陕西省榆林市二中2019-2020学年高二上学期9月月考历史试题

陕西省榆林市二中2019-2020学年高二上学期9月月考历史试题

榆林市第二中学2019—2020学年第一学期第一次月考 高二年级历史试题 时间：90分钟 满分：100分 一、单项选择题 ‎1.1919年，孙中山先生在一次谈话中说：“我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。这样做法，方才可以免除种种阶级冲突，阶级竞争的苦恼。”材料主要反映了 A. “平均地权，节制资本”的主张 B. 民生主义是三民主义的核心内容 C. 政治革命和社会革命要同时进行 D. 经济的平等就可以消除阶级冲突 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，孙中山主张以三民主义改造中国社会，通过政治革命和社会革命，力图建立一个和平、自由、平等的社会，故C项正确。A项是新三民主义中民生主义的内容，与材料不符，排除。民权主义是三民主义的核心内容，民生主义是发展，排除B。材料强调通过政治革命和社会革命，才能消除阶级冲突，排除D。‎ ‎【点睛】本题以孙中山三民主义为切入点，抓住材料关键信息“不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等”即可知道孙中山主张政治革命和社会革命要同时进行，方能改造中国社会。‎ ‎2.阅读《近代中国留学俄（苏）情况统计表》，对此解读有误的是 A. 清朝末年学生留俄体现了晚清中国社会的进步 B. 20世纪20年代前期，留学人数增加与中共建立和国民革命兴起相关 C. 20世纪20年代后期，学习内容的变化反映了中国民主革命的转折 D. “以俄为师”一直是近代中国知识分子救亡图存、寻求变革的基本路径 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 清末中国学生出国留学，学习外国先进的技术、制度、思想，推动了近代中国社会的进步，故A项正确，不符合题意；20世纪20年代前期，在共产国际的帮助下，中国成立了共产党，国共实现了首次合作，开展国民革命，共产党和国民党都派遣留学生去俄（苏）学习，导致留俄（苏）的学生数量增加，故B项正确，不符合题意；20世纪20年代后期，国民革命失败后，共产党开始独立领导军队，学习苏联的经验，探索新民主主义革命的道路，体现在学习的内容上，如联共（布）党史、唯物史观，故C项正确，不符合题意；近代知识分子救亡图存、寻求变革并不是一直“以俄为师”，如维新变法“是以日为师”，辛亥革命是“以英美为师”，故D项错误，符合题意。‎ ‎3.《中国国民党第一次全国代表大会宣言》重新解释孙中山“三民主义”。其中指出“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力……工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法”。上述主张意在 A. 施行平均地权和节制资本 B. 实现普遍平等的民权 C. 改善工人农民的生活 D. 立法保障工农的权利 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 从材料“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地”“工人之失业者，国家当为之谋救济之道”中可以看出，新三民主义注重谋求改善工人和农民的生活，故C项正确，D项比较片面；AB项材料中没有体现。‎ ‎4.“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于 A. 《湖南农民运动考察报告》‎ B. 《井冈山的斗争》‎ C. 《论人民民主专政》‎ D. 《新民主主义论》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农”属于国共十年对峙时期，《井冈山斗争》属于该时期著作，B正确；A属于国民大革命时期；C属于解放战争时期；D是抗日战争时期。‎ ‎5.毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述 A. 阐明了孙中山的新三民主义理论 B. 说明了建立革命统一战线的理由 C. 指明了工农武装割据的革命道路 D. 提出了抗日民族统一战线的纲领 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎【详解】‎ 根据材料“惟目前的内外压迫……左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义”即可知，材料主张进行各阶级联合的国民革命，由此可知，这一论述说明了建立革命统一战线的理由，B正确。材料没有具体阐述新三民主义理论的内容，排除A。工农武装割据不与国民党合作，抗日民族统一战线是党外合作，不符合材料，C、D两项排除。