【历史】黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二上学期第三次月考试题

【历史】黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二上学期第三次月考试题

黑龙江省大庆市第四中学2019-2020学年高二上学期 第三次月考试题 考试时间：90分钟 分值：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷（选择题）‎ 一、选择题（共24小题，每小题2分，合计48分。每小题只有一个正确答案）‎ ‎1、孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了(　　)‎ A．士阶层开始崛起并受到重用 B．战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C．儒家治国思想的继承与发展 D．荀子摒弃了儒家的德治思想 ‎2、先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于(　　)‎ A．强调赏罚分明的法家思想 B．认为人生无常的道家思想 C．提倡为政以德的儒家思想 D．主张选贤任能的墨家思想 ‎3、春秋战国时期，孔子主张“仁”和 “礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”，这些主张的共同之处是(　　)‎ A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系 C．都阐释了各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”“法”并用 ‎4、董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当？”据材料推断，董仲舒意在(　　)‎ A．宣扬君权神授 B．解释天人感应 C．劝君主行仁政 D．强调教化民众 ‎5、公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是(　　)‎ A．格物致知 B．探究天理的途径 C．发明本心 D．儒家的纲常伦纪 ‎6、‎ 史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是(　　)‎ A．具有强烈的社会责任感 B．融合了佛道的合理成分 C．适应了商品经济的需求 D．注重道德教化的重要性 ‎7、孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便可改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，而要使学校成为舆论监督的场所。由此看出两者都(　　)‎ A．颠覆了儒家君臣关系的理念 B．指出了皇帝制度存在的弊病 C．具有朴素的民主色彩 D．认为民权绝对高于君权 ‎8、明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明(　　)‎ A．儒家学者开始关注现实的社会问题 B．有识之士反思君主专制制度 C．国内外形势变化推动了学风的转变 D．儒家经典的权威受到了质疑 ‎9、八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。这种现象表明(　　)‎ A．民间思想需要借助本土宗教传播 B．道教借助民间力量提升政治地位 C．古代文化呈现世俗化的发展趋势 D．中国传统文化的地域性特色浓厚 ‎10、18世纪中西文明有较大规模的交流，西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时(　　)‎ A．中国文明处于优势地位 B．中国文明跟上时代发展潮流 C．文明交流推动双方社会转型 D．文明交流具有对等特点 ‎ ‎11、19世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张(　　)‎ A．超越了“中体西用”的范畴 B．减轻了传播西方文明的阻力 C．打破了“华夷之辨”的偏见 D．成为了洋务运动的科学依据 ‎12、马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价（  ）‎ A．毛泽东思想 B．康有为的维新变法思想 C．孙中山的三民主义 D．新文化前期的指导思想 ‎13、1912年2月15日,孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵（朱元璋陵寝）。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”‎ 的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明(　　)‎ A．革命派有狭隘的民族主义观念 B．朱元璋的反元事迹激励了革命派 C．辛亥革命推翻了封建帝制 D．三民主义的目标已经实现 ‎14、1918年夏，孙中山向列宁和苏俄政府发去电报，表示他对列宁和苏俄政府的祝贺。1923年8月，又派出“孙逸仙博士访苏代表团”赴苏考察。这表明(　　)‎ A．