人教历史与社会八上早期国家的形成

人教历史与社会八上早期国家的形成

第二单元 第二课 早期国家的形成 教学目标 1、 情感、态度、价值观 通过对城市的出现、王权的神圣、社会的阶级分化和早期军队与刑法的功能等知识的学习，使学生意识到国家的形成与出现是人类社会进入文明时代的标志。‎ 通过学习古代王权、等级制度和维护工具，理解人类早期社会冲突的根源，引导学生正确看待王权的至高无上和残酷性，对广大被统治阶级的境遇能抱有人道主义精神的关怀学#科#网Z#X#X#K]‎ 通过对城市等文明标志物的了解，树立人民群众是历史创造主体的意识，认识到他们在历史进程中有着不可替代的作用。‎ 2、 能力目标 通过人类早期城市遗址的学习，培养学生的联想能力，并能够尝试着比较古代和现代城市在景观上的异同点。‎ 通过学习早期国家不同阶层人们的遭遇和地位，使学生能够学会从印度种姓制、中国分封制度等现象分析出制度背后所涵盖的社会阶级分化本质。‎ 通过观察图片、阅读文本等具体资料的方式运用，学会用历史的、辩证的眼光看待君主、军队和刑法在早期国家形成时期的作用 3、 知识目标 乌尔、摩亨佐·达罗、二里头等城市遗址；埃及法老和金字塔，大禹和九鼎；古埃及的社会等级，印度的种姓制，商朝的阶级划分；古代军队，《汉谟拉比法典》，夏商的刑法。‎ 教学重难点 1、 重点：城市、王权、阶级等如何体现出国家是进入文明时代的标志。‎ 2、 难点：王位世袭制、种姓制等抽象概念。‎ 教学过程 1、 导入新课 提问：有谁知道人类社会进入文明时代的标志是什么？‎ 学生阅读课前提示后回答：国家。‎ 过渡：国家是从哪些方面表现人类进入文明时代的呢？从而导出新课学习。‎ 1、 城市开始出现 ‎① 阅读课本，以“城墙、宫殿、公共设施、街市、作坊、神庙”六个关键词为例，并结合图册P10，尝试描述下列城市遗址当时的风貌：‎ 西亚的乌尔城；印度的摩亨佐·达罗；夏商的二里头遗址。‎ ‎② 结合初一所学关于现代城市功能社区的划分，以小组为单位讨论比较：古代城市同现代城市，有什么异同点？‎ ‎③ 拓展活动：设计并描画一幅你心目中的城市想象图，并准备一段精彩、精准的导游词，带领同学们超时空旅游你的城市。‎ 2、 王权神圣 ‎① 古埃及： ‎ a. 埃及国王为什么称“法老”？ 住大房子、宫殿的人。‎ b. 他们为什么要建造金字塔？ 人神合一处；死而复生处；权威和地位的象征。‎ c. 课本图2－12上的面具又说明了什么问题？权威、地位之高。‎ ‎② 中国夏朝：禹和启分别采取了哪些措施来巩固和扩大王权？（知识补充：九州、九鼎）‎ ‎③拓展思考：如果你是古代某一国的君主，你会借用神的权力来辅佐治国吗？这种方法放在今日世界还能行得通吗？会出现何种情形？‎ 3、 分化的社会 ‎① 阅读课本，感受统治阶层和被统治阶层生活和境遇的天壤之别。并思考：‎ a. 古代埃及社会分乘哪几个等级？‎ b. 古代印度社会等级制度叫什么？各等级具体称呼？相互间有什么样的义务和权利？‎ c. 在商朝社会，哪些人是统治阶级？哪些人是被统治阶级？‎ ‎② 拓展思考：有人认为夏商的奴隶制社会生活不如史前时代人们的平等生活好；有人认为夏商社会比史前的氏族部落进步多了。你怎么看这两种观点？说说你的理由 4、 军队与刑法 ‎① 阅读课本了解古代军队概况，补充介绍古代埃及或夏商战争事例。‎ ‎② 思考：军队出现的原因是什么？发挥什么作用？维护统治，巩固王权，开疆拓土。‎ ‎③ 拓展活动——模拟法庭：演示古巴比伦汉谟拉比时代的法庭场景，由同学分别扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等角色，表演课本P34的相关条文。明白法律是为统治服务的工具。‎ ‎④ 结合《汉谟拉比法典》条文和图2－21的商朝刑罚，思考：‎ 古代法律精神与现代法律精神有什么不同？非人性化；不平等性。‎ 1、 小结新课 为什么说国家的出现是人类社会进入文明时代的标志？‎