高考浙江卷语文试题答案解析及范文

高考浙江卷语文试题答案解析及范文

‎2014年高考浙江卷语文试题答案解析及范文 第一部分：语言文字运用 ‎1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（    ）‎ A.摭（zhí）拾    哄笑(hōng)    擎(qín)天柱   钻(zuān)木取火 B.屏(bǐng)息     包扎(zhā)     夹(jiā)克衫    言之凿(záo)凿 C.孱(càn)弱      牌坊(fāng)    干(gàn)细胞    铩  (shā)羽而归 D.吟哦(é)        皲(jūn)裂      胳(gā)肢窝    蜚(fēi)声中外 答案：D【解析】考查辨析形近字、多音字、常见易读错字语音的能力。A“擎(qíng)天柱” B包扎“zā”。“夹(jiā)克衫”不读第二声。 C“孱“chán”弱”，注意：孱（càn）头，意同音异，比较特殊。“干”是多音字。‎ ‎2.下列各句中，没有错别字的一项是（      ）‎ A.这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致的表达了喜怒哀乐的情绪 。‎ B.城郊的这座园林，亭台楼阁错落有致，溪流小径曲折萦纡，到了春天，杂花生树，草长莺飞，真是一处世外桃源。‎ C.在全球一体化进程中，有些备受国人青睐的外国名品，其实是用中国的原料，在中国的流水线上生产出来的，已不是地道的泊来品。‎ D.该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得来了商机，获得了发展。‎ 答案：B解析：考查对常见字词正确书写的辨析，同音字、形近字为主。A “精粹”。 “粹”,《现代汉语词典》释义为:①纯粹:粹白,粹而不杂;②精华:精粹。“萃”①聚集:荟萃;②聚在一起的人或物:出类拔萃;③姓。从以上解释可以看出,“精粹”一词应是“粹”,而不是“萃”。C“舶来品”。“舶来品”原指通过航船从国外进口来的物品。旧时外国商品主要由水路用船舶载运而来，故名。引申为国外的东西，即从外国传入本国的意识、物品、语言等。可以是一种文化，也可以是本国没有，从外国引进来的东西或技术 。比如“沙发”、“浪漫”、“巧克力”等词语。D“出其不意”。其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。后也泛指出乎别人的意料。‎ ‎3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（   ）‎ A.从小到大，母亲一直是你的守护天使，当母亲需要你的时候，不要推托工作繁忙，久不回家，哪怕是一句问候，也是给母亲最好的安慰。‎ B.社会需要个体的行动，每个人都应该从身边做起，从实事做起，不需要太多的空话，赞同这种观点的，远不只一个人。‎ C.相比于持续火爆的住宅市场，多年来，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火的状态，与同地段的住宅楼相比，写字楼的销量要小得多。‎ D.解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事；另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。‎ 答案：A解析：成语题主要考查三个知识点，成语的使用对象，语言环境和语体色彩。A“推托”意思是“借故拒绝或推辞。对象多为别人请求的事情。”用在此正确。B“不只”‎ 是连词，相当于“不但”、“不仅”，后面要有与之相呼应的连词。例如：这些措施不只发展了经济，还保护了环境。“不止”是动词，有两个意思，一个是“不停止”。例如：大笑不止　叫好不止　，另一个意思是超出某个数量或范围。例如：不止一回，  不止一个人。‎ C不瘟不火，指表演既不沉闷，也不过火。此处使用对象有误。注意比较：不温不火，不冷淡也不火爆，指平淡适中。多用于关系，市场等D大而化之，原指使美德发扬光大，进入化境。现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。此处显然不合语境。‎ ‎4.下列各句中，没有语病的一项是（    ）‎ A.一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪 。‎ B.我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。‎ C.一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。‎ D.执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。‎ 答案：C解析：A否定不当，应为“因为好经也要提防被念歪”，去掉否定词。B选项中搭配不当， “社会矛盾和社会责任的分担”，“社会矛盾”不能和“分担”搭配 D选项成分残缺。“执法部门对向……音像制品”后面，应接中心语“的人员”。‎ ‎5.根据下面的情境，补写答话。字数不超过30字。（4分）‎ 师傅训练徒弟爬树，徒弟爬到高处时，师傅喊道：“小心，小心！”第二次，徒弟爬到高处时，师傅一言不发，等徒弟下到低处时，他才说：“小心，小心！”‎ 徒弟问：“师傅，为什么上次在高处时提醒我，这次下到低处才提醒我？”‎ 师傅回答：“                                                  。”‎ 参考答案：没经验时，容易在难处出错；有经验了，往往在易处出错。‎ 解析：这道题的形式是扩写题，实际上考查寓意的概括。参考答案是从人生的经验角度看。