七年级下语文课件《列子一则》 (17)_苏教版（2016）

七年级下语文课件《列子一则》 (17)_苏教版（2016）

《列子》一则 伯牙善鼓琴 v学习目标 v1、能熟练的朗读课文。 v2、能结合课下注释，翻译课文， 并积累重点字词。 v3、能说出文中阐述的道理，感受 朋友之间真挚的情谊。 《列 子》 《列子》相传为战国时 道家学派代表列御寇所著， 其内容多为民间故事，寓言 和神话传说。 其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》 《黄帝神游》《愚公移山》。 伯牙 伯牙是春秋战国时 期晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师， 擅弹古琴（是琴不 是筝），技艺高超， 既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊 为“琴仙”。 钟子期 钟子期，名徽， 字子期。春秋楚 国（今湖北武汉 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。 学习文言的基本方法： 1、熟读课文，分清句读（停顿）。 2、把握重点实虚词，根据语境联想拆解。 3、熟悉文言特有现象：通假字，一词多 义、倒装句式、古今有异义 等。 4、逐字逐句翻译，适当增删，表达完整。 初读课文 v 自由朗读课文，要求读准字音，读通 句子，读出停顿和节奏。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯 牙鼓琴/志在/登高山。钟子期曰：“善哉！ 峨峨兮/若/泰山！”志在/流水。钟子期 曰：“善哉！洋洋兮/若/江河！”伯牙/所 念，钟子期/必得之。伯牙/游于/泰山之 阴，卒(cù)逢/暴雨，止于/岩下。心悲， 乃/援琴/而鼓之。初为/霖（lín）雨之操， 更（gèng）造/崩山之音。曲每奏，钟 子期/辄(zhé)穷/其趣。伯牙/乃/舍(shě) 琴/而/叹曰：“善哉，善哉，子之听夫 （fú）！志/想象/犹吾(wú)心也。吾/于 何/逃声哉？” 《列子》一则 再读课文 v自由朗读课文，结合课下 注释翻译全文，同桌之间 可以讨论，如有不会，做 好标记。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！” 志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所 念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。 伯牙擅长弹琴， 钟子期擅长听音乐。 钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！” 伯牙又向往流水。 突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。 钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！” 凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。 擅长，善于 志趣，心意所向 好啊 山高耸的样子 水流宽广的样子 想象的情景 懂得，知道 山的北面 同“猝”，突然 于是，就 拿，拿过来 伯牙弹琴时，心里向往 登高山。 伯牙在泰山的北面游览， 弹奏 想象 代词它(伯牙弹琴时想象的情景） 止步，因被困而止步 初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 钟子期 辄 穷 其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？” 起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲， 钟子期总能悟透其中的旨趣。 我如何能使琴声逃脱您的听力呢？” 您的听力好啊，好啊！ 心志和想象如同我的心意。 琴曲的一种 再 立即，就 穷尽 放下琴，意思是停止弹琴 久下不停的雨 旨趣 使琴声逃脱对方的想象。 逃，使动用法，使……逃脱。 犹“如何”，怎样。 伯牙于是放下琴，感叹地说：“ 古今异义词 1.泰山之阴 2.卒逢暴雨 3.霖雨之操 4.辄穷其趣 5.援琴而鼓之 6.更造崩山之音 古 今 山的北面 阴天 同“猝”，突 然 小兵 琴曲的一种 操心；操练 穷尽，这里用为动词 贫穷 拿，拿过来 弹奏 援助 锣鼓；鼓掌 创作，这里也 是弹奏的意思 制造 翻译课文重点词语 v 1、善： v 2、志： v 3、峨峨： v 4、洋洋： v 5、得： v 6、卒： v 7、操： v 8、逃： v 9、善哉： 擅长 志趣，心意所向 山高耸的样子 水宽广的样子 懂得，知道 同“猝”突然 琴曲的一种 使动用法，使. . . . . . 逃脱 好啊 翻译句子 v 1.伯牙鼓琴，志在高山。 v 2.钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” v 3.伯牙所念，钟子期必得之。 v 4.曲每奏，钟子期辄穷其趣。 v 5.子之听夫，志想象犹吾心也。 v 6.吾于何逃声哉？ 一、文中紧扣哪个字来写的？伯牙和子期各自“善” 什么？文中是如何表现他们“善”的？ “善” 伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。 二、文中主要的描写方法是什么？好处？ 语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。 一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而 结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相 通的人。 二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音 乐或知音知己。 问题探究 •三.从文中得出一个什么成语？ • 高山流水（遇知音） v五、从伯牙和子期的故事中，你读到了什么？ 知己难遇，知音难求。要懂 得珍惜！ 主旨探究 v 本文讲述了一个千古流传的 “高山流水遇知音”的故事。故事 的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊 令人感动。表达了朋友间相互理解、 相互欣赏的真挚情感。 课外拓展 v忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不 见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我 心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去 何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺 瑶琴为君死 ！（回忆起去年的春天，你和我在长江之畔相遇。今天我再次来拜访， 却不见了你的身影。眼前，只有一坯黄土让我黯然神伤，伤心又伤 心，如此的伤心，泪珠也不由自主地滑落了。来时多么欢乐，离去 为何如此痛苦，江岸上的云彩仿佛也载着忧愁。钟子期啊！钟子期， 你和我重于千金的情义，就是走便了天涯也不能用言语说完，而这 首曲子已然结束，最后也不能再弹了，为了你，就让这三尺瑶琴和 你一同离去吧！ ） v 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居 然从此绝弦，让我们带着对文章的理 解，一起再读课文，体会其中惺惺相 惜的知己情！读过此文，想想你应该树立 怎样的交友观念。 作 业 v收集体现知音良朋的诗文和名言警 句。 v背诵全文。 v关于知音难觅或乐曲高妙的诗文： 1. “摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风 满面皆朋友,欲觅知音难上难。” v 2.宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深 相知。” v 3.唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取 鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦 想。” v 这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或 者比喻高妙的作品或知音、知己等。 关于交友的成语或名言。 成语 刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋 友。 莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。 忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的 朋友。 总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头 发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总 角”。） 管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼 此信任的关系。 名言 1.四海之内，皆兄弟也。 2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）。 3.海内存知己，天涯若比邻。 4.近朱者赤，近墨者黑。 5.路遥知马力，日久见人心。 6.士为知己者死 7.相识满天下，知音能几人。 8.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ……