2018-2019学年广东省北京师范大学东莞石竹附属学校高二6月月考历史试题 Word版

2018-2019学年广东省北京师范大学东莞石竹附属学校高二6月月考历史试题 Word版

广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2018—2019学年度第二学期高二年级6月份月考试题 一、单选题 ‎1．孔子主张强公室，抑私门。曾对统治者提出要求：“政者正也。子帅以正，孰敢不正?”“只有“上好礼”，才能“下好义”：对民众则提出“道之以德，齐之以礼”。据此可知，孔子意在(　　)‎ A．推崇以德治国理念                                B．发挥君主示范作用 C．稳定社会等级秩序                                D．提高儒学社会地位 ‎2．孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体。据此可知，孔子(　　)‎ A．为儒学思想寻找历史依据                    B．努力维护社会人伦秩序 C．推动平民教育的迅速发展                    D．以传承中华文明为己任 ‎3．汉代中央政府设有专门管理官民上书的机构。据《廿二史札记》记载，汉代“上书无忌讳”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣”，东方朔、主父偃、严安等人因“上书言世务”，被简拔为官员。材料表明汉代(　　)‎ A．君主专制的政治风气还没有形成        B．自下而上察举选官的方式已被改变 C．儒家思想成为传统文化主流思想        D．官民可通过上书参与国家政治生活 ‎4．西汉惠帝“复弛商贾之律”，鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事”， 终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代(　　)‎ A．逐步放弃抑商政策                                B．通过行政手段促进工商业发展 C．盐铁专卖制度解体                                D．工商业者地位得到根本性转变 ‎5． “循吏”之名最早出现于西汉。西汉循吏者，属“奉职循理，何必威严”之官吏。循吏能“养之以仁，使之以义，教之以礼……故人敬而悦之，爱而亲之”。“循吏”的出现反映出当时(　　)‎ A．儒学影响扩大    B．私学发展迅速     C．监察制度缺失    D．社会秩序混乱 ‎6．清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代(　　)‎ A．推行独尊一统的文化政策                    B．中央的权威遭到严重挑战 C．包容诸子百家的学术思想                    D．百家争鸣具有强大生命力 ‎7．宋代“职”“官”分离，另有“差遣”负责具体事务。朝廷通过授予“职”来体现文官的特殊地位，其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者，“一经此职，遂为名流”。据此可知宋代(　　)‎ A．国家机关行政效率提高                        B．中枢权力机构不断完善 C．科举制度功能得以加强                        D．官僚政治取代贵族政治 ‎8．古代中国是城乡一体的社会与经济结构，尤其在汉唐时期，脱离农村的工商业与市民阶层并未出现，城市是乡村的城市，是乡村的集合与代表。这一现象反映出，中国古代(　　)‎ A．城市发展的经济功能不断增强            B．农业是工商业发展的基础 C．户籍制度阻滞了社会阶层流动            D．城市发展推动农业商品化 ‎9．两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳(福建)四大中心。据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳。”“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。