我认为另一个答题角度是从不同的人生阶段看：人在高处时候要小心，在低处的时候也要小心。围绕这两个角度去写寓意，写明为什么应该小心即可。‎ ‎6.根据下面的内容，填写信的正文，内容不超过90字。（4分）‎ 张先生订购了一件衣服，店家发货时，误发了一条围巾给他。就此情况，请你以店家身份拟一封处理此事的信给张先生。地址，姓名等信息用xx来代替。‎ 尊敬的张先生:‎ ‎     您好！‎ ‎                                                                   。‎ 此致 敬礼！‎ 店主xxx X年x月x日 参考答案：‎ 由于我们的失误，将您订购的衣服错发成了围巾，给您添麻烦了，深表歉意。‎ 您的衣服已经寄出。烦请您在收到后将围巾寄回，地址是xxx，邮资由我方承担。欢迎再次惠顾。‎ 解析：本题考查实用文语言应用能力。实用文终于重出江湖，体现生活化实用性的特点。这次主要考查内容是否得体，未考书信形式。注意店主的身份，首先要致歉，然后简单交代清楚事件的经过、处理的意见和具体的措施，要注意礼貌用语。‎ ‎7.仿照下面示例仿写，要求句式，结构与事例相似。不得选择“月”“湖”“鱼”作为描述对象。（4分）‎ 弯月落在湖水中；‎ 鱼儿游去了，‎ 碎得月影半池——‎ 听见了嫦娥幽怨得歌声么？‎ 参考答案：‎ 残花缀在繁枝上；‎ 鸟儿飞去了，‎ 撒得落红满地——‎ 听见了花儿落地的叹息么？‎ 解析：本题延续了浙江省近几年的常考题型，考查仿写的能力。首先结构句式要和例子相似。然后分析一下例子中三者之间的关系，“月亮”落在“湖水”，“鱼”打碎“月亮”。最后一句话抒情结束，引用了和月亮有关典故。注意不得使用原句的意象。选择三个相互之间关系类似的事物来仿写即可，如示例中的“鸟儿”、“繁枝”、“花”。‎ 第二部分  现代文阅读 ‎（一）阅读下面的文字，完成8—10题。(9分) ‎ 视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。      从事某一艺术领域创作与研究的艺术家和学者，较早地关注视觉文化。虽然他们从事艺术创作与研究的领域不一，但是他们都认为视觉观看不是一个被动的过程，而是主动发现的过程。英国著名的美术理论家、艺术家贡布里希认为，看就是图式的透射，一个艺术家决不会用“纯真之眼”去观察世界，否则他的眼睛不是被物象所刺伤，就是无法理解世界。     美国“9•11”事件发生后，上海同济大学从事艺术创作设计的一位教授，看到世贸大楼被袭击而倒下的画面，他感觉：“双子大楼象征着男人，它的倒塌就像一个男人被摧毁了，这将是美国永远的痛。”这是多么独特敏锐的视觉感受！     关于视觉文化，对世界产生相当影响的美国学者阿尔温•托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中，用“三种文盲”的概念给予了最好的解释。他说，随着社会的演进和科技的发展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是农业社会的产物，而计算机文化文盲、影像文化文盲则是工业社会，特别是后工业社会的产物。     ‎ 文艺美学家对视觉文化的论述更为系统。在这方面，英国的文艺美学家伊格尔顿大声疾呼，我们正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权已是不争的事实。图像生产深刻地涉及现代社会的政治、科技、商业、美学四大主题。      央视电视台某年度全年的广告收入为近90亿，而世界著名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道当年的广告收入就接近这个数字，这个让许多人不解：为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注？这就是视觉文化社会带来的必然结果。它所反映的深层问题是，在视觉文化时代，人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。      哲学家们在这方面的论述就可以称得上有些振聋发聩了。当然，这种振聋发聩效应的获得绝非是学术“呐喊”所致，而是学术“深刻”所在。      海德格尔在上世纪30年代就曾说过：我们正在进入一个“世界图像时代……世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。”      法国哲学家居伊•德波在《景象社会》一文中，就大胆宣布了“景象社会”的到来。尔后，他在这方面进行了深入研究，奠定了他在这一研究领域的地位。他认为世界转化为形象，就是把人的主动的创造性的活动转化为被动的行为；在景象社会中，视觉具有优先性和至上性，它压倒了其他观感，现代人完全成了观者。                                            （选自孟建《让眼睛学会思考》，有删改。）‎ ‎8. 下列对同济大学这位教授的视觉感受的理解，不恰当的一项是（   ）‎ A.这种视觉感受是观看者凭专业的敏锐视觉来感受世界的结果。‎ B.双子大楼被袭击而倒下得画面深深的刺伤了这位教授的双眼。‎ C.世贸大楼的标识意义是这位艺术设计教授理解美国精神的关键。‎ D.这种视觉感受现象可以看作是贡布里希所指的“图式的透射”。‎ 答案：B解析：ACD选项在文中都能找到相应的表述，A信息采自第二段第一句和第三段最后一句，C是对第三段中这位教授的感受语语意的解读，BD主要信息来自第二段的理解，比较之下，D句表述符合文意，因为作者对同济大学的教授的说法持肯定态度，“这是多么独特敏锐的视觉感受” 可以看作是贡布里希所指的“图式的透射”。