2019高考人教语文一轮预热自练题12及答案

2019高考人教语文一轮预热自练题12及答案

‎2019高考人教语文一轮预热自练题（12）及答案 一、语言文字运用 ‎1、(2019·湖南省郴州市一模)下列各句中，没有语病的一句是(　　)‎ A．全会一致认为，习总书记的讲话立意高远、内涵丰富，直面现实，充满自信，蕴含着质朴真挚的为民情怀、许党许国的担当精神，具有深刻的思想性和感染力。‎ B．2月21日是春运的最后一天，为期40天的春运落下帷幕，据交通运输部统计显示，截至当日，全国铁路、公路、水路、民航预计共发送旅客约30亿次。‎ C．文艺是铸造灵魂的工程，承担着以文化人、以文育人，应该用独到的思想启迪、润物无声的艺术熏陶启迪人的心灵，传递向善向上的价值观。‎ D．治霾，是在负重前行，表现在污染物排放总量大，多种污染物交织在一起，其根源在于偏重的产业结构、能源结构以及高消耗、高废弃的生活方式。‎ 解析：选D。A.搭配不当，“深刻”与“感染力”不搭配；B.句式“据……统计显示”杂糅；C.成分残缺，“承担”后缺少宾语中心语，在“以文育人”后加“的责任”。‎ ‎2、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。‎ 文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——他们信仰文学，崇尚真善美，文学必然让所有人变得安贫乐道，富而不骄。真正爱好文学的人，是天底下最善良的人。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，终将身败名裂，死无葬身之地。‎ ‎①文学并不一定让所有人变得安贫乐道，富而不骄。‎ 解析：解答此题时，注意分析语句间的逻辑关系。语段把“天底下最善良的人”的评判标准与对文学的好恶联系起来，推断显然不合理。“以文学钻营的人”可能在个人的名利方面会受到损害，但“死无葬身之地”的推断过于武断。‎ 答案：②真正爱好文学的人并不一定都是天底下最善良的人。‎ ‎③以文学钻营的人并不一定都死无葬身之地。‎ ‎3、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　)‎ 变色龙属有鳞目，避役科，跟常见的蜥蜴是近亲，是一类适应森林树栖生活的奇特而又有趣的动物。变色龙行动迟缓，是慢生活的倡导者，除了伸出舌头捕食的那一瞬间，其他时候它们干什么都是慢吞吞的，________。它们从不追捕猎物，而是耐心地等待猎物进入其攻击圈。‎ A．天敌和猎物把在树上有那种蹒跚摇摆步态的它们误认为是被风吹动的树叶 B．被天敌和猎物误认为是被风吹动的树叶的它们在树上有那种蹒跚摇摆的步态 C．它们在树上那种蹒跚摇摆的步态使天敌和猎物把它们误认为是被风吹动的树叶 D．它们在树上那种蹒跚摇摆的步态被认为是风吹动的树叶是天敌和猎物的误认 解析：选C。A项，陈述主体是“天敌和猎物”，与横线前的陈述主体不一致，故排除A项。B项，“它们”前的定语是变色龙变色的效果，与横线前“其他时候……慢吞吞的”语意不连贯，可排除。C、D两项的陈述主体都是变色龙的“慢”，C 项表述的内容主要是变色龙的“慢”带来的“效果”，即“使天敌和猎物把它们误认为是被风吹动的树叶”语意连贯，内容贴切，而D项强调的是“天敌和猎物的误认”，因而最恰当的应是C项。‎ ‎4、(2019·山东潍坊期末考试)阅读《秋冷了月光》歌词片段，按要求作答。‎ ‎ 天微凉 ‎ 一路斜斜的夕阳 ‎ 街道上景色被染黄 ‎ 画面很温暖 ‎ 开心的模样 ‎ 那笑声如一串铃铛 ‎ 故事里 ‎ 说书人语调很缓慢 ‎ 孩子们在台下轻轻唱 请将“一路斜斜的夕阳/街道上景色被染黄”这两句话扩写为一段与整个歌词意境相符的文字，字数在50～70字之间。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：考生答题时需注意题干“与整个歌词意境相符”的要求，先判断出这首歌词的意境，即悠然自得而又因岁月流逝流露出淡淡的忧伤。考生在扩写时，需抓住“斜斜的夕阳”“街道”“染黄”等关键词，展开想象。想象的内容要合理，要和整个歌词的意境相符。此外，还要注意字数的要求。‎ 答案：(示例1)一路走来，斜斜的夕阳总是相伴在身旁，青石板铺就的街道上，景色被淡淡的夕阳轻轻镀染上一层浅黄，仿佛记取了岁月的印痕，在时光中静静地流淌。‎ ‎(示例2)斜斜的夕阳把街道铺成温柔的金黄，脚下的青石板路也染上了一层黄晕，树木在微风中泛着金光，就连人们轻声细语的问答也是一派暖洋洋。