中苏两国已达成革命共识 B．孙中山认同苏俄革命道路 C．孙中山已产生联俄的倾向 D．反帝反封已成为时代潮流 ‎15、读右图，为了使星星之火发展为燎原之势，这一时期毛泽东的最大理论贡献是(　　)‎ A.提出了新民主主义的革命理论 ‎ B.提出了工农武装割据的理论 C.提出了建立抗日根据地的理论 ‎ D.提出了开辟解放区的理论 ‎16、近代中国向西方学习的主题不断变革。从“中体西用”到“全盘西化”，再到20世纪30年代的“充分西化”，40年代则演变为“现代化”。这种变化反映了近代中国向西方学习(　　)‎ A．并不适合中国国情 B．与救亡图存相结合 C．逐渐趋向于理性化 D．由器物深入到制度 ‎17、到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起学习俄语的热潮。这是我国当时(　　)‎ A.国家发展战略的需要 B.计划经济体制的需要 C.文化教育改革的需要 D.外交政策转变的需要 ‎18、从前城邦时代开始，希腊人的神明崇拜即以集体祭祀活动为主要表现形式，希腊人崇拜的神明众多，他们祭祀神明的节日也很多。一年之中，雅典至少有144个祭祀神明的节日。这反映出古希腊(　　)‎ A. 基督教迷信思想泛滥 B. 公共意识浓厚 C. 民众的精神生活丰富 D. 人文精神高涨 ‎19、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是(　　)‎ A．求知是人类的本性 ‎ B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 ‎20、‎ 德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定，以亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德(　　)‎ A．否定罗马教廷的权威 B．践行“因信称义”‎ C．抛弃自己的宗教信仰 D．主张政教分离 ‎21、历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是(　　)‎ A．促进人类自立、自觉、自信地追求意识的形成 B．彻底摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被人们广泛接受 D．保证了西方代议制的逐步建立 ‎22、下列关于文艺思潮与社会发展的关系表述正确的是(　　)‎ A．雨果通过《巴黎圣母院》展现了其对当时社会细致入微的批判 B．现代派画家在光学原理启发下善于直接描绘阳光下的物象 C．巴尔扎克的《人间喜剧》反映了工业革命在深入发展过程中的社会矛盾 D．印象派画家善于采用夸张、变形的手法来追求强烈的个人感受 ‎23、受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是(　 )‎ A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 B．在相对论基础上产生的文明史观比全球史观科学合理 C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 D．文明史观与全球史观是当前研究世界历史的主要方法 ‎24、近年来，多部古装影视剧给人留下深刻印象。《甄嬛传》热播后，流行起了“甄嬛体”，一时之间“真真儿的”、“极好的”等词语被扑面而来；《花千骨》热播后，人们则用“洪 荒之力”来形容难以克制的情感或情绪；《琅琊榜》热播后，“琅琊榜”成为人们对社会上很多现象进行排序的代名词。这些现象表明(　 　)‎ A.近年来国产良心古装剧的数量越来越多 ‎ B.电视对人们的生活具有一定的导向作用 ‎ C.电视艺术有利于人们形成正确价值观念 D.电视艺术不断地提升了人们的审美情趣 第Ⅱ卷 二、非选择题(第25题25分，第26题12分，第27题15分，共52分)‎ ‎25、阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　1916年2月，陈独秀明确提出：晚清以来，在西力东渐的冲击下，中国为改变自己的落后现状，已经进行了政治制度层面的改革，但未见奏效，究其原因，乃在国人的伦理价值观念未有根本之改变。他断言：“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上采取保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。”他认为要使民主立宪站住脚，就必须反对儒家三纲之说。按照这种思路，不进行根本价值观念的转变，中国人就没有资格实行民主。‎ ‎——摘编自周玉萍《新文化运动中启蒙思想家改造中国国民性思想的思考》‎ 材料二　自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出现，恢复它的合法权利，要在批判之中倡导理性这种新的思维方式，确立起理性至高无上的地位。伏尔泰在给达朗贝尔的信中写道：“理性的时代已经到来”，“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见，并取得胜利”。启蒙思想家正是真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人。