‎ ‎【点睛】‎ 解答本题，应注意比较革命统一战线与抗日民族统一战线的主要异同：相同点：都是中国共产党倡导并推动实现的；都采取国共合作的形式；都适应历史发展，促进反帝反封建斗争的发展；都由于国民党反动势力的破坏而告终。不同点：历史背景不同——革命统一战线建立前中国处于北洋军阀的黑暗统治下，抗日民族统一战线建立前，日本大举侵华，民族危机空前严重；具体内容不同——革命统一战线为共产党员以个人身份加入国民党，同时保持共产党政治、思想和组织上的独立，新三民主义成为合作的政治基础。抗日民族统一战线是两党在民族矛盾上升时的协调行动，共产党领导的革命武装有更大的独立性；影响不同——革命统一战线时期，年幼的中国共产党因陈独秀右倾投降主义错误，使蒋介石、汪精卫公开背叛并大肆屠杀工农群众，大革命失败。抗日民族统一战线是逐渐成熟的中国共产党坚持领导，人民革命力量得到空前发展，为民主革命奠定了基础。‎ ‎6.1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。在“第二次结合”时期，毛泽东为吸取苏联建设的教训强调 A. 突破“城市中心论”，走“农村包围城市”道路 B. 实行人民民主专政，发展马克思主义的国家学说 C. 依据国情创造性提出分两步走的革命战略 D. 必须处理好重工业和轻工业、农业的关系 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据题干“1956年”、“找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”，可知，1956年毛泽东发表《论十大关系》，强调必须处理好重工业和轻工业、农业的关系，说明中共在吸取苏联建设中片面强调发展重工业的教训，开始探索社会主义道路，故D正确；A是属于国共十年对峙时期，与题干时间不符，故A错误；B是属于新中国成立初期，与题干时间不符，故B错误；C是属于新民主主义革命时期，与题干时间不符，故C错误。‎ ‎7.‎ 毛泽东在其著作中提出：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”提出一思想的著作最早可能出版于 A. 大革命时期 B. 井冈山时期 C. 延安时期 D. 西柏坡时期 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】延安时期毛泽东先后撰写了《新民主主义论》，对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统论述。其中指出，中国革命必须分成两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，故C正确；大革命时期，毛泽东的著作是《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察报告》，不涉及中国革命必须分为两个步骤，排除A；井冈山时期毛泽东的著作是《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》等，不涉及中国革命必须分为两个步骤，排除B；西柏坡时期毛泽东著《论人民民主专政》，不涉及中国革命必须分为两个步骤，排除D。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“中国革命必须分为两个步骤”，联系所学毛泽东的著作分析解答。‎ ‎8.有学者认为，1992年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点，也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是因为“南方谈话”‎ A. 确立了经济体制改革的目标 B. 明确了政治体制改革的方向 C. 解决了困扰改革进程的路线问题 D. 总结了前一阶段改革开放的成就 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎1992年的“南方谈话”确立了“计划经济不是社会主义，资本主义也可以有计划；市场经济不是资本主义，社会主义也可以有市场”的论断，从而明确了社会主义改革的路线问题，故C项正确；十四大确立了我国经济体制改革的目标是社会主义市场经济体制，故A项错误；“南方谈话”没有涉及我国政治体制改革的目标，故B项错误；“南方谈话”也没有总结前一阶段改革开放的成就，故D项错误。‎ ‎9.‎ ‎1978年9月，邓小平在东北调研，提出“要到发达国家去看看，看看人家是怎么搞的。过去我们对国外的好多事情不知道”，“世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行”，史称“北方谈话”。这场“谈话”‎ A. 肯定了真理标准问题的讨论 B. 表达了实行对外开放的思想 C. 揭开了经济体制改革的序幕 D. 