写作 布局谋篇教案

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文档介绍

写作 布局谋篇教案

写作 布局谋篇 ‎ 教学目标 ‎1.理解布局谋篇的概念。‎ ‎2.学习布局谋篇的方法。‎ ‎3.将布局谋篇的方法灵活运用到写作实践中。‎ 教学过程 一、导入新课 ‎“谋定而后动”出自《孙子兵法》,意思是谋划准确周到之后再行动。这种方式,往往会起到事半功倍的效果。做文章也是如此,需要讲究布局谋篇。‎ 二、了解概念 布局谋篇是在审题立意、选材之后,对材料的组织、结构的安排等做整体谋划。进行布局谋篇的好处就是使所写的文章结构言之有序,脉络清晰,有章可循。‎ 三、布局谋篇的原则 ‎(一)一篇好文章,既要结构匀称稳当,又要文气贯通。这就需要注意过渡、呼应。“到别的地方去看看,如何呢?”(《藤野先生》)是场景转换时的过渡。‎ ‎(二)谋篇布局要紧扣主题,将文章的各个部分连成一体,以增强文章的表现力。如契诃夫的《变色龙》以“狗是谁的→错是谁的”这一荒诞的“责任推定”为轴心对称展开,结构紧凑,对比鲜明,将主人公“善变”的丑恶嘴脸刻画得淋漓尽致,具有强烈的讽刺效果。‎ ‎(三)开头和结尾也是布局谋篇时需要重视的。文章开头可以开门见山,直入正题;也可以曲径通幽,引人入胜。结尾的写法也很多,共通之处在于“结尾是文章完了的地方,但结尾最忌的却是真个完了”(叶圣陶),要尽量做到有余韵、有回味。‎ 四、布局谋篇的方法 ‎(一)串点 所谓“串点”,就是选择几个有代表性的“点”,然后在那个“点”上加以发挥,通过几个“点”所连成的片,就构成了一篇完整的文章。采用“串点”法,方法也多种多样,如最常见的“日记体”和一些短小精悍的以“小剧本”形式构成的一幕幕情景,都是很好的方式。在采取这一方法时,要注意两个问题:‎ ‎1.选点的数量。一般以三个为宜,少则单调,多则烦琐。三个“点”既符合人们的阅读、欣赏、审美习惯,也比较容易把所要表达的内容表达清楚。‎ ‎2.点与点之间的联系及代表性。虽然说通过选“点”来写,比较易于操作,但要注意到,点和点之间,并不是毫无关联的,而应该是一个有机的整体。同时,所选“点”应能代表一个“面”。‎ 示例:安徒生《皇帝的新装》‎ 选用了五个点:爱新装、做新装、看新装、穿新装、揭新装,揭露和讽刺了皇帝和大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行,告诉我们应该保持一颗天真的童心,无私无畏,敢说真话。‎ ‎(二)起兴 所谓“起兴”,就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法,“先言他物以引起所咏之辞也”。具体来讲,就是在阐述事理前,先说一件事情,然后在此基础上发散开去,从而把相关道理阐述透彻。‎ 需要强调的是,在前面所说的故事,一定要能起到起兴的作用,后面的延伸内容跟前面的内容要有内在的联系,不能油水分离,互不沾边。另外,一定要能做到“由此及彼”,在“彼”上大做文章,把“彼”作为重点来写。‎ ‎(三)追问 所谓追问,就是多问几个为什么。这在说理文中特别有作用。围绕“为什么”“是什么”“怎么样”去设置问题,展开议论思路。另外正面可以设问,反面也可以设问,多问几个为什么,思路便会开阔起来。比如“说‘机遇’”这个题目,我们可以这样来“设问”展开:‎ ‎1.机遇是什么?2.古今中外有抓住机遇取得成功的人和事吗?3.机遇是成功的唯一因素吗?4.为什么要抓住机遇?5.抓不住机遇会怎样?6.怎样才能抓住机遇?(即自身要具备什么素质)‎ 这样层层设问,步步深入地分析,就较容易把问题讲透。我们可以看出,通过设置问题来展开分析,不仅思路清晰,而且文章结构也不觉单薄。不过有一点要注意,就是不宜明显以“设问”修辞的形式出现,而应“问”在暗处,“答”在明处,这样行文才能自然流畅。‎ ‎(四)材料排列 次要的放在前面,主要的放在后面;次要的材料略写,笔墨少些,主要材料详写细描,多下笔墨。‎ 按时间顺序、地点转移、情感变化来进行材料先后的安排。情节波澜起伏,柳暗花明。‎ ‎(五)过渡和照应 段和段之间,特别是材料内容转换时应该要有过渡词、过渡句或过渡段,以保持文章语言的连贯性。首尾之间要注意相互照应,以彰显文章结构的完整性。‎ 五、开头、过渡、结尾布局谋篇的具体方法 基本要求:凤头、猪肚、豹尾 ‎1.开门见山法。好处:开篇就切入正题,可避免偏题、离题现象。从阅读的角度讲,也便于读者及时把握文章的主旨,得其要领。‎ 相关名篇:朱自清的《春》开头是:“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”‎ 鲁迅的《从百草园到三味书屋》开头第一句就是:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。”