高考历史模拟测试阶段性测试题21

高考历史模拟测试阶段性测试题21

阶段性测试题二十一　(必修三　综合评估测试)本卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，满分100分，时间90分钟。‎ 第Ⅰ卷(选择题　共50分)‎ 一、选择题(每小题2分，共50分)‎ ‎1．(2012·苏北四市)(宋绍兴年间，官员张登)曰：“误矣，人只知以利对害，便只管要寻利去，人人寻利，其间多少事！‘利’字，只当以‘义’字对。”因详言义利之辩。([宋]罗大经《鹤林玉露》)这反映了当时(　　)‎ A．商品经济发展影响世人观念 B．教化民风成为官员主要职责 C．逐利避害成为社会行为准则 D．程朱理学已经成为官方哲学 ‎【答案】　A ‎【解析】　材料中人们追求“利”，这是商品经济发展的结果，A项正确；B项不符合史实；一则材料不能体现逐利避害成为社会行为准则，排除C项；程朱理学成为官方哲学是在南宋以后，且材料中体现不出这一点来，排除D项。‎ ‎2．(2012·苏北四市)王守仁(阳明)说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”(《答罗整庵少宰书》)这一言论(　　)‎ ‎①受南宋陆九渊的思想影响 ‎②主张通过内心反省获得新知 ‎③否定孔子儒家思想的地位 ‎④体现出一定的独立自由精神 A．①②③　　　　　　　 B．①②④‎ C．②③④ D．①③④‎ ‎【答案】　B ‎【解析】　王守仁的思想是对前代儒家思想的继承和发展，他仍然是儒家的代表人物，并没有否定孔子儒家思想的地位，故排除③选B项。‎ ‎3．明代一老者说：“世人尽道读书好，只恐读书读不了！读书个个望公卿，几人能向金阶走？……农工商贾虽然贱，各务营生不辞倦。”这一观念的出现说明了(　　)‎ A．商品经济发展 B．理学统治地位动摇 C．专制主义强化 D．科举录取人数太少 ‎【答案】　A ‎【解析】　理学统治地位动摇与史实不符，程朱理学的统治地位确立于明朝，排除B项。专制主义强化与史实相符，但是不符合题意，排除C项。科举录取人数太少与史实不符，排除D项。随着商品经济蓬勃发展，工商业地位日渐突出，冲击了旧有的思想观念，致使“万般皆下品，惟有读书高”的传统观念有所动摇，出现了“农工商贾虽然贱，各务营生不辞倦”。所以正确答案为A项。‎ ‎4．(2012·信阳)孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，……，笞责三十。甚，革胙(祭品)除派。至大反常，处死，……”对这些族规解释不正确的是(　　)‎ A．合乎三纲五常 B．体现了儒家道德规范 C．体现宗法文化的延续性 D．有利于分配政治权力 ‎【答案】　D ‎【解析】　本题考查学生理解材料信息的能力，材料体现的是族规，没有相关分配政治权力方面的内容。‎ ‎5．(2012·临沂)《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。”这体现出中国人看待自己身体的出发点是(　　)‎ A．孝亲顺长 B．天人合一 C．三纲五常 D．宗法观念 ‎【答案】　A ‎【解析】　本题考查学生理解材料信息的能力，与材料中观点最一致的明显是A项。‎ ‎6．(2012·深圳)一直以来，中国图书只有手抄本，同一种图书的复本相当少。但唐宋以后市面上的图书数量逐渐增多，图书出版业慢慢兴盛起来。导致这一变化的最重要的原因是(　　)‎ A．中外文化交流频繁 B．商品经济的发展 C．造纸术的推广 D．印刷技术的发展 ‎【答案】　D ‎【解析】　由手抄本到同一种图书复本的出现，推动这一变化的是唐宋时期印刷术发展的结果。‎ ‎7．道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是(　　)‎ A．活字印刷术的发明 B．火药的发明 C．纸的发明 D．指南针的发明 ‎【答案】　B ‎【解析】　火药是道士炼制丹药时无意间发明的，所以能够证明道教不反对科学的是火药的发明。‎ ‎8．(2012·盐城)中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的是(　　)‎ ‎①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感 ‎②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点 ‎③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物 ‎④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础 A．①②③ B．②③④‎ C．①②④ D．①②③④‎ ‎【答案】　B ‎【解析】　“把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感”的是草书，排除含①的选项即可确定B项符合题意。‎ ‎9．(2012·德州)八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明(　　)‎ A．中国文化博大精深 B．八卦起源于象形文字 C．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶 D．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法 ‎【答案】　C ‎【解析】　‎ A项与材料不符，排除；八卦起源于象形文字不能全面体现材料主旨，排除B项；D项太绝对，排除D项；综合材料内容可知C项符合题意。