②道德高尚的人，做官的人：君子曰：学不可以已（劝） ③君主 适：①适合 ②女子出嫁：始适还家门（孔） 穷：①贫穷 ②阻塞交通：日暮途穷（成语） ③穷尽：欲穷千里目（《登鹳雀楼》） ④不得志：穷则独善其身 （《孟子》） ⑤处境困难：人穷则反本（屈） 乱：①无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国 （察） ②乐章的尾声：乱曰 （屈） 遣：①派遣 ②送走：遣去慎莫留 （孔） 作：①兴起：有圣人作 （五） ②劳动：昼夜勤作息（孔） ③著作：作《二京赋》） （张） ④制作：作浑天仪 （张） 相：①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的人：无物以相之（游） ④互相：黄泉下相见 （孔） ⑤动作偏指一方：登即相许和 （孔） 取：①与“舍”相对 ②取出：青取之于蓝（劝） ③选择：须取无茎叶时采 （梦） ④通“娶”：终老不复取 （孔）结：①构造：结庐在人境 （饮） ②结交：愿结友 （廉） 岁：①年：不终岁 （促 ） ②年龄：成有子九岁 （促） ③年成：岁恶不入 （论） 令：①命令，法令 ②县令 ③时令：群葩当令时 （芙） 报：①回复：求人可使报秦者 （廉） ②报答，报复：将军之仇报 （荆） ③上报：遂为猾胥报充里正役 （促） ‎ 靡：（mǐ）①没有，无 ②倒下，后退 （mí）浪费 纳（内）：①接纳，接受：距关勿内诸侯 （鸿） ②放入：内所著披袄中（记） 转：①转动：转侧床头 （促） ②迁职：再转为太史令 （张） 伏：①趴：有虫伏棘根 （促） ②敬词：伏惟启阿母 （孔） 复：①再，又 ②恢复：成子精神复旧 （促） ③通“ ”（夹层）：复道行空 （阿） 气：①自然界冷热现象 ②气息：则气断声吞 （促） ③人的精神状态：神气痴木（促） 木：①树 ②木材：木直中绳（劝） ③呆：但儿神气痴木 （促） 冠：（guān）:帽子 （guàn）：①戴帽子：楚人沐猴而冠 （《项羽本纪》）②古礼，男满二十岁行冠礼 ③位居第一 历：①经过，经历：历艰难险阻（黄） ②逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭） ③历法，历术：犹致思于天文历算（张） 役：①兵役，劳役 ②战役 寿：①寿命 ②敬酒或赠礼祝人长寿：若入前为寿 （鸿） 载：（zǎi）年，刊登（zài）①装载 ②乘坐：直上载公子上坐（ 信） 善：①好 ②友好 ③擅长：衡善机巧 （张） ④通“缮”，修治：善刀而藏之 （庖） 开：①打开，张开 ②开放：只在花开之数日 （芙） ③开辟：此一部开国血史 （黄） 乘（chèng）①乘坐：乘犊车，从吏卒 （赤） ②趁着：因利乘便（过） （shèng）①古代战车：超乘者三百乘 ②四：以乘韦先牛十二犒师 轻：①与“重”相对 ②轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）③轻佻：秦师轻而无礼 谋：①商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋 （廉） ②计谋：管仲之谋也 （《史记》） 脱：①脱身 ②疏漏：入险而脱 （崤） 及：①赶上：号呼靡及（指） ②到：自古及今 ③趁着：及时相遣归（孔） 市：①市井：谤讥于市朝 （邹） ②市场 ③作买卖：将市于周（崤） ④买：愿为市鞍马 （《木兰辞》） 具：①准备：居则具一日之积 （崤） ②完全：愿伯具言臣之不敢倍德也 （鸿） ③器械：修守战之具（过） ‎ 奉：①两手捧着：赵王于是遣相如奉璧西入秦 （廉）②进献，送给：天奉我也，奉不可失 （崤） ③供给：不知口体之奉不若人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表二子（赤） 子：①儿子或女儿 ②对人尊称：吾子淹久于敝邑 右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右 孤：①幼年丧父 ②孤独 ③侯王谦称 辱：①侮辱：三战而辱王之先人（毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱二三子（崤）③可耻：其辱人贱行 （五人） 治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治） 视：①看 ②比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：子孙视之不甚惜（阿） 试：①尝试、试验：试以一家计之（治） ②考试 高：①与“低”相对 ②高尚：轻辞天子，非高也 （五） 世：①父子相继：世以清白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此子贤者，世莫能知 （信） 居：居住 敌：①敌人，仇敌 ②匹敌：势亦足以相敌（治） 辟（bì）:①躲避：文王之所辟风雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟 府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府 约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训） 拔：①攻占：秦伐赵，拔石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩赤城 （梦游） 左：方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下 色：①脸色 ②颜色 ：面色灰死 （促） ③容貌：年长色衰（琵） 言：①说 ②言语 ③字：凡六百一十六言 （琵） 命：①性命 ②命名：命曰《琵琶行》 （琵） 重：（zhòng）①与“轻”相对 ②重视：故人重之 （五） （chóng）重复，重叠 ‎ 封：①修筑坟墓：五人亦得以加其土封 （五） ②筑土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公子为信陵君 （信） 老：①年老 ②老人 ③对老人尊称：余宗老涂山 （左） 从：（cóng）①跟随 ②由：从此以往十五郡予赵 （廉）（zòng）合纵：从散约败 （过） （cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活） 应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过） 亲：①父母：其将归见其亲也 （送） ②亲人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今行而无信，则秦未可亲也 （荆） 深：①水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆） 解：①分割：始臣之解牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆） 教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵） 资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （赤） ③蓄积：如姬资之三年（信） 振：①挥动、抖动：振长策而御宇内（过） ②通“赈”救济：大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天子，故振慑（荆） 图：①地图 ②谋取：宜别图之 （赤） 室：①房屋 ②家：今其室十无二三焉（捕） ③刀剑的鞘：剑长，操其室（荆） 被：（bèi）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信而见疑，忠而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促） 属：（shǔ）一类：有良田美池桑竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写文章：衡少善属文 （张） 伐：①攻打 ②砍伐：后因伐木，始见此山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每一令出，平伐其功 （屈） 疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒而疏 屈平 （屈） 离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈） 本：①草木的根茎 ②根本：人穷则反本（屈） ③本来的：今归民而驱之农，皆著于本 （论） ‎ 志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈） 指：①指向：名曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称文小而其指极大（屈） 闻：①听见：而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈） 留：①停留，留下：城入赵而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈） 迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张） 父：①（fù）父亲 ②（fǔ）对老年人尊称：渔父见而问之（屈）③（fǔ） 古代在男子名字下的美称，通“甫”：王回深父（游） 弹：①用手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②用手指演奏：莫辞更坐弹一曲（琵）‎ 虚词 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）‎ ‎（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ‎ ‎（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》） （二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》） （四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）‎ ‎ 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 或 1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。例如： 或师焉，或不焉。（《师说》） 回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》） 或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》） 2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》） 3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。例如： 人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》） 蛟或浮或没。