初中语文复习 120个文言实词练习

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初中语文复习 120个文言实词练习

1 2 词义的引申方式 3 词义引申举例 (一)连锁式引申(链条式引申): • 1、要:金文作  、 ,《说文》:“要,身中也。” ①昔楚灵王好细要。(《墨子·经说》)        腰 ②是王之地一经两海,要绝天下也。(《战国策·秦 策》)        中间 ③吴人要而击之,获邓廖。(《左传·襄公三 年》)        拦截 ④虽曰不要君,吾不信也。(《论语·宪问》)        要 挟 ⑤非所以要誉于乡党朋友也。(《孟子·公孙 丑》)        求得 ⑥地不知寒人要暖,莫把人衣做地衣。(白居易《红 线毯》)        需要  4 • “要”的意义可以用下表描述: ①腰(人体的中间部分)    ②中间 (事物的中间部分)    ③拦截(迫 使他人中途停止前进)    ④要挟 (迫使他人改变意向,满足自己的欲望)     ⑤求得(请求他人满足自己的欲望)     ⑥需要(期待某种欲望得到满足) 5 • 2、防:《说文》:“防,隄(堤)也。” ①巨防容蝼而漂邑杀人。(《吕氏春秋·慎 小》)        堤坝 以防止水。(《周礼·地官·稻人》) ②防民之口,甚于防川。(《国语·周 语》)        堵水、防止水患 ③吾闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左 传·襄公三十一年》) 杜渐防萌。(《后汉书·丁鸿传》)        禁止、 防备、防止 ④义礼义防民。(盐铁论·本议) 祖俗而施教,察失而立防。(《后汉书·桓谭 传》)        约束 ⑤君子行有防表。        规范、标准  6 • “防”的意义线索可以用下图表示: ①堤坝(堵水所用的建筑)     • ②堵水、防止水患(堤坝的作用是堵水)     ③禁止、防备、防止(由堵水泛指堵塞禁 阻等意思)     • ④约束(对人的行为进行约束) ⑤规范、标准(有约束而形成的行为规范) 7 (二)辐射式引申 • 节:《说文》:“节,竹约也。” ①竹则笋苞抽节。(左思《吴都赋》)        竹节 ②其于木也,为坚多节。(《周易·说卦》) 风断蒲草节,霜埋翠竹根。(杜甫《建都十二郎》)        木节、 草节 ③彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庄子·养生主》)        关节 ④寒暑易节,始一反焉。(《列子·汤问》)        季节、节气 ⑤每闻琴瑟之声,则应节起舞。(蒲松龄《促织》)        节奏、 节拍 ⑥时穷节乃见。(文天祥《正气歌》)        气  节、节操 ⑦长幼之节,不可废也。(《论语·微子》)        礼节 ⑧强本而节用,则天不能贫。(《荀子·天论》)        节约 ⑨(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节毛尽落。(《汉书·苏 建传》) 旌节、节杖   8 • “节”的引申线索可以图示如下: • ①竹节 • ②木节、草节(用于草木) ③关节(用于动物) ④季节、节气(用于时日) ⑤节奏、节拍(用于音乐) ⑥气节、节操(用于道德) ⑦礼节(用于社会) ⑧节约(用于用度) ⑨旌节、节杖(用于外交) 9 • 、贱:《说文》:“贾少也。” ①心忧炭贱愿天寒。(白居易《卖炭 翁》)        价钱低 ②朝廷不敢辞贱,军旅不敢辞难。(《韩 非子·有度》)        地位低下 ③左右以君贱之也,食以草具。(《战国 策·齐策》)        轻视 ④老臣贱息舒祺,年少,不肖。(《战国 策·赵策》)        自谦词  10 • “贱”的引申线索如下: • ①价钱低 • ②地位低下、卑贱 ③轻视、认为卑贱 ④自谦词 11 三、综合式引申 • 信:《说文》:“诚也。” ①信言不美,美言不信。(《老子》)        言语真实 ②与朋友交,能不信乎?(《论语·学而》)        诚 信 ③人谓子产不仁,吾不信也。(《左传·襄公三十一 年》)        相信 ④舜其信仁乎?(《韩非子·难一》)        的确 ⑤用为符信,上书自陈。(《史记·外戚世家》)         信物 ⑥诗好几时见?书成无信将。(杜甫《寄彭州高三 十五使君适虢州岑二十七长史参》) 信使 ⑦自可断来信,徐徐更谓之。(《孔雀东南 飞》)        音信 ⑧不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。(元稹《书 乐天纸》)        书信  12 • 信”的义项可以分析如下: ①言语真实:言语+真实; ②诚信:对人的态度+真  实; ③相信:确认+某种情况+真实; ④的确:某种状态+真实; ⑤信物:用来证明情况真实+物品; ⑥信使:携带信物传递消息或命令+人; ⑦音信:信使所传递的+消息; ⑧书信:传递消息的+文字材料。  13 • 任: ①是任是负。(《诗经·大雅·生民》 抱(又挑又背真是忙) •  ②此任重道远而无牛马,济大川而无舡楫也。(《商君 书·弱民》)        担子 ③以为能胜其任也。(《孟子·梁惠王下》)        责任、 任务 ④秦任商君国以富强。(《盐铁论·非鞅》)        任用 ⑤争及此花檐户下,任人采弄尽人看。(白居易《题山 石榴花》)        任凭 ⑥众怒难任。(《左传·僖公十五年》承担、担当 ⑦罪非殊死,考未竟者,一切任出,以须立秋。(《后 汉书·章帝纪》)        担保 ⑧王甚任之。(《史记·屈原贾生列传》)        信任  14 词义引申的一般规律 • (一)由具体到一般。如: 道:本义指道路,例: 周道如砥,其直如矢。(《诗经·小雅·大东》) 引申为(达到某一目的的)抽象的途径、方法, 例: 交邻国,有道乎?(《孟子·梁惠王上》) 再引申为抽象的规律、道理,例: 臣之所好者道也,进乎技矣。(《庄子·养生主》) 15 • (二)由个别到一般。如: 雄、雌:本义指雄鸟和雌鸟,专指鸟类而 言。《说文》:“雄,鸟父也。雌,鸟母 也。”例: 谁知鸟之雌雄。(《诗经·小雅·正月》) 引申为泛指所有动物,例: 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(《木兰 辞》) 16 • 三)由实词到虚词。如: 以:本义为任用、使用,是动词。例: 忠不必用兮贤不必以。(屈原《涉江》) 后引申虚化为介词,意思为凭、用等。例: 以家量贷,而以公量收之。(左传·昭公三 年)  17 18 爱 爱惜,吝惜 爱慕,欣赏 恩惠 隐蔽,躲藏 1齐国虽褊小,我何爱一牛 2予独爱莲之出淤泥而不染 3古之遗爱也 4爱而不见,搔首踯躅     推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得” 的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以 “爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱 的”(如“爱女”)  19   哪里 养生  使…安  安 推导提示:“安”的本义即“安全、安定”; “安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于 使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、 安慰”等义。     