《寓言四则》PPT配套课件

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22 寓言四则 学习目标 1. 了解几则寓言的故事情节和寓意。 2. 学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。 3. 联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。 新课导入 东郭先生和狼 狐假虎威 拔苗助长 寓言是文学作品的一种体裁，是带有 讽喻 和 讽刺 的故事。其篇幅大多 简短 ，主人公可以是 人 也可以是 拟人化的生物或非生物 。 主题多是 借此喻彼，借远喻近，借小喻大 ，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的 哲理性和讽刺性 。在创作上常常采用 夸张和拟人等表现手法。 寓 言 字词积累 赫 雕 像 庇 护 爱 慕 较量 虚荣 凯 歌 杞人忧天 hè diāo bì mù jiào liàng xū róng kǎi qǐ rén yōu tiān 赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 墨斯三次问话 , 神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界： 嘲笑 宙斯雕像价格低， 讥笑 宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他 虚荣心 的具体表现。 这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文的寓意是什么？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。 生动刻画出一个 妄自尊大 、 爱慕虚荣 者的形象。 赫耳墨斯 问宙斯雕像 一个银元 问赫拉雕像 还要贵一点 问自己雕像 算添头白送 雕像者 更尊重 算添头 讽 刺 盲目自大者 《 赫耳墨斯和雕像者 》 情节发展： 想 —— 问 —— 笑问 —— 想 —— 问 —— ？ 爱慕虚荣而不被重视的人 心理描写 语言、神态描写 （反衬手法） 蚊子和狮子 整体感知 这则寓言故事主要写了哪些情节？ 蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。 蚊子：冲、咬 扬长避短 胜 狮子：抓 蚊子：吹、唱 骄傲自满 败 蜘蛛：粘 文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？ 拟人 　 语言、动作、心理 蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？ 不同。 前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。 后：炫耀自己的胜利，骄傲了。 点明寓意 看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。 除此之外，你还懂得了哪些道理？ 要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。 对比探究 比较 《 蚊子和狮子 》 和 《 赫耳墨斯和雕像者 》 在结构和写法上的异同。 （ 1 ）相同点： 结构相同。都是第一自然段讲故事，第二自然段议论并得出道理。 （ 2 ）不同点： ① 表现方法不同。 《 赫 》 把神当作人来写。 《 蚊 》 则用 拟人 手法，赋予动物以人的情感和性格。 ② 表达方式不同。 《 赫 》 主要运用 语言 、 动作 和 心理 描写， 《 蚊 》 主要运用 语言 描写和 动作 描写。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出 溉汲 ，常一人 居外。 及 其家穿井，告人曰：“吾 穿井 得 一人。”　　 打水浇田 待，等到 挖井 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有 闻 而传之者：“丁氏穿井得一人。” 国人 道 之， 闻 之于宋君。 　　 听到 讲述 知道、听说 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 宋君 令 人问之 于 丁氏。丁氏 对 曰：“得 一人之 使 ，非得一人 于 井中也。”求闻之 若此，不若无闻也。 派 向 应答，回答 劳力 在 宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。 第一层 ( 第 1-2 句 ) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层 ( 第 3-4 句 ) 别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。 第三层 ( 第 5-6 句 ) 丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。 短文 《 穿井得一人 》 按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可分为三层。 这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。 《 穿井得一人 》 幽默风趣。 故事中因对话中有一个多义词 (“ 人”，可指人也可指一个人的劳力 ) 或把“得 ( 需要 ) （得到 ) 两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传言。 写作方法 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 1. 注音： 杞 国 崩 坠 寝 食 qǐ bēng zhuì qǐn 2. 解释： （ 1 ）忧： （ 2 ）崩坠： （ 3 ）所： （ 4 ）寄： （ 5 ）者： 担忧 崩塌 , 坠落 …… 的地方 依托，依附 用在句末，表示停顿。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 1. 注音： 若 　　　 亡 　 天 中 ruò zhōng 2. 解释： （ 1 ）彼： （ 2 ）之： （ 3 ）因： （ 4 ）往： （ 5 ）晓： （ 6 ）之：　　　　 　　 （ 7 ）耳： （ 8 ）处： 　　 （ 9 ）若： （ 10 ）呼吸：　　　　 他 助词 , 的 于是 前往 告知，开导 代词 , 他 罢了 地方 你 呼气和吸气 wú 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 1. 注音 : 奈 何 不 当 坠 中 伤 nài dāng zhòng 2. 解释： （ 1 ）果： （ 2 ）当： （ 3 ）者： （ 4 ）宿： （ 5 ）光耀： （ 6 ）只使：　　　　 （ 7 ）中伤： 真的 应当 …… 的人 星群 发光 纵使，即使 伤害 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1. 注音 : 躇 步 跐 蹈 chú cǐ 2. 解释： （ 1 ）若： （ 2 ）躇： （ 3 ）跐： （ 4 ）终日： （ 5 ）行止： （ 6 ）奈何 : 你 踏 踩 整天 行动，活动 为何，为什么 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说 :“ 天 , 不过是积聚在的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。 你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个 杞国 人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 天地崩坠，身亡所寄 天，积气耳，亡处亡气 日月星宿，亦积气中 地，积块耳，充塞四虚 要消除没有根据或不必要的担心 （天下本无事，庸人自扰之） 本文的讲了什么事？寓意是什么？ 杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。开导他的人认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。 小组合作，再找一些其他的寓言故事，大家讨论一下故事中的寓意。 随堂练习 22　寓言四则 第1课时　赫耳墨斯和雕像者　蚊子和狮子 bì zhān hè tiān jiào 雕 慕 凯 喇 B A C B 叙述 描写 寓言的寓意 一文不值 心理 自以为身份很高，狂妄 议论 你并不比我强 以己之长攻敌之短 ( 或扬长避短 ) 秋风吹散马蹄声 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 22　寓言四则 第2课时　穿井得一人　杞人忧天 ɡài jí zhuì qǐn sè zhònɡ shì chú cǐ qǐ 浇灌、灌溉 从井里取水 待，等到 挖掘、开凿 指居住在国都中的人 应答，回答 无，没有 伤害 行动，活动 四方 舍 释 解除、消除 动词，听见 动词，使知道 名词，太阳 名词，一天 告知，开导 第二人称代词，你 伤害 B A 吕览 杂家 吕不韦 列御寇 战国 道家 D C 为何，为什么 纵使，即使 于是 你 B 移动 离开 要随机应变，要顺应变化，不能 仅凭经验办事，不要墨守成规