八上思想品德《感悟生命》同步测试

八上思想品德《感悟生命》同步测试

第一节感悟生命一选择题1.下列认识不正确的是()A.人类的生命最具有智慧B.人的生命权是人与生俱来最神圣的权利C.即使人距离死神越来越近时,也不能感悟到生命的可贵D.人的生命权是一个人所拥有的一切权利的源泉2.如果你在小路上行走，发现有一条蛇盘在路中间，正确的做法是（　　　）A.为试一试自己的胆量，与蛇周旋B.用石头把它砸死C.和伙伴们一起抓住它，卖给饭店D.想办法将它吓跑3.世界上找不到完全相同的树叶，而人类也是一样，这句话是说()A.生命是可贵的B.生命的可敬C.生命的独特性D.生命的丰富性4.著名哲学家莱布尼茨说过：“没有两片完全相同的树叶，世界上没有性格完全相同的人。”这句话是说（   ）①人的生命具有独特性②区别人必须从性格上区分③每个人都是独一无二的，都有自己独特的风格和特点④对一个人的区别只看外貌就可以了A．①②③④     B．①②      C．①③D．②③5.白居易在《赋得古草原送别》诗中写到：“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”这主要说明（）A.生命是顽强的B.生命是脆弱的C.白居易热爱生命D.白居易热爱自然6.下列对生命的理解认识中，最可敬的是（）A.伤害他人生命是要追究法律责任的B.对地球上的凶猛野兽要敬而远之C.生命只有一次，一旦失去就无法复生D.地球上的每个生命都是独特的7.我们要关爱生命，就要从保护环境做起。下列作法错误的是（　　）A.不干扰野生动物的自由生活　　　　B.提倡观鸟，反对抓鸟C.拒食野生动物　　　　　　　　　　D.在江河湖泊大量捕捉鱼类8.人最宝贵的是生命，因为（　　）A.没有生命就无法吃喝玩乐B.生命是创造有意义人生的前提C.人与其它动物不同，人生命只有一次D.人类是生命的主宰9.“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，从古人的诗句中，我们能充分体会到生命的（）A.美丽可爱B.可敬C.可贵D.可怜10.世界因生命而精彩，每种生命都有其存在的意义和价值，对生命需要尊重.关爱。下列想法或做法体现这种观点的有（　　）①公园草坪的牌子上写着：“小草正在休息，请勿打扰”②尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救人类自身③人类为了更好地发展经济，可以牺牲某些生命为代价④保护珍稀野生动物，它们是我们同在地球家园的朋友A.①②③　　　B.①③④　　　C.①②④　　　D.②③④11.封山育林,禁止猎杀珍稀动物,严禁向江河倾倒垃圾,营造休闲绿地等行为证明()A.人可以凭借自身的智慧过一种创造性的生活B.人类的生命最具有智慧C.人类是大自然的主宰者D.人类是大自然的看护者12.下列对生命的理解认识中，最可敬的是()A.伤害他人生命是要追究法律责任的B.对地球上的野兽要敬而远之C.生命只有一次，一旦失去就无法复生D.地球上的每个生命都是独特的13.下列对生命独特性的理解，正确的是()A.与其它生命相比，人的生命最具有智慧B.每个人都是独一无二的，没有共性C.是相对动物.植物.微生物而言的，人与人之间差别不大D.人的生命独特性主要表现为外貌上的不同。 14.动物园逐一将“肉可食”.“皮毛可利用”之类的字眼从动物介绍中删除。如删除了老虎“肉可食，骨可做药，毛皮可做褥垫和地毯”的词句。这一做法主要告诉我们（　　）A.利用动物资源不利于人类健康B.动物的利用价值已经大大降低C.保护野生动物，保护生态平衡D.野生动物已经没有利用价值15.“虽然没有鸟的羽翼，人也可以飞上蓝天；虽然没有鱼的鳃鳍，人也可以遨游海洋。”这句诗说明我们人类()A.想改变生活方式B.只有想象力C.更具有智慧D.自高自大16.地球上除人类还有近3000-5000万种生命物质，这说明()A.生命是顽强的，也是脆弱的B.人类受到其它生命的挑战C.多彩的生命构成了缤纷的世界D.人类自觉关爱其它生命17.世界上的生命是丰富多彩的，人类对待其它生命的正确态度是()A.为每一生命体注入智慧B.主宰其它生命，消灭比人类强大的生命C.自觉关爱其它生命，尊重其它生命D.与其它生命互不相干，从不联系。18.据加拿大生物学家的估计，在过去的50年里，过度捕捞，使大型食肉型海洋动物的数量减少了90%，这说明()A.人是世界的主宰，可以肆意对待其它生命B.要以人为本，让其它生命服从人的美食需求C.人类不负责任的行为严重威胁着生命的多样性的存在D.人类已经成为了地球上的主宰力量。19.根据右边漫画《辩》的寓意，到底谁应成为破坏生态环境的被告（）A.白天鹅B.被告席上的癞蛤蟆C.大自然D.人类20.“从干旱的土地里钻出一棵稚嫩小芽；岩石的压迫下一个生命很努力地在生长……”。看到这样的场景，我们通常都会联想到（　　）①生命是顽强地成长着的②世界上充满着各种各样的生命③稚嫩的生命更需要关爱④世界多么伟大，生命实在渺小A.