‎ ‎10．(2012·湖南联考)李红老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有几个(　　)‎ ‎①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满了纸质书 ‎②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新 ‎③《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学浪漫主义的基础，被后世奉为儒家的经典 ‎④《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作 A．2个 B．1个 C．3个 D．4个 ‎【答案】　A ‎【解析】　中国发明纸是在汉代，①错；《诗经》是现实主义文学之源，③错。‎ ‎11．(2012·济南)下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是(　　)‎ A．泰勒斯 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 ‎【答案】　B ‎【解析】　从乙图中获取信息：图中人物强调关注人生，强调理性(未经反省的生命不值一活)。结合所学可知，相关人物是苏格拉底。‎ ‎12．(2012·安丘)他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹”。为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己！”材料中的“他”是(　　)‎ A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 ‎【答案】　B ‎【解析】　本题考查学生从材料中获取信息的能力，据材料中的关键信息“认识你自己！”结合所学可知“他”是苏格拉底。‎ ‎13．(2012·莱州)“今试举卢梭民约之大经大法而列之：……群之权利，以公约为之基；战胜之权利，非权利也。”‎ 材料反映了卢梭的思想是(　　)‎ A．天赋人权 B．社会契约 C．自由平等 D．人民主权 ‎【答案】　B ‎【解析】　“群之权利，以公约为之基”体现了卢梭的社会契约思想。‎ ‎14．(2012·厦门)某班历史学习小组在探究“工业文明的前奏”这一课题时，下列材料应该排除的是(　　)‎ A．《自然哲学的数学原理》 B．《权利法案》‎ C．《哥伦布航海日志》 D．《物种起源》‎ ‎【答案】　D ‎【解析】　本题是逆向选择题，《物种起源》发表于工业文明建立之后，故应选D项。‎ ‎15．(2012·安徽联考)伏尔泰评价牛顿：“他是像一位深受自己的臣民爱戴的国王一样被安葬的。在他之前，是没有哪一位科学家享受如此殊荣的。在他之后，受到如此厚葬的也屈指可数。”材料中未能表达的信息是(　　)‎ A．崇尚科学尊重料学的社会风气已经形成 B．牛顿当时受到国葬般的礼遇 C．牛顿的科学发明受到人们尊重 D．体现尊重科学尊重人才的社会风貌 ‎【答案】　A ‎【解析】　孤证不立，一则材料不能说明崇尚科学尊重料学的社会风气已经形成。‎ ‎16．1792年，英国特使马戛尔尼出使中国，他在日记中写道：“‎ 当我们(欧洲)每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。”以下不能作为“我们每天都在艺术和科学领域前进”证据的是(　　)‎ A．瓦特改良蒸汽机 B．牛顿经典力学的创立与发展 C．启蒙运动的发展 D．现实主义文学的兴起 ‎【答案】　D ‎【解析】　题干中的时间是“1792年”，而现实主义文学兴起于19世纪前期，在马戛尔尼出使中国之后，故不能作为“我们每天都在艺术和科学领域前进”的证据。且D项是文学，不属于艺术和科学。‎ ‎17．1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是(　　)‎ A．《西风颂》 B．《等待戈多》‎ C．《人间喜剧》 D．《十日谈》‎ ‎【答案】　B ‎【解析】　结合所学知识可知，《在路上》的语言风格属于现代派，这与现代派戏剧《等待戈多》的语言风格一致。‎ ‎18．《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术(　　)‎ A．渗透了大国的强权意识和价值观 B．折射出基督教文明的永恒生命力 C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D．能够唤起人类对自身命运的思考 ‎【答案】　D ‎【解析】　关于全球毁灭的灾难电影引起轰动效应，这说明电影艺术能够唤起人类对自身命运的思考。题干中现象与大国强权意识和基督教文明无关，排除A、B两项；电影票房主要来自影片的内容而非投机商人赢利性商业炒作，排除C项。‎ ‎19．(2012·深圳)李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在(　　)‎ A．寻找社会规律 B．构建伦理道德 C．整理史实资料 D．探索革命道路 ‎【答案】　A ‎【解析】　据材料中的信息“史家去发现‘理法支配者’”，这体现了李大钊认为史学研究重在寻找社会规律。‎ ‎20．陈独秀指出：“若一方面承认共和政体，一方面又要保存孔教，理论上实在是不通，事实上实在是做不到。”为此，他当时致力于(　　)‎ A．反对袁世凯复辟的军事斗争 B．宣扬资产阶级民主与科学思想 C．宣传马克思主义学说 D．