人教音乐五年级下册五十六朵花教学设计

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人教音乐五年级下册五十六朵花教学设计

第二单元 五十六朵花 教学内容:‎ 第一课时:学唱《吹起羌笛跳锅庄》‎ 第二课时:欣赏《瑶族舞曲》‎ 第三课时:学唱《阿喽喽》‎ 教学目标:‎ ‎1、能用欢快活泼的情绪演唱《吹起羌笛跳锅庄》和幽默风趣的情绪演唱《阿喽喽》。‎ ‎2、通过欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》,熟记音乐主题,划分段落,并能用课堂乐器演奏乐曲的主要主题。‎ ‎3、在唱、奏、舞诸项音乐活动中,能人人参与,大胆投入,相互配合。‎ 教学准备:‎ ‎(一)教具 钢琴、录音机或VCD机,有关乐谱及卡片、课堂打击乐器。‎ ‎(二)图片、音像资料 羌族、瑶族人民服饰图、跳锅庄的图片或录像,羌笛的图片,歌曲《吹起羌笛跳锅庄》、《阿喽喽》的演唱带、伴奏带,《瑶族舞曲》的录音带。‎ 重点和难点 本单元重点:‎ 用舞蹈参与歌曲的表现,用演奏参与音乐欣赏。‎ 本单元难点:‎ 在读谱教学中学习《阿喽喽》的歌谱,用五线谱教学的班级学习l=bE的首调唱名法。‎ 教学过程:‎ 第一课时 教学内容 :学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》,为歌曲伴奏,随歌声舞蹈。‎ 教学目标:‎ ‎1、加深学生对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。‎ ‎2、学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》。‎ ‎3、在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。‎ 教学过程:‎ ‎1、导入 ‎《五十六朵花》这一单元从低年级一直延伸到高年级,一方面是加强民族团结的需要,另一方面,从学习音乐的角度来看,学习各少数民族的音乐实在是太有必要了。我国有56个民族,除汉族外的55个民族都称为少数民族,他们中有很多能歌善舞的民族,其音乐、舞蹈丰富多彩,是中华民族音乐文化中的宝贵财富,所以我们从小就应当学习、了解它并热爱它。‎ 今天我们要学习的歌曲是《吹起羌笛跳锅庄》,老师首先向大家介绍一下羌族。‎ 羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州,这是一个以藏族为主的多民族居住地,因此各个民族的文化也就相互影响,歌中唱的“羌笛”是羌族的民间乐器,但跳的“锅庄舞”却是藏族的民间歌舞,从中也可以看出各民族文化的融合。‎ 羌族也用汉文,没有本民族的文字,但有自己的语言,他们世世代代从事农业生产,但在改革开放后也兴办起自己的制革、水泥、木材、化肥厂,另外,羌族的绣花和编织也是非常有名的。‎ 同学们请看羌族人民的服饰(出示图片),再看羌笛的图片(出示图片)。羌笛历史悠久,早在汉代就有了,唐代诗人王之焕就有“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的著名诗句。现在的羌笛都是双管,可以吹出七个不同的音,羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的,每到逢年过节、喜庆丰收,羌寨里就处处响起羌笛的声音。‎ 我们再来看跳锅庄的图片(出示图片)。