人教版八年级语文上册短文两篇1

人教版八年级语文上册短文两篇1

22 短文两篇 陋 室 铭 —— 刘禹锡 重点词语 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 [ 译文 ] 山不一定要高，有了仙人（居住）就成了名山。水不一定要深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 ① 名： ②灵： ③斯： ④馨： ⑤鸿儒： ⑥白丁： 出名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人 平民，这里指没有什么学问的人 重点词语 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [ 译文 ] 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ ① 调素琴： ②金经： ③丝竹： ④案牍： ⑤劳形： ⑥庐： ⑦何陋之有： 弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰的琴 佛经 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 茅庐 有什么简陋 的呢 重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 [ 译文 ] 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 ① 之： ②甚： ③蕃： ④独爱： ⑤盛： 结构助词，的 很 多 唯独喜爱 很 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 重点词语 [ 译文 ] 我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 ① 淤泥： ②染： ③濯： ④清涟： ⑤妖： ⑥不蔓不枝： ⑦亭亭净植： ⑧亵玩： ⑨焉： 河沟或池塘里积存的污泥 沾污（污秽） 洗涤 水清而有微波，这里指清水 美丽而不端庄 不生枝蔓，不长枝节 笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立 玩弄。亵，亲近而不庄重 助词 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 重点词语 [ 译文 ] 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉 ! 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了 ! ① 隐逸： ②君子： ③噫： ④菊之爱： ⑤同予者何人： ⑥宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世 指品德高尚的人 叹词，相当于现代汉语的 “ 唉 ” 对于菊花的喜爱 像我一样的还有什么人呢？ 人该是很多了。宜，应当 1. 能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 刘禹锡（ 772—842 ），字梦得，唐代著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有 《 刘宾客集 》 等。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇 《 陋室铭 》 是他被贬为和州刺史在任时写的。 请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。 第一部分：从 “ 山不在高 ” 到 “ 惟吾德馨 ” 。 开头运用类比立论，以 “ 斯是陋室，惟 吾德馨 ” 概括全文主旨。 第二部分：从 “ 苔痕上阶绿 ” 到 “ 无案牍之劳形 ” 。 写居室环境、交往人物和日常生活。 第三部分：从 “ 南阳诸葛庐 ” 到 “ 何陋之有 ” 。 连举三个古人，来证明 “ 陋室 ” 不陋。 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？ 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 4. 末句引用孔子的话，作用是什么？ 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 从山水写起。 “ 山不在高，有仙则名 ” ，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。 “ 水不在深，有龙则灵 ” ，水不在乎深，有了龙就成为灵异的（水）了。 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？ 草色入帘青 苔痕上阶绿 环境清幽宁静 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 与人交往 高雅脱俗 衬托自己 的 “ 德馨 ” 可以调素琴、阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 正面 —— 实写 反面 —— 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 4. 末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。 学习了 《 陋室铭 》 ，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。 山 水 引 景人事 描 庐 亭 赞 陋室铭 （不陋） 　 托物言志 淡泊名利 安贫乐道 （德馨） 爱 莲 说 —— 周敦颐 1 ．能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 周敦颐（ 1017—1073 ），字茂叔，道州营道人。北宋哲学家。宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 　 《 爱莲说 》 是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的 《 爱莲说 》 。 　 1. 请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2. 作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。 莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 纯洁 质朴 正直 芳名远播 庄重 生长环境 气质 外形 一、欣赏文中的形象之美 1. 作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水陆草木之花 菊花 牡丹 正面衬托 反面衬托 莲 二、体会文章的意蕴之美 品行高洁 超凡脱俗 不慕名利 衬托：用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。 2. 试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。 荷花 不慕名利、洁身自好 野草 顽强的生命力 托物 言志 课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个 “ 爱 ” 字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 三、品析文章的语言之美 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花， “ 梅花香自苦寒来 ” ，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 亭亭净植 生长 环境 体态 香气 风度 气质 菊、牡丹 （衬托） 托物言志 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