而从“一个艺术家决不会用“纯真之眼”去观察世界，否则他的眼睛不是被物象所刺伤，就是无法理解世界。”这句话看，B项说法是对同济大学教授的否定，因而错误。 9. 下列说法不符合原文意思的是（   ）‎ A.本文认为视觉文化时代的视觉观看，是一个需要系统研究，深刻反思的复杂文化现象。‎ B.本文引入多个学科的知识，从多维视角来考查视觉文化与现代化各方面的广泛联系。‎ C.随着社会的演进和科技的发展，后工业社会必然产生只有“纯真之眼“的影像文化文盲。‎ D.为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化，碎片化。才能契合视觉快感要求。‎ 答案：D解析：A 信息主要来自第一段，第五段和第七段乃至全文的意思的概括，B主要信息来自第一和第五段C综合了第二段和第四段信息的意思并有一定的推论，文中所谓的“纯真之眼”‎ 是相对于主动发现的图式透射的看来说，是被动的直观的看，而这应该就是影像文化文盲的特征，是工业社会特别是后工业社会的产物，甚至可以说是必然的产物。不符合原文的一项应该是D选项，对应的信息在第六段，意思的转换有误，原文意思是视觉文化时代的图像转向平面化，碎片化契合了人们的视觉快感要求，从而产生更大的商业利益。而转换成“为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化，碎片化。才能契合视觉快感要求”，因果关系牵强，“必须”说法太过绝对。‎ ‎10. 文中既说视觉文化中的观看是“主动发现的过程”，又说“景象社会”把“人的主动的创造性的活动，转化为被动的行为”，看似矛盾，其实并不矛盾，为什么？（3分）‎ 答案：两种说法是从个体和社会两个角度来说的，所以不矛盾。“主动发现”是指个人通过学习，主动以图式透射来观察，理解世界。“被动的行为”是指在现代社会中，由于画面平面的，碎片化的特点，加上视觉的优先性和至上性，现代人完全成了观者。‎ 解析：视觉文化中的观看是“主动发现,的过程”，主要信息集中在文章2，3段；又说“景象社会”把“人的主动的创造性的活动，转化为被动的行为”，主要集中在文章的后四段。首先要解释为什么不矛盾，然后分别说明即可。‎ ‎（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）‎ 走眼                                           王伟锋 　　老街两边，一溜儿开有十多家古玩店。“珍宝斋”的门店在老街的最里面。老板姓赵，做这一行已经有20多年了。赵老板内行，眼力好。据说，好东西只要打他眼前一过，没有看走眼的。 　　一次，老街有家店收了一件钧瓷，吃不准货色。半条街的人都看过了，但谁也不敢拍板下结论。店主亲自出马，恭恭敬敬地请赵老板赏脸，过去给看一眼。赵老板热心，当即过去，反复把玩了，淡淡地说：“收着。” 　　店主心中一喜，禁不住颤声问：“能收?” 　　赵老板朗声道：“能收!”后来，那件钧瓷出手，价钱竟然翻了10倍。自此，赵老板名声日隆。 　　但是，新近开张的“云芳斋”的李老板却偏不信这个邪。李老板的店原本开在省城，不知怎么一时兴起，在小镇开了一家分店。他初来乍到，想干一件露脸的事，好在老街尽快站稳脚跟。 　　这天，“珍宝斋”来了个外乡人。看打扮，像是落难之人。一进店，那人便掏出一个精巧的盒子，说盘缠儿不够了，身上有块玉，想换俩钱花。伙计打开盒子，一看，心里一惊，赶忙一溜小跑，把正在后院竹椅上闭目养神的赵老板请了过来。 　　赵老板看过，沉吟片刻，问卖家：“想淘换多少钱?” 　　卖家说：“少说也得这个数。”说着，伸出五根手指。 　　赵老板不语，站起身来，踱了几步，站定，对着卖家伸出了三根手指。 　　卖家摇摇头，固执地伸出五根手指，神色凝重地说：“这可是家传的宝贝，低于这个数，免谈。” 　　“收了。给客人添茶。”赵老板微微皱了皱眉头，不动声色地吩咐道。客人走后，赵老板拿了盒子，低声嘱咐了伙计几句，然后不紧不慢地踱着方步，回后院品茶去了。 　　卖家出了古玩街，在镇上拐了几个弯，又勾回头，一闪身进了“云芳斋”‎ 的后院。伙计远远地看得仔细，回来向赵老板汇报。赵老板低头沉思良久，叹了口气，说：“这个李老板，不怎么地道啊!” 　　隔天，李老板和街上的几个店主来到“珍宝斋”，进门便嚷：“听说贵店新近收了件好东西，拿出来，让大家开开眼!” 　　赵老板拱手道：“小玩意儿而已，不值一提。”见赵老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大声嚷嚷：“赵老板，您不让我们开眼，莫非您这一次走了眼，收了个扔货?” 　　赵老板干咳一下，默不作声。李老板愈发得意起来：“呵呵，想不到，老街赫赫有名的赵老板，也有看走眼的时候。” 　　这可关系到“珍宝斋”的声誉，连伙计都急了，赵老板依旧笑而不答。 　　李老板恣意取笑一番之后，领着一群人得意洋洋而去。伙计实在忍不住了，说：“老板，您怎么一句话也不说啊?莫非咱们真的着了人家的道，收了个赝品?” 　　赵老板粲然一笑，说：“玉的确不怎么样，但盒子实实在在是个好东西。上等的古檀香木，名家雕刻的纹饰。你说，究竟是谁走眼了?”伙计明白过来，心里那块石头终于落了地。他不解地问：“既然如此，你为何不当众说明，羞辱李老板一番呢?以其人之道，还治其人之身！”    赵老板长叹一声，说：“都在这个圈子里混饭吃，得饶人处，且饶人吧!”   一个月后，“珍宝斋”做成了一笔买卖，一个雕工精良的古檀香木盒子卖了个好价钱，整条老街都轰动了。   不久，老街的人发现，“云芳斋”的牌子在夜里悄悄摘掉了，店面转给了一个本地人。                                                                             （本文有删改） 11. 