五年级上册语文课件-中华经典素读范本第3课-人教部编版(共34张PPT)

五年级上册语文课件-中华经典素读范本第3课-人教部编版(共34张PPT)

《中华经典素读范本》 五年级上册 第 3 课 内容一 论语 · 述而篇第七（三） 内容二 诗经 · 唐风 · 采苓 内容一 论语 · 述而篇第七（三） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《述而篇第七（二）》和《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·述而篇第七（三）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：饭疏食（ sì ）饮水、肱、叶（ shè ）公问孔子、女（ rǔ ）奚不曰、好（ hào ）古、桓魋 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。（生自由发言） 三、分步练读 （一）学习 7.16 1. 文白对读。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ” 翻译： 孔子说：“吃粗粮，喝水，枕着胳膊睡，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，对于我而言有如浮云。” 2. 素解文意。 点拨： 在这段话中，孔子再次提倡安贫乐道的生活，他认为有理想、有志向的君子，即使吃着粗茶淡饭，过着简朴的生活，也乐在其中；对待不义之财，要像对待浮云一样。 链接： 《不为五斗米折腰》 拓展： 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《论语·雍也篇第六》 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ——《论语·述而篇第七》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习 7.17 1. 文白对读。 子曰： “ 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。 ” 翻译： 孔子说：“让我多活几年，五十岁开始学习《周易》，便可以没有大过错了。” 2. 素解文意。 点拨： 司马迁在《史记·孔子世家》中说孔子“读《易》，韦编三绝”，意思是孔子非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。这也表明了孔子勤奋好学的态度。 链接： 《易》主要讲述天道宇宙的变化运行规律、天道人道之关系，以及吉凶消长、进退存亡之理，如果真正读懂了这部书，就能深刻洞察天理人事，知晓人生大道。因此孔子说假如再给他几年时间，五十岁后开始深入研究《易》，以《易》来指导自己的人生，就可以无大过错了。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习 7.18 1. 文白对读。 子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。 翻译： 孔子有用雅言的时候，读《诗》《书》，主持祭礼，都是用雅言。 2. 素解文意。 点拨： 孔子是鲁国人，他平时说鲁地方言。“雅言”是当时全国通行的语言，等同于我们现在说的普通话。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习 7.19 1. 文白对读。 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 翻译： 叶公向子路问孔子是什么样的人，子路不回答。孔子说：“你为什么不这样说：他为人发愤用功时便忘了吃饭，快乐时忘记忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。” 2. 素解文意。 释义： “叶”作楚国古地名时读为“shè”。 点拨： 这一章孔子自述学习心态，他从读书学习和其它活动中感受到无穷的乐趣，发奋用功起来，常常忘记了生活中的小事。 链接： 《鲁迅读书》 拓展： 我们也要像孔子、鲁迅一样，专注于学习，发现学习的乐趣。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习 7.20 1. 文白对读。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ” 翻译： 孔子说：“我不是天生就有知识的人，是靠喜好古代文化、勤奋敏捷求取来的。” 2. 素解文意 点拨 ：孔子之所以能成为学识渊博的人，关键在于他爱好古代文化，从中吸取思想的精华，并且勤奋刻苦、多学习多思考。 拓展： 连孔子都说自己不是天才，要经过后天的努力学习才能获得知识，那么我们应该怎样做呢？ 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习 7.21 1. 文白对读。 子不语怪、力、乱、神。 翻译： 孔子不谈论怪异、勇力、祸乱和鬼神。 2. 素解文意。 点拨： 少见、不经常出现的人或事称为“怪”，所以孔子多讲正常之人、正常之事。“力”与“德” 相对，孔子更重视以德服人，而非以武力服人。 “乱”是祸乱，每个人都希望生活在安稳和平的时代。“神”指鬼神，孔子认为真正能决定命运的是人自身的努力，而非鬼神之力。