1将军迎操,欲安所归乎   2衣食所安   3既来之,则安之 20 1禹,汤被之矣   2将军身被坚执锐 3被发行吟泽畔   4大雪逾岭,被南越中数州  蒙受,遭受  通“披” ,穿在身 通“披”,披散  覆盖 推导提示:“被”的本义就是“被子”。“被子” 不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引 申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖” 在身上吗? 被 21 1愿伯具言臣之  不敢倍德也 2五则攻之,倍则分之 3焉用亡邻以倍郑   通“背”, 背叛,违背 一倍,加倍 增加   推导提示:“加倍”是后起常用义,  “倍”的原义是“反”,即“背向、背 着”,故而又可引申为“违背”,这一 义项意义与“背”同。  倍  22  1凡植木之隆,其本欲舒   2今存其本不忍废   3是无难,别具本间章    4本末倒置  5抑本其成败之迹  草本的根或茎干 版本,稿本 臣子给皇帝的奏章或书 信   树根,树梢,引申为主 次,先后等 推究本源、考查  本  推导提示:“本”是指事字,指草木的根,(今有词 语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;事物的“本 原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化 而为“本来、原来”之义。  23 1蜀之鄙有二僧,其一           贫,其一富 2鄙贱之人,不知将军 宽之至此也 3鄙人不知忌讳 4孔子鄙其小器  边界地方 庸俗,浅陋,鄙俗鄙人 复合词,自称的谦辞 轻视   推导提示:“鄙”原义为“边邑”,边境自然环 境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然 会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙 人”。  鄙  24   1左右欲兵之 2赢闻晋鄙之兵符常在王卧内   用兵器杀人 兵符,复合词, 古代调兵用的凭证 推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申 为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当 然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出 “侵略”“战略,战术”等义。  兵  25   1向吾不为斯役,则久已病矣 2不如舜,不如周公,吾之病也  3范宣子为政,诸侯之币重,郑   人病之 4夫粜,二十病农,九十病末 5今人乃以俭相诟病    困苦,困乏 毛病,缺点 担心,忧虑 损害 责备、羞辱  推导提示:“病”原义为“重病”,取其比喻 义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困 苦”并为之“担心、忧虑”。  病  售粮的价格,每斗二十钱,农民的利益就要受到损害; 每斗九十钱,商人就要受损失  26   1向察众人之议,专欲误将军 2虽不能察 ,必以情 3人又谁能以身之察察 4明足以察秋毫之末 5人至察则无徒   详审 了解,弄清楚 察察 ,洁白的样子 看清楚 精明 推导提示:“察”本义为“观察、仔细观看”,这 样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解” 事物,使事物变得“清楚、明白”。  察  27 1朝服衣冠  2强国请服,弱国入朝  3期年不听朝 4坐南朝北  zhāo 早晨  朝见,朝拜  朝政 对、向 推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zhāo; 古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义; 由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见” 其使动义即为“使朝见”。  朝cháo  28 1曾不能毁山之一毛  2而侯生曾无一言半辞送我 3是高、曾时为一户 4曾益其所不能  用作加强语气,有时 相当于“连…都…” 或“竟、竟然” 竟然 与自己隔两代的亲属 通"增",增加  推导提示:隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增” 义。虚化为“曾经”(念céng)  曾  29 1比至陈,车六七百乘 2乘鄂渚而反顾兮 3以乘韦先,牛二十犒师  shèng量词,古时一车 四马为一乘 登上 shèng四 推导提示:“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义 引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义; 上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车, 人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”,后又作量词以 计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义  乘chéng  30 1帝感其诚 2战败而亡,诚不得已 3今将军诚能命猛将统兵数万  真心真意 实在,的确 果真,如果  推导提示:“诚”本义是指“真心,不诡诈”,故引申  出“ 真实的 ”;进一步虚化为副词 “ 实在,的确 ”  “果真”等义。  诚  31 1黎明即起,洒扫庭除  2即除魏阉废祠之址以葬之 3予除右丞相兼枢密使 4扶辇下除  台阶  整修,修理 拜官,   授职 门屏之间  推导提示:“除”本义为“台阶”。又特指“宫  殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在“宫  殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打  扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月  “去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。  