七年级上语文课件桃花源记 (15)_鲁教版

七年级上语文课件桃花源记 (15)_鲁教版

桃花源记陶渊明 第一课时 从题目我们可以联想到一个什么成语？世外桃源一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 1.晋太元中（）2.缘溪行（）3.便舍船（）4.豁然开朗（）5.屋舍俨然（）6.黄发垂髫（）7.阡陌交通（）8.便要还家（）9.遂与外人间隔（）10.此中人语云（）11.不足为外人道（）12.及郡下,诣太守（）13.刘子骥（）jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì读准字音 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天他)沿着溪流划船前行，桃花源记----陶渊明 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，(桃林)溪流两岸几百步长，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔明朗起来。 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都显得很高兴的样子。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。看见打鱼人，(他们)竟大为惊异，问从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待他。村中听说来了这么一个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们)自述说祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人一件一件地给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惊讶不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后，就告别(他们)回去。[幻灯片22板书]余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 桃花源的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。”此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。(渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻向所志，遂迷，不复得路。寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了 文言知识通假字便要还家此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。(要，通邀，邀请) 古今异同词语古义今义鲜美交通妻子绝境无论不足俨然鲜艳美丽食物味道好交错相通运输与邮电事业的简称妻子、儿女专指男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说条件不同而结果不变不值得不充足、不满整齐的样子好像 一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那） ②而两狼之并驱如故①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事） 山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句： 第二课时 《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望。本文的线索是什么？ 1．第一段描写桃花林什么作用？课文探究渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2.村人为何“见渔人，乃大惊”？【写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。】 3.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？【社会动荡，战争频繁，民不聊生。】4.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？【为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。】 【先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。】【对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。】【为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。】5.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？“不足为外人道也”的原因是什么？作用是什么？ 6．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？其中寄寓了作者怎样的思想?暗示桃花源是一个虚构的境地；给桃花源及文章增添神秘色彩寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。 本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。 7．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？作者追求的是怎样的生活？作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？环境优美、民风淳朴、和平安乐（没有阶级，没有剥削压迫，没有战乱）的理想社会。寄托自己的政治理想，对黑暗社会的批判，反映人民对美好生活的向往。 8.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 本文以时间先后为顺序，以渔人的行踪为线索，由“发现桃源——访问桃源——离开桃源——再寻桃源”贯穿起来。向我们展现了一个环境优美、民风淳朴、和平安乐（没有阶级，没有剥削压迫，没有战乱）的理想社会。寄托作者的政治理想，是人民对黑暗社会的批判，对美好生活的向往。