‎ ‎2.欲扬先抑法。特点:抑是手段,扬是目的。抑扬对照,使表现对象在更高层次上得到充分的肯定,并使文章显出新意。‎ 相关名篇:《阿长与〈山海经〉》‎ ‎3.衔接过渡法。‎ 哪些位置需要使用衔接过渡?‎ 明确:文章内容的转折处;时空、场面的转换处;倒叙、插叙的起止处;总分、分总的衔接处;语言表达方式的变换处。‎ 常见的过渡衔接法:‎ ‎(1)用设问的形式过渡:‎ 如:梁启超的《敬业与乐业》中“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。”‎ ‎(2)用词语衔接过渡:‎ 如:竺可桢《大自然的语言》第一段用了“次第”“再过”“不久”“于是”“到了”等表示先后顺序的关联词语来连接一年四季的季节交替。‎ ‎(3)用句子过渡:‎ 如:鲁迅的《孔乙己》一文,就用了“孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过”一句话,上连孔乙己使人快活的全部内容,下接孔乙己的悲惨结局。‎ ‎(4)用段落衔接过渡:‎ 如:鲁迅的《从百草园到三味书屋》,第一部分写百草园的生活,第二部分写三味书屋的生活,内容转移,跨度较大,中间便用了一个过渡段。‎ ‎4.曲终奏雅法。就是通过结尾起到突出中心,深化主题而又发人深思作用的方法。‎ 常用的结尾方法有哪几种?‎ ‎(1)总结全文,揭示中心。‎ 如:茨威格的《伟大的悲剧》结尾“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”表达了作者对斯科特崇高的赞誉,起点题作用。‎ ‎(2)委婉含蓄,耐人寻味。‎ 如:《社戏》中“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”‎ ‎(3)饱含哲理,发人深思。‎ 如:《故乡》的结尾,引出关于“路”的议论抒情,表达了“我”对未来的希望,抒发了“我”改造旧社会,创造新生活的愿望。含义隽永,发人深思。‎ ‎(4)拓展意境,丰富内容。‎ 如:沈石溪《斑羚飞渡》最后“弯弯的彩虹一头连着伤心崖,一头连着对岸的山峰,像一座美丽的桥。它走了上去,消失在一片灿烂中”这不仅是指那道彩虹,象征镰刀头羊勇于牺牲的行为和精神的闪光,更是留给我们读者丰富的想象空间,拓展了这篇文章的描写意境。‎ 其他写作技法 巧设悬念、引线穿珠、虚实相映、点面结合、意外结尾、前后照应等。‎ 五、实战演练 ‎(一)古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题,写一篇作文。不少于600字。‎ 参考范文:‎ 家乡的名片 故事中,那朵美丽、娇嫩的小黄花,从我出生到这个美丽的城市那年就飘着。十四年像一粒粒沙子,每天的生活,随风而逝,但终究会堆积在一起,成为土丘。而九江,这座依靠在庐山旁的城市,见证了我的成长,我也关注着她的变迁。家乡——九江,在我眼中也有属于她的名片。‎ 水是家乡的名片。甘棠湖、南门湖坐落在城市的中央,相映成趣。一条长约五百米的小坝,两旁高耸的梧桐,像擎天的巨人,与周围的树木,一同把两湖抱在怀中,让它们免受周遭的侵害。水,是最有活力最有灵性的物质,湖面上泛着涟漪,在落日的余晖斜射下波光粼粼。水底却蕴藏着无限生机与活力,鱼儿们正在那儿嬉戏。九江也正是这样一个城市,人们生活平淡质朴,内心却有着一股向上的激情。‎ 山也是家乡的名片。庐山是九江东南角的一座风景秀丽的名山,险峻的弯道也被人们称作九十九道弯。山,它或许不懂世间万物的冷暖,但它在春天里赋予树木生机,在夏天里送上阵阵清风,在秋天里红了枫叶,在冬天里迎来了白雪。四季不同的景观,让身处亚热带地区的九江人,能够欣赏南北不同的景色,这是上天赐予我们的礼物啊!‎ 而情,是家乡的第三张名片。淳朴的民风,热情爽朗的九江人更让这座城市增添了魅力。有时候,人们在忙碌中难免出现烦躁、焦虑和不安的情绪,但也很快就会消逝。山水赋予了九江人陶渊明般的悠闲,让我们能够留心世间万物,留心身边的一切。‎ 山水无情,却令人难以忘怀;草木无声,却让人寄情于此。九江人对家乡的心是热的,是滚烫的,而家乡的名片将永远保留着九江人这份最真挚的温度,为世界展示着九江的风采。‎ ‎(二)阅读下面的材料,从中选择你感触最深的一点,自拟题目,自定文体,把你的故事或感悟写出来。不少于600字。‎ 孩子拿着橘子问:“妈妈,为什么吃橘子要剥皮呢?”“那是橘子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣一瓣的呢?”“那是橘子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的。