阐明了支持市场经济的态度 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料没有涉及对真理标准问题讨论看法，排除A；材料“我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行”可见邓小平表达了对外开放的思路，故选B；1978年12月十一届三中全会揭开了经济体制改革的序幕，排除C；材料没有涉及对市场经济的看法，排除D。‎ ‎10.1957年毛泽东提出“赶英超美“的口号；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；十六大后，党中央提出科学发展观；十八大后，党中央提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦“。这种变化主要是由于 A. 中国适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B. 中国共产党对建设社会主义的认识不断深入、成熟 C. 中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D. 中国建设社会主义由注重数量到注重质量 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料看出，党中央在不同的时期提出了发展经济的不同主张，由“赶英超美”到注重经济发展，再到科学发展、全面建成小康社会，体现了中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟，故B项正确；材料与“适应国际形势由两极向多极化变化的趋势”无关，排除A；中国建设社会主义指导思想是随着对建设社会主义的认识不断深入、成熟而不断调整的，B项决定C项，C不是主要原因，排除；D项不是主要原因，排除。‎ ‎【名师点睛】‎ 本题解题的关键是对材料的解读与分析，需要掌握中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟的历程。 ‎ ‎11.我们国家历来重视知识分子，早在1956年的全国知识分子会议上，周恩来总理指出：知识分子“已经成为国家工作人员，已经为社会主义服务，已经是工人阶级的一部分”，应该给知识分子以应有的信任和支持，给他们以必要工作条件和适当待遇。这一举措 A. 适应了过渡时期的需要 B. 配合了国家的改革开放 C. 是全面建设社会主义的重要内容 D. 科教兴国战略的题中应有之义 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料中的“1956年”“知识分子‘已经成为国家工作人员，已经为社会主义服务，已经是工人阶级的一部分’”等信息，结合所学可知，1956年我国社会主义制度建立，进入全面建设社会主义时期，周恩来的讲话是为了激发知识分子建设社会主义的积极性，故答案为C项。1956年三大改造完成，社会主义制度建立，过渡时期结束，排除A项；1978年开始改革开放，排除B项；1995年提出科教兴国战略，排除D项。‎ ‎【点睛】本题的解答主要是根据材料中的时间信息“1956年”。联系所学有关史实可知，1956年我国社会主义制度建立，进入全面建设社会主义时期。然后根据材料信息并联系所学来确定答案。‎ ‎12.1978年3月，全国人大五届一次会议把“双百”方针写进了中华人民共和国宪法：“国家实行‘百花齐放、百家争鸣’的方针，以促进艺术发展和科学进步，促进社会主义文化繁荣。”这一法律规定出台的主要原因是 A. 十一届三中全会作出了改革开放的决策 B. 邓小平提出了“三个面向”的教育思想 C. 建国以来的“左”倾错误得到全面纠正 D. 总结社会主义时期文艺工作的经验教训 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 结合所学知识可知，全国人大五届一次会议之所以强调将“双百”方针写进宪法，使其具有了法律效力，是因为“双百”方针在文革时期遭到破坏，中国的文艺科技事业遭受到了极大的打击，即总结社会主义时期文艺和科技工作的经验教训，故选D。1978年3月，十一届三中全会并未召开，排除A；“三个面向”的教育思想的提出是在20世纪80年代，排除B；十一届三中全会并未召开，全面纠正“左”倾错误的说法并不符合材料的时间点，排除C。‎ ‎【点睛】本题解题的关键信息是时间，知识点的考查相对较细，学生需要掌握扎实的基础知识。‎ ‎13.如下，是1949—1987年间大学教授出生地与工作地的统计分布图（按每百万人口占有比例计算）据此推断正确的是 ‎ 教授出生地分布 教授工作地分布 A. 社会经济水平决定高校布局 B. 教育发展与经济文化成正比 C. 人才流向服务国家发展战略 D. 东部沿海地区忽视教育发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 图片显示教授主要出生于沿海地区，而工作场地大多是是中西部和东北地区，说明人才流向服务国家发展战略，B正确；A中经济水平不符合材料主旨；B中正比说法错误；D中东部地区并不是忽视教育。‎ ‎14.党的十二大把教育和科学作为经济发展的战略重点之一；十三大提出“把发展科学技术和教育事业放在首要位置”；十四大强调“必须把教育摆在优先发展的战略地位”。