铜仁市2021年中考语文模拟试题及答案（二）

铜仁市2021年中考语文模拟试题及答案（二）

铜仁市2021年初中毕业生学业(升学)统一考试 语文模拟试卷(二)‎ 满分：150分　考试时间：150分钟 卷Ⅰ(每小题3分 共30分)‎ 一、语言知识与运用(21分)‎ ‎1．下列词语中加点字的读音全部正确的一项是 (　C　)‎ A．称职(chèn)　　　热忱(zhěn)　　折本(shé)　　强词夺理(qiǎng)‎ B．虐待(nüè) 渲染(xuān) 嫩绿(nèn) 混为一谈(hùn)‎ C．诘责(jié) 摇曳(yè) 伫立(zhù) 哄堂大笑(hōng)‎ D．不屑(xuè) 栈桥(zhàn) 刹那(shà) 畏罪潜逃(qián)‎ ‎【解析】A.热忱(chén); B．渲染(xuàn); D．不屑(xiè)。‎ ‎2．下列词语中书写全部正确的一项是 (　A　)‎ A．臆测　　嶙峋　　变本加厉　　一泻千里 ‎ B．羁绊　　高梁　　张目结舌　　苍海桑田 C．取谛　　迸溅　　展转反侧　　自出心裁 ‎ D．竣工　　繁植　　吹毛求疵　　眼花瞭乱 ‎【解析】B.高粱；沧海桑田。C.取缔；辗转反侧。D.繁殖；眼花缭乱。‎ ‎3．下列句子中加点的成语使用错误的一项是 (　D　)‎ A．清明是中国人特有的情感寄托，也是民族文明的一种传承方式。为清明文化注入当代价值，是不容置疑的选择。‎ B．地处武陵山腹地的铜仁，山清水秀，在武陵主峰梵净山两侧，乌江奔腾，锦江蜿蜒，千溪潺潺。‎ C．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣，创作出的文化散文耐人寻味。‎ D．用“喜马拉雅”听书，填充了人们的“碎片时间”，丰富了生活，大家趋之若鹜。‎ ‎【解析】“趋之若鹜”本意是像鸭子一样成群跑过去。比喻人们成群地争着前去。含有贬义，与语境不符。‎ ‎4．下列句子中没有语病的一项是 (　B　)‎ A．八个企业的领导干部在年底开会，研究2021年度如何深化国企改革的问题。‎ B．山是铜仁的根，水是铜仁的魂。作为地球同纬度地区重要的生态绿洲，铜仁绿色发展的潜力在山水、希望在山水。‎ C．人民公园的木栈道满足了游人与花花草草亲密接触。‎ D．许多附近的居民都在他的带领下，清除死角垃圾，认真搞好环境卫生。‎ ‎【解析】A.句意有歧义，应为“企业的八个领导干部”； C．句子成分残缺，在“亲密接触”的后面添加“的愿望”；D.语序不当，应为“附近的许多居民”。‎ ‎5．下列分析，表述错误的一项是 (　D　)‎ A．“发展生产”“恢复平静”是动宾短语；“祖国大地”“独立思考”是偏正短语；“心情舒畅”“觉悟提高”是主谓短语。‎ B．父亲那种勤劳俭朴的习惯，至今还在我心中留有深刻的印象。(该句句子主干是：习惯留有印象)‎ C．2020年3月22日，根据真实人物故事改编的抗疫电视剧“在一起”正式开拍，该剧还原小人物在疫情下平凡善意的举动，展现了疫情下《全民互动、共克时艰》的真实事迹。(句中“”应改为《》；《》应改为“”)‎ D．大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡。(该句中加点词是形容词)‎ ‎【解析】该句中的“新绿”的词性是名词。‎ ‎6．下列选项中与上下文衔接最恰当的一项 是 (　C　)‎ 灵山脚下，______静静流淌，宛如仙女身上______。溪中嬉戏的鱼儿，无忧无虑，如______。幽径两旁是青葱树木，微风拂过，好似______。日光从枝叶的缝隙洒落下来，______细碎地铺在草地上，似真似幻。‎ ‎①斑驳的光影　　②欢快的音符　　‎ ‎③美丽的飘带　　④挺拔的少年　　⑤潺潺的溪水 A． ‎⑤②③①④　　　　　B．①④②⑤③　　　　　‎ C．⑤③②④①　　　　　D．①④⑤②③‎ ‎【解析】根据“静静流淌”，可推想第一空应为“潺潺的流水”，然后结合“仙女”可知“美丽的飘带”最恰当。接着根据是“鱼儿”“树木”的特点，下面的空可选“欢快的音符”“挺拔的少年”。最后故为“斑驳的光影”。据此答案应为⑤③②④①。‎ ‎7．下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是 (　B　)‎ A．《骆驼祥子》是老舍的长篇小说，小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节。‎ B．古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、干戈代指战争。‎ C．《说和做——记闻一多先生言行片段》作者是诗人臧克家，其代表作有诗集《烙印》等。‎ D．“说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。‎ ‎【解析】“垂髫”代指小孩，“黄发”代指“老人”。‎ 二、阅读与积累 阅读下面两篇文章，按要求完成8—10题。(9分)‎ ‎【甲】世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。‎ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？‎ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！‎ ‎(韩愈《马说》)‎ ‎【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”‎ ‎(节选自《曹刿论战》)‎ ‎8．下列句子中加点词解释有误的一项是 (　D　)‎ A．食马者不知其能千里而食也　　　　食：同“饲”，喂 B．虽有千里之能 虽：即使 C．又何间焉 间：参与 D．小大之狱 狱：监狱 ‎ ‎【解析】D项中“狱”是“诉讼事件”的意思。‎ ‎9．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是 (　D　)‎ A．策　策之不以其道　　　　　执策而临之 B．安　安求其能千里也 衣食所安，弗敢专也 C．见　才美不外见 见渔人，乃大惊 D．以　可以一战 可以为师矣 ‎【解析】D项，都是介词，凭借。A.鞭打/鞭子；B.怎么/指安身；C.同“现”，表现、体现/看到，看见。‎ ‎10．