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文档介绍
2017-2018学年江西省赣州市十四县(市)高二上学期期中联考历史试题
2017—2018学年第一学期赣州市十四县(市)期中联考 高二年级历史试卷 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求。) 1.战国时期“认为崇古是一种罪恶,最好的时代不是过去,而是现在”(柏杨语)的思想流派应是 A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 2.墨子以“兼爱”批评孔子之仁的“爱有差等”;尽管孟子斥其为“无父”,但他却将孔子之仁扩至仁政,主张对社会成员施以普遍的仁道。这反映出( ) A.孟子继承了孔子儒学思想精华 B.诸子相互争论,相互融合吸收 C.墨子的思想在阶级社会行不通 D.孔子之仁符合封建社会的需要 3.明末清初学者陆世仪说:“人性中皆有悟,必工夫不断,悟头始出,如石中皆有火,必敲击不已,火光始现。”就此认识论而言,对他影响较大的思想家应是( ) A.陆九渊 B.朱熹 C.顾炎武 D.王守仁 4.东汉一代神仙谶纬思想流行,甚至在汉章帝时,由皇帝亲自主持召开了白虎观会议。根据会议讨论结果编纂而成的《白虎通义》,把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一,使儒家思想进一步神学化。其产生的最为严重的后果是( ) A.使儒学的权威性受到削弱 B.导致儒学正统地位的丧失 C.儒学完全背弃了孔孟之道 D.儒学开始与佛道思想融合 5.元代著名的理学家许衡提出“治生”论,主张:“为学者治生最为先务。苟生理不足,则于为学之道有所妨。”下列观点与之最接近的是( ) A.工商皆本 B.穿衣吃饭,即是人伦物理 C.经世致用 D.循天下之公 6.纸在西汉时期被发明出来之后的相当长时期里,并未普及。直到东汉时期的蔡伦改进了造纸术,纸才慢慢得到普通使用。蔡伦当时主要是( ) A.简化了造纸工序 B.改进了造纸工艺 C.改变了原料来源 D.提高了劳动效率 7.宋太祖开宝四年(公元971年),成都开始板印全部《大藏经》,计1076部,5048卷。历时12年才雕印完工,雕版共13万块。这主要反映出( ) A.当时雕版印刷技术已经相当成熟 B.雕版印刷促进了宗教事业的发展 C.北宋时期已经发明了雕版印刷术 D.雕版印刷已不适应文化发展需要 8.“乍一看,无法无天,这才像草书;再一看,于无法中而有法,这才是草书;更一看,于小法中见大法,于常法中见超法,这更是草书。”材料主要描述的草书特点是( ) A.极具动态美 B.随意性很强 C.书写难度大 D.最能表达作者情感 9.元代著名文人虞集说:“尝论一代之兴,必有一代之绝艺足称于后世者。汉之文章,唐之律诗,宋之道学,国朝之今乐府,亦开于气数音律之盛。”这里所说的“今乐府”是指( ) A.乐府诗 B.词 C.京剧 D.杂剧 10.陈毅评价某书是“一部反映中国社会生活的史诗,它辛酸而又荒唐地看出了封建社会的繁荣一去不还”。此书应是( ) A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《红楼梦》 D.《西游记》 11.京师同文馆的学生开始时只有10人,后来逐渐增加到120人左右。学生不但公费,膳食、书籍、笔墨纸张等均由馆内供给,每月还发给薪水银10两,考试优等者另有奖赏。这从侧面反映了( ) A.当时封建思想束缚严重 B.官办学堂待遇较高 C.洋务学堂的教学水平高 D.清末新政重视教育 12.梁启超曾说过:“今者我党与政府死战,犹是第二义,与革党死战,乃是第一义。有彼则无我,有我则无彼。”他发表此番言论的背景主要是( ) A.帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 B.资产阶级民主革命的迅猛发展 C.满清王朝已成为“洋人的朝廷” D.维新变法运动遭到顽固派镇压 13.郑观应曾担任上海机器织布局总办,离职多年后,织布局因外放之款收不回而出现亏损。经查系继任总办挪用公款所致,但他却攀诬郑观应经营不善,最后郑观应只得垫出两万两白银了结此案。此案有可能使郑观应产生的新思想是( ) A.师夷长技 B.变革政体 C.思想改造 D.革命救国 14.