这反映了 A. 党对科技教育发展的重视 B. 我国科技教育水平的落后 C. 科教兴国战略得到了落实 D. 高校改革促进教育的进步 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料信息“战略重点之一”“放在首要位置”“摆在优先发展的战略地位”可知，党非常重视科技教育的发展，故选A。材料无法体现我国科技和教育的发展程度，且我国科技教育水平在这一时期仍然落后的说法也不符合史实，排除B；科教兴国战略是1995年提出，不符合材料时间，排除C；材料并未体现高校改革，排除D。‎ ‎【点睛】本题考查新中国科技和教育的发展，旨在考查学生对知识的理解和对材料的分析解读能力。‎ ‎15.新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该电评论的是 A. 中国第一颗原子弹爆炸成功 B. 中国仿制近程导弹成功 C. “东方红一号”卫星发射成功 D. “神舟五号”飞船实现载人航天 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料前面的叙述我们都无法做出准确的判断，最后涉及到了“空间技术”，结合所学知识可知在空间技术问题上符合要求的选项只有C、D选项。A、B选项是与武器有关。再根据“社会帝国主义”可以看出，这一时期苏联并没有解体，因此排除D选项，本题选择C选项。‎ 点睛：解答本题需要抽丝剥茧从材料中找出关键线索。首先确定时期，材料中讨论的时期还存在“社会帝国主义”，说明这是在苏联没有解体之前的事情。再根据“空间技术”进一步确定为C选项。‎ ‎16.古希腊某著名学者对于自然地真理追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者 A. 否定了自然界的客观存在 B. 彻底否定了神在人们心中的地位 C. 主张认识自己，研究自我 D. 认为人的感觉是判定一切的准绳 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 据“不能求诸自然外界”认为自然界是客观存在，故A项错误；材料中没有“神”的信息，强调的是追求真理，故B项错误；据材料“他要追求一种不变的、确定的、水恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己”可知该学者研究重点放在人自身上，关注人类，该学者是古希腊先哲苏格拉底，故C项正确；D是普罗泰格拉的观点，不符合题意。‎ 本题主要考查西方人文主义起源。‎ ‎17.黑格尔认为宗教改革的实质内容就是:人通过自己本身被规定，要去自由地存在。这表明宗教改革 A. 打破了中世纪的宗教世界观 B. 推动了自由观念的发展 C. 开启了欧洲近代思想解放的潮流 D. 结束了教会统治 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 从材料中的“人通过自己本身被规定，要去自由地存在”，可以看出黑格尔肯定的是宗教改革强调个人信仰自由，使人们获得灵魂得救的自主权。故答案为B项。A项不符合材料信息，排除；文艺复兴运动已经开启近代欧洲思想解放潮流，排除C项；D项说法绝对，不符合史实，排除。‎ 点睛：本题考查欧洲宗教改革的内容。马丁·‎ 路德的宗教改革宣扬每个人都是自己的牧师，即“信徒皆为祭司”的观点，反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调个人信仰自由，强调个人与上帝的直接沟通。宗教改革否定教皇的权威，打破了天主教会的精神枷锁，摧毁了天主教的精神独裁，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩，进一步发展和传播了人文主义。‎ ‎18.美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是 A. 意大利文艺复兴的展开 B. 新航路促进基督教传播 C. 欧洲宗教改革运动兴起 D. 英国发生清教革命运动 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】意大利文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，唤起了人们的进取精神和创造精神，促进了人们的思想解放，没有实现“加快了王权的整合”，排除A；材料没有体现新航路促进基督教传播，排除B；宗教改革坚持国家权力高于教会，打破了天主教会一统天下的局面，有利于西欧民族国家的兴起与发展，故选C；清教革命运动是1642年至1651年在英国议会派与保皇派之间发生的一系列武装冲突及政治斗争，排除D。‎ ‎19.1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 A. 歌颂真实自然的人性 B. 刻画耶稣的英雄形象 C. 宣扬上帝的精神权威 D. 