除   1动以朝廷为辞  2陶渊明的《归去来兮辞》 3大礼不辞小让  4秦王恐其破璧,乃辞谢 5近者奉辞伐罪   藉口  古代的一种文体 讲究,计较  辞谢,  婉言道歉 命令 辞  • 推导提示:“辞”在古代有两种基本义(写法也 不 • 同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供” 引申 • 为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能 成为 • “借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成 文”是 • 富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体” • (如“楚辞”)  33 34 1沛公旦日从百余骑来见项王  2惑而不从师,其为惑也 3樊哙从良坐  4弟走从军阿姨死 5欲不可从 6昇死,其印为予群从所得 7合从缔交,相与为一 跟随,随从  向---学习 依傍  参与 放纵 zòng堂房亲属 通“纵”, 从事,官名 从  推导提示:“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ,引申出 “归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧 紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人, 引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。  35 1知彼知已,百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻,殆与余同 4思而不学则殆  危险 近于,几乎 大概,恐怕 精神疲倦而无所得 推导提示:“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ,它与  “ 精神 疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系,它们 之间 是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。  殆  36  1将献公堂,惴惴恐不当意 2犯法当死 3有狼当道,人立而啼 4一夫当关,万人莫开     恰当,适合,合宜 判处,判罪 阻,拦 占据、把守     推导提示:“当”原义是“面对、对着”。“阻挡” 当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就 是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对” 引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、 适当”等义。  当  37  1从郦山下,道芷阳间行  2臣之所好者,道也  3道不同,不相为谋   4闻操已向荆州晨夜兼道 5故园谁道有书来 6道之以政     取道  道理、规律 意向 走路、赶路 料想 通导、引导    推导提示:“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作 用是  “ 引导 ”人到某地 ,故有 “ 引导 ”之义(后 写作 “导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指 “正 当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和 方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需 要 “述说”,而后成为“思想、学说”。  道  38  1未得与项羽相见 2吾得兄事之 3所识穷乏者我欤 4得无教我猎虫所耶 5意气扬扬,甚自得也   6此言得之   能够 应该 通“德”感恩 得无:莫非,岂不是 得意  对、合适   推导提示:“得”本义为“ 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 收 获”,也说明“ 能做到 ”“实现”目标,此外还可表达 “事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申 出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。  得  39   1一夜飞度镜湖月  2群臣惊愕,卒起不意,   尽失其度 3崔九堂前几度闻 4予怀怆然,感慨今昔,     因自度此曲  5三言两语,把一个人     度了去了    通“渡”渡过,越过  常态 量词、次、回、个 谱曲  度引,指度人离俗 出生死  推导提示:“ 度 ”本义为“ 量长短”,引申 出“计 算”和“量长短的标准”之义。心里“计算” 表达为 “推测,揣度”;由“ 标准 ”则引申出“尺 度”,进 一步又引申出“法度、制度”。  度  40   1而墨子非之   2非刘豫州莫可以当曹操者   3觉今是而昨非    责怪,反对   除非,除了   不对的,错误的  推导提示:“非”本义为“不对的,不合理的”。作 动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化 为否定副词。  非  41  1王辞而不复  2沛幸得复,丰未得复 3复之以掌,虚若无物 4而翁归,自与汝复算耳   回答  免除赋税徭役 通“覆”,遮盖,盖上 复算,追究  推导提示:“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申 “回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原” (返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、 又”。  复  42 1颁白者不负戴于道路矣 2均之二策,宁许以负秦曲 3秦贪,负其强  4苍山负雪,明烛天南 5通家尚负责  背东西,以背载物 担负,使……承担 依仗,凭借  覆盖 亏欠,拖受,  推导提示:“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、 载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上 背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”; 古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有 “败”义。“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)  负  43 1日初出大如车盖 2员径八尺,合盖隆起  3盖失强援,不能独完  4盖亦反其本矣 5前狼假寐,盖以诱敌  遮阳避雨的用具 器物上的盖子  连接上文,表示原因  通“盍”,何不 肯定判断“原来是”  推导提示:盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽 身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时 即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是 “胜过、超过”别人喽。  