更是为了告诉你,你手中的东西,不能独自享用,要懂得与别人分享”‎ 参考范文:‎ 分享的魔力 百灵啼声婉转,麻雀扑打着翅膀,鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱,树木成荫,草木在同一片土地呼吸;行人匆匆,游人闲适,人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语,给我们以无尽的收获。‎ 分享能给人们带来精神上的充实与快乐。比尔·盖茨曾说:“每天清晨当我醒来,我便思索着如何与他人分享我的快乐,因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享:他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富。他在分享中获得了更多的快乐。‎ 不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享,便不能开阔心胸,而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。‎ 分享能够提升人生的意趣与境界,赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间,在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同,却喜欢互相探讨诗词、分享各自的文学见解,因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴,无论是财富抑或是科研成果,他们都与世人同享,所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享,人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享,他们收获了双倍的幸福;因为分享,他们得到了世人的尊敬。‎ 分享能使各种文化和谐相处,使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭,各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史,我们不难发现,在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重。再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐,我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰,分享能创造一个和谐宁静的国际大环境,分享将使世界这个大家庭更温暖!‎ 让我们懂得分享,让我们试着分享,让我们充分发挥分享的魔力,让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!‎ ‎(三)我们每天都在路上。生活路上有欢笑,学习路上有艰辛,交友路上有甘甜,追求路上有付出。在路上,我们有坚实的脚步,有丰富的体验,有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题,自定文体,写一篇作文。不少于600字。‎ 参考范文:‎ 在路上 我们正在成长路上,虽然有辛酸挫折,但我们依然奋然前行。‎ ‎——题记 在人生的道路上,我才刚刚起程,或许是年幼无知,曾经耗费了光阴,只为欣赏那路边的花花草草,扑蝶嬉戏。当道路不再平坦笔直时,我开始明白旅途的艰辛。‎ 还记得那年夏天的军训,骄阳似火,知了在被烤得发烫的枝干上聒噪。我们正在训练站姿,一排排的同学就像一棵棵挺拔的小白杨,每个人的脸上都带着庄重和肃穆——我们正在学会远离父母的搀扶,独自接受恒心和毅力的挑战。看,每个同学的脸上虽然布满了细小的汗珠,但我们的面孔依然充满自信地向上仰起,纵然汗水早已浸透了闷热难耐的军装,但我们依然屹立不动,即使有小飞虫爬到了身上,让我们痛痒难忍,我们也始终如一地坚持着。‎ 四周安静得只听得见蝉鸣,半个小时的时间似乎变得比三个小时还长。我的鞋底像被烤红的铁板,烫得我直想跳起来,但是我不能!我不能挪动自己早已站得麻木的双腿,更不能伸手揩去脸上淌下的汗水。因为我正在接受成长发下的挑战书。‎ 时间一分一秒地流逝,当教官严肃地喊道:“时间到”时,我竟还恍惚如在梦中,一个机灵回过神来,双腿却似灌了铅一般沉重,半天还迈不出脚步。同学拽了我一下,我竟弱不禁风地瘫坐在地上,差点哭出来。‎ 环顾周围,几乎没有一个同学嘴里不喊着“累!”但是脸上却都挂着幸福的微笑,鼻翼上的汗水闪耀着光芒——我们为自己感到骄傲。‎ 成长路上,我们流过汗,我们流过泪。眼泪洗去的是幼稚,汗水见证的是成长。‎ 我们正在成长路上奋然前行……‎
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