部编版九上《怀疑与学问》公开课教案

部编版九上《怀疑与学问》公开课教案

1 《怀疑与学问》公开课教案 教学目标： 1、通过阅读提取信息，训练归纳、分析能力，真正读懂课文 2、引导归纳中心论点和分论点 3、体会论证方法的作用。 教学重难点 1．重点：归纳要点，体会论证方法的作用 2．难点：现实生活中明白“怀疑和创造”之间的关系。 教学课时： 1 课时 教学过程 一、引入 二、自主阅读 1、你读懂了吗？写了什么内容？画出你认为重要的信息点 2、检测（课件）：这些表述与原文是否一致？ 三、引导分析 1、作者写本文的目的是什么？（记叙？说明？议论？） 2、中心论点是什么？ 做学问要有怀疑精神 3、作者是从哪几个方面进行论述的？ A 怀疑是辩伪去妄的必要步骤。 B 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 4、为什么还要写到“程颐”“张载”“孟子”“戴震”“三皇、五帝”这一 类的内容？ 5、你发现作者安排这篇文章的思路了吗？ 四、小结 五、教后反思： 2 [附课文原文] 怀疑与学问 顾颉刚 “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的， 一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如 何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视 察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时 候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度， 便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便 要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们 又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据? 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因 思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问 才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教 我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋 永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才 想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀 疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问 《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋 代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对 于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论， 常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古 往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使 3 后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人 类的文化也就不会进步了。