‎ ‎——摘编自李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》‎ ‎(1)根据材料一，概括陈独秀的主要思想，并结合所学分析其形成的原因。(10分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学，说明法国启蒙运动兴起的背景。(9分)‎ ‎(3)综合材料一、二和所学指出中国新文化运动与法国启蒙运动的相似之处。(6分)‎ ‎26、阅读材料，完成下列要求。‎ 类别 西方 中国 天文 ‎1615年左右发现太阳黑子 ‎1848年，瑞士天文学家沃尔夫首次提出用黑子相对数来表示日面可见半球黑子的多寡。‎ 公元前18年以来便系统记录了太阳黑子，比欧洲人早了1500年。‎ 数学 法国数学家霍纳于1819年建立了解高次方程的霍纳法 宋代数学家秦九韶在1247年提出的方法实际上与霍纳法一致，却早于霍纳572年。‎ 医学 ‎18世纪中国种痘法经土耳其传到英国。19世纪初，爱德华·真纳发现了牛痘苗可安全预防天花，后来发展成为接种牛痘的免疫学。‎ 公元4世纪的葛洪最早记载了这种疾病，中国人在11世纪已发明天花预防接种，16世纪中医已公开著书介绍这种疗法。‎ ‎——摘编自（英）李约瑟《中国科学技术史》‎ 根据表中的中外历史信息，拟定一个论题，结合其他相关史实进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）(12分)‎ ‎27、【中外历史人物评说】‎ 材料 亚里士多德认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。人类所以不同于和高于其他动物，不只是在于他有生命、有感觉，更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辩别善恶和正义，而且能认识人本身，并能够按照自己本性的需要去改变外在事物。在人生的问题上，亚里士多德强调人生的目的，他说:“‎ 一个有德行的人，往往为他的朋友和国家利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命，他宁愿捐弃世人争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己高尚。＂真正高尚之人，必须造福于人类。＂在这里，亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度，并以此作为人的价值标准。‎ ‎——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》‎ ‎（1）根据材料并结合所学，概括亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。(6分)‎ ‎（2）根据材料并结合所学，说明亚里土多德有关人与社会关系思想主张产生的社会背景及其历史价值。(9分)‎ 参考答案 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，合计48分） ‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ C D C A D A C C C D B B ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ A C B C A B C B A ‎ C A ‎ B ‎25、(1)思想：①中国人伦价值观没有根本改变是政治制度改革失败的主要原因；②要实行民主立宪就必须反对儒家纲常伦理。(4分)‎ 原因：①西方民主思想的传播；②民主立宪改革失败的教训；③尊孔复古逆流的出现。(6分)‎ ‎(2)背景：①宗教神权和世俗王权对人权的压制；②文艺复兴宣扬了人文主义精神；③自然科学新发展彰显了理性思想。(9分)‎ ‎(3)相似：①都宣扬了资产阶级自由平等思想；②都反对专制统治而要求实行民主政治；③都体现了对国民改造的要求。(6分) ‎ ‎26、（本题可以多角度提炼论题，言之成理即可）（12分）‎ 示例：‎ 论题：中国古代科技注重实用，西方近代科学倾向于理论研究。‎ 阐述：中国古代的科技研究与人们生产生活密切相关。北宋科学家沈括创制的十二气历，把天文历法与二十四节气相结合，便利了农时的掌握与安排，对于指导农业生产有着重要的意义，是一种很有科学价值和实用意义的历法。‎ 西方科学家注重于实验和理论的探究，更有利于推动科学的深远发展。1687年英国科学家牛顿的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后两百年间都被视作真理的三大运动定律，达到的理论高度是前所未有的，在物理学、数学、天文学和哲学等领域产生了巨大影响。‎ 由此可见，中外科学研究的侧重点不同，促使中西方科学的研究方向和研究成果出现了重大的差异，形成了不同的科学的发展历程。‎ ‎27、（1）思想主张：①强调人的集体意识；②强调理性和道德修养；③‎ 以造福于社会为人生价值。(6分)‎ ‎(2)社会背景: ①商品经济发展突出个人才能; ②直接民主制的弊端; ③智者学派忽视道德建设导致社会混乱。(6分)‎ 价值: ①有利于提高人的道德修养; ②有利于增强人的社会责任感; ③有利于国家社会的稳定和发展。(3分)‎