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文档介绍
【历史】山西省太原市山西大学附中2019-2020学年高二12月月考试题(解析版)
山西省太原市山西大学附中2019-2020学年高二 12月月考试题 (考查时间:90分钟) 一、选择题 1.孔子所编的《春秋》在遣词用字方面非常讲究,如鲁君遇“弑”者有四人(隐、闵、子般、子恶),被戕于外者一人(桓公),然而《春秋》对此书以“薨”,或书以“卒”。这种表述体现了 A. 孔子的价值评判 B. 历史记载的客观性 C. 《春秋》旨在叙事 D. 历史评价的公正性 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知,孔子的《春秋》对于用词非常讲究,“弑”“薨”体现出孔子对于当时等级秩序的推崇,实质上反映了孔子评判历史的价值观,A项正确。孔子记载历史具有一定的主观性,故B项错误。材料体现出《春秋》遣词用字方面非常讲究,并不是旨在叙事,C项错误。孔子的《春秋》具有一定的主观性,故不是评价历史的公正性,D项错误。 2.许倬云在《历史大脉络》中谈到:“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接,庄稼丰茂;中国的诗歌中,最常见的是田园,很少有欧洲的牧野和山林。”这体现出 A. 地理环境决定了东西方的思想观念 B. 生产方式对思想观念的影响很大 C. 道家生态伦理思想在中国根深蒂固 D. 中国农耕经济长期处于领先地位 【答案】B 【解析】据材料“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接,庄稼丰茂;中国的诗歌中,最常见的是田园,……”可知,中国古代是以农立国,因此中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接,庄稼丰茂,故“生产方式对思想观念的影响很大”,B正确;据材料“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接,庄稼丰茂;中国的诗歌中,最常见的是田园,……”可知,材料强调的是田园经济,而不是地理环境的影响,A不符题意;据材料“中国人以为繁荣安定的景观是田畴相接,庄稼丰茂;中国的诗歌中,最常见的是田园,……”可知,没有涉及道家思想,C不符题意;材料没有涉及“中国农耕经济的地位”问题,D不符题意。 3.《论语》词约义丰,《孟子》文辞繁富,说理畅达,《荀子》逻辑谨严,结构严密,分析深入,文辞富瞻。能够说明这一变化的是 A. 中国古代思辨哲学的发达 B. 儒家学派写作经验的丰富 C. 春秋战国社会变革的频繁 D. 不同学派相互诘难的需要 【答案】D 【解析】从材料反映的《论语》、《孟子》和《荀子》的特点特别是《荀子》表现出的“逻辑谨严,结构严密,分析深入,文辞富瞻”来看,出现这一变化是为了不同学派相互诘难的需要,说理透彻是为了让他人接受本学派的主张。故答案为D项。联系所学当时的时代背景可知,其他三项不是导致这一变化的原因,排除A、B、C项。 4.董仲舒提出“圣人之道,不能独以威势成政,必有教化”,“天生民,性有善质,而未能善”,必待“王教化之”。董仲舒这一思想 A. 关于人性的观点和孟子一致 B. 赋予君主以圣人的教化特权 C. 继承孟子王道霸道兼施观点 D. 政治理念服务于思想大一统 【答案】B 【解析】由材料“王教化之”可知,君主有教化权力,故B正确;从材料“天生民,性有善质,而未能善”可知,人性有善但并未保持善,和孟子人性本善的观点不相同,故A错误;王道霸道兼施是荀子的观点,故C错误;材料强调的是君主的道德教化权力,与思想大一统没有必然联系,故D错误。 5.南朝谢赫在《古画品录》中提出了气韵生动、骨法用笔、传移模写等绘画“六法”,成为中国古代绘画的经典理论。宋代书画家承袭其思想,苏轼曾自谓:“我书意造本无法,点画信手烦追求。”该认识反映的中国山水画的特征是 A. 注重对客观景物的观察描绘 B. 着重以山水花鸟为主要内容 C. 注重利用画面表达主观意境 D. 主张人物为核心的布局构图 【答案】C 【解析】从材料中的“我书意造本无法,点画信手烦追求”可以看出,中国山水画注重利用画面表达主观意境。故答案为C项。A项不符合材料信息,排除;材料反映的是中国画的特点,不是内容,排除B项;D项材料没有反映,排除。 6.魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括:大量抄写经文,积累修为;想象自己仙境遨游,并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于 A. 印刷术的普及 B. 市民文化的兴起 C. 道教的正统化 D. 书法艺术的发展 【答案】D 【解析】根据所学魏晋南北朝社会动乱,佛道盛行,出现了抄写经文以及“一笔疾书”记录的现象,这有利于书法艺术的发展,选项D正确;最早的雕版印刷术出现于唐朝,选项A不符合史实,排除;市民文化兴起与商品经济发展相关,材料未反映出商品经济发展情况,排除B选项;魏晋南北朝时期,居于正统地位的依然是儒学,选项C排除。 7.《家礼》为南宋朱熹所作,全书以宗法理念为核心,围绕日常生活和冠、婚、丧、祭等现实中的重大事件,设定了详尽细致的礼仪规范。《南赣乡约》是明王守仁在巡抚南、赣、汀期间,以南赣乡民为适用对象,制定并颁布的民间规约。二者制定的礼仪规范 A. 具有“经世致用”的思想色彩 B. 实现了理学对乡村的自主管理 C. 体现了儒家倡导的社会责任感 D. 