2017-2018学年江苏省清江中学高二上学期期中考试历史试题（必修）（Word版）

2017-2018学年江苏省清江中学高二上学期期中考试历史试题（必修）（Word版）

江苏省清江中学2017-2018学年第一学期期中考试 高二历史试卷（必修班）‎ 一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的，请将正确的答案填涂在答题卡上。(本大题35小题，每小题2分，共70分)。‎ ‎1．孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是 ‎ ①清静无为，知足寡欲 ②以德治民 ‎ ③世界万物的本原是“道”，“道法自然”④利用权术驾 ‎ 驭大臣 ‎ A．①③ B．②④ C．②③ D．①④‎ ‎2．春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是 ‎ A.“民为贵，社稷次之，君为轻”‎ ‎ B.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”‎ ‎ C.“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”‎ ‎ D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”‎ ‎3. 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是 ‎ A．主张光大儒家思想 B．感叹人性本恶，呼唤王道 ‎ C．主张民性本善，君权神授 D．建议以礼入法，以礼入俗 ‎4.儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观 ‎ ‎ 点中属于程颢、程颐的是 ‎ A．“为政以德”，“节用而爱人” B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”‎ ‎ C．“心即理也”、“心外无物” D．“万物皆只是一个天理”‎ ‎5．王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张 ‎ ①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别 ‎ ③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现 ‎ A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④‎ ‎6．明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“‎ 不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是 A．穿衣吃饭即是人伦物理B．反对以圣人之言作为判别是非的标准 C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判礼教的虚伪 ‎7. 顾炎武以一种历史自觉，对传统的思想观念所造成的负面国民性进行了深刻的反思。在此基础上，他提出了一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和一系列基本原则。这里，顾炎武所遵循的“道德底线”或“原则”是指 ‎ A．“存天理，灭人欲” B．“一日克己复礼，天下归仁焉”‎ ‎ C．“己所不欲，勿施于人” D．以天下为己任，“经世致用”‎ ‎8. 有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。” ‎ ‎ 所谓“复古开新”，主要体现在 ‎ ①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出 ③君主专制受到批判④经世致用思潮形成 ‎ ‎ A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④‎ ‎9. 13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，（它）“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指 ‎ A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针 ‎10．2015年，我国科学家屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。据报道，她的名字来自“呦呦鹿鸣，‎ ‎ 食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”与这段话风格一致的文学体裁是 ‎ A．诗经 B．楚辞 C．汉赋 D．宋词 ‎ ‎11．“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是 ‎ A．陆九渊的心学思想 B．郑板桥的《墨兰图》‎ ‎ C．杂剧和散曲 D．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想 ‎12.下列绘画作品中，能体现“强调个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣”的是 ‎ A．《清明上河图》 B．《颧鱼石斧图》 C．《墨梅图》 D．《步辇图》‎ ‎13．许瑶云曾评价某位书法家时说：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”如图属于该书法家的作品是 ‎ ‎ ‎ A B C D ‎14. “该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’”。该“著作”的主张是 ‎ A.“师夷长技以自强” B.“三纲五常乃奴隶之道德” C. “师夷长技以制夷” D.“今日策中国者，必曰兴民权”‎ ‎15. 下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是 ‎ ‎ ①《海国图志》——师夷长技以制夷 ②《孔子改制考》——主张民主共和制 ‎ ③《敬告青年》——倡导民主和科学 ④《庶民的胜利》——传播马克思主义来源:学*科*网]‎ ‎ A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④‎ ‎16. “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”这段节选文字最有可能出自以下哪位人物之手 ‎ A.