22世说新语二则_期行教案

22世说新语二则_期行教案

课题 ‎22 《世说新语》二则 第 1 课时 教 学 目 标 知识与技能：‎ ‎　　1、顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。‎ ‎　　2、引导学生学习评价人物。‎ 过程与方法：‎ 活动性阅读教学法。‎ 情感与态度：‎ 领悟故事情节所包含的积极意义：诚信是为人处世的重要原则。‎ 教学重点 个别重点词句的翻译。‎ 教学难点 本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。‎ 教 学 过 程 教学内容设计 个性补充 第一课时　（教学第一则《期行》）‎ ‎　　一、演讲式导入：‎ ‎　　1、在飞速发展的现代社会中，还需要诚信吗？如：朋友相处，商业营销，企业动作……各位同学仁者见仁，智者见智，围绕“诚信”阐述自己的观点，比一比，看谁说得有理有据，令人信服。‎ ‎　　2、学生演讲，并给个人记分。‎ ‎　　3、师总结：在市场经济社会中，诚信是为人处世的重要原则：新的时代已赋予了诚信新的内涵，在它的指导下，莱茵河畔，荡起了滚滚的海尔潮，联合国的讲坛上，有了中国人字正腔圆的“呐喊”，中国已成了“世贸组织”大家庭的成员，新世纪的中国将以诚信，务实的形象，永远屹立在东方。‎ ‎　　今天，我们就来学习涉及诚信的文章——《（世说新语）两则》〈板书〉‎ 二、释题：‎ ‎《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。作者刘义庆（403~444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。‎ ‎　　三、口头表达活动：‎ 那么，谁能讲讲这则小故事？（讲故事，不是翻译）‎ 四、朗读。‎ ‎　　1、放录音（或师范读）。‎ ‎　　2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。‎ ‎　　五、翻译文言文 ‎　　1、生译为主，师提示重点词、句。（放幻灯片）‎ ‎　　期：（古义）约定、（今义）星期。不：现写作“否”，表示不。‎ ‎　　引：拉。　过：超过。顾：回头看。　委：丢下、抛弃。‎ 1‎ ‎　　过中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）‎ ‎　　2、〈1〉、四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。‎ ‎　 〈2〉、师明确这则译文及重点词。‎ ‎　　六、质疑讨论活动。（师预先准备，与学生的质疑相结合）。‎ ‎　 〈1〉友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？‎ ‎　 （可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度）。‎ ‎　 〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？‎ ‎　 （当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）‎ ‎　 〈3〉如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？‎ ‎　　（人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人）‎ ‎　 〈4〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？　　（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）‎ ‎　 〈5〉假如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？（开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可）‎ ‎　　针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、5、师指导生解答。‎ ‎　　七、课本剧表演活动。‎ ‎　　四人小组根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：深入体会文章的主旨，丰富语文课堂活动。）‎ 附：板书。‎ ‎　　　　　　　陈大丘：与友其行、舍友与去　（守时）‎ ‎　　　期　　友人：过中不至　　　　　　（无信）　　　　　守时 ‎　　　行　　　　　对子骂父　　　　　　（无礼）　　　　　守信 ‎　　　　　　元方：怒斥友人，有理有据 ‎　　主题思想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”的重要性。‎ 作业 教学札记 1‎