践行了儒家通俗化的价值理念 【答案】A 【解析】从材料叙述发现,“南宋朱熹所作”“《家礼》”对于“日常生活和……现实中的重大事件”的“礼仪规范”“设定”“详尽细致”,“明王守仁”的“《南赣乡约》”中则“制定并颁布”“民间规约”,结合所学可知,以上是反对空谈义理的表现,主张改革,是对理学的批判,反映了当时的思想具有“经世致用”的色彩,故A项符合题意;“实现了”的说法明显不符合史实,此项为干扰项,故B项排除;材料强调的是对“日常生活和……现实中的重大事件”“民间规约”的规范,与社会责任无关,故C 项排除;材料反映了南宋、明代思想家对北宋以来空虚迂阔的理学进行了反思,转而向与社会实际联系更紧密的实学发展,这是儒家学者自觉适应于社会现实而表现在理想诉求方面的变化,不是儒家通俗化的价值观念的表现,故D项排除。 8.“天地君亲师”的思想发端于先秦,流行于西汉,北宋初正式形成。明朝中后期以来,民间广为流行、祭祀。雍正帝以帝王和国家名义确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了古代中国 A. 大一统国家不断发展壮大 B. 儒家正统地位的确立 C. 社会伦理由帝王喜恶决定 D. 主流价值观念的强化 【答案】D 【解析】据材料“天地君亲师”的思想由萌发到正式出现再到确定次序,体现了社会价值体系的确立,D符合题意;大一统国家不断发展壮大不是材料中反映的主要信息,A错误;材料体现了儒家思想对社会的影响,而不是表现儒家正统地位的确立,B错误;社会伦理不是由帝王喜恶决定,C错误。 9.下列明清时期思想家言论的共同之处是 A. 抨击程朱理学 B. 反对君主专制 C. 继承儒家思想 D. 倡导经世致用 【答案】B 【解析】从材料中“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也” 、“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”和“论天下者,必循天下之公,天下非一姓之私也” 可见均反对君主专制,故选B;材料不涉及程朱理学,排除A;C不符合材料的主旨,排除;经世致用强调做学问要有益于国事,材料没有体现,排除D。 10.清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料反映了清初 A. 儒家思想正统地位动摇 B. 对思想文化控制逐步松弛 C. 文人不再追求读书入仕 D. 市民阶层文化心理的需求 【答案】D 【解析】本题考查了明清小说。清初的儒家思想正统地位并没有动摇,故排除A项;明清时期对思想文化的控制逐步严密,故排除B项;读书入仕是明清时期大部分文人的追求,故排除C项。根据“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多”可知反映了当时市民阶层文化心理的需求,故选D。 11.有学者指出:“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中,二十年里,只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况,应借鉴的直接资料是 A. 《海国图志》 B. 《变法通议》 C. 《中外纪闻》 D. 《庶民的胜利》 【答案】A 【解析】由所给材料可以看出这部著作要成书于鸦片战争后20年,魏源的《海国图志》即成书于鸦片战争后的19世纪40年代,介绍西方历史地理的著作,故A项正确;《变法通议》是19世纪末梁启超宣传变法思想的重要著作,时间不符,故B项错误;《中外纪闻》是19世纪末资产阶级改良派创立的强学会的机关刊物,时间不符,故C项错误;《庶民的胜利》是1918年陈独秀发表的宣传马克思主义的演说,时间不符,故D项错误。 12.道光二十二年,林则徐在谪戍伊犁途中给书友的信中称,剿匪(侵华英军)八字要言是“器良技熟,胆壮心齐”,但他同时叮嘱友人此信不要给外人看。这反映了林则徐 A. 反抗侵略的爱国主义情怀 B. 强调采取实际行动学习西方 C. 不谙熟近代国际外交规则 D. 受制于天朝上国的传统心态 【答案】D 【解析】根据材料可知,材料中的林则徐只是将与英国的战争称之为剿匪,认为中英之间只是军事上的差距,这明显是天朝上国的观念作祟,故D项符合题意;在林则徐眼中,与英国的战争还不能上升到反侵略的地位,排除A;材料说明林则徐在观念上意识到了中西之间的某些差距,但却并未上升到主动采取实际的行动来学习西方的程度,故才会有八字要言中的“胆壮心齐”之一说,这也是许多守旧派坚决排外、认为战败纯属意外的重要理由之一,排除B;材料没有涉及如何与西方进行外交的问题,排除C。 13. 1877年,清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦,清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,而补版国书未署副使名,英国便以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这主要反映了 A. 传统理藩外交理念受到冲击 B. 清政府近代外交机构缺失 C. 清朝政府意在建立平等外交 D. 近代中国外交与国际接轨 【答案】A 【解析】据材料“清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,而补版国书未署副使名,英国便以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份”,结合所学知识可知,这反映了清朝政府对近代外交规则了解不够,传统理藩外交理念受到冲击,故A正确。当时清政府近代外交机构是总理衙门,故B排除。派出公使,只是按照传统方式给其谕旨,属于传统理藩外交理念,不是平等外交,故C排除。对外交规则了解不够,说明当时近代中国外交尚未与国际接轨,故D排除。 14. 《郑观应集》记载:余见上海租界街道宽阔平整而洁净,一入中国地界则污秽不堪,非牛溲马勃即垃圾臭泥,甚至老幼随处可以便溺,疮毒恶疾之人无处不有。通商各埠、江边、海边之地,当道理宜填筑马路,如洋人租界一式,以便往来。材料表明租界 A. 激发了国人对西方文明的向往 B. 是西方列强殖民侵略扩张的结果 C. 刺激了中国民族资本主义发展 D. 