2019学年高二历史10月月考试题新人教版 新版

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‎2019学年度第一学期 高二年级月考历史试题 考试时间：2019年10月 满分120分 考试时长：100分钟 第一部分 本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ ‎1．孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调 A．崇德尚群 B．济世爱民 C．诚实守信 D．礼法并施 ‎2. 史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合 A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说 ‎3.“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是 ‎ A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”‎ C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 ‎4．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”‎ C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 ‎5. 董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以法护法 D．主张民性本善，君权神授 9‎ ‎6．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 ‎7.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”董仲舒的目的是 ‎ A．以法治国 B．禁止各家思想传播 ‎ C．独尊儒术 D．以思想统一巩固政治的统一 ‎8．汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 ‎ ‎①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③举办太学，讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④‎ ‎9．“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实”。对这句话的理解正确的是 ‎ A．中国的四大发明对中国毫无意义 ‎ ‎ B．中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因 C．中国的四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端 D．中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起了巨大的推动作用 ‎10. 与前代相比，宋代藏书家的人数大增，藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素 A．小说在社会上流行 B．造纸术的发明 ‎ C．对外文化交流频繁 D．印刷术的进步 ‎11．下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况：‎ 项目 数学 天文、历法、气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 数量 ‎22‎ ‎25‎ ‎25‎ ‎9‎ ‎25‎ ‎7‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎8‎ 形成表格所示这种局面的原因有 ‎ ‎①统治阶级的重视和支持 ②发展农业的需求 ③传统科学注重应用学科 ④科举取士的促进 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎12．《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”使周朝统治得以持续“最长久”的制度保障是 ‎ 9‎ ‎ ①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度 ‎ A. ①② B.②③ C.③④ D.②④ ‎ ‎13．史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是 A．郡国并行 B．独尊儒术 ‎ C．察举取士 D．士族兴起 ‎14．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 ‎ A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 ‎ C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源 ‎15．理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。 由此判断，王阳明 A．反对穷理格物 B．教人明辨善恶 C．主张静心无为 D．阐发禅宗学说 ‎16．易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”,“始皇帝”为“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特点是 ‎ A.皇权至高无上 B.率土之滨,莫非王臣 ‎ C.官员直接由皇帝任免 D.书同文,人同伦 ‎17．《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾亭林，宁死不为清朝官。经年编写《日知录》，教诲世人道德观。”其“道德观”是指 A．兼相爱，交相利 B．君权神授，天人感应 C．存天理，灭人欲 D．天下兴亡，匹夫有责 ‎18．《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了 A．道家的“无为”思想 B．法家的“变革”主张 C．墨家的“节用”倡议 D．儒家的“礼制”要求 ‎19．中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”，他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是 9‎ A．“视人之国若视其国，视人之家若视其家”‎ B．“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”‎ C．“从天而颂之，孰与制天命而用之”‎ D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”‎ ‎20．孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他 A．肯定道德教化对统治的重要 B．认为人的天性是善良的 C．否定了孔子以德治民的主张 D．主张以礼法思想来治国 ‎21．北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是 A．精耕细作的农业需要更多男性 B．商品经济发展改变了人们观念 C．传统思想演变影响了社会生活 D．军事政策改变导致军队人员增加 ‎22．《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是 A．最高统治者称皇帝 B．设置丞相主持国政 ‎ C．在全国推行郡县制 D．厉行文化专制政策 ‎23．