2020九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》教案 新人教版

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文档介绍

2020九年级语文上册 第二单元 6《敬业与乐业》教案 新人教版

‎6 敬业与乐业 ‎【知识与技能】‎ ‎1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。‎ ‎2.体会演讲词的文体特点。‎ ‎3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。‎ ‎【过程与方法】‎ ‎1.理清作者的思路,体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。‎ ‎2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。‎ ‎【情感、态度与价值观】‎ ‎1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。‎ ‎2.建立快乐学习观:尊敬学习,就是尊敬自己。‎ ‎1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。‎ ‎2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。‎ ‎3.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。‎ 第1课时 一、导语设计 同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》‎ 二、资料助读 梁启超(1873~1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者:梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。‎ 文体链接 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面:①认清对象,确立主旨;②思维清晰,节奏明快;③感情充沛,例证动人;④语言准确,形象生动。‎ 三、初读课文,整体感知 ‎1.诵读,整体感知文意。‎ 教师朗读课文,学生听读,并做好标记。‎ 3‎ 多媒体投影需要注意的词语,让学生读写。‎ 在读写的过程中,可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握,比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问,或者个别同学 在黑板上听写,也可以是同桌两个人相互提问的方式。‎ 教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考,并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。‎ ‎2.自读课文,理清文章结构。‎ 学生自由读课文,圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。‎ 学生自由发表对作者观点的感受,小组交流。教师梳理文章结构,解决学生的疑惑点,加强学生对议论文结构的认识。‎ 分析:本文共九段,总体结构是“总—分—总”式,开头部分总起全篇,然后分别论述敬业与乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分:‎ 第一部分(第1段):交代题目的来源,揭示全篇的论述中心。‎ 第二部分(第2~8段):论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体,分三层进行论述。第一层(第2~5段):论述有业的必要。第二层(第6~7段):论述敬业的重要。第三层(第8段):论述乐业的重要。‎ 第三部分(第9段):总结全篇,勉励人们敬业乐业。‎ 四、学生再读全文,思考 学生再次带着问题朗读课文,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点:‎ ‎(1)演讲开始,作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?‎ ‎(2)演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?‎ ‎(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?‎ 学生回答,教师明确:‎ ‎(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。‎ ‎“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。‎ ‎(2)“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。‎ ‎(3)写作特色:论证说理,引经据典。‎ 语言特色:语言通俗浅显,准确周密,生动有力。‎ 3‎ 第2课时 一、由落实上节课的作业入手导入新课 上节课同学们靠自己的力量疏通了文意,理清了文章思路,还感受了演讲词的写作特色和语言特色,这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际,看大家能否谈得更真切、更精彩。‎ 二、精读课文,深入感悟 学生仔细研读课文,品味语言的巧妙之处。‎ 先是学生发问:鼓励学生提出问题,别的同学按自己的理解解答,其他同学补充,教师可作适当引导。‎ ‎1.首先是设问巧妙。‎ ‎2.其次是语言的妙处。‎ 如“今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!”‎ 有一种不可辩驳的力量,但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”,没有生硬的号令,但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”,去生就熟,去繁就简,全然一智者形象。‎ 三、学生合作研讨,质疑问难 ‎1.学生默读课文。‎ ‎2.学生自由提出问题,把自己的疑惑点提交小组,讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答,教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有:‎ ‎(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?‎ ‎(2)文中说,人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。‎ ‎(3)品味“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。‎ ‎(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”。其二,人既然是社会动物,其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代,拉黄包车的,即使再敬业,也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子),与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车,可能吗?合理吗?梁启超认为,木匠与政治家、挑粪的和军人,大家同是替社会做事,这个出发点是好的 ,只是在现实社会中,还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。(3)品味:就是“所有的职业都神圣,所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的观点,自然回答上文设问:“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。‎ ‎3.教师发问:文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。‎ 学生即席发言交流,鼓励学生讨论,踊跃作答,其他学生评析。教师适当点拨:那些普通人做的琐事,很多都忠实圆满地完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。‎ 3‎
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