打破了中国传统社会的封闭状态 【答案】A 【解析】本题材料提到,余见上海租界街道宽阔平整而洁净,一入中国地界则污秽不堪,非牛溲马勃即垃圾臭泥,甚至老幼随处可以便溺,疮毒恶疾之人无处不有。通商各埠、江边、海边之地,当道理宜填筑马路,如洋人租界一式,以便往来。结合所学知识可知,材料表明租界激发了国人对西方文明的向往。因此选A。BCD都不符合材料信息及所学知识,排除。 15.梁启超述其师:“以改制言《春秋》,以三世言《春秋》者,自南海始也。改制之义立,则以为《春秋》者,绌君威而申人权,夷贵族而尚平等,去内竞而归统一,革习惯而遵法治,此南海之言也。”在梁启超看来,其师改制之旨趣在于 A. 终结君威 B. 立宪共和 C. 全盘西化 D. 启蒙维新 【答案】D 【解析】材料“以为《春秋》者,绌君威而申人权,夷贵族而尚平等,去内竞而归统一,革习惯而遵法治,此南海之言也”体现的是康有为利用托古改制来宣传变法维新的合理性,D选项符合题意;终结君威、立宪共和的说法与材料无关,未涉及,AB排除;全盘西化和引用儒家经典的说法相矛盾,C选项排除。 16.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程,这些思想反映的共同主题是 A. 政治的民主化 B. 思想的自由化 C. 经济的工业化 D. 救亡图存 【答案】D 【解析】根据所学知识可知,近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程,其共同目的是救亡图存,实现中华民族的振兴,故D项正确;“师夷长技”和“中体西用”是地主阶级提出的,目的是维护封建专制统治,故AB项排除;“民主与科学”及“马克思主义”是思想方面的,故C项排除。 17.维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物,他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时,却依然怀恋传统的儒学,他们要求改革封建的政治体制,大胆怀疑儒家经典,却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派 A. 趋新与恋旧的矛盾心态 B. 改革指导思想不够明确 C. 努力唤醒国人的民主意识 D. 缺乏广泛的社会基础 【答案】A 【解析】材料“汲取西学营养、宣传介绍西学的同时,却依然怀恋传统的儒学”反映了维新派趋新与恋旧的矛盾心态,故A正确;维新派改革指导思想明确,即救亡图存、发展资本主义,故B错误;材料反映对西学和传统文化的态度,无法体现维新派努力唤醒国人的民主意识,故C错误;材料反映对西学和传统文化的态度,没有反映维新派缺乏广泛的社会基础,故D错误。 18.1895年到1898年,全国报纸数增加了三倍以上,而资产阶级维新派成为办报主体,先后创办了上百种报刊,中国出现了近代第一次办报高潮。据此可知,当时 A. 维新思想成为社会的主流思想 B. 通俗性报刊深受普通民众喜爱 C. 民众的整体素养有了较高提升 D. 维新派利用报刊宣传维新思想 【答案】D 【解析】资产阶级维新派成为办报主体,这并不能说明维新思想成为社会的主流思想,故A错误;维新派报刊也不一定是通俗性报刊,材料也无法体现普通民众喜爱通俗性报刊,故B错误;全国报纸数大量增加也不能说明民众的整体素养有了较高提升,故C错误;资产阶级维新派成为办报主体的目的在于利用报刊宣传维新思想,故D正确。故选D。 19.梁启超强调:“然则苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识新国民),何患无新制度,无新政府,无新国家!非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。”材料表明梁启超 A. 消极对待变法维新 B. 主张提高国民素质 C. 深刻批判辛亥革命 D. 倡导建立精英政治 【答案】B 【解析】据材料“然则苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度,无新政府,无新国家!”说明梁启超认识到提高国民素质对于推动国家、社会进步的重要性,B正确;据所学可知,“消极对待变法维新”不符合梁启超的主张,A错误;材料没有涉及辛亥革命和精英政治,C、D错误。 20.孙中山把西方的“博爱”思想和中国传统的“天下为公”思想加以揉合,并将两者与“世界大同”一起视为理想社会的最高境界和追求的最终目标。为此,他提出了 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民粹主义 D. 民生主义 【答案】D 【解析】根据所学知识可知,孙中山把西方的“博爱”思想与中国传统的“天下为公”思想加以糅合,把“大同”视为自己的理想国。为此,他提出了民生主义,故D项正确;ABC项不符题意。 21.1905年春,严复与孙中山在伦敦会面,严复认为“为今之计,惟急从教育上著手,庶几逐渐更新乎?”中山先生日:“俟河之清,人寿几何!君为思想家,鄙人乃实行家也。”这段对话说明 A. 救国路径趋于多元化 B. 民族危机日益严重 C. 孙中山反对教育救国 D. 严复主张君主立宪 【答案】A 【解析】据材料中“惟急从教育上著手”“君为思想家,鄙人乃实行家也”等信息反映出严复与孙中山的救国方式不同,一个是教育,一个是革命,说明了救国路径趋于多元化,故A项正确;材料中强调的是救国的方式,没有阐释民族危机,故B项排除;材料中孙中山只是强调了自己的救国方式与严复不同,没有反对严复的教育救国,故C项排除;材料中严复主张教育救国,没有主张君主立宪,故D项排除。 22.民国初年,孙中山说:“中国十年以后,必至有十万人以上之大资本家,此时杜渐防微,惟有提倡国家社会主义,此则兄弟提倡国家社会主义之微意也已。兄弟欲办铁路,每主张铁路国有,是国家社会主义,为民国富强之基。”其主张的意图是 A. 努力实现社会公平正义 B. 建立国家垄断资本主义 C. 铁路交通为富强的根本 D. 