部编版六年级上册语文文言文二则《 书戴嵩画牛》教案 (9)

部编版六年级上册语文文言文二则《 书戴嵩画牛》教案 (9)

‎《书戴嵩画牛》教学设计 教学目标：‎ ‎1、能根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文意。‎ ‎2、感受艺术之美，理解艺术与生活的关系。‎ ‎3、引导学生尝试进行文言故事的哲理概括。‎ 教学重难点：‎ ‎1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，记诵积累实词。‎ ‎2．难点：进行文言故事的哲理概括。‎ 教学准备：《斗牛图》、乾隆皇帝为《斗牛图》写的题跋诗。‎ ‎【教学设计】：‎ 一、课前谈话、揭题导入 师：我们知道，西班牙的斗牛举世闻名。其实，中国斗牛也有悠久的历史，现在一些苗族地区还有斗牛的习俗。古代，斗牛盛行，在文化艺术中也留下了生动的印迹。今天我们一起学习《书戴嵩画牛》‎ 二、初读课文 ‎1．学生自由读文，要求读准字音。‎ ‎2．生再读课文，找出自己难以理解的词语或句子。 ‎ 三、读懂课文内容 ‎1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）‎ ‎2．学生自学，弄懂课文的意思。‎ ‎3．通过自学，你读懂了什么？（牧童指出戴嵩画牛之缪，苏轼以古语议论点题。）‎ ‎4．小组讨论，完成以下问题：‎ a、借助课后的注释，联系上下文理解，说说课文记叙了一个怎样的故事呢？‎ b、如何理解牧童“拊掌而笑”和处士“笑而然之”中“笑”的含义？‎ c、文章叙述了牧童指出戴嵩画牛之缪的故事，指出什么道理？‎ d、如何理解牧童“耕当问奴，织当问婢”？‎ ‎5、交流小组讨论的内容：‎ ‎ 理解b，要注意牧童“拊掌而笑”的原因和心情；理解d，要注意扣住“画牛”，并讲道理普遍化而予以概括。‎ ‎6、结合乾隆皇帝为《斗牛图》写的题跋诗，引导学生进一步理解艺术与生活的关系。‎ ‎ 附资料：‎ ‎ 宋代的时候，戴嵩的《斗牛图》还有几幅流传的，但大都是牛尾巴翘起来的。到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方题了一首诗：‎ 角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。‎ 想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。‎ 这首诗的意思是说，戴嵩画的《斗牛图》，牛角尖利，脖子刚强，两牛竭力相持，牛脚踏地发出轰轰的响声，脚步站位各出奇招。牛的两股之间微露出下垂的尾巴，这想必是经过牧童指点后改进的作品。‎ 公元1781年（乾隆四十六年辛丑）冬季的一天， 70高龄的乾隆皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。乾隆发现，这些黄牛在相斗的多数时候是尾巴夹在腚沟里，但有少数时候尾巴是翘起来的。特别得胜的时候尾巴翘得很高。‎ 回到宫里，乾隆就在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：‎ 牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。‎ 画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。‎ 这首诗说，戴嵩的《斗牛图》中没有牧童，牧童不知去哪里玩耍了，只把两头牛放在这里任凭它们顶斗。北宋苏轼关于《斗牛图》跋语，是受了唐代朱景玄《唐朝名画录》的影响，《画录》错了，苏轼更是错上加错。‎ ‎“画跋曾经关画录，录诚差跋更为差”，这句颇有典故，一般人不了解的话，不知何意。唐代朱景玄写过一本《唐朝名画录》，其中对戴嵩《斗牛图》作过评价，说戴嵩画牛，能够“穷其野性筋骨之妙，故居妙品”。 北宋的苏轼曾写过戴嵩《斗牛图》的跋语，据说受了朱景玄《唐朝名画录》的影响。所以乾隆说"画跋曾经关画录"。‎ 苏轼在《书戴嵩画牛》一文中说，四川杜处士把一幅戴嵩画的牛拿出来晾晒，有个牧童看见这幅画拍手笑道：“牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间，而你这幅画上面的牛却摇着尾巴相斗，错了！”杜处士认为牧童说得对。苏轼讲了这个故事之后议论道：“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”翻译过来就是说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这是不可改变的真理。但是乾隆亲自看了顺义斗牛大赛之后，才发现苏轼的跋语，尤其是观点也错了，于是写出了“录诚差跋更为差”这一句。‎ 总体说来，乾隆的第一首诗主要还是针对戴松的画而题，同意苏轼跋的观点，默认了“股间微露尾垂垂”的事实，也附和了苏轼知识来源于实践的观点。事实上，乾隆在这里还是根据书本经验，而不是根据实际观察体验来附诗的。当他亲自看过斗牛后，才发现苏轼也错了。苏轼不仅没有亲自看过斗牛，反而也是通过文字故事的记载，抒发议论。最搞笑的是，苏轼赞赏实践出真知，自己却恰恰靠二手材料发表观点。所以乾隆题了第二首诗，在自己亲身体验的基础上，对戴嵩《斗牛图》重新进行了评价。‎ 其实，乾隆第二首写的还是比较深刻的，他没有正面说戴嵩图中牛尾巴下垂不是事实，而是直接怀疑并讽刺“戴嵩寻问牧童”这个故事本身来源并不可靠，所以说“牧童游戏何处去？”，实际上也隐约指出了间接知识的失真，这种手法捎带着也把苏轼批评了一下。不能不说，此诗还有深有技法的。‎ 不过，乾隆第二首诗的观点是偏狭的。首先，戴嵩画的牛是水牛而不是黄牛，即便黄牛有时候尾巴翘得很高，也不能用黄牛来否定水牛。其二，牛相斗多是在得胜或满有信心得胜的时候才翘尾巴，而戴嵩画的是酣斗时的水牛，尾巴当然不能翘起来。牛得胜时翘尾巴，是骄傲的表现，因此人们常用“翘尾巴”来比喻人骄傲或自鸣得意。‎ 所以，我们不妨在乾隆第二首诗的后面也题诗一首：‎ 戴嵩请教放牛娃，斗牛图画垂尾巴。‎ 耕当问奴织问婢，录跋不差乾隆差。‎ ‎7、概括文章主旨：文章叙述了牧童指出戴嵩画牛之缪的故事，指出遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，不应闭门造车，凭空臆想的道理。‎ 三、作业：《正午牡丹》、《书黄筌画雀》‎ 书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。‎ ‎1.上文作者是  代的文学家苏轼，他有一首咏月词《    》。‎ ‎2.下列各组加点词的意义和用法不同的一项是（   ）（2分）‎ A．验之信然。              惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。‎ B．虽画师且不能。         虽乘奔御风，不以疾也。‎ C．乃知观物不审者。        乃不知有汉。‎ D．君子是以务学而好问也。  是以先帝简拔以遗陛下 ‎3.本文揭示了一个艺术创作规律，那就是：           。（2分）‎ ‎ 答案 ‎1.宋  《水调歌头·中秋》 2.C ‎3.要深入观察，要勤学好问。‎ ‎（参考译文）黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。‎ 附资料：‎ ‎ 自作聪明的苏学士 在冯梦龙编的《警世通言》中，有一篇叫《王安石三难苏学士》，其中写的是王安石教训苏东坡的几个小故事。故事中有这样的一则： 有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。 苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句： 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。 王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不满意。他为了用事实教训一下苏东坡，就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年，到了九月重阳，这一天大风刚停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。 ‎