在近代,中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统,通过现代诠释获得了新的生命,转换为近代救亡意识、“变法—自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。这在本质上体现了( ) A.中国的现代化发展迅速 B.新民主主义革命取得胜利 C.西方文化冲击日益深入 D.近代中国社会的变迁剧烈 15.陈延年烈士是陈独秀的长子,1919年1月曾与黄凌霜等组织无政府主义进化社,并创办《进化》杂志。后来他与黄凌霜都先后加入了中国共产党。这表明( ) A.无政府主义违背了社会发展规律 B.马克思主义逐渐被广大青年接受 C.马克思主义符合中国社会的需要 D.无政府主义运动遭到了彻底失败 16.胡适在《文学改良刍议》中提出了“不用典”的主张,但又认为,“狭义之典,工者偶一用之,未为不可”。而钱玄同由义正言辞地表示,“凡用典者,无论工拙,皆为行为之疵病”。这主要反映出( ) A.新文化阵营内部分歧的存在 B.新文化运动存在偏激的一面 C.新文化运动阵营已彻底分裂 D.胡适试图调和新旧阵营矛盾 17.在推翻清王朝的过程中,出现了以章太炎等人为代表的“反满”的“一民主义”。这种思想侧重民族光复,主张排除一切满族。胡汉民也承认:“正惟‘排满’二字之口号,极简明切要,易于普遍全国。”造成这一状况的主要原因是( ) A.人们对孙中山民族主义的错误理解 B.政治革命与社会革命的任务不紧迫 C.当时人民大众与满清王朝矛盾尖锐 D.革命党人试图以此来唤醒广大民众 18.1926年元旦,李大钊在《青天白日旗帜之下》一文中明确提出:“青白化是革命的象征,赤化亦是革命的象征;赤色旗是世界的阶级革命的旗帜,青天白日旗是中国民族革命的旗帜,是东方被压迫民族革命的先驱。”此文在当时的意义是( ) A.促进了国民革命 B.传播了马克思主义 C.肯定了辛亥革命 D.推动了中共成立 19.毛泽东说过自己的心与鲁迅是相通的,但是对中国的基本问题即农民问题的着眼点却不尽一样。鲁迅著名的小说《阿Q正传》着重描写了中国农民的缺陷,想以此来剖析中国国民性中的病弱一面。而毛泽东的著作中谈及农民,则主要着眼于其在革命中的积极性,并根据这一积极性来“唤起工农千百万”。这主要是因为毛泽东( ) A.领导发动广大农民开展土地革命 B.认为农民是中国革命的领导阶级 C.出身农民家庭,对农民深切同情 D.视农民为中国革命最广大的动力 20.深圳特区建立时只有政策没有资金,有人提议向外商出租土地来换资金。广东省和深圳市的领导让人去翻马列经典,看看有没有可以利用的只言片语。后来在《列宁全集》中查到相关的论述后,就将土地批租给了外商。这主要表明( ) A.当时人们的思想还不够解放 B.特区成为了引进外资的窗口 C.特区坚持了社会主义的原则 D.建立特区符合马列主义精神 21.1979年11月邓小平在会见美国客人时谈到:“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”。1992年邓小平南方谈话在此基础上又进一步提出了( ) A.判断实践的标准主要看“三个有利于”的观点 B.建立社会主义市场经济体制的总目标 C.社会主义的本质是最终达到共同富裕的思想 D.“计划和市场都是经济手段”的观点 22.1949-1966年这“十七年文学”涌现出了《暴风骤雨》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《红岩》《林海雪原》等大量优秀文学作品。它们共同反映出的本质问题是( ) A.百家争鸣有利于文学的繁荣 B.宽松自由的环境促进了文学 C.二为方向推动了文学的发展 D.文学为政治服务的色彩浓厚 23.某一时期,学校文化课程越来越“边缘化”,政治学习开始猛增,上课时间经常的全校听广播、听重要文章、传达文件。这表明( ) A.党和国家高度重视对学生的思想教育 B.学校教育工作受到了政治运动的干扰 C.“两条路线”争夺教育阵地斗争激烈 D.我国教育方针是培养社会主义劳动者 24.近代以来中国出现过五次大的留学热潮。以下留学时间与留学初衷对应正确的是( ) A.晚清的留学热潮——实业救国,民国初期的留学热潮——创业立业,改革开放后的留学热潮 ——富国强兵 B.国民政府时期的留学热潮——科技救国,新中国成立初期的留学热潮——实业救国,改革开 放后的留学热潮——建设国家 C.