‎ ‎5、(2019·宁夏银川一中高三月考)有关研究调查机构共同进行了中日韩美四国“高中生生活意识比较”课题研究。调查结果表明，四国高中生学习意识、生活意识等各不相同。根据表格，回答问题。‎ 学习意识 生活意识 幸福 指数 认为学习最重要 关心学习成绩 有金钱和打工意识 认为“能过上普通的生活就满足了”‎ 美国 ‎50.5%‎ ‎87.8%‎ ‎63.3%‎ ‎63.3%‎ ‎83.8%‎ 韩国 ‎50.9%‎ ‎88.2%‎ ‎70.7%‎ ‎52.2%‎ ‎73.3%‎ 日本 ‎46.2%‎ ‎74.1%‎ ‎52.2%‎ ‎70.7%‎ ‎77.4%‎ 中国 ‎80.6%‎ ‎93.4%‎ ‎45.8%‎ ‎45.8%‎ ‎82.7%‎ ‎(1)综合图表内容，以“中国高中生”为陈述对象，得出一个结论(不要出现数字)。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出一点建议。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：(1)首先要注意陈述对象是“中国高中生”，因此分析时应该从“中国高中生”入手。比较中国高中生和其他国家高中生的各项数据可以发现，中国高中生学习意识高于生活意识，中国高中生的幸福指数比较高。(2)综合素质发展既包括学习素质，也包括生活素质。从数据中可见中国高中生缺少生活素质，因此，应加强这方面的训练。‎ 答案：(示例)(1)中国高中生的幸福指数比较高，这与他们重视学习，没有经济压力，对生活有较高理想有关。(意思答对即可)‎ ‎(2)(示例)中国高中生独立自主意识比较弱，应该把打工作为锻炼社会能力的方式，同时也应该注意生活能力的培养。‎ ‎6、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　)‎ ‎①参加十二届全国人大五次会议的代表，在分组讨论《政府工作报告》时________，提出了很多很好的建议。‎ ‎②上课讨论问题时，刘老师总是先让同学们________，然后再作总结。‎ ‎③党组成员、党员干部相互之间________地谈思想、工作和生活，敞开心扉地谈理想信念、宗旨意识、工作作风、遵章守纪和廉洁自律等情况，既全面客观地谈自己，又态度诚恳地问他人。‎ A．畅所欲言　　　推心置腹　　　各抒己见 B．推心置腹　　 畅所欲言　　 各抒己见 C．各抒己见　　 推心置腹 畅所欲言 D．畅所欲言　　 各抒己见　　 推心置腹 解析：选D。三个成语都有表示说出自己心里想说的话的含义。畅所欲言：重在说话人的心情，很少作状语；各抒己见：重在发表己见；推心置腹：重在待人真诚，且所涉及的对象一般是个人或较少的人。‎ ‎7、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1) 《渔家傲·秋思》下片中，范仲淹以声色点染出戍边战士“不寐”时所闻所见的句子是“________________”。‎ ‎(2)《琵琶行》中，白居易在描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉后，又以“________________，________________”两句高度概括了琵琶女美好年华的悄然而逝。‎ ‎(3)李白在《蜀道难》中，不仅描写了蜀道奇异的自然景色，也通过“________________，________________” 两句，写出了自己对蜀地容易发生叛乱的担忧。‎ 答案：(1)羌管悠悠霜满地　(2)今年欢笑复明年　秋月春风等闲度　(3)所守或匪亲　化为狼与豺 二、古代诗歌 ‎（一）古典诗歌鉴赏 阅读下面这首小令，完成题目。‎ ‎[中吕]上小楼　隐居 ‎ [元]任昱[注]‎ 荆棘满途，蓬莱闲住。诸葛茅庐，陶令松菊，张翰莼鲈。不顺俗，不妄图，清高风度。任年年落花飞絮。‎ ‎【注】　任昱：字则明，四明(今浙江宁波市)人，生卒年不详。与张可久、曹明善为同时人，少时好游历，一生不仕。‎ ‎(1)下列对这首小令的理解和分析，不正确的两项是(　　)‎ A．作者首先交代了隐居的原因是仕途险恶，世道艰难，因而在有如“蓬莱”仙境一样的风景优美之地隐居。‎ B．“荆棘满途”与“蓬莱闲住”既成陡转，又为因果，使读者一开始就对作者的“隐居”产生了理解与赞赏之情。‎ C．“诸葛茅庐”三句中，“茅庐”映合隐居的住所，“松菊”映合隐居的环境，“莼鲈”映合隐居的起居生活。