下列对甲乙两文的理解和分析表述有误的一项是 (　C　)‎ A．甲文通篇说的是马，其实论的是人事，用的是借物寓意的手法。‎ B．乙文中“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，这里面既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。‎ C.甲乙两文都涉及到了人才问题，甲文强调了只要是人才，统治者就会识别和重用，只需等待即可；乙文中的曹刿却没有等待统治者的召见，直接入见，展示自己的才华。‎ D．乙文中的鲁庄公认真听取了曹刿的意见，可谓是能识别“千里马”的“伯乐”。‎ ‎【解析】C项中“甲文主要表达了对统治者埋没摧残人才的抨击”。‎ 卷Ⅱ(共120分)‎ ‎11．把卷Ⅰ文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！‎ 唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！‎ ‎(2)肉食者谋之，又何间焉？‎ 当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？‎ ‎12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)此夜曲中闻折柳，__何人不起故园情__。(李白《春夜洛城闻笛》)‎ ‎(2)__瀚海阑干百丈冰__，愁云惨淡万里凝。‎ ‎(岑参《白雪歌送武判官归京》)‎ ‎(3)造化钟神秀，__阴阳割昏晓__。(杜甫《望岳》)‎ ‎(4)__居庙堂之高则忧其民__，处江湖之远则忧其君。‎ ‎(范仲淹《岳阳楼记》)‎ ‎(5)江山如此多娇，__引无数英雄竞折腰__。(毛泽东《沁园春·雪》)‎ ‎(6)王安石的《登飞来峰》中表现诗人在政治上高瞻远瞩，‎ 不畏奸邪的勇气和决心的句子是“__不畏浮云遮望眼__，__自缘身在最高层__”。‎ ‎13．阅读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，按要求答题。(6分)‎ 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！‎ ‎(1)用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。(3分)‎ 示例：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将士们排着整齐的队伍，在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。‎ ‎(2)全词抒发了作者怎样的思想感情？(3分)‎ 抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。‎ ‎14．2021年4月起，学校开展了“晒文化·晒风景”综合实践活动，意在培养同学们的阅读兴趣，感知家乡美景民俗历史等。为响应此次活动，校团委拟开展系列活动，请你参与并完成下列任务。(6分)‎ ‎【策划栏目】‎ ‎(1)学校要制作一本活动宣传手册，请你仿照栏目一，再设计两个栏目名称。(2分)‎ 栏目一：赏美景，愉悦身心 栏目二：__探民俗，感受特色__‎ 栏目三：__尝美食，享受生活(读历史，传承文化)__‎ ‎【展开调查】‎ ‎(2)假如你是学校的一名小记者，请你围绕“晒文化·晒风景”活动，从下列采访对象中任选一位，拟一个采访的问题。(2分)‎ 采访对象：同学、老师、校长 采访问题：__示例一：同学：你知道什么是“双晒”活动吗？‎ 示例二：老师：您所带的班将会采取哪些具体形式来开展宣传活动？示例三：校长：您认为开展这项活动对学生的学习有什么好处？__‎ ‎【阅读名片】‎ ‎(3)请你运用介绍名胜风景的形式简要介绍下列名著中的一部。(2分)‎ ‎《红岩》　　《简·爱》　　《西游记》‎ 示例：简 爱这个灵魂高贵的灰姑娘，告诉我们只要坚毅地对待生活的苦难与不公，不放弃一切，尊重一切，热爱生活，勇敢地追求幸福，才会拥有更美好的未来。就如登梵净山一样，一路上跋山涉水，才能见到妙境，涤荡心灵。‎ 当师徒四人经历九九八十一难取得真经之时，那种惬意和幸福，像极了寒冬腊月坐泡在九天温泉的感觉。‎ 阅读下面两个文本，回答15—18题。(19分)‎ ‎【甲】‎ 谈读书 弗朗西斯·培根 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，‎ 作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。‎ ‎【乙】‎ 不求甚解(节选)‎ 马南邨 ‎①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。‎ ‎②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。‎ ‎③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，‎ 自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。‎ ‎④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。‎ ‎⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。‎ ‎⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，‎ 了解问题更全面。‎ ‎⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。‎ ‎⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。‎ ‎⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。‎ ‎15．甲乙两文谈论的都是关于读书的话题，但观点却有不同，请你说说两文的主要观点分别是什么？(4分)‎ 甲文的主要观点是读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。