七年级下语文课件《列子一则》 (15)_苏教版（2016）

七年级下语文课件《列子一则》 (15)_苏教版（2016）

《列子》 《伯牙善鼓琴》 教学目标 1.读通读懂文言文，有感情的朗读课文。 2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏 通文意。 3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含 义，感受朋友之间的真挚情谊。 《列 子》 《列子》相传为战国时 道家学派代表列御寇所著， 其内容多为民间故事，寓言 和神话传说。 其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》 《杨布打狗》《愚公移山》。 伯牙是春秋战国时 期晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师， 擅弹古琴（是琴不 是筝），技艺高超， 既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊 为“琴仙”。 钟子期，名徽， 字子期。春秋楚 国（今湖北武汉 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。 《伯牙善鼓琴》 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” 志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江 河。” 擅长，善于 弹奏 意念，心情好啊 山高 水流宽广的样子 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,意 念（出现）攀登高山的情景，钟子期说：“好啊！ 山高呀像泰山！”意念（出现）流动的水,钟子期 说：“好啊！水势盛大呀像江河！” 伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴, 卒(cù)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓 之。初为霖雨之操，更造崩山之音， 曲每奏， 钟子期辄穷其趣。 心中想到的 领会 山的北面 通“猝”，突然 于是，就 拿，拿过来 连绵大雨 琴曲名 再 就 穷尽 旨趣，意指 伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山 的北面游历，突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲 伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山 崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉,善哉,子之听夫， 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ 丢开琴，意思是停止弹琴 哪里 躲开，隐藏自己的声音。 逃，逃避。 伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你 所听到的那(曲子里的）心意，想象到的就 如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐 藏自己的声音呢？” 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴, 意念（出现）攀登高山的情景，钟子期说： “好啊！山高呀像泰山！”意念（出现）流动 的水,钟子期说：“好啊！水势盛大呀像江河！” 伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在 泰山的北面游历，突然遇上大雨，停留在岩石 下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏 大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹 奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴 叹息说：“好啊，好啊！你所听到的那(曲子里 的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的 一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？” 伯 牙 善 鼓 琴 俞伯牙 所念 钟子期 必得之 → → ＞ 知音难得  1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？  2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 　  3.从文中得出一个什么成语？ 六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉” 中的“善”：好。 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期 有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能 准确道出伯牙的心意。 高山流水（遇知音） 道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。 (只有互相了解，才能成为真正的朋友) 5.这篇古文所蕴含的道理是什么？ 4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音 之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高 山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。  本文讲述了一个千古流传的 “高山流水遇知音”的故事。故 事的主人公俞伯牙与钟子期的真 挚情谊令人感动。表达了本朋友 间相互理解、相互欣赏的真挚情 感。