锅庄是一种藏族民间歌舞,羌族人民也经常跳锅庄,在羌寨只要听到哪里在跳锅庄,不论男女老少都会高兴地参加进去,可见羌族人民对锅庄舞的热爱,锅庄舞的主要动作是弓腰、甩袖,边唱边舞,我们等会儿也来学几个锅庄舞的动作,请大家也像羌族人民一样,高高兴兴地参加进来。‎ ‎2、学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》‎ ‎(1)欣赏歌曲范唱录音(两遍),请同学们说说听后的感受。‎ ‎(2)集体朗读歌词。‎ ‎(3)随录音轻声哼唱歌词。‎ ‎(4)学唱前16小节歌谱,引导学生“发现”后面8小节与前面8小节基本相同。‎ ‎(5)背唱第一段歌词,并随伴奏带放声歌唱。‎ ‎3、用课堂打击乐器为歌曲伴奏 ‎(1)由学生讨论选用四种课堂打击乐器作伴奏,声音相似的可只选其中一种,例如三角铁与碰铃、舞板与木鱼。‎ ‎(2)前16小节的基本节律是“× × │ ×× × │”,后8小节的基本节律是“××× │ ×× × │ × × │ ×× × │”,最后3小节可与旋律的节奏相同。‎ ‎(3)由部分学生(约15人左右)演奏,其余学生随伴奏带歌唱,再依次换部分学生演奏。‎ ‎4、学习几个锅庄舞的动作,欢快起舞 ‎(1)根据录像或图片,随教师学会一两个锅庄舞的动作。‎ ‎(最好将教室里的课桌撤掉,学生可以在原位学习舞蹈动作。)‎ ‎(2)随录音做动作。‎ ‎(3)边唱边跳。‎ ‎(4)男女同学各站一排,随歌声起舞,男女同学动作可以不同。‎ ‎(5)部分学生用打击乐器伴奏,其余学生围成一个大圆圈,随歌声欢快地跳起锅庄舞。‎ ‎5、小结:我们已经初步感受到了跳锅庄舞带给我们的欢乐,也初步了解了羌族,但这仅仅是开始,请同学们在课外收集羌族和锅庄舞的有关资料并互相交流。‎ 随笔:学会演唱本歌曲,在音乐活动中能大胆投入、热情表现。‎ 第二课时 教学内容:欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》、用课堂乐器演奏《瑶族舞曲》主题,并用打击乐器伴奏。‎ 教学目标:‎ ‎1、能专心欣赏、听出《瑶族舞曲》三个部分速度和音乐情绪的不同,并能顺利完成课本上的填写练习。‎ ‎2、能背出《瑶族舞曲》的主要主题,并能用课堂乐器演奏。‎ ‎3、能随《瑶族舞曲》的主题音乐做声势练习。‎ 教学过程:‎ ‎1、导入 上节课我们去了羌寨,这节课我们要去瑶寨访问。‎ 瑶族的服饰非常漂亮,也是一个善于歌舞的民族,我们今天要欣赏的管弦乐合奏《瑶族舞曲》就是由瑶族民歌《瑶族长鼓舞歌》改编而成的。‎ 瑶族遍布我国的南方,在广西、湖南、云南、广东、海南等省区都有瑶族的身影,他们大多住在山区,因此,被称为山地民族。‎ 瑶族虽没有自己的文字,但有自己的语言,不过,他们在与外人交往时,都使用汉语。‎ 瑶族以农业为主,精于织染和刺绣。他们本民族的节日也很多,瑶族人民特别尊敬祖先,吃饭前都要念祖先的名字数遍,表示祖先尝过后子孙才能受用。‎ 让我们来看看瑶族人民的服饰(出示图片)和他们载歌载舞欢度节日的情景(出示图片)。‎ ‎2、欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》‎ ‎(1)《瑶族舞曲》描写在节日之夜,瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分,课本中列出的是第一部分中的两个主题,主题A非常优美动听,主题B矫健活跃。现在我们先来学唱主题A。‎ 学生随教师琴声轻声歌唱,反复多次,要求边学唱边记忆。‎ ‎(2)欣赏乐曲的第一部分 这一部分先有一个简短的引子,随即主题A多次出现,描写身着盛装的瑶族姑娘们翩翩起舞,气氛逐渐热烈。