盖  44  衰老  老朋友,引申为交 情       推导提示:“故”有两个基本义:一为“缘故”; 一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和 “故意、特意”(反向引申,故意即是无缘无 故)等义。由“旧的”引申出“ 衰老 ”和“故人 (有时特指前夫或前妻)、老友 ”等义 。由 “衰老”进一步引申出“死亡”之义。  故   1暮去朝来颜色故  2君安与项伯有故       45  1登斯楼也,则有去国怀乡 2逝将去女,适彼乐国    国都,京城 地区,地域    推导提示:古代的“国”本义是“国都、首都” 的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又 引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意 义。  国  46   责备 访问 到,到来   推导提示:“过”的本义是“走过、经过”。“走过” 别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会 变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出 现“过错”,出错当然就会被“责备”  过    1闻大王有意督过之 2今公子故过之 3一日,大母过余曰  47 48  多么 hè背、扛   推导提示:“何”本义为“负戈而行”,故有 “负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈 而行的士兵,第一个念头就是“他们往何处去? 去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进 一步引申出表示程度的副词“多么”之义。  何   1水何澹澹,山岛竦峙 2何蓑何笠  49 1辍耕之垄上,怅恨久之 2此恨绵绵无绝期 3以是知公子恨之复返也     遗憾,不满意 怨恨 感到遗憾   推导提示:恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即 可引申出“怨恨、怀恨”之义。  恨  50 1欲勿予,即患秦兵之来 2此数者用兵之患也   动词:忧虑,担心 讳忌    推导提示:患的本义是“担心、发愁”(患,由“串” 和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重。自然 是有发愁的事。)引申出“忧患、麻烦”。  患  51   1贱贼公行,莫之或止  2或王命急宣,有时朝   发白帝     用在动词前,加强不定语气 如果     推导提示:或有两个基本义:有人,有的人; 或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部 分的“有的”意义。  或  52 痛心,痛恨 缺点,毛病 通“嫉”妒忌  强、猛烈 锐利  推导提示:“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本 义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病 自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度 很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之义。  疾  1屈平疾王听之不聪也  2寡人有疾,寡人好色  3庞涓恐其贤于已,疾之   4顺风而呼,声非加疾中,而闻者彰  5草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻  53 靠近,接近 倘若,如果  即使  推导提示:即的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形 是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马上、就” 等义。“走近”高处就是“登上”之义了。  即 1匪来贸丝,来即我谋 2虏多且近,即有急,奈何 3其伤于缚者,即幸留, 病数月乃瘳,或竟成痼疾  54 1言未既 2既克,公问其故 3三军既惑且疑 4既而得其尸于井  5壬戌之秋,七月既望。 苏子与客泛舟  尽,完 已经,---以后 既----又---并列关系 既而:不久  既望:农历每月十六日 推导提示:“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是 “吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既然”“全” 等义。  既  55 1大臣犯法,无所宽假 2假令仆伏法受诛 3汉人未可假大兵权 宽容 假令:假如 给与  推导提示:“假”的本义是“借”.“借”不是要“给”吗? 故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有 了“凭借”.借来东西不是真的属于自己的,故又可 引申出“不是真的”,不是真的,进一步引申出“非 正式的”和“如果”等义。  假  56 1扁鹊见蔡桓公,立有间 2彼节者有间 3肉食者谋之,又何间焉 4数月之后,时时而间进 5从郦山下,道芷阳间行 6侯生乃屏人间语曰  一会儿 间隙,空隙 参与 表时间,有时、偶然 表状态,从小路  表情态,秘密地悄悄地 推导提示:间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、 空隙”之义;小路不是很像夹缝吗?时间的“空隙”, 即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,故有“置 身其中”的意义,由此可引申出许多意义:“间隔、 参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之 义,间谍当然是“秘密”的喽。  间  57 1金就砺则利 2连辟公府不就  3若无罪而就死地 4荆轲遂就车而去  接近,依靠 赴任,就职  走向,走上 上车、上路  推导提示:“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋 向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位,就是“担任、赴任”。  就  58   1佛印绝类弥勒   2非能水也,而绝江河     极,最,非常   横渡   推导提示:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般 意义上的“断”.