防止产生私人资本主义 【答案】A 【解析】孙中山的建国方案,是想在中国建设一个前所未有的新型国家——国家社会主义。经济上要发展民生主义,节制私人资本,走共同富裕的道路。材料中的“杜渐防微”、“欲办铁路……为民国富强之基”都反映了其经济要求,这种主张的意图是达到共同富裕,实现公平正义。故答案为A项。材料所述为“国家社会主义”,排除B项;C项不符合材料主旨,排除;孙中山的主张是“节制资本”,而不是防止产生私人资本主义,排除D项。 23.英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出:“甲午战争,中国被日本打败,义和团运动后,中国又遭到列强的报复,这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府,而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是 A. 洋务自强的践行者 B. 维新图强的呼吁者 C. 民主共和的实践者 D. 民主科学的倡导者 【答案】C 【解析】“中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府,而不是一个濒于崩溃的帝王之家”,从这句话中可看出,有识之士的主张是要推翻帝制,应该为革命派的主张,即实行民主共和,C正确;A项维护的是封建制度,B项主张建立君主立宪制政权,保留清政府,D项新文化运动主张民主与科学,ABD均不符合题意,排除。 24.毛泽东指出:“中国政治经济发展不平衡——微弱的资本主义经济和严重的半封建经济同时存在。”据此可知,井冈山道路的决定因素是 A. 中国的社会性质 B. 毛泽东的思想认识 C. 三大起义失败 D. 无产阶级力量强大 【答案】A 【解析】根据“中国政治经济发展不平衡——微弱的资本主义经济和严重的半封建经济同时存在。”可知,材料强调的是中国半殖民地半封建的社会性质,故A正确;BC不是根本原因,排除;由于中国无产阶级力量弱小,所有选择井冈山道路,走向农村,发动农民进行革命,D错误。 25.实践证明,中国革命要成功,必须使马克思主义中国化,走有中国特色的革命的道路。毛泽东思想是马克思主义在中国大地上生根发芽的结果。“根据中国的社会性质,决定了中国革命必须分两步走”这一论断最早是在什么时期提出的 A. 国民革命时期 B. 土地革命时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期 【答案】C 【解析】“根据中国的社会性质,决定了中国革命必须分两步走”是毛泽东的新民主主义理论,是在抗日战争时期发表的《新民主主义论》中提出的,故答案为C项;国民革命时期毛泽东提出无产阶级对民主革命的领导权问题,排除A项;土地革命时期毛泽东提出“农村包围城市,武装夺取政权”的革命思想,排除B项;解放战争时期毛泽东提出人民民主专政的思想,排除D项。 26.“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是 A. 独立、富强 B. 民权、民生 C. 民族、民权 D. 富国、强国 【答案】A 【解析】题干中的“取得了中国革命的胜利”即1949年新民主主义革命的胜利,结束了中国半殖民地半封建社会的历史,建立起一个统一的人民民主专政的新民主主义国家的史实,其核心应为“实现民族的独立”;题干中的“取得了中国改革开放的成功”,即1978年中共十一届三中全会以来,中国日益富强的史实。故核心问题为独立、富强,故排除BCD,选A。 27.1956年9月,中共“八大”在报告中指出:“党对于学术性质和艺术性质的问题,不应当依靠行政命令来实现自己的领导,而要提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术的发展。”这一方针 A. 得到了持续稳定的有力贯彻 B. 促成了科学文化的拨乱反正 C. 指明了文化发展的正确途径 D. 放弃了党对文化领域的领导 【答案】C 【解析】根据材料“党对于学术性质和艺术性质的问题,不应当依靠行政命令来实现自己的领导,而要提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术的发展”可知中共八大主张文学艺术自由发展,反对政府对思想文化的干预,这种政策是有利于文化的繁荣和发展的,C选项符合题意;该方针在文革期间遭到巨大破坏,A选项排除;该方针与促成了科学文化的拨乱反正无关,B选项排除;放弃了党对文化领域的领导的说法不符合史实,D选项排除。 28.1953-1957年,中国的基础教育课程进行了第二次革新。共颁布了五个教学计划,其中在1953-1955年颁布的三个计划中,大幅削减了教学时数,首次设置劳动技术教育课。1956年国家正式发行第二套中小学教科书,特别注意了学生的动手能力的培养。这反映了 A. 完整的国民教育体系的形成 B. 改革适应了大规模经济建设的需要 C. “科教兴国”战略稳步实施 D. 高等教育实现了与生产劳动相结合 【答案】B 【解析】由时间“1953—1957年”,可知当时我国进行社会主义工业化,需要大批劳动者和人才,所以出现“设置劳动技术教育课”和“特别注意了学生动手能力的培养”,B选项符合题意。1965年完整的国民教育体系才基本形成,A选项错误。科教兴国战略的提出是在1995年,C选项排除。材料体现的是基础教育,D选项错误。 29.“倒计时,‘读秒到零,起爆!’刹那间,一团巨大的火球腾空而起,天空和大地燃烧起来,太阳都变成灰色了。随后就是一声巨响,向外扩展……火球在翻滚,在升高,在膨胀,橘红、靛蓝、绒白地变换着,终于,它定格成一朵直竖在空旷的天地之间的蘑菇云。令人恐怖的美丽!”材料记载的新中国科技成就是 A. 第一颗原子弹爆炸 B. “东方红—1”号卫星发射 C. 