创建无产阶级政党 ‎【答案】　B ‎【解析】　针对尊孔复古的逆流，陈独秀等人掀起了新文化运动，宣扬资产阶级民主与科学思想。‎ ‎21．(2012·济宁)英国诺丁汉大学一位学者说：“提出建立社会主义市场经济是一个非常了不起的事情，这个思想确立了以后中国搞建设就有了方向，搞经济改革就有了方向。”作者对“这个思想”的评价是(　　)‎ ‎①给中国发展注入新的强大动力 ‎②为社会发展提出了新的目标 ‎③标志着中国特色社会主义建设理论形成 ‎④拉开了中国改革开放的大幕 A．①② B．①③‎ C．②④ D．③④‎ ‎【答案】　A ‎【解析】　“拉开了中国改革开放的大幕”的是党的十一届三中全会，排除含④的C、D两项；社会主义市场经济目标的提出为中国社会发展提出了新的目标，选②排除③。‎ ‎22．(2012·漳平)1992年，邓小平发表了南方谈话，科学地回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，其核心内容不包括(　　)‎ A．正确、客观地评价毛泽东思想 B．科学回答了社会主义的本质 C．计划、市场与社会主义的关系 D．判断社会实践的标准 ‎【答案】　A ‎【解析】　本题考查学生对基础知识的掌握情况，A项内容在1992年谈话中显然没有涉及。‎ ‎23．毛泽东在《新民主主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。”根据这一原理，下列搭配正确的是(　　)‎ ‎①百家争鸣——春秋战国时期，社会大变革 ‎②新文化运动——辛亥革命后，民族资本主义经济进一步发展 ‎③“双百”方针——三大改造完成，社会主义制度初步建立 ‎④《人间喜剧》——19世纪中叶，欧洲资本主义国家社会矛盾日趋尖锐 A．①②③④ B．①②③‎ C．①②④ D．②③④‎ ‎【答案】　A ‎【解析】　本题考查各种文化现象的背景，结合所学知识可知，四者都正确。‎ ‎24．(2012·湛江)古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的理论是(　　)‎ A．伽利略的自由落体定律 B．牛顿的经典力学体系 C．普朗克的量子理论 D．爱因斯坦的相对论 ‎【答案】　B ‎【解析】　古语能反映出潮涨潮落，而能解释这种朝涨夕落的是牛顿的经典力学体系里的万有引力定律，故正确答案为B项。‎ ‎25．(2012·嘉兴)上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》、《论现在小学生对于中华民国之责任》，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的是(　　)‎ A．沿海地区观念更新较快 B．学校教育趋向近代化 C．民主观念逐渐深入人心 D．新文化运动影响巨大 ‎【答案】　D ‎【解析】　新文化运动发生于1915年，故与1912年的现象无关。‎ 第Ⅱ卷(非选择题　共50分)‎ 二、非选择题(26题12分，27题13分，28题12分，29题13分，共50分)‎ ‎26．(12分)(2012·丰台)孔子是儒家思想的创始人，其地位随着时代的发展不断变化。‎ 春秋时期，孔子周游列国十四年，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。‎ ‎(1)孔子的主张为何在当时不被统治者采纳？(3分)‎ 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。‎ ‎——选自李泽厚《中国古代思想史论》‎ ‎(2)董仲舒、朱熹是怎样“重新解说”孔子的？(4分)‎ ‎(3)近代中国先进知识分子为适应时代的需要怎样“重新评价”孔子？其目的分别是什么？(5分)‎ ‎【答案】　(1)春秋时期诸侯争霸，孔子“仁”‎ 的主张不符合统治者的需要；春秋处于社会大变革时期，孔子主张恢复周礼，不适应时代的发展趋势；周王室衰微，恢复周礼的主张缺乏政治保障。(3分)‎ ‎(2)董仲舒提出“天人感应”学说，主张实行仁政。(2分)朱熹是理学的集大成者，认为儒家伦理道德是社会要遵循的普遍原则，主张存天理，灭人欲。(2分)‎ ‎(3)康有为：认为孔子是改革的先师，其目的是利用孔子的权威为变法寻找理论依据；(2分)新文化运动中的先进知识分子认为孔子是维护旧制度旧道德的工具，提出打倒孔家店的口号，其目的是为了宣传民主科学，提倡新道德，促进人们的思想解放。(3分)‎ ‎27．(13分)(2012·济南)世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。阅读材料，回答问题。‎ 材料一　公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。‎ 国别 人物 观点或名言 古希腊普 罗塔哥拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己 中国 孔子 未能事人，焉能事鬼 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 ‎(1)据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。(3分)‎ 材料二　启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。‎ ‎——《大国崛起》‎ ‎(2)启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”‎ 来看待国家、政权机构？(3分)这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？