明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是 ‎①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学 ②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权 ③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制 ④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④‎ ‎24．明清时期江南部分地区城市手工业商业发展较快，如松江的棉纺业发达，景德镇的陶瓷业发达，佛山的冶铁业发达，汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 ‎ A．强调人欲的合理性 B．批判君主专制 ‎ C．主张“经世致用” D．提出“工商皆本”‎ ‎25．孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出：“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张 A．背离了先秦儒家的政治理念 B．丰富发展了传统儒家思想 9‎ C．彻底否定了孔子的思想权威 D．促进了早期启蒙思想产生 ‎26．“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的第三种“东西”是我国古代的 A．造纸术 B．指南针 ‎ ‎ C．印刷术 D．火药 ‎27．书法艺术是我国的艺术瑰宝，多变的字体表达了丰富的艺术追求。下列书法作品的字体中，最能表现和抒发书法家的感情的是 ‎ ‎ ‎28．下图是元代倪瓒的作品，对此他曾解嘲道：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉？”这说明倪瓒 ‎ ‎ A．思想中有辩证法特点 B．这一作品属文人写意画 C．直斥社会不合理现象 D．是心学的代表人物之一 ‎29．京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是 A．博采众长，兼收并蓄 B．文武兼修，角色齐全 C．贴近生活，联系百姓 D．政策鼓励，题材广泛 ‎30．“究天人之际”‎ 9‎ 是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下的许多著名的观点或名言： ‎ 国别 人物 观点或名言 国别 人物 观点或名言 希腊 泰勒斯 ‎ 万物皆源于水 中国 孔子 ‎“仁者爱人”、“克己复礼”‎ 普罗塔哥拉 人是万物的尺度 孟子 人之初，性本善 苏格拉底 认识你自己 荀子 人之性恶，其善者伪也 从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是 A．都重视对人和自然的研究 B．都重视对自然和客观世界的研究 C．都重视对人类自身或人性的研究 D．都重视对人性和人的道德品质研究 第二部分 本卷共2小题，第31题30分，第32题30分，共60分。‎ ‎31. （30分）阅读下列材料：‎ ‎ 材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ‎ ‎——《论语》‎ ‎ “故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”‎ ‎——《韩非子》‎ ‎“民乏饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”‎ ‎ ——《道德经》‎ 材料二 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。‎ ‎ ——萧公权《中国政治思想史》‎ 材料三 在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。 ‎ ‎——蒋廷黻《中国近代史》‎ 9‎ 正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——罔论是老店，是冒牌一一不能不拿下来，捶碎，烧去。 ‎ ‎——胡适《吴虞文录序》‎ 请回答：‎ ‎（1）概括材料一中三个人的政治主张。（9分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（2）结合所学知识说明材料二中黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。（9分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度（8分）。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。（4分）‎ ‎32．(30分）阅读下列材料：‎ 材料一 欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。 ‎ ‎——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》‎ 材料二 鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水……”‎ 材料三 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。‎ ‎——《中西对比500年》‎ 请回答：‎ ‎（1）依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄原文)(12分)‎ 9‎ ‎（2）如果你要用上面的材料进行历史课题研究，请为课题拟定一个名称。(3分)材料二反映了什么问题？(3分)四大发明在欧洲和中国的不同用途说明了什么？(3分)m ‎（3）根据材料三分析四大发明没有推动中国社会进步的原因。(9分)‎ 9‎ 高二历史答案 选择题（每小题2分共60分）‎ ‎1—5:ADBAD 6—10:ADCDD 11—15:ABBBA 16—20:ADBDA ‎21—25:CCBDB 26—30：BDBAC ‎ ‎ ‎31（30分）‎ ‎（1）思想：为政以德/仁和礼；法治；无为而治。（9分）‎ ‎（2）原因：自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；君主专制空前强化，压制进步思想；程朱理学（或答儒家学说）占统治地位。（9分）‎ ‎（3）态度：康有为主张“托古改制”，利用孔子的权威，宣传维新变法思想；胡适认为孔子是礼教法制的招牌，应该打倒。（8分）‎ 看待：传统文化是中华民族的根基，应继承和发扬；应取其精华，去其糟粕等。（言之有理即可）（4分）‎ ‎ ‎ ‎32.（30分）‎ ‎（1）造纸术的发明是书写材料的一次伟大革命，促进了欧洲文化的发展和人类文化的传播；古代印刷术的传入和改进促使欧洲制造了活字印刷机，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步；火药的传入推动了欧洲火药武器的发展，促使骑士阶层日益衰落，欧洲资产阶级战胜了封建贵族；指南针的发明与应用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。总之，四大发明在欧洲向资本主义社会转变中起了重要的促进作用。（12分）‎ ‎（2）四大发明的影响。(四大发明在东西方的不同命运)(言之成理皆可)（3分）四大发明在中国没有发挥其推动社会变革的作用。（3分）科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。（3分）‎ ‎（3）原因：封建统治思想的束缚和顽固的封建制度的阻碍；因循守旧、不思变革的保守心理等。(9分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 9‎