第一枚运载火箭发射 D. “神舟”五号载人飞船 【答案】A 【解析】据材料“它定格成一朵直竖在空旷的天地之间的蘑菇云”并结合所学知识可知,这反映了1964年新中国第一颗原子弹爆炸成功的情景,故A正确;“东方红—1”号卫星发射不会形成蘑菇云,故B错误;材料也不能反映第一枚运载火箭发射的情景,故C错误;“神舟”五号载人飞船也不符合材料描述的现象,故D错误。故选A。 30.宋德金在《<历史研究>:新中国历史学发展的缩影》中介绍:“从1979年起,《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域,借鉴国外史学研究成果,倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。”这是因为我党 A. 提出“发展才是硬道理” B. 重新贯彻了“双百”方针 C. 实施“科教兴国”战略 D. 提出“向现代科学进军” 【答案】B 【解析】解读材料信息,材料主要通过《历史研究》展现了1979年之后我国学术研究的活跃发展,而“双百”方针是指导科技和文艺工作的方针,据此判断B项正确;ACD三项都是发展经济和推广科学的方针,予以排除。 31.邓小平的“南方谈话,是一次关键性的讲话,正如党的“十四大”报告中指出:“‘南方谈话’使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破。”这表明南方谈话 A. 正式拉开了中国改革开放的序幕 B. 肯定计划经济体制下所取得的成就 C. 彻底结束了“左”倾思想的束缚 D. 为市场经济体制的建立指明了方向 【答案】D 【解析】根据“南方谈话使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破”可知南方谈话为市场经济体制的建立指明了方向,故D项正确;十一届三中全会正式拉开了中国改革开放的序幕,故A项排除;南方谈话是为市场经济体制建立指明了方向,不是总结计划经济的成就,故B项排除;结束“左”倾思想束缚的是十一届三中全会,故C项排除。 32.下表是我国高考录取率(指当年录取人数与报考人数之比)变化情况统计,据此说明我国高等教育 A. 短时期实现全民普及 B. 由精英教育发展为大众教育 C. 义务教育取得新突破 D. 录取率与经济发展相悖改革 【答案】B 【解析】材料反映的时间有40年左右,不是一个短期的时间,而且“全民普及”说法错误,A错误;从材料可以看出,高等教育招生比例明显增大,说明我国的教育逐渐由精英化教育发展为大众化教育,故B正确;材料反映的是高考录取率,属于高等教育,不属于义务教育,C错误;材料看不出高等教育与经济发展的关系,如果有关系,也应该是正相关,而不是相违背,D错误。 33.在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人 A. 都公开反对宗教神学 B. 都强调道德的重要性 C. 构建资产阶级的政治蓝图 D. 都肯定人性和人的价值尊严 【答案】D 【解析】根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己‘灵机’而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度,实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严,具有人文主义的性质,故D项正确;材料没有提到宗教,故排除A;结合所学,普罗泰戈拉追求功利,忽视道德,故排除B;C项是启蒙运动的影响,排除。 34.苏格拉底拿出一个苹果对学生们说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说:“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说:“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出 A. 理念是万物的本原 B. 吾爱吾师,吾尤爱真理 C. 美德的内涵是坚持独立思考 D. 人是万物的尺度 【答案】C 【解析】材料中苹果的故事,说明独立思考的重要性,C正确。A项是柏拉图的哲学观点,排除。B项是亚里士多德的观点,排除B;D项是普罗泰格拉的观点,排除。 35.14~16世纪,罗马经历了40余位教皇,教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作,给教堂进行华丽的包装,还借助人文主义者们的才能对教会进行统治。这些措施 A. 说明人文思想和教会冲突激烈 B. 侧面反映了宗教世俗化的倾向 C. 表明人文主义发展归功于教会 D. 是对人文主义精神的公开挑战 【答案】B 【解析】材料“教皇们不仅雇佣人文主义者进行艺术创作,给教堂进行富丽堂皇的包装,还用借助人文主义者们的才能对教会进行统治”,这说明宗教世俗化的倾向,B正确;材料反映人文思想和教会冲突并不激烈,排除A;人文主义思想源于资本主义萌芽和商品经济的发展,可排除C;材料没有反映天主教对人文主义精神的公开挑战,D项错误。 36.宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义,还是拥护新教信仰,世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革 A. 否定了教会组织存在的必要性 B. 实现了西欧各国宗教信仰的自由 C. 有利于民族国家的形成和发展 D. 促进了人文主义精神的深入发展 【答案】C 【解析】根据材料“世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命”,体现了世俗政权地位的上升,这有利于西欧民族国家的形成和发展,选项C正确;世俗政权任命神职人员,说明依然存在教会组织,排除A;选项B不符合史实,而且与材料主旨无关,排除;材料强调的是世俗政权和教权的关系,而非人文主义精神的深入发展,排除D。 37.什么是启蒙运动,这是一个非常重要但也难以给出唯一定义的问题。