赵老板在鉴定钧瓷时，小说先用“淡淡”，后用“朗声”，来描写他的神态，反映了人物怎样的心理？（3分）‎ 参考答案：(1)自信、沉稳、果断。(2)强调、不容置疑。(3)对隔壁店主的疑惑微露不悦。‎ 解析：人物心理，需要还原上下文人物的语言情景去仔细揣摩分析。赵老板“反复把玩”后“淡淡”说了“能收”两个字，表现了他的自信，简短的话语也表现了他的果断沉稳。而在他确认之后隔壁老板提出了疑惑，这自然会使他有些许不悦，后面的“朗声”也体现了这一情绪，同时不加解释，只是又说了一遍“能收”，反复产生强调效果，表现了他不容置疑的态度。‎ ‎12.“买玉”的情节中，作者使用了“欧亨利笔法”，试做简要分析（4分）‎ 参考答案：(1)以为赵老板会走眼，结果是李老板走了眼；以为价值在玉，其实价值在盒，造成出人意料的艺术效果。(2)赵老板在钧瓷鉴定中表现出来的眼光，以及在收玉盒端详良久的细节，这些铺垫使结局合乎情理。‎ 解析：.情节赏析题。首先需要明确欧亨利笔法的主要特点就是 “意料之外又在情理之中”，意料之外多为悬念设置，情理之中指向伏笔呼应，结合文章内容加以赏析即可。‎ ‎13. 小说结尾处，李老板为什么会悄悄摘牌走人？（3分）‎ 参考答案：(1)自感技不如人。(2)自觉羞愧。(3)不守行业规矩，终究难以立足。‎ 解析：分析概括题。同样需要我们通过小说故事情节和人物活动去分析。（1）（2）两点是从人物的心理角度说，第三点则深入一层揭示出实质。‎ ‎14.这篇小说为什么要用“走眼”做题目？（5分）‎ 参考答案：(1)“走眼”是贯穿全文的线索。(2)“走眼”是全文的主要事件。(3)“走眼”在文中具有正话反说的效果，较好地突出了主题。‎ 解析：题目作用分析探究，当从结构形式内容几个方面作答，按照“线索+内容概括+手法效果（深化了文章主旨等）”答题基本套路，一般能答到点子上。‎ ‎ 15. 结合赵老板这一人物形象分析作品主旨。（5分）‎ 参考答案：小说塑造了一个阅历丰富，洞悉人心，为人仗义，精通业务的商人形象，揭示了经商与做人一样，都应该诚信、宽厚、与人为善的主旨。‎ 解析：人物形象赏析和主旨概括。本篇小说人物形象并不复杂，小说开篇即已点出赵老板的经验丰富，业务娴熟。接着主要是通过两次鉴赏古玩的事件刻划人物的形象。不仅印证了“内行，眼力好”，而派伙计观察卖玉的人看出他善于洞悉人心，不拆穿李老板行为说明他为人厚道善良。小说主旨则以小见大，由个人上升到社会。‎ 第三部分  古诗文阅读 ‎（一）阅读下面的文言文，完成16－20题。（19分）‎ 欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时，不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅①不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没②之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧③闽之乡不知有他人也。‎ 会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人至于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！‎ 君于贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干道，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。‎ ‎[注]①窅（yǎo）：怅惘。    ②汩没：沦落。     ③欧：通“瓯”。‎ ‎16． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（     ）‎ A. 盖其性所多也               多：超过 B. 由是振发於乡里之间         振发：显扬 C. 宜其司当代文柄以变风雅      司：执掌 D. 皆可征于集                  征：验证：‎ 答案：A解析：文言实词题，重在文章的语境中去理解，多考古今异义。如果选项中出现的含义是现代汉语中常见的，多是错误的。‎ ‎17． 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（      ）‎ A. 随人而问章句                   使天下之人，不敢言而敢怒 B. 乡人有览事多而熟于闻见者       无如寡人之用心者 C. 君于贻孙言故旧之分             于其身也，则耻师焉 D. 亦以卒后嗣之愿云               而彭祖乃今以久特闻 答案：C解析：文言虚词。C两个“于”，都是介词，表示“对于”； A第一个“而”连词，表顺承，第二个“而”连词，表转折。B第一个“者是结构助词，翻译为“……的人”，第二个“者“是语气助词。D选项第一个 “以”是“用来”，第二句 “以”表示“凭借”。‎ ‎18．下列对原文的赏析，不正确的一项（     ）‎ A. 本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集的缘由，有借作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。‎ B. 欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建著名的文士。‎ C. 欧阳行周写文章词语清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的通道。‎ D. 