‎ D．最后一句以“落花飞絮”代表纷俗的世相，以“年年”表明自己的不改故常，领以“任”字，决然而又悠然，回应了“不顺俗，不妄图”的隐居原则。‎ E．全曲仅以一首句一尾句，巧点尘世，其余均驰神走笔于隐居天地，表达了消极隐退避世的情怀。‎ 解析：选BE。B项，“既成陡转”有误，这里应是“对照”或“对比”；E项，“消极隐退避世的情怀”不正确，应为“飘然出世、无意旁骛的情怀”。‎ ‎(2)这首小令最突出的表现手法是什么？请选择两三例分析作者通过这种手法抒发了哪些思想情感。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。在这首小令中，作者运用了大量的典故，但读来并不觉得生硬，这主要得益于作者高超的艺术技巧。依据注释，通读小令，找出所运用的典故，再结合具体内容分析其表达效果。‎ 答案：最突出的表现手法是用典：①诸葛亮在隆中隐居时，自比管仲、乐毅，作者以出山之前的诸葛亮自比，表达自己怀才不遇的心情；②陶渊明脱离官场、归隐田园时“三径就荒，松菊犹存”，作者借陶渊明之“松菊”表达自己清高自傲、超然独立的胸怀；③西晋张翰借口秋风起，思念家乡莼羹、鲈鱼，辞官归家，作者借此表达自己对故土田园的热爱和对隐居生活自得其乐的惬意之情。‎ ‎（二）文言文阅读 ‎(2019·广西玉林市质检)阅读下面的文言文，完成题目。‎ 虞舜者，名曰重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。‎ 舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺通不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。‎ 舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭①，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象愕不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。‎ 舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居。维明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教穉子③，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”‎ ‎(节选《史记·五帝本纪》)‎ ‎【注】　①妫汭(ɡuī ruì)：水名，在山西省永济市南历山(今首阳山)。②苦窳(yǔ)：粗糙质劣。③穉(zhì)子：贵族子弟。‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)‎ A．舜乃以两笠自扞而下/去/得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空旁/出/舜既入深/瞽叟与象共下土实井/舜从匿空出/去/‎ B．舜乃以两笠自扞而下去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿/空旁出/舜既入深/瞽叟与象/共下土实井/舜从匿/空出去/‎ C．舜乃以两笠自扞而下/去得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空/旁出/舜既入深/瞽叟与象共下土实井/舜从匿空/出去/‎ D．舜乃以两笠自扞而下/去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空旁出/舜既入深/瞽叟与象共下土实井/舜从匿空出/去/‎ 解析：选D。这道题需要注意的地方有两处：第一处，“舜乃以两笠自扞而下去得不死后”，通过后文我们知道舜并没有死去，据此“死后”‎ 二字应该断开。据此可以排除选项A和C；第二处“匿空”，翻译为“暗孔”，是一个名词，不应该从中间断开，据此可以排除选项B。综合以上确定答案为D。‎ ‎2．对文中加点词语相关内容的解释，错误的一项是(　　)‎ A．五典，是“五常”的又一种说法，指五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常。”唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”‎ B．行，代理。古代官职中表示暂时代理的还有：代、署、权、判、摄、假、暂。“以亮为军师，署左将军府事”中的“署”就是代理的意思。‎ C．司徒，这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。‎ D．五服，古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、绥服(一曰宾服)、要服、荒服，合称五服。服，服侍天子之意。‎ 解析：选B。“暂”在古代不表示代理官职的意思。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．舜的父亲瞽叟续弦之后，生了一个儿子象，瞽叟非常喜欢象，常常想杀死舜。有一次瞽叟与象放火烧仓库，还有一次往井里倒土石，但舜都逃过了。即使如此，舜依旧非常孝顺地侍奉父母。‎ B．舜以孝顺出名后，四岳向尧帝推荐舜治理天下，尧帝为了考察舜，就把两个女儿嫁给他，还让九个儿子和舜共处。结果舜顺利通过了尧帝的考察，为尧帝治理天下。‎ C．尧帝年纪大了之后，舜代行天子之职，在尧帝逝世后，舜就马上成了天子，舜于是让四岳推荐人才来治理国家。每个被推荐的人，都同意舜的任命，大家都互相谦让着为舜办事。‎ D．舜任命典乐的官员，要求官员教育贵族弟子，要正直温和，宽厚严厉，刚正不暴虐，简捷不傲慢，达到八音协调一致，不互相错乱侵扰，神人相和的境界。‎ 解析：选C。“舜就马上成了天子”错，原文是“摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜”；“每个被推荐的人，都同意舜的任命”错，原文“伯夷让夔、龙。舜曰：然。”‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象愕不怿，曰：“我思舜正郁陶！”‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：(1)事：侍奉；谨：谨严、谨慎、恭谨；匪：无、不；解：通“懈”，懈怠。(2)止：居住；愕：惊愕；怿：高兴、开心、愉悦；郁：郁闷、忧郁。‎ 答案：(1)舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，‎ 没有一点懈怠。‎ ‎(2)象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”‎ 虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子，生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。‎ 舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。‎ 舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器，那里就完全没有次品了。一年的工夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧谷仓。舜就用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样侍奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。‎ 舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。舜代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱 ‎，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担任秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙。舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐，八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，就能通过音乐达到人与神相和的境界了。”