乙文的主要观点是不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。‎ ‎16．甲文开头画线的句子有什么作用？(3分)‎ 排比；这样写，句子整齐，造成一种气势，有力地证明了论点。‎ ‎17．乙文第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？(6分)‎ 举例论证法、道理论证法。举诸葛亮读书的例子，‎ 意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力；引王粲的文字用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。‎ ‎18．甲文说“不可尽信书上所言”，乙文则指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”， 请结合两文内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这些话的理解。(6分)‎ 甲文说“不可尽信书上所言”，是说书上的内容，也许对，也许错，对读者来说也许有用，也许无用，不加分析，全盘吸收，效果不会好。乙文的意思是按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句。要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。‎ 阅读下面短文，回答19—22题。(17分)‎ 赔　偿 余显赋 ‎①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。‎ ‎②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，‎ 引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。‎ ‎③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。‎ ‎④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩’买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盘：“这就是啊！”‎ ‎⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品！‎ ‎⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么！”‎ ‎⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。‎ ‎⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾’。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。‎ ‎⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。‎ ‎⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”。林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。‎ ‎⑪我结结巴巴道：“我……只买一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸递给我， 拍拍我的肩，笑道：“放心，都是我捏的，货真价实。”‎ ‎⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手里，对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶紧转身离开。背后传来老人的喊声：“这两尊是赔偿的，不要钱。”‎ ‎⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里我给的是假钞。‎ ‎(选自《嘉应文学》2019年7期，有删改)‎ ‎19．小说有两条情节发展线，请用简洁的语言把下面的梳理补充完整。(4分) ‎ 以老人的活动为明线：→①__摔碎泥塑，告知真相→ 以“我”的活动为暗线，②__用假钞，买泥塑 ‎(或买泥塑，急离开)__→→ ‎20．第②段中加横线的句子属于什么描写？有什么作用？ (3分)‎ ‎①景物描写(或环境描写)。‎ ‎②借用优美怡人的景色，抒发了“我”用假钞后成功脱逃的愉悦心情。‎ ‎21．阅读全文，概括老人的形象特点，并作简要分析。(4分)‎ ‎①气韵儒雅。从语言(如“先生”“请”)、举止(如“慢条斯理”“轻轻拨弄”)等体现出来的温文尔雅的气度。‎ ‎②技艺精湛。三尊泥塑栩栩如生。‎ ‎③诚实守信。“货不正宗，加倍赔偿”的规矩，不顾年迈追赶并赔偿的行为。‎ ‎④自豪。为自己是“泥人曾”而自豪。(答出两点即可)‎ ‎22．言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。结合本文内容，请以“诚信”为话题设计一个演讲稿的开头。要求：不少于50字，至少运用一种修辞。(6分)‎ 示例：我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一；实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。‎ 三、写作(60分)‎ ‎23．成长路上，我们不断迎接挑战，努力完成各式各样的作品。这些作品或有形或无形，都是我们成长的印迹，也许其中就有自己心中最好的作品，也许最好的作品还在追寻的路上。‎ 以上文字给你什么联想和感悟，请以“最好的作品”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。‎ 要求：(1)立意自定，文体自选。(2)不得套作，不得抄袭。(3)文中不能出现真实的地名(县名)、校名和人名。‎