2019届一轮复习人教版必修四第二课百舸争流的思想小结与测评学案

2019届一轮复习人教版必修四第二课百舸争流的思想小结与测评学案

小结与测评 第二课　百舸争流的思想　　‎ ‎ 　　‎ ‎[热点材料]‎ 向软肋发力　 谋绿色崛起 据不完全统计，中共十八大以来，习近平关于建设生态文明的讲话、论述、批示超过60次，足见其对绿色发展的重视。中共十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，将绿色发展作为关系中国发展全局的一个重要理念，作为“十三五”乃至更长时期中国经济社会发展的一个基本理念。过去，人们说21世纪人才最重要，❶但污浊的河水、呛人的空气、有毒的土壤却一再提醒我们，环境或许更重要。❷面对“空气有毒”，我们谁也不能独善其身。而减少雾霾的发生，我们不能“听天由命”，❸老是寄希望于冷空气来“救急”、雨雪来缓解。当务之急，既要落实切实可行的应急预案，真正保障好公众的健康权，更要走出“头痛医头，脚痛医脚”的治理怪圈，加快形成“同呼吸、共责任”的联防联控机制。我们每个人既是雾霾天气的受害者，同时也是始作俑者，在减少雾霾的发生上都应大有作为。在❹弄清雾霾的“前世今生”和来龙去脉后，我们应该从小事做起，从点滴开始，❺真正将生态文明理念转化为科学、绿色、文明的生活方式，在“从我做起、向我看齐、对我监督”中共同净化生态环境，营造蓝天白云。相信有了你我的共同参与，这将不再是一种奢望！‎ 设问：运用生活智慧与时代精神的有关知识，分析材料所体现的哲学道理。‎ ‎[答题规范]‎ 第一步：获取信息，对接所学知识 信息源 对接知识 ‎❶‎ 存在决定思维、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、唯物主义 ‎❷‎ 客观唯心主义 ‎❶❷‎ 唯物主义和唯心主义的分歧 ‎❸‎ 辩证法与形而上学 ‎❹‎ 思维和存在具有同一性 ‎❺‎ 辩证唯物主义和历史唯物主义 第二步：结合材料，条理严谨作答 ‎(1)哲学的基本问题。思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的问题，环境与我们的生活息息相关；环境现状对人们的提醒表明存在决定思维，这是唯物主义的观点；唯物主义认为，物质是本原的，先有物质后有意识，环境问题决定人们的意识。‎ ‎(2)客观唯心主义。“听天由命”是把客观精神看作世界主宰和本原的客观唯心主义观点；唯心主义认为意识是本原的，意识决定物质；唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。‎ ‎(3)辩证法与形而上学附属于唯物主义或唯心主义。寄希望于冷空气来“救急”、雨雪来缓解，这是放弃主观努力的形而上学的观点，以“听天由命”为基础，既要落实切实可行的应急预案，更要加快形成联防联控机制属于辩证法观点。‎ ‎(4)思维能正确反映存在。弄清雾霾的“前世今生”和来龙去脉表明思维与存在具有同一性，属于可知论。‎ ‎(5)辩证唯物主义和历史唯物主义。面对严重的环境问题，呼吁将生态文明理念转化为科学、绿色、文明的生活方式，努力改善环境，这属于辩证唯物主义和历史唯物主义观点，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求和最广大人民群众的根本利益，是我们认识环境问题，净化生态环境的思想武器。‎ ‎1．长期以来，哲学史上的“两个对子”进行了无数次争论，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。这是因为(　　 )‎ ‎①对世界存在状况的认识从属于对世界本质的认识　②唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的　③辩证法和形而上学不可能游离于唯物主义和唯心主义之外　④唯物主义和唯心主义要么与辩证法结合，要么与形而上学结合 A．①②　　　　　　　　　　 B．①③‎ C．②④ D．③④‎ 解析：选B　哲学史上的“两大阵营”是唯物主义和唯心主义，是关于世界本原的问题，而辩证法和形而上学的对垒是关于世界是以什么样的形态存在的分歧，所以辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。①③正确，②④表述错误。因此本题选B。‎ ‎2．据《新闻纵横》报道，2010年以来干旱不断，云南连续4年发生干旱，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%,2 088万人因旱饮水困难。对此，有人认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少，水利工程欠账过多，经济过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了(　　 )‎ ‎①辩证法与形而上学的对立　②思维与存在何者是本原的问题　③唯物主义与唯心主义的对立　④思维与存在有没有同一性的问题 A．