作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。‎ 答案：B解析：“尽管乡人都不喜欢他”一句错误点设置来自“年十许岁，里中无爱者。”（他十来岁时，在村里没什么人能让他喜爱的），和原文意思不符。原文有“乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也……”。此题设置的错误点大多是文中细节，其实考的还是文意的准确理解。‎ ‎19．用“/”给文章划波浪线的部分断句。（3分）‎ 君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真 答案：君加以谦德／动不逾节／常公之知／／日又加深矣／君之声／／渐腾于江淮／且达于京师矣／时人谓能识真 解析：断句时应初步了解语句大意，然后根据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，再依据对上下文的理解破解难点。本题借助断句的语言标志是两个句末语气词“矣”和句首发语词“且”,可先行断开。再利用文言的四字句式断开“动不逾节”“常公之知”。本段有两处是可断可不断的。‎ ‎20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）‎ ‎(1)此若家之宝也，奈何虑之过欤。（3分）‎ ‎(2) 性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。 (4分)‎ 答案：(1)这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！‎ ‎(2)（他）生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒，门第低微的人中推荐选拔（人才）生怕做不到。‎ 解析：翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第一句翻译时要抓住“奈何……欤”这一反问句式。第二句要注意省略句的特点，翻译时补上主语“他”宾语“人才”。‎ 参考译文：‎ 欧阳先生出生在福建的 乡下，还是孩子的时候，就不跟一般的小孩一起玩，经常独自行动。10来岁时，对村里没什么喜好；每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着 一本书，在那些地方流连忘返。等到天清月明，有时很晚了还留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜欢赞美美好的事物吧。还没认识几个 字，跟着别人词句，假如有一句话符合他的心意，整天高兴，一直边走边吟诵，不知道会走到那里。父母并不了解他的志向。常对人说，这孩子不懂事，将来恐怕要 沦落为饿肚子的。不知道到底是吉还是凶？村里见过世面的人，都祝贺他：这是你家的你们家的宝贝啊，为什么要过于担心呢？从此之后，每天只是读书，叹服圣人 的教诲，仰慕孝悌感化，追求礼节和忠孝，只怕自己比不上。提笔写文章，语言秀丽，思维活跃，都是别人不曾写过的，认为为君之道很简单，从此在乡间闻名。建 中、贞元期间，他的文章很出名，整个福建没有人能超越他。‎ 当时，原来的承相常衮 来做福建的观察使，他有文章闻名远近，又生性喜欢提拔后生，在出生寒门的年轻人中选拔，怕找不到。欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇 文章，都会得到赞赏奖掖。一有宴请，一定会叫上他。欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道 他。当时人们都说常公能识英才。不久陆相贽考取贡举，搜罗天下的好文章，选拔人才的风气前所未有，所以欧阳君也名列其中。跟欧阳君经常在一起的，有韩愈， 李观等。等到欧阳君和数百杰出人物死后，人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然，没有套用现成的，才华不曾困泛。他精通理，所以说话详细严谨；抒情 真切，叙述详备：应该是当代文章的典范。他死之后，没有人能继承。‎ 欧阳君跟我有故交的情 分，还是远亲。所以他编文集中的文章大多是我伯舅写的，如《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，如《与郑居方书》，都可以放在文集中。所以我很小的时 候，就在外家之门认识了他。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子从南安到福州，给我欧阳君很多文章和诗作，请求我写序言。我答应了他，可是迟迟没写 成。欧阳价没有文章留下，又死得早。大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。不能让他的文章就此失传。我为文集写下这篇序，也以此来 完成他子孙的愿望。‎ ‎（二）阅读下面两首诗，完成21－22题。（7分）‎ 溪行逢雨与柳中庸                             三峡吟 ‎（唐）李端                                （南宋）徐照 ‎ 日落众山昏，萧萧暮雨繁。            山水七百里，上有青枫林①。‎ 那堪两处宿，共听一声猿！            啼猿不自愁，愁落行人心。 [注] ①上有青枫林：《楚辞•招魂》中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”‎ 句。 21.这两首诗都以           来写愁。（2分）‎ 答案：猿声，解析：这道题基本送分，稍懂意象常识即会。‎ ‎22.简要分析这两首诗抒情手法的差异。