文中子,王氏,讳通,字仲淹(高中文言文阅读2019)

文中子,王氏,讳通,字仲淹(高中文言文阅读2019)

文中子,王氏,讳通,字仲淹文中子,王氏,讳通,字仲淹。铜川府君,讳隆,文中子之父也。开皇九年江东平。铜川府君叹曰:“王道无叙,天下何为而一乎?”文中子侍侧十岁矣,有愧色日夏、殷以下数百年,四海常一统也。魏、晋以下数百年,九州无定主也。上失其道,民散久矣。一彼一此,何常之有?夫子之叹,盖忧皇纲不振,生人劳于聚敛而天下将乱乎?”铜川府君异之。开皇十八年,铜川府君宴居,歌《伐木》,而召文中子。子矍然再拜:“敢问夫子之志何谓也?”铜川府君曰:“自天子至庶人,未有不资友而成者也。在三之义,师居一焉,道丧已来,斯废久矣,然何常之有?小子勉之,翔而后集。”文中子于是有四方之志。盖受《书》于东海李育,学《诗》于会稽夏碘,问《礼》于河东关子明,正《乐》于北平霍汲,考《易》于族父仲华,不解衣者六岁,其精志如此。仁寿三年,文中子冠矣慨然有济苍生之心,西游长安,见隋文帝。帝坐太极殿召见,因奏《太平策》小有二,策尊王道,推霸略,稽今验古,\n恢恢乎运天下于指掌矣。帝大悦曰:“得生几晚矣,天以生赐朕也。”下其议于公卿,公卿不悦,文中子知谋之不用也,作《东征之歌》而归。帝闻而再征之,不至。四年,帝崩。大业元年,一征又不至,辞以疾。谓所亲曰:“道之不行,欲安之乎?退志其道而已。”乃续《诗》《书》,正《礼》《乐》,修《元经》,赞《易》道,九年而六经大就。门人自远而至。如往来受业者,不可胜数,盖千余人。隋季,文中子之教兴于河汾,雍雍如也。大业十三年,江都难作。子有疾,召薛收,谓曰:“吾梦颜回称孔子之命曰:归休乎?殆夫子召我也。何必永厥龄?吾不起矣。”寝疾七日而终。门弟子数百人会议曰:“吾师其至人乎?自仲尼已来,未之有也。仲尼既没,文不在兹乎?请谥曰文中子。”丝麻设位,哀以送之。(取材于《中说·文中子世家》)1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是（）A.铜川府君宴居宴:安闲\nB.稽今验古稽:计较C.九年而六经大就就:完成D.殆夫子召我也殆：大概2.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是（）A.生人劳于聚敛而天下将乱乎学《诗》于会稽夏瑛B.铜川府君异之文中子知谋之不用也C.不解衣者六岁如往来受业者,不可胜数D.作《东征之歌》而归帝闻而再征之3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是（）A.王道无叙,天下何为而一乎王道仁政还没有推行,隋朝为何能统一天下呢B.道丧已来,斯废久矣,然何常之有道义不被尊奉以来,这种风尚也被废弃很久了,然而局势不会恒定\n不变啊C.得生几晚矣,天以生赐朕也我与先生相见恨晚哪,上天是要赐给我一条生路啊D.道之不行,欲安之乎王道得不到推行,就想天下安定太平吗4.将下面的句子译为现代汉语。①文中子冠矣,慨然有济苍生之心②仲尼既没,文不在兹乎?5.下列对文意的理解，不正确的一项是（）A.文中子年纪轻轻就见识不凡,能从父亲的叹息中解读其心思。B.文中子广泛拜师,发奋求学,以至于忙碌得来不及换装休息。C.文中子从朝廷公卿对自己的态度预感到实现自己理想的渺茫。D.文中子退而编撰先秦六经,广收门人弟子,终成为一代宗师。\n6.“吾师其至人乎?自仲尼已来,未之有也”,王通的学生认为王通是自孔子以来学问道德最完美的人,请根据文意,概述王通的弟子认为王通可以和孔子相提并论的依据有哪些。答案解析1.B2.D3.C4.①文中子二十岁的时候，慷慨激昂，有帮助天下苍生的志向。②仲尼去世之后，儒家文化的发扬光大不正在师父手里吗？（仲尼去世之后，儒家文化是靠师父来发扬光大的）5.D6.①勤奋好学，钻研文化：未成年时即广拜名家，废寝忘食学\n习儒家经典；②退而编书，整理典籍：续《诗》《书》正《礼》《乐》等，九年而六经大就；③广收门徒，延续文脉：弟子上千，学问影响深远