据此可知(　　)‎ A．毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展B．印刷业的格局反映了经济重心的南移 C．四川制版技术精良导致了交子的出现D．宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起 ‎10.宋代的包拯、明代的况钟都是著名的清官能吏，在民间素有“包青天”“况青天”之称。明代冯梦龙的作品“三言”中有描写善断案的包拯话本《三现身包龙图断冤》，况钟话本《况太守断死孩儿》。这表明明代(　　)‎ A．文学作品承载社会教化功能                B．历史典籍编纂日趋世俗化 C．话本小说成为主流文学形式                D．道德观念开始依附于政治 ‎11．明太祖强调：“盖蛮夷非威不畏，非惠不怀，然一于威则不能感其心，一于惠则不能慑其暴。”明成祖也认为：“驭夷狄有道，谨边备是也……其来侵犯，则有以御之；其来归服，则有以处之。”这反映出明初统治者(　　)‎ A．认识到必须改变传统“华夷”观念    B．强调完善民族地区的行政机构 C．意识到尊重民族风俗习惯的重要性    D．注重稳定边疆秩序以巩固统一 ‎12．明代《常熟县志》记载：“至于货布，用之邑者有限，而捆载舟输，行贸于齐鲁之境者常什六。”清朝时，河北等地的农民开始在地窖里织布，以足够的湿度来防止断线之弊，因而减少向江南购买棉布的数量，松江的棉布业便显衰落。这主要反映出明清时期江南市镇经济(　　)‎ A．建立起跨区域商业网络                        B．生产专业化程度提高 C．生产地域性分工的加强                        D．对全国性市场的依赖 ‎13．明代专业的旅行指南图已普遍出现，最著名的是《一统路程图记》。该书绘制了北京、南京及各省的重要地名及主要交通路线，并附录山川险夷、著名物产、治安好坏等。人们外出时可检索路引目录，查找相关地名，便知行程里距和沿途情况。这可以用来说明当时(　　)‎ A．休闲旅游之风盛行                                B．国内长途贩运贸易的发展 C．社会服务体系完善                                D．南北经济文化差距的缩小 ‎14．明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时(　　)‎ A．雅俗文学相互交流融合                        B．科举推动经世致用思潮 C．理学统治地位已经动摇                        D．八股取士不利文学发展 ‎15．中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期，西方传教士带来了数学著作《几何原本》《测量法义》等，物理学著作《泰西水法》《奇器图说》等，地学著作《万国舆图》《职方外纪》 等。这一情况的出现(　　)‎ A．拓宽了当时士人的视野                        B．实现了传统科技的转型 C．开启了中西文明的交流                        D．促进了启蒙思想的传播 ‎16．乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成(　　)‎ A．是官方民间共同影响的结果                B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流 C．是乾隆皇帝大力提倡的产物                D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国 ‎17．雅典城邦戏剧开演前，将为国牺牲的公民的子女请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金，并把这些遗孤请到剧场里的荣誉坐席。这说明当时雅典(　　)‎ A．注重培养公民责任意识                        B．民主政治已是人心所向 C．戏剧表演融入民主原则                        D．教化功能贯穿戏剧始终 ‎18．