‎ 三、现代文阅读 ‎(2019·安徽高三月考)阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 国药大师——金世元 ‎“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象，只要是涉及中药方面的问题，无论是基础理论，还是实践经验，他都能一一解答，因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。‎ 金世元，1926年12月出生于北京市一个普通农民家庭，7岁时，父亲送他去了一家私塾，读了七年的国学经典。‎ ‎1940年2月，14岁的金世元到北京药庄当学徒。做学徒的当年，金世元便开始学“炒药”。一口大铁锅放到灶上，底下柴火一烧，烟熏得眼睛不停地流泪，手上烫起泡是常有的事。“炒药”中最苦最累的莫过于炒姜炭了。炒姜炭既要忍受火烤，还要忍受呛嗓子的强烈刺激。干姜块刚加热的时候会冒很多黄烟，并带着一股强烈的姜辣的刺激味道，让人涕泪俱下，就连流的汗都是黄色的；等到姜炒成黑炭冒黑烟时，脸上、身上流的汗水全都是黑的。学徒三年，每天至少要工作12个小时，晚上还要看药书，背《汤头歌》《四百味》。三年学徒，金世元脏活累活抢着干，且虚心求教、认真观察、处处留意，不仅了解了诸如饮片炮制、成药制作等中药制药的全过程，而且掌握了一些中药制药的特殊技巧和方法。当然他也记住了老师傅常对他说的一句话“修合无人见，存心有天知”。‎ 还是做学徒的当年，他被选送到北京市中药讲习所系统学习中医药学知识。白天在药庄干活，晚上徒步往返20多里到讲习所，师从中医名宿汪逢春、赵树屏等。两年时间他风雨无阻，准时到讲习所专心听老师讲课，认真做笔记，并刻苦攻读中医典籍，这为他从事中药事业、钻研中药学术奠定了理论基础。‎ ‎1957年，金世元以优异成绩通过中医师资格考试，获得了中医师营业执照。他不顾个人利益得失，放弃开业行医，继续从事自己的中药事业。‎ ‎1961年，金世元调入北京卫生学校，创建中药专业。他亲自选编教材，主讲中药课程，注重实践教学。“文化大革命”期间，被扣上了“反动学术权威”的帽子下放到农村劳动改造，他白天干农活，晚上写书，用五年的时间完成了29万字的《中成药的合理使用》一书，为指导临床中医正确辨证用药起到了积极的作用。金世元，1990年被遴选为全国唯一的中药学指导老师，2019年与王水炎院士合作担任“医药圆融”导师，2019‎ 年被遴选为传承博士后合作导师。作为一名教师，在教授学生专业技术之前，他首先要求学生树医德，守药德，并让学生将此作为从事中药工作的基础。他还注重引导学生从中国传统文化的角度认识中医药文化。从教50余年，金世元桃李满天下，硕果结四方。‎ ‎1985至1990年间，金世元根据自己多年临床应用的有效处方成功研发出“射麻口服液”，不久又与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药“乌鸡白凤丸”以新工艺研制成口服液剂型，两种药均被卫生部审核批准投产供应市场。‎ ‎2019年至2019年，金世元被聘为中药鉴定专家，参与全国中药材市场整顿工作。他以精湛的鉴别技能和丰富的炮制经验对制售伪劣药材和违反炮制规程的行为予以当面揭穿，为净化、规范中药市场，保障百姓用药安全做出了自己的贡献。‎ 为了保证药品质量，金世元几乎走遍了全国主要的中药材基地，在考察中还对各地中药材栽培进行技术指导。为了提高药商的药材鉴别水平，最大限度地降低伪劣药材对人体的危害，金世元还为各地的药商们讲授药材的鉴别知识。为了把自己的学术经验和技术专长毫不保留地传给后人，金世元先后主编了专业著作30余部，先后发表学术论文60多篇。‎ 到2019年，金世元已经从事中药工作77年了。在这77年的风风雨雨中，金世元为中药事业的发展，付出了全部心血，也获得了党和国家给予的崇高荣誉：国家级非物质文化遗产“中药炮制技术”代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家基本药物评审专家、国务院政府特殊津贴专家……‎ 回眸自己的一生，金世元感触良多：中药是大自然的精华，人也必须依赖大自然才能生存；人与中药有一种浑然天成的关系；药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人。‎ ‎(选自三户町的《国药大师——金世元》，有删改)‎ 相关链接：‎ 我现在呢，主要就是带学生。带学生，有四句话的嘱言：“热爱中药事业，恪守职业道德，继承传统文化，发扬优秀精华。”