（《周处》） 乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如： 刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） "乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。 既 1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。例如： 相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》） 宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。） 弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。（《左传》文公元年） 既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》） 2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和"且""则""又"等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》） 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》） 即 1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。例如： 即可不死，而离散不相见。（《与妻书》） ‎ 即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》） 2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为"立即""马上""就"等。例如： （樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》） 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 其无宿根者，即候苗成而未有花时采。（《采草药》） 用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》） 以 1.用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为"把"。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）‎ ‎ 3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 于 "于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如： 良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。 吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》） 虽 "虽"作连词，在文言中有两种用法。 1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。例如： 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》） 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） 2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如： 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》） 3.复音虚词"虽然"。 现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》） 然 ‎ 1.用作连词，主要表示转折关系，可译为"可是""但是"。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》） "然"有时和"而"连用，"然"代指上文所说情况，"而"表示转折，等于说"如此（这样），可是……"。例如： 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） "然"还常和"则"结合，"然"是承接上文事实，"则"是由此进行阐述或论断，可译为"既然如此，那么（那就）"，也可单译为"那么"。例如： 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 2.用作代词。相当于口语中"这样""如此"。例如： 輮使之然也。（《劝学》） 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 3.用作助词，又分两种情况。 （一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"……地"。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》） 大石……森然欲搏人……（《石钟山记》） （二）用在名词或短语之后，前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"的样子""一般""那样"。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 而半山居雾若带然。（《登泰山记》） "然"还常作应对之辞，同口语中"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意，即"认为是""认为对"的意思。例如： 袁曰："然，固有所闻。"（《谭嗣同》） 成然之。（《促织》） 若 1.用作代词。 （一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如： 南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》） 2.用作连词。 （一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于"或""或者"。例如： 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） "若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 为 "为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： 此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》） ‎ ‎（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 惟（唯、维） 1.用作副词。 （一）表示限于某个范围，相当于"只"。例如： 天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） （二）表示限于某个范围，相当于"只有""只是"。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》） 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》） （三）表示祈使或命令，相当于"希望"或"请"。如： 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） （四）表示动作行为的根据与缘由，相当于"正因为""只因为"。 吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》） 2.用作助词，常与"是"搭配成固定结构"唯……是……"。如： 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）"惟""唯""维"作为虚词使用时，古时可以通用。 因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 盖 1.用作副词。 "盖"用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"大概"推想"的意思。如： ‎ 盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》） 表示这种意思的"盖"，也有用于句中的。如： 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《与妻书》） 2.用作连词。 连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如： 今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。（《游褒禅山记》） 谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》） 所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》） "所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》） "者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） "者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） "者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 安 1.用作疑问副词。 出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于"怎么""怎样"。 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》） 2. 用作疑问代词。 在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于"什么""哪里"。 皮之不存，毛将安傅（附）。（《左传·僖公十四年》） 沛公安在？（《鸿门宴》） ‎ ‎ 何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词"何如""何以"。 （一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如： 樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以战？（《曹刿论战》）故 1.用作连词。 表示因果关系，可译为"所以""因此"。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》） 今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》） 有时用"是故""以故"： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 2.