公元前425年上演的《阿卡奈人》戏剧中写到，“我们定好了今天开公民大会，而这个会场却还是空空如也。大家还在市场里蹭来蹭去，躲避那条涂着赭石粉的赶人索”。公元前392年上演的《公民大会妇女》则提到，当妇女女扮男装参加公民大会达到开会的法定人数时，真正的雅典男性们抱怨自己来得太晚了，没有领到薪水。材料反映出当时雅典(　　)‎ A．妇女的社会地位提高                            B．人文精神已深入人心 C．城邦凝聚力日渐削弱                            D．民主体制潜藏着危机 ‎19．公元前4世纪的雅典财政紧张，每当战争发生时，经常征收财产税。于是按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论再度抬头。富人不愿承担公益捐献，宁可把钱投到海里；而穷人掌权后、不以分享富人财富为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映当时雅典(　　)‎ A．人文精神缺失    B．城邦财富外流     C．公民意识崩塌    D．贫富分化加剧 ‎20．图6为《民法大全》中所载的古罗马著名法学家乌尔比安的论述。其意在强调(　　)‎ A．人的自然权利是平等的                        B．在法律面前人人平等 C．奴隶制度违背法的精神                        D．法律具有至高权威性 ‎21．罗马公民法上的婚姻概为夫权婚姻，丈夫控制着妻子的人身与财产；后来出现的万民法婚姻中，夫妻双方是平等的，且当事人间的合意不存在时，婚姻即可取消。这一变化(　　)‎ A．渗透了自然法的基本思想                    B．是平民长期斗争的结果 C．实现了古罗马的男女平等                    D．标志着西方离婚法诞生 ‎22．古罗马法律规定在婚姻关系解除之后，妻子可以要求丈夫返还女方出嫁时的嫁资。但又规定如果丈夫需要以全部财产承担，则可以留下一部分用以维持生活。这说明罗马法遵循了(　　)‎ A．司法独立原则    B．程序法定原则     C．契约自由原则    D．公平正义原则 ‎23．罗马共和国时期，法律的创制者既有军伍大会、地区大会、平民大会及元老院等立法机构，又有裁判官等长官，还有包括被授予“公开解答权”的法学家在内的诸多法学家。这表明罗马法(　　)‎ A．创制主体具有多元化的特性                B．在实施中不断得到发展完善 C．具有发达和完备的法律体系                D．完全维护奴隶主贵族的利益 ‎24．《国忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧“，苏格拉底的这一观点(　　)‎ A．推动了民主政治的发展                        B．强调以德治国 C．源于对社会现实的反思                        D．主张思想自由 二、材料阅读 ‎25． (25分)阅读材料，回答下列问题。 ‎ 材料一 我认为从唐到宋还是经历了很大的改变。我们现在拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。我们会发现：从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家，只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金；另外，唐时有1／8—1／4的人口在南方，而宋朝时则有1／2的人口在南方，南方却变成了一个多元化的地方，有多个政治、经济、文化中心，有多种语言；唐朝首都是一个典型的administrative city，是政治的，而宋则是经济中心变成了首都；宋的人口是唐的两倍，货币数量是唐的二十倍，这都说明了商业经济、市场经济的发展；技术方面，宋朝还有了印刷、火药、指南针，这三个技术都是非常重要的；从社会方面，唐朝人的社会地位还是要看血统、身份，而宋朝人的社会地位则是看教育文化，科举制度被扩大，其重要性在社会中也越来越大。宋朝99%的学生考不上，可这些人还算是士人，仍是国家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世纪中叶，参加科举考试的人有45万人，但只有500人得到进士。 ‎ ‎——包弼德《唐宋巨大历史变迁的现代意义：对nation观念的重新思考》 ‎ 材料二 1500年前后，西欧发生了一系列事件，这些事件为一种新的文明开辟了道路，这就是现代化的准备阶段。1500年前后，许多事指向农业文明的解体，比如说，农奴制解体解放了人身，文艺复兴解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大发现则把人推向全球，第一次把世界连成一个整体。在这个过程中，民族国家的出现改变了这种状况，它就把自己的疆域封闭起来，使它与外界隔离，致力于自身的发展，而不顾基督教大世界中其他兄弟的景况如何。事实上，在多数情况下，民族国家总是以牺牲别人为代价的。这样，原先基督教大世界中社会经济状况基本拉平的情况就消失了，代之出现的，是某些地区发展起来，其他地区则相对落后。因此，可以说，民族国家的出现标志着现代化的起点，发展与社会的根本变迁都是从这里开始的。 ‎ ‎——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》 ‎ 请回答： ‎ ‎(1)根据材料一概括唐宋历史变迁的表现，(6分)并结合所学知识分析推动唐宋历史变迁的原因。(6分) ‎ ‎(2)根据材料二结合所学知识简述1500年前后西欧社会向现代化转型所做的准备。(9分)指出唐宋历史变迁和西方社会变迁的实质差异。(4分)‎ ‎26． (12分)阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。 ‎ 黑格尔在他的《历史哲学》中有这么一段话：“中国、印度、巴比伦都已经进展到了此种耕地的地位。但是占有耕地的人民既然闭关自守，并没有分享到海洋所赋予的文明，既然他们的航海——不管这种航海发展到怎样的程度——没有影响于他们的文化，所以他们和世界历史其他部分的关系，完全只由于其他民族把它们寻找和研究出来。” ‎ 对于黑格尔的观点你是否同意，结合所学知识，论证你的观点。 (12
分) (要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚)‎ ‎27. （15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题 ‎ 关于隋文帝对府兵制度的改革，《隋书▪高祖纪下》有云：‚开皇十年五月己未诏：‘魏末丧乱，宇县瓜分，役车岁动，未遑休息，兵士军人，权置坊府，南征北伐，居处无定，家无完堵，地罕包桑，恒为流窵之人，竞无乡里之号。’‛……按《隋书▪食货志》云隋文帝代周，‚其丁男、中 男、永业、露田皆遵后齐之制‛。前篇语及北齐武成帝 河清三年定令‚率以十八受田，输租调，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租调‛，其制已开兵民或兵 农合一之端。……‎ 唐代府兵的基本条件，即兵民合一，实已完成于隋文帝之世。 ‎ 隋文帝对府兵的另一个改变是：当他尚未代周但已掌握政权的时候，下令恢复府兵的汉姓。……复姓，表明汉化的主流，终究战胜了鲜卑化的逆流。复姓，表明府兵不再是一支胡人的军队，而是一支名实相符的汉人或夏人的军队。军与民的胡汉之分，至此消除。 ‎ ‎——摘编自万绳楠《陈寅恪：魏晋南北朝史讲演录》 ‎ ‎（1） 根据材料并结合所学知识，概括隋文帝改革府兵制的背景和特点。8分 ‎ ‎（2） 根据材料并结合所学知识，简析隋文帝改革府兵制的积极意义。（7分）‎ ‎2018—2019学年度第二学期石竹高二6月份历史月考试题答案 参考答案及解析 ‎1．【答案】C 【解析】据材料“强公室，抑私门，道之以德，齐之以礼”，强调“礼”维护等级秩序，故选C项；材料强调的是统治者推崇等级秩序，而未涉及到以德治国理念，排除A项；通过君主尊崇等级秩序，进一步规范民众的社会秩序，排除B项；依所学，春秋战国时期儒学不受重视，排除D项。‎ ‎2．【答案】A 【解析】孔子通过编辑和整理文献，体现以古代思想为依托，故选A项；材料没有体现维护“人伦秩序”，排除B项；孔子创办私学推动平民教育，排除C项；据题干中“传授自己思想的载体”，不在于传承中华文明，排除D项。‎ ‎3．