比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义 可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断 自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头, 极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词 “超越”(到了极点就是超越一切)之义。  绝  59 1更那堪冷落清秋节  2不堪吏人妇,岂合今郎君  经得起,忍受  胜任  推导提示:“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申 出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。  堪  60 1如其克谐,天下可定也 2更克画,平斗斛度量文章  能够 通“刻”,刀刻、雕刻  推导提示:克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒, 意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步 引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”  克  61  1丈夫亦爱怜其少子乎 2项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之  3戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土   疼爱、爱惜 爱戴  可惜 推导提示:“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱 心吗?故引申出“爱怜”之义。  怜  62 1夜雪初霁,荠麦弥望 2奉之弥繁,侵入愈急      满,遍 越,更加      推导提示:“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”, 表示弓上加柲 ,增加弓的弹射力,这不正是 “弥补”其本身的不足吗?弥补了不足之后,弓 可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化 为表程度的副词“更加”。  弥  63  1距关毋内诸侯  2百姓内粟千石,拜爵一级   通“纳”,接纳  交纳  推导提示:“内”的本义是“自外入内”。由此引申出 两个基本的意义:一是“内部、内室”;一是“使进入, 接纳,”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持 家务,很少出门,故古人由把妻妾称为“内”。后妻 子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。  内  64  1舟首尾长约八分有奇  2今日违情义,恐此事非奇  3奇文共欣赏,疑义相与析   读jī,零数 适宜,适合  佳、好、宜   推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说 明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双”之 义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料 的措施”。其意动意义则是“以…为奇”。由“不成双” 又引申出“命运不好”之义。  奇  65  1终继五国迁灭,何哉? 2再迁为太史令 3是夕始觉有迁谪意   改变,“迁灭”:灭亡 调动官职 贬谪,放逐 推导提示:“迁”的本义是“变换地方,迁 移”。“调职”正是换一个地方为官。  迁  66 1人穷则反本,故劳苦倦极 2穷则独善其身,达则兼济天下 3穷巷陋室       困窘,处境困难 不得志,不显贵, 僻、荒    推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通, 则是“不得仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”, 则是“生活困难,无依靠”。走到“阻塞不通”之处, 当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无 路”义,并虚化为程度副词“极,尽。”  穷  67 1 劝学  2夫有功者必赏,则爵禄厚必劝  勉励,奖励 受到鼓励 推导提示:“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、 劝导”。  劝  68 1相如因持壁却立 2后秦击赵者再,李牧连却之 3医得眼前疮,剜却心头肉( (“剜肉补疮” 比喻只顾眼前, 用有害的方法来救急。)     退,退回 使…退,击退 去掉、消除   推导提示:“却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受, 拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的 “转折”吗?故又虚化为表转折的连词。  却  69 1坐须臾,沛公起如厕 2先生如其指   到 …去,往 依照,遵从   推导提示:“如”的本义是“像”。(取女孩学话很像 大人,这是女孩学语言的先天优势,古人也发现 了这一点,故“像”义“从女从口”。)要“像”当然要 “遵从,依照”一定的标准;才能、品行“像”某人, 当是“比得上”他。既是“像”,当然还不是完全一样, 故又引申出“如果”义,表假设。又因为“像”,有用 作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。  如  70 1余自齐安舟行适临汝 2贫贱有此女,始适还家门 3适为虞人逐 4发闾左适戍渔阳九百人   到……去 女子出嫁 刚才 同“谪”,被流放   推导提示:适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家 去,就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”, 有父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”之义, 并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。  适  71 1唯大王与群臣孰计议之 2人非生而知之者,孰能无惑   通"熟",仔细 谁,哪个     推导提示:“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义,由 此进一步引申出“深透,深入”的意义  孰  72 1衡少善属文,游于三辅 2属予作文以记之 3在骨髓,司命之所属 4忠之属也,可以一战 5若属皆且为所虏   连接,连缀 通"嘱"嘱托  掌管 类 等、辈   推导提示:“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个 个字连接起来;“跟随”也是连接的形象描述。