李鸿章 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀 ‎17．青年胡嗣糜在某书中看到“物竞天择，优胜劣败”“适者生存，不适者淘汰”的话，想到当时中国面临民族危机，此后便将“适之”作为自己的表字，偶然用“胡适”作笔名。胡嗣糜改名主要归因于 ‎ A．魏源的启迪 B．康有为的变法 C．梁启超的鼓噪 D．严复的宣传 ‎18. 近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语 为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者 A. 支持打倒“孔家店”的口号 B. 反对新文化运动的基本主张 C. 否定袁世凯尊孔复古的政策 D. 重建中国传统儒学思想体系 ‎19. “新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是 A．猛烈地冲击了封建思想的统治地位 B．为马克思主义在中国的传播创造了有利条件 C．使民主、科学成为社会的主流思潮 D．为反对袁世凯复辟提供了有力武器 ‎20．伧父在《静的文明与动的文明》中说：“新文化运动迎西学而弃传统，……譬有一人，其始以祖宗之产业，易他人之证券，既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义。” 可见，作者主张 A．全面认同传统文化 B．彻底批判儒家思想 C．理性对待传统文化 D．大力吸收外来文化 ‎21.“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”材料中“世界的新潮流”是指 A．实现民主共和 B．发展资本主义 C．资产阶级革命 D．社会主义革命 ‎22.法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“人”的“动力线”的理解准确的是 A．宗教神权学说 B．人文主义思想 C．理性主义精神 D．社会主义原则 ‎23. “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放；无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是 A．智者学派 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 ‎24.“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动 ‎ A.复兴了古代希腊人文精神 B.打破了天主教会精神垄断 C.冲击了欧洲封建专制统治 D.推动了近代自然科学产生 ‎25．右图是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母画。这体现拉斐尔 ‎ A．完全没有摆脱神学的束缚 ‎ B．用理性批判宗教神学体系 ‎ C．以宗教形式表现人性追求 ‎ D．坚持“信仰得救”宗教观 ‎26.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”据材料，作为认为文艺复兴的意义在于 A．肯定了人的价值和尊严 B. 否定了天主教会的权威 C．冲破了封建等级观念 D. 促进了资本主义的发展 ‎27．有专家认为路德消灭了两把剑的暗喻：从今以后只应有一把由一位拥有正确的智囊并且信神的君主来挥舞的剑。下列马丁·路德的名言中，能够印证上述观点的是 ‎ A．“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经悦纳你的作为。”‎ ‎ B．“不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” ‎ ‎ C．“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”‎ ‎ D．“一个皮匠、农民各有各的工作和职务，他们也都是受了圣职的神甫和主教……”‎ ‎28．1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 ‎ A．他明确提出三权分立学说 ‎ ‎ B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”‎ ‎ C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 ‎ D．他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心 ‎29.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实，不正确的是 选项 叙述 相关史实 A 人类自我意识的第一次觉醒 智者运动 B 从禁欲主义到人文主义 文艺复兴 C 从否定天主教到否定宗教 宗教改革 D 从崇尚人性到崇尚理性 启蒙运动 ‎30. 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神 ‎ 学中引申出国家的自然规律。” 其中“理性”的含义是 ‎ A．教会的判断与历史的传统 B．君主的权力与党派的信仰 ‎ ‎ C．集体的意志与精神的寄托 D．独立的思考与科学的判断 ‎31.某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性”、“‎ 四维时空”、 “弯曲空间”等全新的概念。该理论 ‎ A．开创了以实验为基础的近代科学 B．弥补了经典力学认识世界的不足 ‎ ‎ C．奠定了电气技术应用的理论基础 D．解决了热辐射理论上的疑点问题 ‎32．马文•佩里在《西方文明史》中提出：“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是 A. 爱因斯坦的相对论 B. 达尔文的进化论 ‎ C. 牛顿的万有引力定律 D. 普朗克的量子论 ‎33.（美）约翰•R•麦克尼尔在《能源帝国》中写道：从1780年到1880年的100年间，英国利用自己的煤炭储备所提供的能源建立了世界上技术最先进、最有活力和最繁荣的经济。这主要得益于 A. 瓦特改良蒸汽机的推广 B. 内燃机创制与使用 C. 发电机和电动机的发明 D. 