主题B进入后,速度加快,刚强矫健,描写小伙子们也加入到歌舞的队伍中。‎ 请学生静静欣赏乐曲的第一部分,提示两个不同主题的进入。‎ ‎(3)欣赏乐曲的第二部分 这一部分乐曲调性发生了转变,拍子也变成四三拍子,旋律安宁,深情委婉,与瑶族特有的柔美舞姿结合起来,很有诗情画意,仿佛是人们在亲切地交谈。‎ 学生欣赏乐曲的第二部分,教师可用微小的指挥动作提示这是三拍子的轻柔舞曲。‎ ‎(4)欣赏乐曲的第三部分 这一部分是第一部分的重现,但气氛越来越热闹,并加了一个结尾,结尾的音乐速度更快,力度更强,表现歌舞达到高潮,全曲在热烈欢畅的情绪中结束。‎ 学生欣赏乐曲的第三部分。‎ ‎(5)完整地听赏一遍《瑶族舞曲》‎ 教师可用指挥提示音乐情绪的转换,也允许学生在欣赏时身体有所反应,甚至轻声哼唱。‎ ‎3、用主题A作声势练习 ‎(1)引导学生仔细观察课本上的图示:●跺脚、△捻指、×拍手、摇手。‎ ‎(2)先随音乐练前8小节,只用跺脚(左脚)和拍手两个动作。‎ ‎(3)再练后8小节。前4小节,学生在手腕上套上自制的手铃套(需在课前准备好)摇手,使手铃发出清脆的响声。最后一小节是最难的,摇手、捻指与跺脚三个动作同时出现,其中摇手要持续两拍的时间,但只要稍加练习,也就不难做到了。‎ ‎(4)将整个练习连起来做几遍,其中也可穿插小组或个人做。‎ ‎4、用课堂乐器演奏主题A ‎(1)再将主题A背唱几遍,在此基础上,学习演奏,注意调高要改成l=C。如用口琴演奏可使用手震音的技法。‎ ‎(2)在多次练习的基础上,由教师指挥,全体学生齐奏,力求节奏整齐、音色优美,使学生陶醉在自己演奏的音乐声中。‎ ‎(3)加入课堂打击乐器。‎ ‎(4)部分学生演奏,部分学生用打击乐器伴奏,部分学生做声势,气氛一定很热闹。‎ ‎5、小结:这节课我们不但欣赏了优美动听的《瑶族舞曲》,还亲自演奏了乐曲的主题,相信这一优美的主题将永远留在同学们的脑海之中。‎ 随笔:能顺利完成本课内容要求。‎ 第三课时 教学内容:歌曲《阿喽喽》。‎ 教学目标:‎ ‎1、能富有表情地演唱歌曲《阿喽喽》。‎ ‎2、初步学会这首歌曲的歌谱。‎ ‎3、能为歌曲设计多种演唱形式。‎ 教学过程:‎ ‎1、导入 这节课,我们要到贵州的彝乡去走一走了!‎ 贵州是一个多山的省份,彝族人民有不少居住在山区,那里有不少的梯田,过去都是靠人力挑水或用水车来浇灌梯田,现在呢?大家看一看《阿喽喽》的歌词,“流水上山坡”!流水为什么会上山坡呢?(学生回答:用抽水机将低处的水抽上来或是电力灌溉)。同学们说得很好,改革开放以来,贵州省建起了好多中小型的水电站,山乡有了电,就能引水上山了。今天我们要学唱的歌曲《阿喽喽》就是从儿童们的角度歌唱这一山乡巨变的。‎ ‎2、学唱歌曲《阿喽喽》‎ ‎(1)听赏范唱录音数遍,使学生对歌曲有初步的印象。‎ ‎(2)讨论歌词,理解歌词,特别要理解歌词中“它是我指路,它听我的话”中“我”字的含义,这个“我”不是指一个人,而是指整个彝乡的人民。‎ ‎(3)跟着范唱录音轻声学唱歌词。‎ ‎(4)跟着伴奏带放声歌唱,要求唱出自豪、热情的感情,但要控制好声音,防止喊唱。学生演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。‎ ‎3、学唱歌谱 这是课本上的要求,在已经唱会歌词的基础上学习歌谱是不难的,教师既可用琴声带领,也可采用教师大声唱谱学生轻声唱谱的方式,不论用何种方法,都应要求学生边唱谱边挥拍(或击拍),以增加唱谱时理性的成分。