用作副词。 有"从前""故意"的意思。 燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》） 公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》） 且 1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》） 有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。 ‎ 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） 2.用作副词。 相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。 不出，火且尽。（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 莫 1.用作无指定代词，充当主语。 （一）代人时，相当于"没有人""没有谁"。 宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （二）代物时，相当于"没有什么"。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》） 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ……（《庖丁解牛》） 2.用作否定副词。 （一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。 今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》） 近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》） （二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。 愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》） 贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（《货殖列传序》） 也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》） 吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》） 2.表示肯定语气的，如： 昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如： 众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》） 3.表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 4.表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎ "也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） 师道之不传也久矣。（《师说》） 哉 语气助词，经常用在句末。 1.表示感叹语气的，如： 痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》） 呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》） 嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》） 2.表示疑问语气的，如： 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 而此独以钟名，何哉？（《时钟山记》） 表示反问语气的，如： 相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 矣 语气助词 1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。 此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》） 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》） 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》) 事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》） 2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 呜呼，烈矣！（《谭嗣同》） 3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。 愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》） 公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》） 4.用于疑问句末，助疑问语气。 年几何矣？（《触龙说赵太后》） 尔 1.用作代词。 （一）第二人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。 尔何知！（《殽之战》） 中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》） 且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》） 胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》） （二）指示代词，相当于"此""如此（这样）""那"。‎ ‎ 同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》） 问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》） 尔来二十有一年矣。（《出师表》） 2.用作副词，用来修辞动词，相当"这样（地）"。 长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》） 3.用作助词。 作形容词、动词的词尾，和"然"的用法相似：相当于"的""地""着"。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》） 子路率尔而对曰：……（同上） 闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》） 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》） 作语气助词，用于句末，同虚词"耳"的用法相同。 表限止语气，相当于"罢了""而已"，如： 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》） 表叙述语气，相当于"了"或不译。 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 焉 语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） 乎 1.用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.用作介词 相当于"于"。 生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） ‎ 已 "已"当做虚词，可作副词、连词与助词。 1.用作副词。 （一）表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。 天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》） 故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》） 牛困人饥日已高。（《卖炭翁》） （二）表两件事之间相隔时间短暂，常用"已而"，相当于"不久""一会儿"。 有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》） 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》） 已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》） （三）表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。 夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……（《五人墓碑记》） 2.用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表示对时间、范围等的限定。 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》） 五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》） 3.用作助词。 "已"放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于"了"；有时"也已"连用，加强语气。有时也表感叹，相当于"啊"。 是善恶之分也已。（《荀子.恶性》） 虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》） 夫 "夫"当作虚词，可用作代词和助词。 1.用作代词。 "夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。 （一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》） （二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 2.用作助词。 （一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》） 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》） ‎ ‎（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。 闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》） 然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》） 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）‎