在法语中找不到一个专指启蒙或启蒙运动的名词或动名词,通常是用Lumieres(光—复数)来表述。这种表述很可能与下列哪一因素有关 A. 近代自然科学 B. 西方工业化 C. 人文主义思想 D. 宗教信仰 【答案】A 【解析】根据材料“通常是用Lumieres(光—复数)来表述”并结合所学知识可知,“Lumieres(光—复数)”代表自然科学的发展,自然科学的发展推动了启蒙运动的开展,故A项正确;工业化与工业革命有关,故B项排除;人文主义思想是文艺复兴运动的核心思想,故C项排除;启蒙运动以理性主义为指导,反对天主教会及其宗教思想体系,故D项排除。 38.一部反映启蒙思想的著作这样写到:“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权,则一切便都完了。”这部著作的作者是 A. 伏尔泰 B. 卢梭 C. 狄德罗 D. 孟德斯鸠 【答案】D 【解析】根据题干“同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权,则一切便都完了。”说明作者主张行政、立法、司法三权分立,这符合孟德斯鸠的主张。伏尔泰主张君主立宪,卢梭主张社会契约和人民主权,狄德罗的最大成就是主编《百科全书》,故ABC排除,D符合题意。 39.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯此段话赞扬的是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 科学社会主义 【答案】C 【解析】“思维着的悟性”就是理性,再根据材料中的“特权”、“人权”可判断讲的是启蒙运动,故选C。 40.史学家认为,正如牛顿因发现支配宇宙中物体的定律而闻名于17世纪的科学界那样,查尔斯·达尔文因发现支配人类本身进化的规律而统治19世纪的科学界。两人贡献的相似之处是 A. 都统治科学领域 B. 都冲击着旧观念 C. 都达到科学顶峰 D. 都得到普遍认可 【答案】B 【解析】结合所学知识可知,牛顿的学说改变了人们对世界的认识,达尔文的生物进化论冲击了上帝造人学说,故B正确;A“统治”说法绝对,故A错误;C“顶峰”说法错误,故C错误;D“普遍”错误,两者都遭到了教会的反对,故D错误。 41. 有人说:“如果瓦特早出生一百年,他和他的发明将会一起死亡!”这说明瓦特的发明能使人类进入“蒸汽时代”,最主要的因素是 A. 手工工厂大量增加 B. 市场的迅速扩大 C. 君主立宪制的确立 D. 劳动力严重缺乏 【答案】B 【解析】本题主要考查蒸汽机发明的社会条件。在当时的社会环境下,推动技术革新的最主要要因素是社会需求,即市场因素。随着市场需求的日益扩大,各行业兴起了技术革新的热潮,导致了工业革命的发生。即工业革命的主导因素是市场需求,故答案为B。 42.19世纪初期英国诗人约翰·济慈写道:“除了心灵情感的神圣性和想象力外,一切都不可靠。啊!来到这个世上首先是为了感情而非思想。”与其理念最接近的作品是 A. 《西风颂》 B. 《人间喜剧》 C. 《海燕之歌》 D. 《日出·印象》 【答案】A 【解析】据“除了心灵情感的神圣性和想象力外,一切都不可靠……首先是为了感情而非思想”可知注重人的内心感情,是浪漫主义的特点。浪漫主义文学不再刻意突出人的理性,而是深入发掘人类的感情世界, 通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象, 以想象力丰富的构 思和跌宕起伏的情节为主要特征,《西风颂》是浪漫主义文学的杰出代表作品,故 A 项正确;巴尔扎克的《人间喜剧》是现实主义文学代表,故 B 项错误;《海燕之歌》是无产阶级现实主义文学代表,故 C 项错误;《日出•印象》是印象主义风格,故 D 项错误。 43.19世纪中叶开始,许多作家“以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘。”这些作家的创作风格应属于 A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现代主义 D. 现实主义 【答案】D 【解析】古典主义注重理性出现于18世纪,与题干时间不符,故A项错误;浪漫主义注重感情与幻想,不符合材料中主旨,故B项错误;材料中“19世纪中叶开始”以及“解剖其中的奥秘。”说明是批判现实主义,故D项正确;现代主义主要是反传统,脱离实际,故C项错误。 44.某画家目睹一桩抢劫案,根据该画家提供的嫌疑人肖像画,有警察判断嫌犯是一位妙龄少女,有警察认为是一位耄耋老头,甚至有警察认为是一台洗衣机。据此,你认为该画家的绘画风格是 A. 现代主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 印象派 【答案】A 【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,“有警察判断嫌犯是一位妙龄少女,有警察认为是一位耄耋老头,甚至有警察认为是一台洗衣机”符合现代主义美术反传统和理性、重视艺术家的主观感受和表现形式、艺术上更趋于极端化的特点,A选项符合题意;浪漫主义主义人的主观感情抒发,B选项排除;现实主义强调的是正式描写现实生活,C选项排除;印象派强调的是光和色的作用,D选项排除。 45.近代以来,牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来,麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来,爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来。这样的科学事实说明,近代物理学 A. 为三次工业革命提供了科学理论 B. 在发展中呈现出连续性和综合性 C. 随着思想解放运动的发展而进步 D. 