呈现人间的母子亲情 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料“耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛”反映了作者将没有感情的神人性化了，歌颂了真实的人性，体现了人文主义的色彩，故A项正确。刻画耶稣的英雄形象材料没有体现，故B项错误。宣扬上帝的精神权威不符合文艺复兴画家特点，故C项错误。呈现人间的母子亲情不是材料主旨信息，故D项错误。‎ ‎【点睛】‎ 人文主义是古希腊时期起源的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，文艺复兴时期的一些作品借助宗教的题材歌颂了自然的人性。16世纪宗教改革时期得到进一发展，17、18世纪发展到成熟阶段。‎ ‎20.有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为它 A. 推动英国资产阶级革命爆发 B. 促进了亚洲国家的社会改革 C. 为法国大革命作了充分准备 D. 规划了资本主义的政治蓝图 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】明清时期早期启蒙思想未对未来社会提出设想，而欧洲17、18世纪启蒙思想规划了资本主义的政治蓝图，因此被称为近代社会的宣言书，为后来的革命做了舆论的准备，故D项正确。英国资产阶级革命发生在17世纪，与题干时间不符，故A项错误。亚洲国家的社会改革虽然受到启蒙运动影响，但不符合材料“近代社会的宣言书”内涵，故B项错误。法国大革命虽然受启蒙思想的影响，但是发生的却比较晚，故C项错误。‎ ‎【点睛】启蒙运动如何发展文艺复兴时期人文主义思想 ‎(1)从批判对象看，文艺复兴矛头指向天主教会神学世界观；启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。‎ ‎(2)从涉及的领域看，文艺复兴主要集中在文艺领域，其核心是人文主义；启蒙运动扩展到宗教、思想、政治等各个领域，其核心是理性主义。‎ ‎(3)从批判形式看，启蒙运动彻底抛开了宗教的外衣，提倡理性思考和批判，公开向宗教神学挑战。‎ ‎(4)从思想特点看，启蒙运动不再承认外界的一切权威，主张把理性作为判断是非的唯一标准，追求民主、自由、平等，弘扬科学精神，为解放人类宣传理性、真理。‎ ‎21.‎ 伏尔泰在《哲学通信》中提到：专制制度压制人的自由，杜绝了人们追求幸福生活的途径。但是，他又认为，要改变这一现象，不应该依靠人民，而是要祈祷出现一位开明的君主。这说明伏尔泰 A. 认可当时英国式的代议制政体 B. 反对建立人民主权的理性王国 C. 契合中小资产阶级的政治诉求 D. 宣扬天赋人权的资产阶级理念 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料中伏尔泰反对专制，提倡自由，祈祷出现开明君主，可知他主张实行君主立宪制，故A项正确；伏尔泰反对专制，提倡自由，支持建立人民主权的国家，故 B 项错误；伏尔泰代表中上资产阶级的利益，故 C 项错误；D项宣扬天赋人权与材料主旨不符，故排除。‎ ‎22.“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从人的权威下获得解放”的重大历史事件是 A. 文艺复兴 B. 近代科学的兴起 C. 启蒙运动 D. 第一次工业革命 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 西方人文主义思想解放经历人从神灵解放出来，文艺复兴是人从基督教神权控制解放出来，启蒙运动促使人从封建等级特权制度解放出来，C正确；A、B和D不符合题意，排除。‎ ‎23.孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠 A. 主张回归自然 B. 反对教会特权 C. 追求社会平等 D. 倡导权力制约 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了孟德斯鸠的思想。根据“人们‘以正义待人’，财产‘永远混在一起’，人们相亲相爱” 可知，孟德斯鸠追求人与人之间的平等，即追求社会平等，并不是主张回归自，故排除A项。也没有体现反对教会特权和倡导权力制约，故排除B、D项。故选C。‎ ‎24.18世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明 A. 科学革命促进了思想的传播 B. 政治环境影响启蒙思想发展 C. 经济发展程度决定文化差异 D. 制度构想与政治实践相背离 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映了近代西欧各国的反封建斗争以及建立的近代民主政体，对本国的文人创作、思想启蒙与发展等方面都产生了一定的影响，故B项正确；材料没有涉及到科学革命的领域，故A项错误；材料体现的是政治发展的情况，与经济无关，故C项错误；材料没有体现制度构想的内容，也无法反映二者的吻合程度，故D项错误。