八年级下册语文课件《礼记二则 大道之行也》 人教版（2016部编版） (1)

八年级下册语文课件《礼记二则 大道之行也》 人教版（2016部编版） (1)

24.大道之行也 (ɡuān)(fèn)(mù)(wù)(jǔ)(zéi)C B 4．下列句子中没有词类活用现象的一项是()A．不独亲其亲，不独子其子。B．使老有所终，壮有所用，幼有所长。C．货恶其弃于地也，不必藏于己。D．是故谋闭而不兴。【解析】A.亲、子，意动用法；B.老、壮、幼，形容词作名词；D.兴，形容词作动词。5．用“/”标出下面各句中的朗读停顿节奏。(1)故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长。(2)是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。C 6．按要求写句子。(1)写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子：老有所终，壮有所用，幼有所长。(2)写出与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子：故人不独亲其亲，不独子其子。 7．翻译下列句子。(1)选贤与能，讲信修睦。把品德高尚的人，能干的人选拔出来，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。(3)使老有所终，壮有所用，幼有所长。使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。(4)男有分，女有归。男子有职务，女子有归宿。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，__A__，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；__B__。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。力恶其不出于身也，不必为己培养用于动词，以……为亲指害人 10．文中“大道”“大同”分别指的是什么？“大道”：古代指政治上的最高理想。“大同”：指理想的社会。11．在“大同”社会里，用人的标准是什么？社会成员之间交往的要求是什么？(可以用原文中的语句回答)选贤与能；讲求和睦。 违背，背弃再父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，(载着原谷的爷爷)到野外抛弃他。 14．原谷父亲后悔的原因是什么？生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。15．这个故事给我们什么启示？父母养育子女很不容易，子女不能因为父母老了而抛弃他们。(或者：父母是儿女的榜样，要注意自己的言行。) (二)唐太宗论止盗上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。【注】①上：指唐太宗。②哂：微笑。③野宿：在郊外露宿。 C有人请求使用严厉的刑法来制止。去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税。 18．对止盗的问题，唐太宗的看法是什么？他这样看的理由是什么？唐太宗的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳。19．唐太宗的措施营造了什么样的社会？(用原文语句回答)海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。20．唐太宗的说法印证了《大道之行也》中的哪些思想？选贤与能，使民有所养。