①③ B．②③‎ C．①④ D．②④‎ 解析：选B　题中上天惩罚西南和气候变暖等因素导致西南干旱，强调思维与存在何者是本原的问题，同时说明唯物主义与唯心主义的对立，故②③入选。题干是唯心主义和唯物主义的对立，而不是辩证法与形而上学的对立，也不是思维与存在有无同一性的问题，故①④排除。‎ ‎3．历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”。罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是(　　)‎ ‎①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识　②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在　③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的　④后者属于主观唯心主义观点，是错误的 A．①② B．②③‎ C．①④ D．③④‎ 解析：选A　桓谭的观点为古代朴素唯物主义，其未能准确描述物质与意识的辩证关系，是不科学的，故排除③。约翰·保罗二世的观点属于客观唯心主义，故排除④。①②切题，答案选A。‎ ‎4．对下图关系理解正确的有(　　 )‎ ‎①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立　②辩证法与形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起　③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合　④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系 A．①②③ B．①③④‎ C．②③④ D．①②④‎ 解析：选D　形而上学既可以与唯物主义相结合，也可以与唯心主义相结合，③说法错误。‎ ‎5．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗的困扰。在哲学上，这一思想属于(　　 )‎ A．客观唯心主义 B．主观唯心主义 C．朴素唯物主义 D．形而上学唯物主义 解析：选B　本题考查哲学的基本派别。心态好就能超脱世俗杂事的困扰是主观唯心主义。主观唯心主义的观点是：把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，答案为B。‎ ‎6．现实的物质世界只是客观精神的外化和表现，这种观点属于(　　 )‎ A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义 D．朴素唯物主义 解析：选B　本题考查对唯物主义和唯心主义的基本形态的辨别。由“现实的物质世界”是“精神的外化和表现”可知是唯心主义，“客观精神”说明是客观唯心主义。‎ ‎7. 从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是(　　)‎ ‎①万物皆备于我　②天地合而万物生　③理生万物，理主动静　④要命令自然就得服从自然 A．①④ B．②③‎ C．③④ D．②④‎ 解析：选D　哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，①③属于唯心主义观点，②④属于唯物主义观点，故选D。‎ ‎8．心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，心里的事情一多，心也跟着乱起来。所以，将心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂把事情理清楚，才能告别烦乱。有人因此总结出幸福人生必须懂得必要的放下。以下说法，具有主观唯心主义色彩的观点是(　　 )‎ ‎①放下压力：心态决定成败　②放下懒惰：奋斗改变命运 ‎③放下狭隘：心宽前路必然宽　④放下犹豫：行动才有收获 A．①② B．①③‎ C．②③ D．③④‎ 解析：选B　主观唯心主义的基本观点是人的意识是世界的本原，决定世界的存在和发展。心态决定成败、心宽前路必然宽的观点具有明显主观唯心主义思想，故①③正确。②强调的是充分发挥人的主观能动性的重要性，故排除；④强调的是实践的重要性，故排除。故答案选B。‎ ‎9．观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点(　　)‎ ‎①同属唯心主义观点　②都回答了思维和存在何者是本原的问题　③同属唯物主义观点　④都无法回避思维和存在的关系问题 A．①② B．③④‎ C．②④ D．①③‎ 解析：选C　本题主要考查学生对哲学两大基本派别的认识。观点一是唯物主义观点，观点二是唯心主义观点，因此①③错误。②④符合题意，故选C。‎ ‎10．