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （七）学习 7.22 1. 文白对读。 子曰： “ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 翻译： 孔子说：“几个人走在一块，其中一定有我的老师。选择他们的优点来学习，看出他们的缺点，就要观照自身并改正。” 2. 素解文意。 点拨： 孔子这番话告诉我们，生活中处处都是学问，我们不仅要勤于学习，还要善于学习，看到别人的优点应该学习，看到别人的缺点则应该反思自己，防止自己身上也有类似的不足。这种学习方法值得我们借鉴。 链接： “ 天不生仲尼，万古如长夜！ ” 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （八）学习 7.23 1. 文白对读。 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 翻译： 孔子说：“上天给予我品德，桓魋能把我怎么样？” 2. 素解文意。 链接： 桓魋是宋国的司马，即掌管军事的官员，他的生活非常奢侈，曾奴役工匠为自己造石椁，受到孔子的责备，因此怀恨在心。后来，孔子周游列国，经过宋国时，与弟子在大树下演习仪礼，桓魋来砍倒大树，并想杀孔子。 点拨： 孔子坚信“仁德”的价值和影响力，因此说了这句话。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （九）学习 7.24 1. 文白对读。 子曰： “二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔 ！ 吾无行而不与二三子者，是丘也。 ” 翻译： 孔子说：“你们以为我有所隐瞒吗？我对你们是没有隐瞒的。我没有一点不向你们公开，这就是我孔丘的为人。” 2. 素解文意。 释义： 隐：隐瞒、保留。 点拨： 这段话体现了孔子的教育思想，他非常注重自己的一言一行，对学生言传身教，毫无保留。 拓展： 《孔子育人》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （十）学习 7.25 1. 文白对读。 子以四教：文，行，忠，信。 翻译： 孔子用四种内容教育学生：历代文献，社会实践，待人的忠心，与人交往的诚信。 2. 素解文意。 点拨： 孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但他认为仅学习书本知识并不够，还要重视社会实践活动。因此，他曾带着他的学生周游列国，一方面向各国统治者宣扬儒家学说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。最后，他还非常重视道德品质的培养，即忠诚、守信。这三个方面缺一不可。 链接： 《孔门十哲》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 诗经 · 唐风 · 采苓 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·述而篇第 七 （ 三 ）》 。 二、解诗题 “苓”是甘草，这是一首劝诫人们不要听信谗言、谎言的诗。 三、正诗音 （一）初读《诗经·唐风·采苓》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：为（ wěi ）言、苟（ gū ）亦无信、旃、葑 （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句： 采苓采苓，首阳之巅。 人之为言，苟亦无信。 舍旃舍旃，苟亦无然。 人之为言，胡得焉？ 采苦采苦，首阳之下。 人之为言，苟亦无与。 舍旃舍旃，苟亦无然。 人之为言，胡得焉？ 译文： 采啊采甘草，在那首阳山顶上。 别人说的谎言，姑且不要相信。 抛弃那些谎言吧，可不要以为是那样。别人说那些谎言，能有什么好处？ 采啊采芜菁，在那首阳山东边。 别人说的谎言，姑且不要跟从。 抛弃那些谎言吧，可不要以为是那样。别人说那些谎言，能有什么好处？ 原句： 采葑采葑，首阳之东。 人之为言，苟亦无从。 舍旃舍旃，苟亦无然。 人之为言，胡得焉？ 译文： 采啊采芜菁，在那首阳山东边。 别人说的谎言，姑且不要跟从。 抛弃那些谎言吧，可不要以为是那样。别人说那些谎言，能有什么好处？ （二）字词释义。 ①苟：通“姑”，姑且。 ②旃：之，“之焉”的合音。 ③胡得焉：有什么好处？ 五、品诗味 品味： “无信”是强调不要相信谎言；“无与”是强调要对谎言置之不理，更不要去传播它；“无从”是强调不要被谎言误导，不要因此而折磨自己，祸害他人。诗人反复叮嘱，不要相信谎言，要舍弃它们，如果世人都能做到“无信”“无与”“无从”，那么制造谎言的人也就徒劳无功了。 链接： 《三人成虎》 六、背诗句 （一）复沓式读诗。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 八、悟诗情 诗人用了重章叠句的手法，反复叮嘱人们不要轻信和盲从谎言，言辞恳切，感情真挚动人。 九、本课总结 思维导图助记忆： 小游戏： 谣言在我们的生活中无处不在，让我们做个小游戏，来感受一下谣言的“威力”，然后说说你有什么好办法杜绝谣言。 师生游戏：道听途说 游戏内容：老师写一句话给第一排的第一位同学，这位同学看完纸条后把内容轻轻地告诉第二位同学，接下来按座位顺序依次相传下去，看最后一位同学听到的内容和老师写的那句话是不是一样的。 游戏规则：同学们在传话的时候只能讲一遍，而且不可以反复询问前一位同学。