‎ 这首歌曲的歌谱中有四处用了3/4拍,课本中已经提示,一定要引导学生注意,如边唱边挥拍,这四个小节应用四三拍子的图式挥拍。‎ ‎4、为歌曲设计演唱形式 这首歌曲活泼风趣,曲调也有丰富的变化和对比,这就为设计多种演唱形式提供了可能,例如可将领唱(包括男声或女声领唱)、女齐、男齐、齐唱穿插起来演唱。下面是方案之一,供参考,教师应启发学生设计出多种方案,通过对比演唱,确定最佳方案。‎ ‎(齐)阿喽喽,阿喽喽,流水上山坡喽阿喽哩喽。‎ ‎(女齐)它是谁指路哎?它听谁的话哎? (男领)哎,它是我指路,它听我的话。(男齐)你见过没有?你信不信?(女齐)你信不信?(男领)哎! (齐)你哟信不信啰?唱第二段歌词时,将男领改为女领,男齐与女齐对调,就会有一种新鲜感了。‎ 随笔:学会演唱本歌曲,能有表情的表现本歌曲。能为歌曲设计多种演唱形式。‎ 相关参考资料:‎ ‎(一)与教材相关的参考资料 ‎1、羌族 羌族主要聚居在四川省阿坝藏族自治州,其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。‎ 羌族通用汉文,无本民族文字,但有自己的语言(属汉藏语系)。羌族以农为主,改革开放以来也兴建起水泥、制革、木材、造纸、化肥等工业。绣花、编织是羌族人民的传统工艺。‎ 羌族的民族节日是农历十月初一的年节,年节的宴会又称“收成酒”,每到这一天全寨人都要烧香敬祖先和天神。祈祷丰收的祭山会也是全村寨的一种祭祀活动,会首由全寨各户轮流担任,祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰。‎ ‎2、瑶族 瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是我国南方的一个山地民族。‎ 瑶族也没有本民族的文字,但有自己的语言,口头文学极为丰富,但现在的瑶族一般都会说汉语。‎ 瑶族以农业为主,兼营林业和狩猎,瑶族人民精于织染和刺绣。瑶族除过春节、清明、端午、中秋节外,还有不少自己特有的传统节日,如盘王节、耍歌堂等。瑶族对祖先很尊敬,习惯在进餐前先念祖先的姓名,表示祖先先尝后子孙才能受用。‎ 瑶族的服饰非常漂亮,歌舞也很有名。‎ ‎3、羌笛 羌笛是吹奏乐器,流行于四川茂汶羌族自治县及黑水县一带,历史十分悠久,汉代已流传于甘肃、四川等地,在隋、唐、宋、元、明各代,均有文人诗文记载。‎ 现在流行的羌笛,以两支同样长短的竹子制成(约17──‎19cm),管体通常削成方柱形,绑扎在一起,每只管的上端有一竹簧片的吹管,竖吹。羌笛的音乐高亢,发音如下:‎ ‎1=D 6 7↓ 1 2 3 4↑ 5‎ 每逢过年过节、喜庆丰收或劳动之余,羌寨就处处可闻羌笛的声音。‎ ‎4、锅庄 锅庄是一种藏族民间歌舞,藏语称“卓”,主要流行于西藏、四川、云南藏族地区(藏族与其他民族杂居地),因表演这种歌舞时常围着炉灶或篝火,炉灶又被称为锅庄,因而得名。歌舞时男女各半,手牵手围成一圈或两排对立,开始时由一人领唱,然后齐唱,边唱边舞,其动作庄重、稳健、豪放,基本动作有弓腰、左右摆步、四步一变、弓腰转身等。锅庄舞一般不用伴奏,曲调进行徐缓、节奏较自由、拖腔较长。锅庄舞的歌词丰富多彩,结构严谨,人们在跳的过程中潜移默化地受到启发和教育。因此,不管男女老少,只要听到哪里在跳锅庄,就会不由自主地参加到锅庄舞的行列中去陶冶情操,培养才智。锅庄舞有一套完整的跳唱程序,一般的程序是锅庄舞序曲、祝福锅庄、迎宾锅庄、赞美颂扬的锅庄、辞别的锅庄、挽留的锅庄、结尾锅庄。‎
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