与科学实验的成果存在密切联系 【答案】B 【解析】材料表明近代科学在发展过程中均存在对前人研究成果的继承发展和综合,B符合题意;第一次工业革命的发明创造更多的来自于工人的生产实践,A不正确;材料没有涉及思想解放运动对科技发展的影响,C不正确;材料强调的是科学理论的继承和综合,没有涉及科学实验的作用,D不正确。 46.马克垚主编的《世界文明史》一书写道:“1870年以后物理学不断有新的发展,经过一场范式的危机,进入20世纪以后,物理学由量变进入质变,开始了革命性变革。”这主要体现在 A. 牛顿发现万有引力定律 B. 哥白尼提出“日心说” C. 达尔文创立生物进化论 D. 爱因斯坦提出相对论 【答案】D 【解析】根据“进入20世纪以后,物理学由量变进入质变,开始了革命性变革”,结合所学,20世纪初爱因斯坦提出相对论,否定了经典力学的绝对时空观,使物理学开始了革命性变革,故D正确;17世纪牛顿发现万有引力定律,16世纪哥白尼提出“日心说”,AB时间不符合题意,排除;达尔文创立生物进化论属于生物学领域的成就,不符合物理学成就,排除C。 47.“它除了应用到原子、分子、原子核、粒子等微观体系外……也解释了为什么有些材料是绝缘体,有些是导体,尤为重要的是,解释了为什么某些材料是半导体。”这里的“它”应该是 A. 自由落体定律 B. 万有引力定律 C. 相对论 D. 量子理论 【答案】D 【解析】据材料“它除了应用到原子、分子、原子核、粒子等微观体系外……也解释了为什么有些材料是绝缘体,有些是导体,尤为重要是,解释了为什么某些材料是半导体。”可知,它应用到微观体系,以及为什么有些材料是绝缘体,有些是导体……某些材料是半导体,结合所学材料反映的是微观世界,而量子理论揭示的就是微观世界的基本规律,D正确;据所学可知,自由落体”定律,物体下落的加速度与物体的重量无关,也与物体的质量无关,与材料不符,A错误;据所学可知,万有引力定律是指自然界物体之间的吸引力,与材料无关,B错误;相对论是关于时空和引力的理论,与材料无关,C错误。 48.每年元旦的傍晚,CCTV音乐频道都会现场直播维也纳新年音乐会的盛况,并邀请专家做客直播间对音乐会的演奏作品做赏析指导。以电视为媒介,让每一个人都享受到人类的艺术精粹已不再是幻想。这体现了电视使 A. 资讯便捷化 B. 娱乐形象化 C. 艺术大众化 D. 艺术多样化 【答案】C 【解析】CCTV音乐频道都会现场直播维也纳新年音乐会的盛况,反映出电视使普通大众都能享受到高水平的音乐,体现出艺术大众化,故C正确;材料反映的是现场直播音乐会,并非传播资讯,排除A;音乐会无法体现娱乐形象化,排除B;现场直播音乐会不能体现艺术多样化,排除D。 二、非选择题 49. 【中外历史人物评说】阅读下列材料: 材料一 这些幼稚的知识,后来(1904年)便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备毕业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰┅┅这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件要紧事,凡愚弱的国民,体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时认为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。 ——鲁迅《呐喊》自序 材料二 “四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家,”妹子恰恰死了,大哥也可能在饭菜中和了妹子的肉,暗暗给我们吃。我未必在无意之中,不吃了妹子的几片肉。现在轮到了我自己┅┅有四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子…… ——鲁迅《狂人日记》 (1)依据材料一并结合所学知识,概括鲁迅留学日本时中国的社会背景 (2)依据材料二并结合所学知识,概括《狂人日记》发表的背景、意义。 【答案】(1)19世纪末20世纪初,民族危机进一步加深;中国半殖民地半封建社会形成;西学传入、新式学堂建立、留学风气日盛;民族资本主义进一步发展;民族资产阶级力量进一步壮大,民主革命渐成潮流。(任答4点即可) (2)背景:新文化运动兴起,提倡科学与民主,提倡新文学、提倡新道德;反对北洋军阀的反动统治;反对尊孔复古。(任答2点即可)意义:《狂人日记》是新文化运动中新文学的典范;揭露了封建伦理道德吃人的本质,向腐朽的封建制度发起猛烈的进攻,具有解放思想的作用 【解析】(1)以材料中的时间1904年为切入点,从政治、经济、思想、阶级力量等角度分析当时的社会背景。政治上:19世纪末20世纪初,民族危机进一步加深;中国半殖民地半封建社会形成;思想上:西学传入、新式学堂建立、留学风气日盛;经济上:民族资本主义进一步发展;阶级力量上:民族资产阶级力量进一步壮大,民主革命渐成潮流。 (2)根据所学可知鲁迅的《狂人日记》写于新文化运动期间。第一小问背景要结合新文化运动的背景进行回答。第二小问意义,从《狂人日记》在新文化运动中新文学的地位和对思想解放的作用等角度回答。 50.阅读材料,完成下列要求。 材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限,提出了所有人平等的思想。……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、独立、自主的意识,人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容,如勤勉、守信、坚忍、自制、进取心和冒险精神等,从而为近代意义上公民的诞生做了思想上的准备。作为公民理论发展的一个重要阶段,17、18世纪的公民理论从某种意义上来讲与古希腊罗马的公民理论有着一定的历史渊源。