(3分)‎ 材料三　‎ 上图为一幅名为“文化火锅”的漫画。火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。‎ ‎(3)谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。(4分)‎ ‎【答案】　(1)希腊；强调人的价值(或人文主义；以人为本)(1分)‎ 中国：重民(或：民本、仁政)，重视社会现实问题的解决。(2分)‎ ‎(2)新观念：天赋人权、主权在民、社会契约、三权分立，开明君主制、民主共和制。(3分，答出3条即可)‎ 事件：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。(3分)‎ ‎(3)文化融合是历史发展的必然趋势；文化融合有利于取长补短，促进共同繁荣。(2分)在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕；要注意保持文化的民族性。(2分)‎ ‎28．(12分)(2012·台州)自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。阅读材料，回答问题。‎ 材料一　惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。‎ 天道之大者在阴阳，阳为德而阴为刑，刑主杀而德主生，天亲阳而疏阴，任德不任刑。……故刑者德之辅，阴者阳之辅也。‎ ‎——董仲舒《春秋繁露》‎ 材料二　国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。‎ ‎——梁启超《国家思想变迁异同论》‎ 材料三　近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。……我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。‎ ‎——1919年6月8日陈独秀《每周评论》第二十五号 ‎(1)据材料一、二，概括董仲舒与梁启超关于国家学说观点的不同之处。(6分)‎ ‎(2)根据材料三，概括陈独秀关于国家的基本观点。结合所学知识说明陈独秀国家观产生的时代背景。(6分)‎ ‎【答案】　(1)国家产生问题上：董主张君权神授；梁主张社会契约产生国家；在权力主体上：董主张主权在君；梁主张人民主权；在治国方式上：董主张德主刑辅(或德阳刑阴，德治为主、法治为辅)；梁主张以法治国。(6分)‎ ‎(2)观点：国家应该平等、和平相处；国家应该为人民谋幸福；(2分)背景：帝国主义以爱国为号召，发动战争，给人类造成了巨大灾难；北洋军阀政府反动卖国；俄国十月革命爆发；马克思主义在中国的传播。(4分)‎ ‎29．(13分)(2012·潍坊)经济、政治发展影响、决定着文化的发展；先进健康的文化促进社会政治、经济的发展，落后腐朽的文化阻碍社会的进步与发展。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。‎ ‎——黄仁宇著《现代中国的历程》‎ ‎(1)据材料一，理学对儒家思想有哪些新发展？(4分)这些发展对中国社会有什么影响？(2分)‎ 材料二　清朝学者赵翼的《陔余丛考》，对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的、并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计，以宋朝的人数最多。‎ ‎——樊树志著《国史十六讲》‎ 宋代士绅阶层人数增多，常常通过教育进行规训，以家规、家礼、族规、乡约之类的规定，通过童蒙读物的传播，甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱，把上层人士的知识、思想与信仰，广泛地传递到了民众之中……‎ ‎——葛兆光著《中国思想史》‎ ‎(2)据材料二，宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区、各阶层的？(3分)‎ 材料三　纵观人类经济社会发展史，可以发现，任何技术进步和制度创新背后都有深厚的文化支撑，技术和制度只是文化土壤上长出的智慧之果。(古代)中国高度重视和发展了领先世界的农耕文明，也创造了雄视天下的文化繁荣和经济积累。当西方国家借文艺复兴、启蒙运动推动工业革命而逐渐崛起时，中国因文化的保守和落后，错失了两次产业革命的机遇。30多年前开始的改革开放，也肇始于思想和文化的解放，带动了制度的变革，促进了科技的进步，让中国抓住了第三次产业革命的机遇，从而实现了工业的崛起和经济的腾飞，进一步印证了文化的力量。‎ ‎——《“文化兴国”战略与中华民族复兴》‎ ‎(3)据材料三，说明中国实施“文化兴国”的理由是什么。(2分)你认为当今中国已具备了哪些文化兴国的条件？(2分)‎ ‎【答案】　(1)发展：将伦理、物理、心理之理混同，以一切知识去证实儒家伦理道德；(2分)对立天理与人欲，抹杀个人私利观，以卫道为目的，文化性格保守。(2分)‎ 影响：为皇权专制张本，以道德代替法律，影响中国近代法制化建设。(2分)‎ ‎(2)政府褒奖；士绅阶层的推动；通过教育推动；通过家规、乡约，童蒙读物，娱乐性的戏曲、说唱等形式进行普及。(任意3点给3分)‎ ‎(3)理由：人类历史发展过程中，任何技术进步、制度创新背后都有深厚的文化支撑。(2分)条件：五千年中华民族文化提供的精神素材和物质积累；30余年的改革开放提供了坚实的经济保障和技术支撑；中国经济转型、国民消费升级，提供了巨大的市场空间。(每点1分，任意2点给2分)‎