七年级下册语文课件《说和做—记闻一多先生言行片段》 人教版（2016部编版） (1)

七年级下册语文课件《说和做—记闻一多先生言行片段》 人教版（2016部编版） (1)

说和做——记闻一多先生言行片段七年级下册 1.学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、与敌人坚决斗争、勇于献身的精神。2.整体把握课文内容,领会文章的思想感情。3.了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应。4.引导学生从课文中积累语言,培养语感,提高理解和运用语言的能力。 生词反馈1.易错字衰微(shuāi)弥高(mí)赫然(hè)迭起(dié)卓越(zhuó)锲而不舍(qiè)兀兀穷年(wù)迥乎不同(jiǒng)气冲斗牛(dǒu)沥尽心血(lì)群蚁排衙(yá) 生词反馈2.近义词辨析词语词义不同点巧辨截然不同截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。两件事物没有共同之处。毫不相干的两物称“截然不同”;差别较大的两物称“迥乎不同”。迥乎不同形容差别很大,完全不一样。指相距很远或差别很大的样子。 作家作品臧克家(1905-2004),现代著名诗人,山东诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》,深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》《呜咽的云烟》《泥土的歌》《春风集》《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。 创作背景臧克家于上世纪30年代在青岛大学学习期间,是闻一多先生的学生,经常出入于闻一多的办公室和家中,向老师请教;闻一多也很赏识臧克家,40年代,两人多有书信往来,如课文中提到的“他给了我一封信,最后一行说……”闻一多先生遇难后,臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文,介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光辉事迹。 重点字词1.字音字形。衰微()赫然()迭起()锲而不舍()兀兀穷年()潜心贯注()慷慨()淋漓()气冲斗牛()迥乎不同()shuāihèdiéqièwùqiánkāngkǎilínlídǒujiǒng 重点字词2.词语解释。衰微:赫然:锲而不舍:兀兀穷年:(国家、民族等)衰弱,不兴旺。形容令人惊讶或引人注目。不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。用心劳苦地一年到头这样做。 课文理解自学探究1.闻一多先生的说和做有什么不同于一般人之处?“做了再说”“做了不说”“说了就做”。 课文理解自学探究文章是从闻一多先生的“说”和“做”两个方面写的。围绕着闻一多先生的“做”写了三个事例:写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做了也不一定说”角度选材的。围绕着闻一多先生的“说”也写了三件事:起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威走在最前列。2.文章是从哪两个方面写闻一多的?围绕这两个方面文章写了哪几件事?闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事? 课文理解自学探究闻先生一生可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多。对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、在群众大会上的演讲、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。2.文章是从哪两个方面写闻一多的?围绕这两个方面文章写了哪几件事?闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事? 课文理解自学探究3.据此脉络,文章可分为几部分?每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点?每个部分是怎样衔接起来的?有何作用?第一部分(1~7),记述闻一多先生作为学者的方面的“说”和“做”。第二部分(8~20),记述闻一多先生作为革命家的方面的“说”和“做”。 课文理解自学探究3.据此脉络,文章可分为几部分?每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点?每个部分是怎样衔接起来的?有何作用?两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七自然段承接上文小结,第八、第九自然段开启下文。“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。 课文理解合作质疑1.有感情地朗读课文的第一部分,并以组内合作的形式探究质疑:(1)“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生的这两句话起什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质?领起全文,表现闻一多“做”的特点——“做了再说,做了也不一定说”;对比写法,表现了闻一多先生严谨踏实的治学态度,言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。 课文理解合作质疑(2)学者方面作者选取了哪些典型材料?《唐诗杂论》——严谨刻苦;《楚辞校补》——孜孜不倦;《古典新义》——日夜不懈。 课文理解合作质疑(3)重点详写的材料是什么?写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。 课文理解合作质疑(4)研究闻一多先生的言行,看看闻一多先生是一个什么样的人A.“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”对比中赞扬了闻一多先生的实干精神和谦虚美德。B.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。刻苦钻研学术。 课文理解合作质疑C.目不窥园,足不下楼,兀兀穷年……头发凌乱……饭,几乎忘记了吃……治学专心刻苦,废寝忘食。D.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。一丝不苟,严谨治学的态度。 课文理解合作质疑E.作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!