17、18世纪的公民还在范围和数量上得到了拓展:公民身份以法律的形式确立下来,法律规定只要是国家的居民,不论等级、家庭出身和财产多寡,原则上都是公民;在近代国家中,公民是国家事务的积极参与者,在必要的情况下,公民有权推翻破坏契约的政府;从公民及公民权利发展的动力源来看,主要是通过社会运动和革命战争的形式,使公民及其权利的范围得到了扩展,如英、法、美经过资产阶级革命使原来封建专制制度下的臣民获得了资产阶级国家公民的身份。 ——摘编自张博颖等《西方公民观和公民道德观的历史演变》 材料二 在1914年的日记里,胡适批评道:“吾国之家族制,实亦有大害,以其养成一种依赖性也。”后来,他陆续以嘲讽口气写下了《差不多先生传》、《麻将》,希望找出国人“日用不知”的各种毛病,引起对“旧的文学、政治、伦理”的警惕。此外,胡适还指出:“今日的贫民社会……都不曾在文学上占一位置。并且今日新旧文明相接触,一切家庭惨变,婚姻痛苦,女子之位置,教育之不适宜……种种问题,都可供文学的材料。”在《我的信仰》中胡适则表示:“人生最神圣的责任是努力思想得好。”所谓“思想得好”,就是不依傍、不盲从。而1919年新文化运动方兴未艾之时,胡适又提出,国民意识中当包含一个新态度,就是具有鲜明的实用主义色彩(注:胡适留美时导师杜威的主张)的“评判的评判”。从“五四”前后到1932年的十几年间,胡适一直在大声疾呼“科学”,强调只有用科学的精神教育国民,国家才能强大。 ——摘编自朱承《胡适与现代中国国民意识塑造》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括西方近代公民观的内涵,并分析其历史意义。 (2)根据材料二并结合所学知识,归纳胡适新国民观的特点,并分析其形成的原因。 【答案】(1)内涵:法律面前人人平等;勤勉进取,守信坚韧;遵守法律,捍卫人民主权;推崇理性、参政议政。 意义:推动了资本主义发展;推动了世界范围资产阶级革命和改革运动;有利于工业革命时代到来;有利于构建平等和谐的社会秩序;推动了近代科学的发展;有利于人类的思想解放。 (2)特点:摒弃旧文化体制下的国民劣根性;通过平民化的“文学革命”塑造新国民;具备独立与理性的精神品格;注重科学精神的养成。 原因:民族资本主义经济较快发展;欧美社会民主、平等、自由等启蒙思想广泛传播;五四新文化运动对传统文化和旧国民性的批判与反思;中国民族危机加深;中国政局动荡更迭;留学风气盛行。 【解析】 (1)第一小问内涵,根据材料一“……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、独立、自主的意识……”得出内涵一:法律面前人人平等;根据材料一“……人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容,如勤勉、守信、坚忍、自制、进取心和冒险精神等……”得出内涵二:勤勉进取,守信坚韧;根据材料一“……公民身份以法律的形式确立下来,法律规定只要是国家的居民,不论等级、家庭出身和财产多寡,原则上都是公民……”得出内涵三:遵守法律,捍卫人民主权;根据材料一“……在近代国家中,公民是国家事务的积极参与者,在必要的情况下,公民有权推翻破坏契约的政府……”得出内涵四:推崇理性、参政议政。第二小问意义,根据所学知识,可以从经济、政治、社会秩序、科学和思想解放等角度进行作答。 (2)第一小问特点,根据材料二“……吾国之家族制,实亦有大害,以其养成一种依赖性也……”得出特点一:摒弃旧文化体制下的国民劣根性;根据材料二“……希望找出国人“日用不知”的各种毛病,引起对“旧的文学、政治、伦理”的警惕……”得出特点二:通过平民化的“文学革命”塑造新国民;根据材料二“……人生最神圣的责任是努力思想得好。”所谓“思想得好”,就是不依傍、不盲从……”得出特点三:具备独立与理性的精神品格;根据材料二“……胡适一直在大声疾呼“科学”,强调只有用科学的精神教育国民,国家才能强大……”得出特点四:注重科学精神的养成。第二小问原因,胡适是近代中国新文化运动的重要思想家,故结合新文化运动的时代背景进行作答,可以从内部(政治、经济、思想、社会)和外部(思想、民族危机、留学风气)的角度进行作答。 51.阅读材料,完成下列要求。 材料 中共党史不同历史时期的部分口号 20世纪20年代——30年代 “打倒军阀,打倒列强”、“从前是牛马,现在要做人”、“工农武装割据”、“没有调查,没有发言权”、“争取民主”。 20世纪40年代 “毫不利已,专门利人”、“为人民服务”、“和平”、“民主”、“中国人民站起来了” 20世纪50年代一70年代 “大兴调查研究之风”、“解放思想,实事求是”、“改革开放”。 20世纪80年代年以来 “有中国特色的社会主义”、“贫穷不是社会主义”、“社会主义市场经济”、“依法治国”、全面建设小康社会;建设社会主义新农村、中国梦。 解读材料,提炼出一个主题,并结合中国近现代史相关史实,加以论述。(要求:明确写出主题,观点合理、明确,史论结合。) 【答案】观点:中共一直致力于中国民主化发展论证:1921年中共一大,党提出建立民主共和国;1922年中共提出反帝反封民主革命纲领;1923年中共三大,提出国共合作,致力于反帝反封,民主化进程扫清障碍;1927-1937年,中共在农村开展土地革命,武装斗争,同专制政府国民党政权斗争,致力于民主革命。抗战后期,中共七大,提出建立民主联合政府,为中国未来规划;1945-1949年,经过解放战争,解放全中国,实现人民当家做主。 【解析】 首先,分析材料信息,确定选题角度,从不同时期所提出来的口号“打倒军阀,打倒列强”、“从前是牛马,现在要做人”、“工农武装割据”、“没有调查,没有发言权”、“争取民主”、““毫不利已,专门利人”、“为人民服务”、“和平”、“民主””、“有中国特色的社会主义”、“贫穷不是社会主义”、 “有中国特色的社会主义”、 中国梦等,并根据选题角度拟出相应论题;其次,根据论题从表中提取相互关联的中外历史息,如:中共一直致力于中国民主化发展论证,改革开放以来取得的伟大成就等,最后,根据提取不同时期所提出来的口号及历史信息,结合中共党史致力于中国民主化知识予以阐述即可。查看更多