【答案】D 【解析】题干中“汉代‘上书无忌讳’，而‘帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣’”，可知官民可以上书参政且受到朝廷重视，故选D项；君主专制从战国时期尤其是秦朝就已经确立，排除A项；简拔是“简直拔选”的略称，不拘一格降人才，多用来赞美明君英主对人才的慧眼识珠，不是通过察举制录取的，排除B项；题干未体现儒家思想的影响，排除C项。‎ ‎4．【答案】B 【解析】“西汉惠帝‘复弛商贾之律’，鼓励盐铁民间生产”‎ 可见政府推动手工业的发展，故选B项；“东汉和帝下诏“罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事”， 终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁”其目的也是维护封建统治，没有说明对重农抑商的放弃，排除A项；“终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁”不代表政府放弃盐铁专卖，排除C项；“复弛商贾之律”其改变作用是有限的，不会从根本上改变这一制度，排除D项。‎ ‎5．【答案】A 【解析】由材料“循吏能养之以仁，使之以义，教之以礼”可知循吏受儒家思想影响具有亲民爱民的特点，故选A项；春秋战国时期私学发展迅速，排除B项；由材料“奉职循理，何必威严”可知循吏是法官，反映当时监察制度的完善，排除C项；由材料“教之以礼”可知注重礼乐教化，有利于形成井然有序的社会秩序，排除D项。‎ ‎6．【答案】C 【解析】“读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵”表明汉朝在学术上对儒家思想以外的诸子百家思想采取包容的态度，故选C项；“读书人若要研究，尽可自便”表明不是推行独尊一统的文化政策，排除A项；“其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾”表明中央的权威没有受到削弱，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”结束了百家争鸣的局面，排除D项。‎ ‎7．【答案】C 【解析】通过题干可知，在宋代，文官被朝廷授予“职”来显示其特殊地位，而文官大多为进士出身，说明通过科举考试来取得“职”的功能增强了，故选C项；宋代的“‘职’‘官’分离，另有‘差遣’负责具体事务”，据此可知其行政效率有所降低，排除A项；题干提及了宋代的“‘职'‘官’分离，另有‘差遣’负责具体事务”，并没有详细地介绍了其中枢机构的变化情况，排除B项；通过所学知识可知，在秦朝就已经完成了“官僚政治取代贵族政治”的转变，排除D项。‎ ‎8．【答案】B 【解析】根据材料“尤其在汉唐时期，脱离农村的工商业与市民阶层并未出现，城市是乡村的城市，是乡村的集合与代表”可知农业是工商业发展的基础，故选B项；宋代城市发展的经济功能不断增强，排除A项；根据材料“尤其在汉唐时期，脱离农村的工商业与市民阶层并未出现，城市是乡村的城市，是乡村的集合与代表”可知材料涉及城市与农村关系，未涉及户籍制度，排除C项；城市发展与农业商品化是相互推动的关系，排除D项。‎ ‎9．【答案】B 【解析】据材料“京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳”，可知国家政治中心的雕版印刷品不如杭州的，“蜀刻甲天下”，可知南方的印刷品高于北方，侧面反映出经济重心的南移的趋势，故选B项；材料强调的是印刷品地区差别，而未涉及到毕昇改进印刷术，排除A项；“宋时蜀刻甲天下”，可知蜀刻精良，而未涉及到交子相关信息，排除C项；材料强调的是宋代南方雕版印刷品超过北方，而未涉及到程朱理学相关内容，排除D项。‎ ‎10．【答案】A 【解析】由材料内容可知明代“三言”中有关于宋代包拯、明代况钟的话本，‎ ‎“三言”对此加以描写一是满足社会市场需求，二是通过“包青天”“况青天”的描写来弘扬清官廉正，以进行社会教化，故选A项；“三言”属于世俗文学，不属于历史典籍，排除B项；话本小说等世俗文学不属于主流文学形式，排除C项；汉武帝时期儒家思想确立为封建社会的正统思想，之后儒学宣扬的“三纲五常”的伦理观念便依附于政治，为政治服务，排除D项。‎ ‎11．【答案】D 【解析】题干中提及明太祖认为对于“蛮夷”——少数民族或邻国要威惠并施，明成祖对于“蛮夷”要抵御与归服并用，两者都重视处理与“蛮夷”的关系，故选D项；“华夷观念”在近代以来才逐渐改变，排除A项；题干未提及行政机构，排除B项；题干未提及怎样尊重“蛮夷”，而是要威惠并施，排除C项。