‎ ‎25.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张 A. 以法治保护宗教自由 B. 建立民主共和政体 C. 废除封建财产私有制 D. 以契约保障个人自由 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 结合所学知识可知，社会契约主张个人融入政治社会是透过一个相互同意的过程，当中，个人同意遵守共同的规则，并接受相应的义务，以保护自己和其他人不受暴力和其他种类的伤害，这与材料“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”的说法一致，故由此我们可推断出卢梭主张以契约保障个人自由，D项符合题意。法治与“人治”相对，指的是根据法律治理国家，显然材料与法治概念不符，排除A；材料没有提及政体的相关描述，排除B；C项与材料“以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”的说法相悖，排除。‎ ‎26.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A. 社会契约论 B. 人民主权说 C. 自由平等 D. 三权分立学说 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：分析题干，卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守，A不对。而题干显然没有涉及到自由平等和三权分立的相关内容，C和D不对，答案为B。‎ 考点：西方人文精神的起源与发展 点评：此题难度中等，主要考查学生对材料的理解能力，解题关键是理解材料体现的主旨是强调人民权力。‎ ‎27.康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们总是以时间翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”，这表明康德 A. 反对暴力革命 B. 主张自由和理性 C. 反对财产平等 D. 主张实行法治 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料可知，康德强调的是道德法则，也就是强调自由和理性，它主要表现为道德和法律。A、C项材料没有体现，D项只强调了法治，忽视了道德。所以答案选B。‎ 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·康德 ‎28. 电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明（ ）‎ A. 科技为生产发展提供了条件 B. 牛顿是工业革命的倡导者 C. 改良蒸汽机问世是工业革命最主要的成果 D. 科学与技术紧密结合推动生产力进步 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：依据材料中的“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，”，可以看出牛顿的经典力学为工业革命创造了理论基础。故选A。B、C两项说法错误；D项说法是第二次工业革命的特点。‎ 考点：近代科学技术·近现代物理学的成就·经典力学 ‎29.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表 时间 欧洲 时间 中国 ‎16世纪 哥白尼太阳中心说 明中期 李时珍《本草纲目》‎ ‎17世纪 伽利略天文塑远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 明后期 徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》‎ 据材料可知 A. 都在科学领域具有突破性 B. 东西方社会发展趋势不同 C. “西学东渐”历程开启 D. 宗教信仰影响科技的发展 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据表格信息可知，中国的科技成就都是古典科技的技术经验的总结，而西方趋向近代科学，造成这种差异主要是因为东西方发展趋势不同决定，中国处于封建制度衰落时期，西方向近代社会转型，发展资本主义，B项正确。西方在近代科学领域具有突破性，而中国没有，A项错误。材料没有涉及“西学东渐”历程开启，且西学东渐开始于鸦片战争前后，C项错误。材料没有涉及宗教信仰影响科技的发展，而是强调中西科技成就的差异与东西方社会发展趋势不同有关，D项错误。‎ ‎【点睛】本题考查中西方的科技，需要掌握影响中西方科技不同特点的原因，解题的关键是对表格的解读与分析，结合东西方社会发展趋势即可得出答案。‎ ‎30.