（5分）‎ 参考答案：(1)第一首寓情于景，“昏”“繁”二字点明了愁；第二首景不显愁，借典故写愁。‎ ‎(2)第一首以“那堪”唱叹抒情；第二首以理写愁，辨析猿声“不自愁”，愁在人心。‎ 解析：考查抒情手法，大体来说，有直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情两大类。重点在间接抒情（借景抒情或寓情于景，托物言志，用典等）。难点在“第二首以理写愁”，需要了解唐诗重情韵，宋诗重思理的特点并结合诗句赏析。‎ ‎（三）阅读下面的材料，完成23－24题。（5分）     孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语•季氏》）     子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。” （《论语•公冶长》） [注] ①微生高：春秋时鲁国人。    ②醯（xī）:醋。 23.第一则材料主要体现了孔子的            观。（1分）‎ 答案：择友。解析：主要考查对内容的理解，不难概括。‎ ‎24.孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分）‎ 答案：第一问：醋是小物，有就说有，没有就说没有，微生高应据实相告。而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直。‎ 第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。其目的是教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。‎ 解析：第一问主要考查考生对于文段内容的理解，读懂文意是前提。第二问是侧重表达自己的看法，点出孔子的观点及目的。两题都要扣住孔子的“直”来回答。‎ ‎（四）古诗文默写。（6分） 25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1）夫子循循然善诱人，            ，               ，欲罢不能。（《论语》） （2）假舆马者，非利足也，         ；           ，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》） （3）故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。         ，            。（欧阳修《秋声赋》） （4）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。          ，              。（白居易《琵琶行》） （5）二十四桥仍在，波心荡，        。念桥边红药，               ？（姜夔《扬州慢》）‎ 答案：(1) 博我以文，约我以礼 (2) 而致千里，假舟楫者 ‎(3) 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 (4)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 ‎(5)冷月无声，年年知为谁生。‎ 解析：考背诵，更是考默写，所以不要写错别字。‎ 第四部分作文（60分）‎ ‎26.阅读下面文字，根据要求作文（60分）       门与路，永远相连。  门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。 ‎ ‎     大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造，是它的通行证； 大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。 综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。 [注意] ①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。‎ ‎【文题简析】‎ ‎“结合你的所感所思”，就是说可以讲述自己的或身边的故事，抒发情感，也可以发表见解，这些应该是不难理解的，容易忽略的是“综合上述材料”这六个字。“上述材料”共两段话，第一段讲“门”和“路”的关系，既可以理解为实指的，也可以理解为喻指的，但都可以从中悟出人生的哲理。仅就这个材料，那真是有些人所说的海阔天空什么都可以写。但问题是材料中还有第二段话，只能理解为喻指的，它把外延缩到“大学的门”和“大学的路”之间的关系上，而试题要求“综合上述材料”，那就不能简单地认为只要写关于“门”和“路”的人生哲理思考就行了。‎ 第一句中““门与路永远相连”是开宗明义，点明两者不可分割；然后分说思辨关系，“终点”与“起点”、“挡住你的脚步”与“走向世界”是对立的统一。“大学的门，一边连接已知，一边通向未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。第二句是具体列举，以”大学的门“和”大学的路”为例，采用了以大缩小或以小见大的方法来论证，很有哲理性。这里的难点是“学习、探索、创造，是它的通行证”，这个比喻句增添了审题难度，如果把“门”解读“理想、目标、希望、事业”等，你要入门，除了一路上要克服种种困难险阻，勇往直前，还必须要有“通行证”才行。我们可以顺材料中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，并据此来立意，确定文章主旨。  