晚清的留学热潮——富国强兵,民国初期的留学热潮——实业救国 ,改革开放后的留学热潮 ——创业立业 D.晚清的留学热潮——富国强兵,民国初期的留学热潮——创业立业,新中国成立初期的留学 热潮——实业救国 25.“对科学是生产力的认识问题。在这个问题上,‘四人帮’曾经喧嚣一时,颠倒是非,搞乱了人们的思想。科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前,马克思就说过:机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出:‘生产力里面当然包括科学在内’。”邓小平这一论述发表的重要背景是( ) A.文革结束后,文化、教育和科技领域的拨乱反正工作展开 B.十一届三中全会召开后,全国人民以经济建设为中心 C.关于真理问题标准的讨论极大地促进了思想解放潮流 D.一系列有关科技体制改革的政策相继出台并实施 第Ⅱ卷(非选择题 共50分) 二、非选择题(本大题共4小题,50分。其中26题14分,27题12分,28题14分,29题10分) 26.(14分)阅读材料,回答问题。 材料一:孔子最重要的创见在于纳“仁”入“礼”。……孔子一边高唱“仁爱”之道,一边激烈地反对“犯上作乱”“僭越名分”的行为,以极端顽固的态度要求正名、守礼,力倡对“长上”的绝对服从。 孟子提出了“民贵君轻”的思想,在君民、君臣的关系上一定程度地突破了孔子的礼教约束。 董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来,把明教化、施仁义同正法度、严刑赏结合起来,把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来,融为一种以“三纲五常”为准则的维护封建君主专制“大一统”的政治理论。 ——摘编自丁伟志《儒学的变迁》 材料二:一直以来,并存于封建统治下的儒家思想与官僚政治都在不断地相互作用。现代经济学家、教育家王亚南在他的《中国官僚政治研究》一书中写道:“不是中国人对于孔子的好感,而是中国的社会统治,特别需要孔子学说”。这足以体现了,儒家思想是封建专制统治、官僚政治的精神支柱。它适应了官僚政治的需要。而官僚政治的进一步发展,又必将推动儒家思想的发展和传播,其中最显著的就是中国古代的官吏选拔制度,从汉代设立的察举制到隋唐起源延续至清朝末期的科举制,它们考试的内容都是儒家学说。 ——摘编自刘杨《浅论儒家思想与官僚政治的关系》 (1)结合材料一及所学知识,指出孟子儒学与孔子儒学的不同之处,并概括汉代董仲舒在哪些方 面对儒学有所发展(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析说明儒家思想流传二千多年,生生不息的主要原因。(8分) 27.(12分)阅读材料,回答问题。 材料一:中国古代天文学在历法、天文仪器、宇宙理论等方面都很有自己的特色,而且不断发展形成了自己的体系。其中以历法最为突出。与此有关的是,中国古代天文学对天体运动轨迹的几何模式不甚关心,但对天体位置的计算却是十分高明的。 ——摘编自杜石然等《中国科学技术史稿》下册 材料二:为了更好地传播天主教,传教士带来了数学、天文、地理等方面的科技知识,“想借此为宗教的真理作证:基督教是建立在理性基础上的”。这些科技知识被当权者所重视,为其传教活动特别是在上层传教带来了便利。与中国传统天文地理知识相比较,传教士带来的天文地理知识更注重数据和理论。因此比较精确,受到了有识之士的欢迎。鉴于“颁历一事所含蕴的政治意义,在朝代更替之际尤其明显”,在清军进入北京后汤若望乘机向当政者进呈天文仪器,并为清政府制成历书——《时宪历》。不久,汤若望被任命为钦天监监正,并且深受顺治皇帝信任,被加封为“通天玄师”。《时宪历》虽然依靠其精密性受到官方承认,但却与中国传统历法发生了冲突。因为传统历法受名分、礼教的制约,从严格意义上说并非纯粹的天文学。传教士带来的科技知识突破了这层束缚,甚至动摇了建立在传统时空观上的伦理道德。 ——摘编自阎秋风、李诗海《杨光先反西学原因之探析》 (1) 根据材料并结合所学知识,分析说明中国古代传统天文学取得巨大成就的原因。(6分) (2) 据材料概括中国传统天文学存在的弊端,(4分)并分析指出杨光先反西学的实质。(2分) 28.(14分)阅读材料,回答问题。 材料一:未款(夷)之前,则宜以夷攻夷,既款(夷)之后,则宜师夷长技以制夷。