跟随 某人自然“属于”某人一伙的,“隶属”当然是同一“类” 被“管辖”的,“亲属”更是属于同一类的  属  73  1则胜负之数,存亡之理  2天有常道矣,地有常数矣  3今夫弈之为数,小数也,  4范增数目项王 5其疏数偃仰,类智者所施设也   shù命运  shù法则、规律 shù技艺、方术 shuò屡次 cù密 推导提示:“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出 来的;计算成为一门技术就叫“算术”,并引申出一 般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等,故 又有“占卜”“命运”等义。列举罪状,加以斥责当然 就需要“计算”一项一项指出;数目多了,就可引申 出“几”“屡次,多次”“密”等义。  数  竹木分布疏密有致、高低参差,好像是人工特意布置的。  74 1六国互丧,率赂秦耶 2此吾所以敢率性就死不顾汝也 3有军功者各以率受上爵       全都,一概  顺着、沿着 规格、标准   推导提示:“率”的本义是“循着,沿着”,就是有所 “遵循,依照”。有所“遵循”,当然就会有“一定的标 准”,有了标准,所有的人“一律”必须遵从。  率  75   2吾妻之美我者,私我也   5项王乃疑范增与汉有私,   稍夺之权   偏爱   私交、秘密的活动 推导提示:“私”的本义是“私人的”,私人的事就 是“私事”,并进一步引申出“私情”义,“私情”当 然是“偷偷地”喽。  私  76 1十三能织素,十四学裁衣 2则素湍绿潭,回清倒影 3秦伯素服郊次,乡师而哭 白色的生绢 白色的  没有文采的 推导提示:“素”的本义是“没有染色的丝娟”。 “没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的, 故引申出“朴素”“素来,一向”等义。“真情”当 然是“朴素,朴实”的,不需修饰的,所以老 子说:信言不美。  素  77 1臣请就汤镬  2疾在腠里,汤慰之所及也   热水,开水  同"烫",用热水焐 推导提示:“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐 浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”(两者都 需热水或开水)。开水当然“烫”,故又有“烫”义 (后写作“烫”)。  汤  78 1蒋氏大戚,汪然出涕曰 2士皆垂泪涕泣   眼泪 哭泣   推导提示:“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时 会鼻子发酸而流出鼻涕(相信大家都有这 样的感觉),故后又引申出“鼻涕”之义。  涕  79 1郯子之徒,其贤不及孔子   2召令徒属曰:“公等遇雨,   皆已失期"  3仲尼之徒无道桓文之事者,   是以后世无传焉   同伙,一类人  徒属:所属的人 门人、弟子   推导提示:“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行 的。步行没有借助任何交通工具,故有“空”义, 进一步引申出“徒然,没有效果”;步行还有“只” 用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅”等义。  徒  80 1沛公今事有急,亡去不义  2生之有时而用之亡度 3孔子伺时其亡也而往拜之 逃亡,逃跑   通"无"没有 出外、不在 推导提示:“亡”的本义是“逃跑”。作名词则 为“逃亡的人”;逃跑即人“失掉”,国家“失掉” 即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”;东西失掉当 然就“没有”了。  亡  81 1在丁卯三月之望 2并、汾乔木,望秋先陨  农历每月十五日 为"望" 临近 推导提示:“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之 义;“希望,盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗? (由空间的远转变为时间的“远”);“名誉、名望” 当然是每个人所期望的;反义引申而为“埋怨,责 怪”;阴历每月十五日前后“日月相望”,所以此时又 叫“望日”。  望  82 1表恶其能而不能用也 2廉君宣恶言 3以小易大,彼恶知之 厌恶,嫉妒 丑,劣,不好的 怎么,哪 推导提示:“恶”有两个基本义:一是貌丑; 一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”,会令人 “讨厌,不喜欢”。  恶  83 1微察公子,公子颜色愈和 2其文约,其辞微,其志洁,其行廉  3噫,微斯人,吾谁与归   偷偷地,悄悄地 不暴露,深奥  如果没有,如果不是   推导提示:“微”的本义是“微小,细微”。程度“小”就 是“稍微”;地位“小”就是“低贱,卑下”;势力小就是 “衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没 有,故此义用于假设,我们不能感叹古人用词之巧) 由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。  微  84 1伯乐学相马  2至于幽暗昏惑而无物以相之  3宗庙之事,如会同,端章甫,愿   为小相焉   观察,审察  帮助,辅助  古代主持礼仪的官   相  推导提示:“相”的基本义有:一是仔细看,审察; 一是扶助[盲人](盲人不是用“木”拐杖的吗?加一 “目”表示有人扶助)。  85 1阿母谢媒人 2秦王恐其破璧,乃辞谢  3使君谢罗敷:"宁可共载否" 推辞,谢绝 道歉,认错  请问 推导提示:“谢”的本义是“道歉,谢罪”。道歉当然 就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞, 谢绝”。由此再引申出“辞别”,花辞别枝头即“凋谢”  谢  86  1夙兴夜寐 2事不成则礼乐不兴 3政通人和,百废具兴  起、起来 作 兴办、举办 推导提示:“兴”的本义是“起来, 起身”。事物“起来” 就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申 出“创立”(门派,学说等)之义。  兴  87    1行将为人所并,岂足托乎 2白居易的《琵琶行》     将,将要 古诗的一种体裁   推导提示:“行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路 形)。道路自然是用来“走”的,路总是成“行列”的。 “离开”当然是人走了;“运行、实施”、“流行、流动” 等意义均是“走”的抽象表达;由“实施”引申出“行为, 经历”就顺理成章了,一个人的“品行”不就是看他平 日的“行为”吗?  行  88   1夫赵强而燕弱,而君幸于赵王  2缦立远视,而望幸焉  3阙然久不报,幸勿为过   宠爱 皇帝到来 希望 推导提示:“幸”的本义是“逢凶化吉,免于灾祸”。 