为祖国而献身的大无畏英雄气概。 课文理解合作质疑F.你们站出来!你们站出来!为人民讲话,无所畏惧,视死如归。G.在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。形象地再现了闻一多先生的凛然大义,又充满着对闻一多先生的颂扬与景仰。 课文理解探究语言1.先让学生找出自己最喜欢的句子读一读,再讲一讲喜欢的理由。2.学生圈点勾画,找出不懂的句子或词语,讨论解决。(1)“他正向古代典籍钻探”。本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一词,而精心地选用了“钻探”。这个比喻既形象又深刻,并且句式也变成“向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观的介绍,而是热情的称赞了。 课文理解探究语言(2)“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”。“几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果”。以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。(3)“那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”“诗兴不作”是文言说法。“作”,起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。 课文理解探究语言(4)“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。(5)“1930年到1932年,‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。 课文理解探究语言(6)“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白了四壁’。”“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 课文理解探究语言(7)“他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主人。”“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。 课文理解品读表达方式1.说说本文在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如“炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园”。又有细节描写,例如“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。凡此种种,能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。 课文理解品读表达方式2.找一找,本文在表达方式上有什么特殊的地方。本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、第二自然段是第一部分叙述的纲领,第七自然段是第一部分的总结,这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应。多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力。而所有这些照应,又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。 课文主题闻一多先生的“说”和“做”与众不同。作为卓越学者的他是“做了再说,做了不说”,表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做,言行一致,表现了他英勇无畏的英雄气概。文章从“说”和“做”两个方面,高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 写法点拨1.结构严谨。2.选材精当。3.精于剪裁。 心灵感悟闻一多先生的“说”和“做”与众不同。作为卓越学者的他是“做了再说,做了不说”,表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做,言行一致,表现了他英勇无畏的英雄气概。文章从“说”和“做”两个方面,高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 闻一多的爱国情闻一多先生敢于同黑暗势力大胆抗争、热情追求民主的精神,是大家所共知的。这不仅说明他个性的刚烈、刚强,也显示了一个正直的中国知识分子在社会变革时代的献身精神。1925年,闻一多先生从美国留学归来,看到军阀混战、民不聊生、政治腐败、经济凋敝的社会现实,心中的梦幻破灭了,但诗人还有爱国热情、正义感和向黑暗势力作斗争的勇气。他对人生、对社会、对现实、对祖国也并非心如死灰槁木,而是从痛恨走向愤激。诗人当时的确对未来有某种不可知、未能知的憧憬,但为了希望,他让“丑恶”去开垦,而“丑恶”并不一定就暗示着希望。因为这希望太神圣、太艰难了,它藏得很深很深。 当时的闻一多对人民革命还缺乏理解,在政治立场上还接近国家主义,至少他不在“五四”以来人民革命的主流之中,但是他心中爱国的火焰始终在跳跃。正如他自己所说:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,烧得很痛,却没有能力炸开那禁锢我的地壳,放射出光和热来。少数跟我很久的朋友才知道我有火,并且就在《死水》里感觉出我的火来。”“死水里藏着火”,于绝望中去寻求希望,是爱国激愤之情的一种表现。这种于绝望处写希望的诗情,很容易使我们联想到鲁迅先生几乎是同一时期在《野草》里的名言:“绝望之为虚妄,正与希望同。”这句话是整个“野草”精神的象征。一方面是失望,觉得希望很虚妄,但没有希望地走下去,是不是就要走向绝望呢?反过来诗人又没办法相信绝望是一种实际,绝望也是虚妄的,所以这种情绪表现了“知其不可为而为之”的精神。 正是心中的这一把火,让闻一多先生把一腔热情献给了心爱的祖国。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利决不剃去,表示了抗战到底的决心。解放战争时期,他积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心爱戴和无比尊敬的良师益友。朱自清曾写诗歌颂闻一多:“你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!” 1.预习下课字词和课文；2.完成同步练习。