审题立意方向（仅供参考）  1. 把“门”理解为“成功与辉煌”，“路”理解为“人生之路”，“通行证”理解为“学习、探索、创造”。写在人生之路上行走，既要敢于奋斗拼搏，不能害怕失败，又要开拓创新，才能“入门”。如“佩戴通行证，拥抱辉煌”。  2. 门是路的终点，也是路的起点，在求学之路上行走，千里之行始于足下，不断学习、不断积累，不断探索，一步一个脚印，满怀信心迈向终点。如“终点在于起点；起点之后在于坚持”。  3.行走在事业之路上，有的脚印“很浅”，有的“很深”，无论浅和深，只要走，便是一种积极的人生态度，是一种健康向上的精神状态，但是并不是所有走路的人能找到回家的路，获得打开大门的喜悦，因此要正视没有入门所带来的难堪、伤心，有勇气再找入门之路。如“无怨无悔，曾经徘徊在大门口”。 ‎ ‎【优秀作文】（5篇）‎ 我的路 我的门 陈越 看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。‎ ‎　　禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。‎ ‎　　早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。‎ ‎　　三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。‎ ‎　　而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。‎ ‎　　门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。‎ ‎　　我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。‎ ‎　　我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。‎ ‎　　但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。‎ 启门一瞬观 ‎　　世上本没有路，走的人多了，便变成了路；而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。‎ ‎　　门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。‎ ‎　　门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。‎ ‎　　门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状？每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。‎ ‎　　门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后？是大道还是小径？是青山绿水还是高楼大厦？门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。‎ ‎　　门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。‎ ‎　　门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。‎ ‎　　我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。‎ ‎　　有路的地方就有门，只因门本就是路。‎ 门与路 ‎ “门”与“路”二个字，小学一年级就已经认识了。渐渐长大一些后，发现很多时候“门”与“路”常常被大人连着一起用，常常会听到“谁谁的门路广”、“没门路路难走”等等之类的话，于是渐渐地知道了“门”与“路”的第二种解释。有时候会悲于自己是大人们常说的没“门路”的那种，直到有一天发现一位有“门路”的同学载倒在了一位能人手上。‎ 慢慢地我体会到，通往门的路有二种走法：一种是在别人的搀扶下稳稳当当走进门；一种是靠自己的努力摸打滚爬冲门而进。如果有可能，多数人会选择前者而轻松进门，如果有可能我也会选择前者。但前者的门总是向少数人敞开，而我必然也只是后者中大多数人中的一个。有的人在通往希望之门的路上停下了，因为路太长了，始终望不到大门在何方；有的人折回了，为免受风雨的洗礼而宁愿呆在出发前的那个大门里；还有一些人在通往下一个门的路上倒下了再也站不起来了。我现在就是那个在路上独自前行的人。我的下一个门就是我的大学之门。我在路上并不孤单，路上有很多人跟我一样在追逐他们的梦想之门，他们是我的朋友，同时也是我的竞争者。到时会有很多人会被挡在门外，很多人又会从那扇门走到另一扇门。我不停地在思索怎么样的人会被挡在门外，怎么样的人能进去，而我又是怎么样的人。大门里面容纳不下那么多的人，我的通行证在哪里？课本上的知识很多人都会，唯有与众不同才能拔得头筹。如何与众不同？创新，唯有创新才是唯一的出路。如何创新？得先学好基础知识，开动我的大脑。边走，边学，边思考。我在路上，门在路的尽头。我要通过自己的努力打通我的“门路”。‎ 贝多芬没有因为耳聋而放弃他的音乐之路；霍金也没有因为身体的疾病而中断他的科学研究之路；张海迪也并没有因为身体的残疾而在路上郁郁寡欢；还有媒体上看到的那个手臂残缺而坚持高考的同学，他比我更加艰难的行进在路上。‎ 渐渐地我还发现，其实生活中有许许多多的的门与路，纵横交错，伸向远方。所以当一扇门向你说“没门”‎ 的时候，你并不用气馁，只要你鼓足勇气必然会找到另一扇门为你慢慢开启的门。不管是大门还是小门，不管里面的风景如何，我们要做的就是坚定的向前行进，前方总有一扇门为你开启。