故引申出“运气好,境遇好”。“天子所至”“非法取得 某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好;天 子在宫里常常到“宠爱,宠幸”的妃子处,故又引 申出“宠爱,宠幸”之义。  幸  长时间没有答复你,希望你不要责怪。  89 1内立法度,务耕织,修守战之具  2不期修古,不法常可  3邹忌修八尺有余  4掌修国史  5恐修名之不立   修理,整治  学习,研究 长,高 撰写 美好   推导提示:“修”的本义是“培养,改进”等。事物要 “改进”自然需要“修理(坏东西的改进),修葺(房 子改进)修饰(语言服饰等的改进)”;改进的结 果自然就是“善”(变好),“美”(变美)“长”(变 高变长)。  修  90 1均之二策,宁许以负秦曲 2塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 3高可二黍许 4不知何许人也 答应,允许 期望 表示大约和数量 处所 推导提示:“许”有两个基本的意义:一是应允; 一是表示不能确定的零数。  许  91 1以其乃华山之阳名之也  2春日载阳,有鸣仓庚  3周秦古玺,多作阳文 山的南面,水的北面  温暖 出的,外露的 推导提示:“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正 是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光”之 义;后又借做“佯”,意义是“表面上,假装”。  阳  春天里好太阳,黄莺儿叫得忙  92 1将军禽操,宜在今日 2诚宜开张圣听 3今阴阳不调,宜更历之过也 适宜,合适 应当,应该 表推测,大概 推导提示:“宜”的本义是“适合,适宜”,既是 “适合,适宜”的那就“应该,应当”这样做了。  宜  现在四季得不到调和,大概是更改年历的过错吧  93  1然与臣坐,顷之三遗矢矣 2公子闻之,往请,欲厚遗之  3地有遗利,民有遗力  大小便  送给 (wèi)  剩余的 推导提示:“遗”的本义是“失掉,遗失”。用作名词 则是“遗失之物”;遗失东西往往是“忘掉,忽略”了; 失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽;由“失掉之 物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出 “死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。  遗  94  1缙绅而能不易其志者,四海之大  2由是贼中险易远近虚实尽知之 3是以古之易财,非仁者,财多也      改变,更改  地势,平坦,平易 轻视     推导提示:“易”的基本意义有两个:一是“改变, 变更”(从日从月,意为日月变换);一是“容易” (也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。 由“改变”引申出“交换,互换”“修治,治理”的意义; 由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗?), 进一步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。  易  95 1径造庐访成,视成所蓄 2登峰造极 到…去 到达某一境界    推导提示:“造”有两个基本义:一是“到某地去”; 一是“做成,制造”。由“到某地去”可引申出“到达 某一境界”(到某地去的抽象表达)  造  96 1则知明而行无过矣 2吾与之共知越国之政 3悲歌辞旧爱,衔泪觅新知     通"智",智慧 主持,管理 知已、朋友     推导提示:“知”的本义就是“知道,懂得”,知道多 了当然有“知识”,变得聪明即“知识丰富、见解高明” (后写作“智”)。  知  高歌一曲,抛却心中的牵挂;把泪水藏在心底, 去寻找真正属于自己的那一份爱吧  97 1致敬亭于幕府 2一篇之中三致志焉 3 以致天下之士,合从缔交,相与为一    送达,送来 表达,表示  招纳,招引   推导提示:“致”的本义是“给予,送给,献出”。引 申出“导致”。  致  98 1有复言令长安君为质者 2乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚  3君不如肉袒伏斧质请罪   人质或抵押 通"贽",信物  通“锧”,刑具,杀人 时作垫用的砧板   推导提示:“质”的基本意义有两个:一是“抵押”; 一是“本质,本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直” 的。由“正,正直”义引申出“向别人求正,以定是 非”,要“向别人求正”自然是需要“询问,责问”的。  质  99 次常用实词 重点意义精选 • 共 :行李之往来,共 其乏困 • 济: 朝济而夕设版焉 •  图: 阙秦以利晋,唯 君图之 • 与 :失其所与,不知 • 同“供”,供应,供 给) • 渡过  • 考虑 • 结交,亲附 100 • 纳 :①越人饰美女八,    纳之太宰 •  ②邹忌讽齐王纳谏  • 更: ① 寡人请更 • ② 少不更事  • (进献) • (接受,采纳) • (改正) • (经历) 101 •  甚: ①不求甚解 •  ②由此观之,王之蔽 甚矣 •  ③不若长安君之甚 •  释: 当室者死,三年释 其政(政——征 ) •    •  (仔细) • (严重) • (厉害) • (放下,此处“免 除”) •   102 • 封① 越四封之内,亲吾 君 •    ②而封之以膏腴之地 • 誓 乃致其众而誓之 •      泉,无相见也 • 旅: 吾不欲匹夫之勇也, 欲其旅进旅退 • 讽: 邹忌讽齐王纳谏 • (边境) • (封赏)    (出征前,告诫将士) •   • (俱,一同) • (委婉地规劝) 103 • 趋 :入而徐趋,至而自 谢 • 哀: ① 念悲其远也, 亦哀之 • ②哀众芳之芜秽 • ③君将哀而生之乎 •   • (小步快走) • (哀怜,心疼) • (悲痛,伤心) • (同情,可怜) •   104 • 约: ① 于是为长安君约 车百乘 •  伐 :①是社稷之臣也, 何以伐为 • ②每一令出,平伐其功 • 凶 :河内凶,则移其民 于河东 • (置办,配备) •   • (讨伐) • (夸耀) • (谷物收成不好,荒 年) 105 • 加 :邻国之民不加少, 寡人之民不加多 • 检 :狗彘食人食而不 知检 • 斯: 王无罪岁,斯天 下之民至焉 •   • (更) • (制止,约束) • (那么) •   106 • 息: ① 老臣贱息舒祺, 最少,不肖 • ②去以六月息者也 • 境: 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境  • 务: 内立法度,务耕 织 • (儿子) • (气息,此处指风) • (界限) • (从事) 107 • 延 ①秦人开关延敌 • ②延及孝文王、庄襄 王享国之日浅 • 委 俯首系颈,委身下 吏 • 诛 欲诛有功之人 •  今 吾属今为之虏矣 • (迎接) • (延续) • (交付) • (杀掉) • (即将) 108 • 趣 虽趣舍万殊,静躁 不同 • 临 ①未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀 • ②故临崩寄臣以大事 也 •  谏 悟已往之不谏,知 来者之可追 • (趣同“趋”往,取) • (面对) • (至,到) • (谏正,改正) 109 • 矫 策扶老以流憩,时矫 首而遐观 •    策 ① 振长策而御宇内 • ② 策扶老以游憩 •   •      • (举,抬) • (马鞭) • (拄着) •   •   110 •  次 ①引以为流觞曲水, 列坐其次 • ②又间吴广之次所旁 丛祠中    •  理 以子之道,移之官 理,可乎? • 字 字尔幼孩 • (旁边) • (行军途中的驻地) • (统治,治) • (养育) 111 •  置 ① 因置草堂,前有 乔松十数株 • ② 沛公置车骑 • 周 白石为桥道,流水 周于舍下 •    殚 大抵若是,不能 殚记 •  (建立) • (丢弃) • (环绕) • (尽,全) 112 • 判 故不战而强弱胜负 已判矣 • 与 与赢而不助五国也 •  速 至丹以荆卿为计, 始速祸焉 • (分) • (交好) •  (招致) 113 • 悲 余于仆碑,又以悲 夫古书之不存 •    稍 ① 余稍为修葺, 使不上漏 • ② 稍出近之 •      • (感叹) • (略微) • (渐渐地) •   114 • 视 ① 视五人之死,轻 重固何如哉 • ②后之视今,亦犹今 之视昔 • 原 原庄宗之所以得天 下   • 贸 氓之蚩蚩,抱布贸 丝 • 贿 以尔车来,以我贿 迁 • 徂 自我徂尔,三岁食 贫 • (比照) • (看待) • (推究) • (交换) • (财物) • (往) 115 • 爽 女也不爽,士贰其 行 • 靡 三岁为妇,靡室劳 矣 • 宴 总角之宴,言笑晏 晏   偕 修我矛戈,与 子偕作 • 忽 捐躯赴国难,视死 忽如归 •  怙 不省所怙 • (差错) • (无) • (快乐) • (同) • (轻忽,不在意) • (依靠,依恃) 116 • 白 便可白公姥    • 令 便言多令才    • 否 否泰如天地   •  言 凡六百一十六言 • (禀告,告诉) • (美好) • (否,坏运气;泰,好 运气) • (字) 117 • 省 ①吾往河南省坟墓 • ②及长,不省所怙 •  冯 浩浩乎如冯需御风 • 危 ①苏子愀然,正襟 危坐   •  角 竞以新艳相角 • (探望) • (知道) • (同“凭”) • (端正) • (较量) 118 • 名① 虽人有百口,口 有百舌,不能名其一 处也    • 寻 而病寻作 •  迟 迟月生公石上   •  尚 宫中尚促织之戏 • (说出) • (不久) • (等待) • (崇尚) 119 • 居 昂其直,居为奇货    责 每责一头,辄倾数 家之产 • 迄 薄产累尽,靡计不 施,迄无济 •  审 审视,巨身修尾, 青项金翅 •  疏 抚军大悦……细疏其 能 • (储存) • (征收) • (终究,) • (仔细) • (陈述) 120 • 抑 ①抑王兴甲兵,危 士臣,然后快于心与 • ②抑为采色不足视于 目与 •  还 ① 秦王还柱而走 •  ②扁鹊见桓侯而还走 •   • (难道,岂) • (还是) • (环绕) • (通“旋”回转,转身) •   121 • 振 ① 振长策而御宇内 ② 燕王诚振怖大王之 威 • ③ 厚遇宾客,振贫吊 死 •  辟 连辟公府不就 • (挥动) • (通“震”,震动,震 慑,此处解释为“惊恐, 害怕”) • (通“赈”,救济) • (征召) 122 • 多 故天下人而不足多也 • 狱 小大之狱,虽不能察, 必以情 •   • (赞扬,赞美) • (案件) •   123 • 迨 迨诉频切,又得罪 舅姑   •  谛 谛视之,则人间珍 宝,毕尽于此 • 景 ① 景从云合 • ② 承天景命 • (等到) • (仔细) • (通“影”影子) • (大) 124 • 宥 帝知其怨,而宥其失     •    超 挟太山以超北海    • 刑 刑于妻子,至于兄弟, 以御家邦 • (宽容,饶恕) •  (跳过) • (示范) 125 • 明 ①明足以察秋毫之 末②是故明君制民之 产,必使仰足以事父 母 •  隐 若隐其无罪而就死 地 • 得 所识穷乏者得我也 • (视力) • (明智) • (伤痛,哀怜) • (同“德”感激,感恩) 126 •  贱①物价低:食贱则农贫(《商君书外内》)②卑 贱,地位低:其辱人贱行(五)贫贱有此女(孔)是故 无贵无贱无长无少(师)③谦词:贱妾留空房(孔) 老臣贱息舒祺,最少,不肖(触)    • 圣①最崇高的:圣人之所以为圣(师)②封建时代美 化皇帝的说法:屈贾谊于长沙,非无圣主(滕)   127 • 愚①愚昧、愚蠢:愚益愚(师)于是废先王之 道,焚百家之言,以愚黔首(过)       ②谦词(自称):愚谓大计不如迎之(赤) •  足①脚:非利足也(劝)②足够,充足:大王 士卒足以当项王乎(鸿)③值得,够得上:竖 子不足与谋(鸿)不足为外人道也(《桃花源 记》) 128 •  攻①进攻:转而攻秦(过)②学习:研究:术业有 专攻(师)   • 经①经典:六艺经传皆通习之(师)②经营:燕赵之 收藏,韩魏之经营(阿)③经过:既窈窕以寻壑, 亦崎岖而经丘(归)今所经中岭及山巅崖限当道 者(登)        129 •  劝①勉励、鼓励:劝学(劝)果行,国人皆劝 (勾)②劝说:且举世而誉之而不加劝(逍)   • 中①内、里:座中泣下谁最多。(琵)②不高不下: 中述汤武(屈)才能不及中人(过)       ③合乎:木直中绳(劝)隐中胸怀(促)④正对上, 正着目标:幸啄不中,虫跃去尺有咫 130 •   致①达到:而致千里(劝)致万乘之势(过)② 招致:以致天下之士(过)   •   强①有力:筋骨之强(劝)②强盛:强国请 服(过)③勉强:外无期功强近之亲(陈)乃 强起扶杖,执图诣寺后(促)      131 • 广①大,扩大:明道德之广祟(屈)②宽阔:有鱼焉, 其广数千里(逍)安得广厦千万间(茅)   •   功①成绩,功效:功在不舍(劝)②功劳:劳苦而 功高如此(鸿)③穿一周年孝服的人:外无期功强近 之亲(陈) 132 •  斗①酒器:亚父受玉斗(鸿)②大:则与斗卮酒 (鸿)③争斗:外连衡而斗诸侯(过)钩心斗角(阿)试 与他虫斗(促) •  置 放在:置之坐上(鸿)置之河之干兮(《伐檀》) •  声①声音:声如洪钟(石)忽闻水上琵琶声(琵)②伸 张:为之声义(五)       133 •  发①发出:大声发于水上(石)②出发、派遣:主人忘归客 不发(琵)③打开:于败堵丛草处探石发穴(促)涂有饿殍 而不知发(寡)④显露:雄姿英发(念)目笑之而未发也 (毛)⑤头发:早生华    发(念)无毫发爽(促)⑥拿出:有贤士大夫发五十金(五)⑦ 抒发:发其志士之悲哉(五)   易①换取:何可废也?以羊易之(孟)②改变:缙绅而能不 易其志者(五)③容易:当与秦相较,或未易量(六)④轻 视:是以古之易财(五) 134 再见
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