①②③④　　　B.②③④　　　C.②③　　　D.①21.对大多数个体来说，生命只有一次，一旦失去就无法复生。这充分说明()A.生命是可爱的B.生命是可敬的C.生命是可贵的D.生命是美丽的二非选择题22.阅读下列两则名言：森林面积日益减少，造成物种的灭绝，给人类带来的威胁像核武器一样可怕，后果无法估计。---------阳含熙当人类献身于帮助其他生命的时候，人类才是道德的。-----------阿杰请回答：这两则名言对你有什么启示？23.在澳大利亚举行的一场网球公开赛上，出了一条十分感人的新闻：当激烈的比赛正在进行时，一只突然飞进赛场的小鸟，不幸被高速击来的网球射中。击中小鸟的运动员顿时神情沮丧，立即终止比赛，毫不犹豫地来到小鸟跟前，虔诚地向他下跪。正在球场上的观众亲眼目睹此情此景，无不为这位网球运动员的高尚行为感动。尽管小鸟之死是一个突发事件，运动员在思想上丝毫没有准备，从客观上讲，小鸟之死并不是运动员的过错，至少不是有意的加害行为。但是运动员并不对自己的行为开脱，而是在众目睽睽之下，毫不犹豫地为死去的小鸟下跪，对自己的无意伤害行为认错、忏悔……看完这则新闻后，你有何感想呢？ 24.著名物理学家杨振宁赴美留学时，立志要写出一篇实验物理论文。他来到艾里逊实验室，不久却传出笑谈：“凡是有爆炸的地方一定有杨振宁！”杨振宁痛苦地认识到：自己的动手能力比别人差！被誉为氢弹之父的泰勒博士一直关注着他：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文。”杨振宁认真思考了两天，终于接受了泰勒的建议。从此，他把主攻方向转入理论物理研究领域。1956年他与李政道教授合作，提出了“弱相互作用中宇称不守恒”定律。他们因此而共获1957年诺贝尔物理学奖，成为全球华人的骄傲。杨振宁教授对物理学的发展做出了杰出的贡献。（1杨振宁教授对物理学的发展做出了杰出贡献，说明了人的什么独特性？（2）杨振宁教授放弃实验从事理论研究而获得突出成就，给你什么启示？（3）请说一下你的长处和短处。（4）如何根据自己的个性，选择适合自己的成才之路？25.恩格斯曾说过，人类对大自然的每一次胜利，都会换来大自然的无情报复。过去，总认为报复仅指沙漠化、水土流失、臭氧层变薄等自然灾害。一只小小的果子狸。也能成为一场灾难的帮凶。然而人们贪吃“山珍海味”的陋习依旧盛行，穿山甲、眼镜蛇、猴脑、熊掌甚至白天鹅等等，纷纷成为人们餐桌上的美味。“非典”之后，国家二级保护动物——果子狸竟使人们感到恐惧。人们开始进一步反思，人类该如何与世界上的其它生命和睦相处。有人预言，人类在征服自然、毁灭自然的同时，也在慢慢第毁灭自己。（1）你如何看待捕食野生的现象？（2）“拒吃野生动物”、“做大自然的看护着”，我们中学生可以做些什么呢？26.请你写感想：在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼就会被干死。他忽然看见前面有个小男孩，不停地拣起水洼里的小鱼，用力把它们扔回大海。这个男人忍不住走过去：“孩子，水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不抬地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条.这一条.这一条……”（1）.读了这篇短文，你有什么感想？请写下来。（2）.请你画一幅画，表达对地球母亲的祝福。答案1.C2.D3.C4.C5.A6.D7.D8.B9.A10.C11.D12.D13.A14.C15.C16.C17.C18.C19.D20.A21.C22. 这两则名言分别反映了人类对待自然的两种截然不同的态度，其结果显然不同。启示我们应采取正确的态度对待自然，人与自然应和谐相处，我们应热爱自然，尊重自然，欣赏自然，保护环境。23.这是对生命的敬畏和虔诚。他认识到小鸟的生命来之不易，小鸟的生命也是有价值的。所以忏悔自己在无意中伤害了一个可贵的生命。这是友好地对待其它生命的楷模，值得我们学习。24.(1).人的生命的独特性突出表现在，人的生命最具有智慧。(2).①人的生命的独特性更多地表现在，人的个性品质、人生道路、实现人生价值的方式和途径的多样性。②每个人要根据自己的个性，发挥自己的优势，选择一条适合自己的.独特闪光的成才之路，展示自己的风采，为社会贡献自己的智慧和才能。（3）.略(4).略25.（1）①捕食野生动物是不尊重其他生命的表现，我们反对捕食野生动物。②每种生命都要独特的价值，当我们以敌对的态度对待其他生命时，实际上就把我们自身孤立起来。③不善待世界上的其它生命，最终毁灭的就是人类自己。（2）略26.提示：（1）①生命是地球上最珍贵的财富，世界因生命的存在变得生动和精彩。②人应该关爱与呵护周围的生命，因为它们是与我们同住地球家园的朋友。③如果随意践踏地球上的生命，就是破坏人类赖以生存的生态环境，就是伤害人类自己。（2）.略