‎ ‎12．【答案】D 【解析】据材料“以足够的湿度来防止断线之弊，因而减少向江南购买棉布的数量，松江的棉布业便显衰落”，由于北方减少对南方购买的数量，从而导致南方棉纺织中心的衰落，从而说明南方的商业市镇依赖于全国市场，故选D项；材料强调的是南方商业市镇依赖全国市场，而未强调跨区域商业网络，排除A项；材料强调的是南方的商业市镇依赖于全国市场，而未涉及到商业生产专业化程度，排除B项；材料强调南方的商业市镇依赖于全国市场，而未涉及到南北地区地域分工，排除C项。‎ ‎13．【答案】B 【解析】通过所学知识可知，明清时期的区域间长途贸易比较发达，商人的流动性非常大，这才会出现题干中“绘制了北京、南京及各省的重要地名及主要交通路线”、“附录山川险夷、著名物产、治安好坏”等内容，故选B项；根据题干内容可知，明代“专业的旅行指南图”不是人们旅游的“指南图”，而是商人们的“旅行”“指南图”，排除A项；明代“专业的旅行指南图”是为商人来往各地的地图“指南”，不属于“社会服务体系”范畴，排除C项；“专业的旅行指南图”为商人们的商旅往来提供了诸多方便，不能反映出南北方经济文化的差距缩小，排除D项。‎ ‎14．【答案】D 【解析】由材料“明清时期文学妨业观念盛行，诗歌、散文被认为是文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”可知明清时期受科举制的影响，读书的目的在于做官，可见八股取士不利于文学的正常发展，故选D项；材料强调明清时期科举制对文学的影响而非雅俗文学的交融，排除A项；明清时期科举僵化，阻碍经世致用思潮产生，排除B项；明清时期理学居于主导地位，排除C项。‎ ‎15．【答案】A 【解析】题干中明朝后期西学的传入对当时的读书人了解西方提供了条件，故选A项；我国传统科技并没有实现转型，排除B项；这一时期西学东渐是单向传输的，排除C项；明朝中后期欧洲启蒙运动还没有发生，排除D项。‎ ‎16．【答案】A 【解析】“其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会”和“乾隆六十大寿，徽班开始进京演出”表明受官方和民间的影响，故选A项；“徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种”说明徽派艺术是京剧艺术的一部分，徽派没有成为通俗文化的主流，排除B项；“乾隆六十大寿，徽班开始进京演出”说明徽班参与祝寿，乾隆皇帝没有大力提倡，排除C项；徽商重金扶持的是徽剧，不是京剧，排除D项。‎ ‎17．【答案】A 【解析】“将为国牺牲的公民的子女请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金，并把这些遗孤请到剧场里的荣誉坐席”是为了鼓励国家的责任感，故选A项；“为国牺牲的公民的子女请上舞台”不能体现民主，排除B项；将为国牺牲的公民的子女请上舞台不是为了表演，也不能体现民主，排除C项；“雅典城邦戏剧开演前，将为国牺牲的公民的子女请上舞台”没有涉及表演的内容，无法对其进行价值判断，排除D项。‎ ‎18．【答案】D 【解析】据材料“定好了今天开公民大会，而这个会场却还是空空如也”说明公民参与公民大会的积极性不高，材料“真正的雅典男性们抱怨自己来得太晚了，没有领到薪水”说明大家为了薪水参政，二者都反映雅典民主政治存在危机，故选D项；妇女需要女扮男装，方可参与公民大会，因此可知妇女的社会地位依旧不高，排除A项；材料主要反映的民主政治不是思想，排除B项；材料没有城邦凝聚力的比较，因此无法说明削弱，排除C项。‎ ‎19．【答案】C 【解析】从材料中雅典富人和穷人的态度，以及“按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论”的出现，都反映出雅典的民主政治出现危机，也就是当时公民的公民意识和集体意识淡薄，不再以城邦利益为主，故选C项；人文精神是以人为本的精神，从材料中富人和穷人的态度，可知是以自己为中心的利己主义的体现，排除A项；材料反映出雅典财政紧张，但没有体现城邦财富外流，排除B项；材料中雅典有富人和穷人之分，但不能体现贫富分化加剧的趋势，排除D项。‎ ‎20．