夷之长技三:一、战舰,二、火器,三、养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》卷二《筹海篇三》 材料二:西洋方千里数百里之国,岁入财赋动以万万计,无非取资于煤、铁、五金之矿,铁路、电报、信局、丁口之税,酌度时势,若不早图变计,择其至要者逐渐仿行,以贫交富,以弱敌强,未有不终受其敝(弊)者。 ——李鸿章《李文忠公全书·朋僚函稿》 材料三:招收天文、算学之议,并非矜奇好异,震于西人术数之学也,盖以西人制器之法,无不由度数而生,今中国议欲讲求制造轮船、机器诸法,苟不籍西士为先导,俾讲明机巧之原,制作之本,窃恐师心自用,徒费钱粮,仍无俾于实际。 ——奕訢等奏请在同文馆增设天文算学馆 (1) 依据材料并结合所学知识,指出魏源、李鸿章和奕訢各自对“夷之长技”的理解。(6分) (2) 上述材料共同反映出的本质问题有哪些?(4分)结合背景简要评价这一思潮。(4分) 29.(10分)阅读材料,回答问题。 材料一:我们研究党史,只从1921年起还不能完全说明问题……从辛亥革命说起差不多,从五四运动说起可能更好。 ——毛泽东《如何研究中共党史》(1942年) 材料二:现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。 ——毛泽东《纪念孙中山先生》(1956年) (1)你怎样理解毛泽东所说的研究中共党史要“从辛亥革命说起”?(4分) (2)从材料二中说“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”,请结合三民主义的三大任务用史实说明中国共产党完成了“孙先生没有完成的民主革命”。(6分) 2017—2018学年第一学期赣州市十四县(市)期中联考 高二年级历史参考答案 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求。) 1-5 CBBAC 6-10 CDADC 11-15 ABBDB 16-20 ACADA 21-25CDBCA 二、非选择题(本大题共4小题,其中26题14分,27题12分,28题14分,29题10分) 26.(1)不同:孔子维护周礼规定的尊卑等级制度;(2分)孟子强调“民本”,反对绝对服从暴虐无道的君主。(2分)发展:将法家学说融入儒学体系之中;提出“大一统”理念,维护君主的绝对权威;以“三纲五常”为社会行为规范。(任答一点即可得2分) (2)原因:儒家思想具有很强的包容性,不断吸收其他思想,丰富发展自己的思想体系;(2分)儒学也在不断适应政治和社会发展的需要;(2分)封建统治者对儒学的推崇和独尊;(2分)儒学与教育制度、选官制度相结合,使其得以一脉流传,深入人心;(2分)小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。(2分)(任答4点即可) 27.(1)原因:中国古代发达的农耕经济,成为中国古代天文学发展的根本推动力;(2分)历代统治者对天文历法的重视;(2分)长于计算的中国古代数学为其提供了有力的数学工具;(2分)科学家们对宇宙、自然的探索和钻研。(2分)(任答3点即可) (2)弊端:注重实用,忽视理论和规律的认识;(2分)受到封建纲常伦理的制约。(2分) 实质:封建守旧势力对西学(西方自然科学)的排斥(答“中西文化的冲突”也酌情给分)。(2分) 28.(1)魏:认为“夷之长技”主要是先进的军事技术;(2分) 李:已认识到除军事技术外,“夷之长技”还包括民用工业技术;(2分) 奕:认为“夷之长技”不仅仅包括先进的军事、民用技术,更主要是自然科学(西学)。(2分) (2)近代中国对西方的认识逐渐深入;(2分)先进的中国人倡导向西方学习,以寻求强国御侮之道。(2分) 评价:鸦片战争后,民族危机不断加深;他们主张向西方学习,冲破了闭关锁国的牢笼,具有进步性。(2分)但受时代和阶级的局限性,他们的思想仅停留于学习西方的物质器用(科学技术)层面,未涉及也不可能涉及到西方的政治制度。(2分) 29.(1)理解:辛亥革命解放了人们的思想;促进了中国民族资本主义的发展,壮大了工人阶级的队伍;其失败促使先进中国人探索新的革命道路;中共领导的新民主主义革命继承发展了旧民主主义革命。(任答两点即可给4分) (2)说明:建立新中国,实现了民族独立;建立了中国特色民主政治制度,实现了人民当家作主;完成了土地革命,改善了人民生活。(6分)查看更多