飞机和轮船的出现 ‎34. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱 ‎ 袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于 ‎ A. 马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话”‎ ‎ B. 达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说”‎ ‎ C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚 ‎ D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观 ‎35．《费尔兰•布罗代尔的一堂历史课》中写道：“技术是女王，借用这个比喻，我想补充说，若不与女王相匹配，科学还迟迟不肯展露风采。”二者“相匹配”开始于 ‎ A．工场手工业时期 B．第一次工业革命 ‎ ‎ C．第二次工业革命 D．第三次科技革命 二、判断题：判断正误、正确请选A，错误请选B，并在相应方框内填写或涂写。（本大题5小题，每题2分，共10分）‎ ‎36. 明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想等，体现了资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。‎ ‎37．京剧是在徽剧与汉剧互相融合的基础上，兼收其他民间剧种而形成的一个新剧种。‎ ‎38. 康有为借用孔子的权威来宣传维新变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”‎ 的口号；由于阶级利益不同，二者在对待传统文化的态度上针锋相对。‎ ‎39. 在古代希腊，智者学派和苏格拉底的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，文学三杰、莎士比亚都是意大利文艺复兴的杰出代表。‎ ‎40. 20世纪初，普朗克和爱因斯坦提出了量子理论，这一理论成功地解决了光电效应，为相对论的诞生奠定了基础。‎ 三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题(本大题2小题，每题10分，共20分)。‎ ‎41.阅读下列材料：‎ 材料一 樊迟问仁，子曰：“爱人。”‎ ‎ 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”‎ ‎ ——《论语》‎ 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。‎ ‎ （明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ 材料四 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。‎ ‎——张岂之《中国历史·晚清民国卷》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一概括孔子的核心思想。（2分）‎ ‎（2）据材料二概括董仲舒的思想主张，结合所学知识，指出它对儒学的地位有何影响？为此，汉武帝在教育上采取了什么措施？（3分）‎ ‎（3）据材料三概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。（3分）‎ ‎（4）材料四提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。（2分）‎ ‎42．哲学体系不仅仅属于个人，更属于产生它的时代。阅读下列材料：（10分）‎ 材料一 对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。‎ ‎——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》‎ 材料二 古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文……领域的研究普遍得到了加强。……一些有远见的哲学家……成为近代哲学的先驱。‎ ‎——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》‎ 材料三 法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。‎ ‎ ——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点。并指出其哲学宗旨体现了什么精神？（3分）‎ ‎（2）据材料二，指出文艺复兴运动的特点。结合所学知识，指出这一运动发生的经济根源。（2分）‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识，说明法国哲学家们为“改良社会和人性”提出了哪些主张？（5分）‎ ‎[]‎ 江苏省清江中学2017-2018学年第一学期期中考试 高二历史试卷（必修班）参考答案 一、 选择题：‎ ‎1-5BCCDA 6-10CDDCA 11-15CCBCD 16-20BDBAC 21-25DBDCC 26-30ABCCD ‎31-35BCABC 二、 判断题 ‎36-40BABBB 三、材料题 ‎41.（10分）‎ ‎（1）核心思想：“仁”、“礼”。（2分）‎ ‎（2）主张：罢黜百家，独尊儒术。影响：逐步确立儒学的正统地位（或独尊地位）。改革：设立太学。（3分）‎ ‎（3）主要观点：反对君主专制；工商皆本。经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生。（3分）‎ ‎（4）依据：地主阶级抵抗派林则徐和魏源提出了“师夷长技以制夷”。地主阶级洋务派曾国藩、李鸿章等提出了“中学为体，西学为用”的思想。（2分）‎ ‎41．（10分）‎ ‎（1）观点：美德即知识；认识你自己。（2分）‎ 精神：人文主义精神。（1分）‎ ‎（2）特点：借助古代希腊罗马文化的形式宣传新思想（或继承、创新了古典哲学）。（1分）‎ 原因：资本主义萌芽的出现。（1分）‎ ‎（3）主张：法律面前人人平等；猛烈抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”，主张自由平等；主权在民；社会契约；三权分立等。（任答5点，共5分）‎