【答案】D 【解析】题干中提及“应当承认和维护裁判官发布的告示的法律效力…即便裁判官具有奴隶身份也不能构成法律效力的影响…皇帝也应当遵守法律”，可知罗马法强调遵从法律的权威，故选D项；罗马存在奴隶制，本身就违背了权利平等，且A项与题干无关，排除A项；罗马法下，在法律面前是公民人人平等，非奴隶与奴隶主平等，且题干强调的是法律的权威，排除B项；题干未体现奴隶制与法的关系，排除C项。‎ ‎21．【答案】A 【解析】根据材料“罗马公民法上的婚姻概为夫权婚姻……后来出现的万民法婚姻中，夫妻双方是平等的，且当事人间的合意不存在时，婚姻即可取消”‎ 可知这一变化渗透了自然法的基本思想平等，故选A项；公民法出现是平民长期斗争的结果，排除B项；根据材料“后来出现的万民法婚姻中，夫妻双方是平等的，且当事人间的合意不存在时，婚姻即可取消”可知罗马法提倡男女平等，排除C项；材料主旨为提倡平等婚姻观念，并未涉及离婚法从无到有，排除D项。‎ ‎22．【答案】D 【解析】据材料可知，罗马法在处理家庭债务问题上，既保护了妻子的作为弱者的权益，同时也考虑到了丈夫的生存利益，与材料中“如果丈夫需要以全部财产承担，则可以留下一部分用以维持生活”相符，故选D项；是司法机关依法独立行使司法权，与材料中“照顾夫妻双方利益”不符，排除A项；未涉及司法程序，与材料中“照顾夫妻双方利益”不符，排除B项；未涉及契约自由，与材料中“照顾夫妻双方利益”不符，排除C项。‎ ‎23．【答案】A 【解析】通过题干中“创制者既有军伍大会、地区大会、平民大会及元老院等立法机构，又有裁判官等长官，还有包括被授予‘公开解答权'的法学家在内的诸多法学家”，可知罗马法的创制主体多元化，故选A项；题干述及的是罗马法的创制，没有涉及其实施，排除B项；《查士丁尼民法大全》标志着罗马法形成了完备体系，并且《查士丁尼民法大全》创制于罗马帝国时期，不是罗马共和国时期，排除C项；题干没有提及罗马法的内容，就不能推断出其维护奴隶主的利益，排除D项。‎ ‎24．【答案】C 【解析】据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，知识即美德，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及到治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及到思想自由等情况，排除D项。‎ ‎25．【答案】(1)表现：外交多元化；经济重心南移；城市(市场)经济发达；科技(文化)先进；士人政治。(每点2分，任意答3点即可，共6分)原因：少数民族的崛起(封建化)；封建经济繁荣；士族衰弱(庶族崛起)；科举制的发展完善；赋税制度改革。(每点2分，任意答3点即可，共6分) ‎ ‎(2)准备：解放农奴；解放思想(文艺复兴，宗教改革)；新航路开辟(世界连成一体)；民族国家出现。(每点3分，任意答3点即可，共9分) ‎ ‎(3)唐宋：封建社会阶段性发展(2分)；西方：封建社会转向资本主义社会(农业文明转向工业文明)(2分)。‎ ‎26．【答案】评分标准 ‎ 一等(9-12分)观点明确，多角度论证，逻辑严密。 ‎ 二等(5-8分)观点较明确，未引用史实，角度单一，表达清晰。 ‎ 三等(0-4分)观点不明确，未引用史实，表达不清楚。 ‎ 答案示例一：我赞成黑格尔观点。中国古代文明更多呈现的是保守的农业文明特征。①古代文明是建立在发达的小农经济之上。②中国并不具备海洋文明需要的开放和进取精神。③形成的是农业文明基础上的君主专制制度。中国航海技术和造船技术长期领先于世界，其实是农耕文明的外延，是建立在农耕文明创造的先进技术之上，并没有改变农耕文明的本质特征。 ‎ 答案示例二：我反对黑格尔观点，海洋文明对中国古代文明的形成产生巨大影响。①在明朝之前，中国的航海技术和航海活动长期领先于世界(考生可自由列举)。②对外贸易活动是古代经济的重要组成部分，甚至在某些朝代是支柱产业。③在对外贸易中，还形成了先进的市场理念和平等精神。海洋文明到明代中期后逐渐衰落，更多的是与明朝的对外贸易政策以及当时外国入侵等偶然因素有关。‎ ‎27. （1）背景：南北朝时期战乱频繁，役税繁重；百姓生活困顿，经济凋敝；隋统一全国。（任答两点4分） ‎ 特点：在继承中发展；兵民（兵农）合一；建立在均田制基础之上。（任答两点4分） （2）为唐代府兵制的调整奠定基础；清除了胡汉分治的遗迹；壮大了隋的军事实力；有益于国家统一、民族融合。（任答三点7分） ‎