神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是(　　)‎ 解析：选C　本题考查学生对世界本原问题的理解。题干反映我国先民对世界本原问题的思考，只有“盘古开天”体现出世界的本原问题。‎ ‎11．公孙龙《坚白论》中辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是(　　 )‎ ‎①唯心主义观点　②唯物主义观点　③形而上学的观点　④辩证的观点 A．①③ B．①④‎ C．②③ D．②④‎ 解析：选A　公孙龙的坚白论认为坚与白不可统一于一物，是形而上学的观点，坚与白是由人决定的，是唯心主义观点，①③正确，②④错误。故该题选A。‎ ‎12.与漫画《高考压力》蕴含的哲学道理一致的是(　　 )‎ ‎①生死有命，富贵在天 ‎②气者，理之依也 ‎③天地之变，阴阳之化 ‎④物是绝对观念的外化 A．①② B．①④‎ C．②③ D．③④‎ 解析：选B　漫画描述了家长们为了孩子取得好的高考成绩而去烧香拜佛，这是一种在客观唯心主义影响下的行为。与漫画《高考压力》蕴含的哲学道理一致的是①④；②③是古代朴素唯物主义思想，不符合题意，应排除；本题答案是B。‎ ‎13．17世纪法国哲学家笛卡尔认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广延；物质不能思想，意识不会广延；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。能正确指出此观点错误之处的是(　　 )‎ ‎①笛卡尔彻底否认了物质的独立性　②笛卡尔部分承认了物质独立于意识　③笛卡尔不承认物质是世界的唯一本原　④笛卡尔将意识独立于物质走向了二元论 A．①② B．①④‎ C．②③ D．③④‎ 解析：选D　笛卡尔认为物质和意识“二者彼此完全独立”，二者都是世界的本原，是二元论。本题选D。‎ ‎14．某班一个研究性学习小组，以“世界的本原”为主题开展探究活动。在活动中，他们搜集到这样一则材料：‎ ‎《圣经·旧约·创世纪》上说，上帝第一天创造出了白天和黑夜，第二天创造出了空气和水，第三天创造出了各种各样的植物，第四天创造出了日月星辰，第五天创造出了水中的各种动物，第六天创造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。‎ 小组中一个同学由此材料得出一个结论：整个世界都是上帝创造的。请你运用所学知识联系我们的生活对此进行评析。‎ 解析：材料中的观点属于客观唯心主义，对这种观点的评析要从哲学的基本问题入手，对其作辩证分析。‎ 答案：(1)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，对思维与存在何者是本原的问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。《圣经·旧约·创世纪》上的这段话是客观唯心主义的观点，这个同学得出的结论犯了唯心主义错误，在根本方向上是错误的。‎ ‎(2)哲学是指导人们生活得更好的艺术。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。这在根本方向上是正确的，可以使我们正确看待自然、社会和人生的变化与发展，从而为生活和实践提供积极有益的指导。‎ ‎(3)‎ 就局部的作用而言，唯心主义哲学虽然对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，但从根本上不具有真正的哲学对我们生活的指导意义。‎ ‎15．随着国家实行“单独二孩”政策，很多家庭准备生育第二胎。因 2015年是农历羊年，不少家庭迷信“十羊九不全”的说法，觉得属羊的孩子命不好，所以会选择剖宫产把宝宝生在马年。这导致不少准妈妈剖宫产也要赶上马年末班车，使得 2014 年年底剖宫产的比率有所上升。对此，妇产科专家表示：“十羊九不全”这种迷信的说法不可取，盲目剖宫产存在隐患。建议孕妇自然分娩，切勿赶在马年盲目剖宫产。‎ 结合材料，从哲学的基本派别角度，谈谈你对避开羊年生孩子这一做法的认识。‎ 解析：本题要求从哲学的基本派别角度，即从唯物主义和唯心主义两个方面，分析这一观点。这一观点属于唯心主义，因此应首先回答其错误所在，然后指出这一观点的基本内涵及其带来的消极影响，最后回答我们的正确态度。 ‎ 答案：从哲学上看，避开羊年生孩子的做法犯了唯心主义的错误，是客观唯心主义在现实生活中的表现。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。客观唯心主义是唯心主义的形式之一，它把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。避开羊年生孩子是受“十羊九不全”迷信思想的影响，这是典型的客观唯心主义的表现。这样的观点对我们认识世界和改造世界会带来严重的危害，因此我们必须树立唯物主义世界观，克服唯心主义世界观。‎