渐渐地我又发现，门与路其实是一个无底洞，门非终点，路无尽头，何处停歇，完全取于个人的意志与能力。‎ 在路上……‎ ‎ ‎ 春 昨日，在闸门口的河岸，一批游子，在傍晚的云雾中，系缆下船。今日，在闸门口的河岸，又一批游子，在晨曦的微光中，解缆扬帆。明年的今天，我们也将系缆换船。生活就是这样，总是在系缆解缆的路上。‎ 昨天，在实验楼报告厅，我们把口号喊得豪情万丈，喊得嗓子发疼，但是发现，疼痛的感觉，真好。明年的今天，在班级毕业晚会现场，我们把离别宣言吼得震天响，我们或喜或悲，或高兴，或流泪，都必将重新开始我们自己的人生。后年的日子，我是徜徉在著名的大学校园，还是坐在高复的教室里百炼成钢？‎ 华 门是终点，同时又是起点。一道道门，成就了人生最美的递进曲线。这递进曲线，就是路，绵长蜿蜒。它是前方的召唤，引领我们走向心驰神往的梦想。‎ 人总有离家的欲望。徐志摩，想做会飞的鸟，飞到了英国，飞离了张幼仪，飞向了林徽音，飞起了新月派的《沙扬娜拉》。曹文轩，追求一条解读文学之路。从散文到小说，从古典小说到外国小说，他开启了一扇《小说门》。我们可以通过这扇门，窥看艺术的灵魂，借以净化自己的心魂。‎ 秋 脚下遇槛，怎么办？李安的《喜宴》推开了好莱坞的大门。门里和门外，世界全然不同。然而，进了好莱坞的这扇门，并非意味着一劳永逸。他经历了春华，亦经历了秋霜，《与魔鬼共骑》遭遇了滑铁卢。李安，追求安定的李安，该如何经过这个门槛？正如纪伯伦所说：今天最痛苦的事情，往往是明天最美好的回忆。阻碍我们前进的，是门槛，更是检验我们是否勇敢的通行证。‎ 能否跨过门槛，跨过怎样的门槛，并不是最重要的。能否跨进大学之门，跨进怎样的大学，也并不是最重要的。如果没进大学之门，你是否有面对嘲讽的勇气，可以顶着压力，无怨无悔！进入大学之门后，你是否依然可以拿出百分之百的努力，可以甘于寂寞，奋力前行！‎ 在路上，你自信或自卑，你是坚持或是放弃，便影响了你是在哪个岸——过哪道门——驶往哪个地方。文章劈腿后，马伊琍说“爱情容易，婚姻不易，且行且珍惜”。每次成功都像是与爱人携手走进婚姻之门，而每次抵达又像是新的人生面纱才真正撩开，且行且珍惜吧！人生之路，到底要坚持还是放弃，只有自己作出明智的选择。 ‎ 实 少年时，我们憧憬前方的门。中年后，我们平静地走在路上。少年时，我们总有解缆的欲望，中年后，我们总有系缆归家的愿望。家，总是最温暖的港湾；土，总是最合适的归宿。余光中，总在诉说着难以言说的《乡愁》，少年，青年，中年，老年，他的心灵一直在回乡的路上。沈从文，他的《边城》，远离都市的喧嚣和浮躁，那里的水总是不紧不慢地流着，那里的人总是不快不慢地走着。真好。‎ 门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点。‎ 我们永远在路上，无论面对什么，让我们且行且珍惜……‎ 推开门，走下去 ‎　　我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里走来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。‎ ‎　　梅贻琦说：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”千百年来，无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引来无数学者向往。然而，有的人却被困于“大楼”中找不到出路，有的人沿着书香花径一路走成了大师。‎ ‎　　现如今，许多人却不愿再走下去了。有人戏称，大学即是中国学生的解放路口了，上了大学便万事大吉。果真如此？真是推开了那扇门，便如同僧人得道了么？我不知道，我正在通往那扇门的路上，我不知道……‎ ‎　　可我知道，钱钟书的大学之路让他成了大师。这个诗书满腹才情万丈的年轻人在其余科目成绩均不理想的情况下，因其出色的文学修养被清华大学破格录取。他推开那扇古色古香的门，迈着轻快而又稳健的步子往通幽曲径上走去，走出了《围城》，走出了一个令人敬仰的大师。他的妻子杨绛女士在丈夫和女儿均不在世时，将她们三人所有的稿费均捐给了清华大学。捐赠仪式上，这位高贵的女学者深深鞠躬说道：“感谢清华大学给我们这个机会。”这又是怎样一番感悟！一个大学者对大学的热爱，或许不仅是因为一个大学的优秀，而是因为在这个优秀的大学里，他让自己成为了更优秀的人。他在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己，走出了他想要的生活。‎ ‎　　这一扇门，连着一条辛苦的路，他们如此亲密地连接在一起。我策马来到它面前，推开门，你说我会走下去么？‎ ‎　　是的，我会！因为张晓风说过：“千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。”这一扇门不是终点，而是起点。‎ ‎　　谁说只有哈佛才有凌晨四点半的灯火通明？我们有无数推开门走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代人，也必将走出更杰出的大师，这一扇门，挡不住千万人的脚步。‎ ‎【专家点评】‎ ‎　　从题目来看，“推开门”直接紧扣材料中的“门”，而“走下去”则暗合了“路”，整个题目就与作文材料紧密联系起来了。开头即化用诗句，用抒情的笔调表达自己追求大学的愿望。接着引用名言，指出“大学”的实质，并且用正反两方面的事例，指出进了大学的门不等于彻底解放了，只有像钱钟书先生那样努力，才能成为优秀的人。最后又恰到好处的引用名言，再次紧扣材料，点明“门不是终点，而是起点”。末段以众多知名学者为例，指出只有像他们那样，才能为大学增加更多的“大师”，呼应第二段。全文语言生动形象，感情真挚，论证有力。‎