【精品资料】部编版 九年级语文上册第5单元17《中国人失去自信力了吗 》 第1课时 教学课件

【精品资料】部编版 九年级语文上册第5单元17《中国人失去自信力了吗 》 第1课时 教学课件

统编版语文九年级（上） 第1课时 17.中国人失掉自信力了吗 学习目标01 新知导入02 助学资料03 预习思考04 初读课文05 精读课文06 跟踪检测07 1.理清文章思路，把握课文内容，学习驳论的方法。（重点） 2.理清鲁迅批驳思路，体会驳论文的行文特点。（难点） 学习目标 有人说，21世纪是“中国人”的世纪，北京奥运成功、神七升 天、上海世博、广州世大等，喜事不断，中国人感到从未有过 的幸福、自豪。然而，80多年前的中国是怎样的面貌呢？那时 的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，一位思想的巨人、顽 强的战士以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次 次冲锋陷阵—他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》， 看看我们能从中得到什么新的启发。 新知导入 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。 我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等， 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂 文集《二心集》《且介亭杂文》等。本文选自 《且介亭杂文》。 作者简介 助学资料 “九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止 日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然 还承认日本在中国东北的特殊利益。蒋介石哀求国联无效后， 一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名， 多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜 佛，怀古伤今”。 创作背景 助学资料 因此，在当时，有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责 中国人失掉了自信力。针对上述情况，鲁迅于1934年9月25 日，正是“九一八”事变三周年之际，为批驳这种错误论调， 鼓舞民族的自信心写了这篇文章。 创作背景 助学资料 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论， 是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳 论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的， 甚至反动的见解或主张。 知识链接 助学资料 驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点、 驳论据、驳论证），或间接批驳（反证法、归谬法）；继而， 针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密 联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提 出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 知识链接 助学资料 议论文常见的驳论方法： 直接反驳：驳论点、驳论据、驳论证 间接反驳：反证法（通过正面立论来反驳）、归谬法 知识链接 助学资料 搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（xǐng） 笼罩（lǒng） 诬蔑（wū） 脂粉（zhī） 诓骗（kuāng） 前仆后继（pū） 学习字词 预习思考 自夸：自己夸耀自己。 一味：副词，单纯地。 怀古：追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。 伤今：对今天的人或事感到悲伤。 慨叹：有所感触而叹息。 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。 舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖 国或为他人而牺牲自己。 理解词义 预习思考 脊梁：脊柱，文中比喻有自信力的中国人。 为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦，指有相当地 位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。请命，代 人请求保全生命或解除痛苦。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。 形容英勇奋斗，不怕牺牲。仆，倒下。继，接着，跟上。 理解词义 预习思考 速 读 课 文 思考1：这篇议论文写 作的一般思路是什么？ 思考2：文章的层次怎 么划分？ 思考问题 预习思考 请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会作者的思想感 情，感受文章的语言风格，思考这篇文章带来的启示。 1.划分文章层次。 2.画出认为重要的句子。 3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。 整体感知 初读课文 第四部分(9)： 第二部分(3-5): 第三部分(6-8): 揭示对方论点及论据，暗示对 方的论证以偏概全。 直接反驳：失去的是“他信力” 并发展着“自欺力”。 间接反驳。用事实证明正面论点的 正确，从而反驳敌论点。 得出结论：中国人自信力的有无要 看中国人的筋骨和脊梁，不要被表 面现象迷惑。 第一部分(1-2): 划分层次 初读课文 通过范读课文，回答下列问题。 这篇议论文写作的一般思路是什么？ （摆出敌论）——（批驳敌论）——（证明观点正确）——（得出结论） 树靶子 打靶子 立观点 得结论 自主探究 初读课文 作者为什么认为对方的观点是错误的？这是哪一种驳论形式？ 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。 因为国民党信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而 现在的求神拜佛，则是在自欺了。这是驳论证，即对方的论据不能证明 其论点。 树靶子 自主探究 初读课文 作者正面提出的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在。 立观点 作者得出了什么结论？ “自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。 得结论 自主探究 初读课文 品味第一部分 怎样理解“从公开的文字上看起来”？ “公开的文字”巧妙地暗示了国民党反动派还有许多不愿也不敢公开 的事。 分析讨论 精读课文 第1自然段反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后 文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的 驳论证奠定基础。 分析讨论 精读课文 第1自然段中的“地大物博”加引号有什么作用? “地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是国人盲目自大、外强 中干、自欺欺人的自夸。 分析讨论 精读课文 品味第二部分 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是 一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 文中说“令人不久就省悟到依赖它的不可靠”的原因是什么? 信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫。 分析讨论 精读课文 品味第三部分 在作者看来，失掉“他信力”，发展着“自欺力”等不等于“中国人 失掉自信力了”？ 这些论据并不能证明其观点“中国人失掉自信力了”。 作者在文章的3-5段直接揭示了对方论点和论据之间缺乏严密的逻辑 关系，从而证明了对方论点的错误性，像这样的反驳方法，我们将它 称为“直接反驳”。 分析讨论 精读课文 除了直接批驳敌人的错误论点外，作者还用了间接批驳的方法，你是 怎样理解的？ 作者在第6至8自然段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失 掉自信力的中国人在。 第6自然段承上启下，正面立论，第7至8自然段热情歌颂富于自信力 的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。 分析讨论 精读课文 作者确立了自己的观点后以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有 力地驳倒了敌论点？ 作者用“从古以来”到“现在”都有“脊梁”作为事实论据证明自己 的观点。 分析讨论 精读课文 作者为什么不说“中国人没有失掉自信力”，而说“我们有并不失掉自 信力的中国人在”？ 因为前者指所有的中国人，那样讲不合乎事实；后者在“中国人”之 前有限制，用语准确严密，合乎事实。 分析讨论 精读课文 “埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的 人”各指什么样的人？你能说出几个吗？ “埋头苦干的人”：为了国家利益，执着于某一事业不畏艰险、奋斗 不息的人。如：毕昇、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾 英雄等。 “拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、 民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。 分析讨论 精读课文 “为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、 柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。 “舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘 、鉴真、 商鞅、谭嗣同、李大钊等。 分析讨论 精读课文 第3段说：“如果单据这一点现象而论”，“这一点现象”指的一 项是（ ）。 A．中国人失掉自信力了。 B．我们总自夸着“地大物博”。 C．既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛。 D．文章开头所列举的三种“事实”及有些人的“慨叹”。 D 跟踪检测