‎ 我们中药行业是一个特殊行业，它特殊在什么地方？我们面对的顾客是病人，病人吃药并不只是解决痛苦，更是抢救生命。人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此。所以说做这项工作，必须得有德。‎ 工作77年，我没有过念头要改行，选择了这项工作，我就志笃意坚。‎ ‎(摘编自金世元在《开讲啦》第216期的励志演讲)‎ ‎1．下列对本文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．“修合无人见，存心有天知”这句话的意思是制药过程没人看得见，但制药人动机的好坏和所做的一切上天是知晓的。‎ B．在北京药庄艰辛而充实的三年学徒生活，磨炼了金世元坚韧的意志，也为他的药学人生奠定了坚实的基础。‎ C．金世元有很强的科研能力，他不仅研发出“射麻口服液”，还用新工艺将中成药“乌鸡白凤丸”研制成口服液剂型。‎ D．为保障百姓用药安全和保证药品质量，金世元参与了全国中药材市场的整顿工作，还为各地的药商讲授药材的鉴别知识。‎ 解析：选C。原文是金世元“与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药‘乌鸡白凤丸’以新工艺研制成口服液剂型”。‎ ‎2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．少年时代七年的私塾学习，为金世元打下了一定的国学基础，也为他今后攻读中医典籍、从事中药行业提供了有力的帮助。‎ B．金世元14岁便到药庄当学徒，一生没有接受正规、系统的中医药教育，他最终成为国药大师，主要得益于自己的执着和勤学不辍。‎ C．“文化大革命”期间，金世元在下放到农村进行劳动改造的情况下，仍能写出《中成药的合理使用》一书，说明他是一个不受环境影响的人。‎ D．本文简洁朴实，概括了传主的精神品质。只是因为金世元要求他的学生热爱中药事业，所以他培养出了许多优秀的中药人才。‎ E．纵观金世元的人生经历，他一直都在从事中药方面的教学与科研工作，即使身处逆境也毫不懈怠，一生都在做对人民有益的事情。‎ 解析：选AE。本题考查分析概括文中信息的能力。B项，“一生没有接受正规、系统的中医药教育”说法错误，他在讲习所系统学习过中医药知识；C项，“说明他是一个不受环境影响的人”说法太过绝对；D项，“他培养出了许多优秀的中药人才”的原因有很多，不只是选项中所说的原因。‎ ‎3．金世元认为“药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人”，请结合材料，谈谈中药事业与金世元人格精神之间的关系。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析：本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。首先明确题干的要求，分为两个层面，即中药事业对金世元人格精神的影响，金世元人格精神对其中药事业的影响。然后结合文本具体分析，从中药事业对金世元人格精神的影响角度来说，他师傅不仅教艺还教他做人；学徒的艰苦磨炼了他的毅力和品质；取得执照后放弃开业行医依然从事中药事业。从金世元的人格精神对其中药事业的影响角度来说，他坚韧的品质有助于他在中药事业上取得建树，他在“文化大革命”期间完成了《中成药的合理使用》一书可以体现出来；他淡泊名利、不计较个人得失，才会毕生从事中药事业和教育事业；他的品质让他对病人负责，打击制售伪劣药材行为；他的医学功底和崇高的品质成就了德艺双馨的“国学泰斗”的美誉。‎ 答案：(1)中药事业完善了金世元高尚的人格精神。①三年学徒，‎ 金世元不仅掌握了中药制药的一些方法技巧，师傅还教他做事要有良心、有道德。②当学徒及在讲习所学习期间，白天超强度劳动，晚上准时听课攻读中医典籍，让他变得坚韧顽强。③取得中医营业执照却放弃开业行医，继续从事中药事业，在工作中他培养了淡泊名利、不计个人得失及坚守执着的品格。‎ ‎(2)金世元的人格精神也成就了他的中药事业。①凭着坚韧和顽强，“文化大革命”期间，金世元完成了《中成药的合理使用》一书，为指导临床正确辨证用药起到了积极作用。②正因为不顾个人得失，金世元才放弃开业行医，继续从事中药事业；他淡泊名利，从教50余年，桃李满天下。③有良心，守道德，对病人负责，执着坚守，让他在打击制售伪劣药材前线勇敢揭穿不法行为，让他从事中药工作77年，成就斐然，成为德世双馨的“国药泰斗”。‎