“正如以往哥白尼的天文学体系废除了地球在宇宙中的中心地位一样，达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史上的中心地位。”这是因为“达尔文主义”‎ A. 彻底否定了上帝造人理论 B. 最早提出了生物的进化学说 C. 继承了哥白尼反神学精神 D. 指明了人类与动物的同源性 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】达尔文主义中的生物进化学说，指出人类来源于动物，不仅否定了上帝造人理论，也降低了人类在地球历史上的地位。故答案为D项。A项，材料强调的是降低人类在地球历史上的中心地位，而彻底否定上帝造人理论只是达尔文主义影响的结果，排除；B项，生物进化学说早在达尔文之前就已经提出，只不过没有涉及人类的进化，排除；C项，反神学精神不能降低人类在地球历史上的中心地位，排除。‎ ‎【点睛】‎ 因果关系类的题，解题首先要注意题干中的“根本原因”，凡是题目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重两点：a.一般选择最深层的原因，如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动、阶级本质等；在中国近现代史上往往从社会性质和社会主要矛盾方面进行思考。b.许多历史事件的根本原因（或根本目的）是相对稳定的，而具体原因（或具体目的）却可以是经常变化的。‎ 二、非选择题 ‎31.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一：今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！‎ ‎——孙中山《中国同盟会革命方略》‎ 材料二：在《国事遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志……继续努力。”‎ 材料三：中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。‎ ‎——《李维汉选集》‎ 材料四：在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。……邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。‎ ‎——《江泽民文选》‎ 材料五：大会认为，党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。‎ ‎——中共第十九次全国代表大会关于《中国共产党章程（修正案）》的决议 请回答：‎ ‎（1）材料一体现的是三民主义中哪一项内容？在三民主义的指导下，制定了哪一部宪法？该宪法确立了怎样的资产阶级政体？‎ ‎（2）根据材料二回答，孙中山晚年的思想和政策有什么转变？结合所学指出，转变的主要原因是什么？‎ ‎（3）根据材料三、四并结合所学知识，简要概括毛泽东思想和邓小平理论共同点。综合材料三、四、五中共党章修改的史实，反映了什么？‎ ‎【答案】（1）内容：民权主义。‎ 宪法：《中华民国临时约法》。‎ 政体：资产阶级民主共和国。‎ ‎（2）变化：提出了新三民主义和“联俄、联共、扶助农工”三大政策。‎ 原因：孙中山争取民主共和的斗争屡次失败；中共和共产国际的帮助。‎ ‎（3）共同点：都是党和人民在实践基础上集体智慧的结晶；都讲求实事求是（都是马克思主义同中国实际相结合的产物）。‎ 认识：党章的修改反映了中国共产党与时俱进的进步性。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）内容：由材料“凡为国民皆平等以有参政权”“大总统由国民公举”等相关信息可知，材料一体现的是民权主义。‎ 宪法：结合所学知识可知，根据三民主义，临时政府制定了中国历史上第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》。‎ 政体：结合所学知识可知，中华民国确立的政体是资产阶级民主共和国。‎ ‎（2）变化：由材料“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”可知，孙中山在经历了多次的失败后，逐步认识到了人民群众的力量，提出了新三民主义和“联俄、联共、扶助农工”三大政策。‎ 原因：结合所学可从内外两个角度展开分析。从孙中山内在角度看，主要是孙中山在争取民主共和的斗争中遭遇到了多次失败，使其逐步认识到了地方军阀和帝国主义的真实面目；从其外在角度看，孙中山思想的转变主要和中共与共产国际的帮助有关。‎ ‎（3‎ ‎）共同点：由材料三“以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”和材料四“邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段”可知，毛泽东思想和邓小平理论都是马克思主义同中国实际相结合的产物；结合所学可知，毛泽东思想和邓小平理论尽管都以国家领导人的名字来命名，但它们从来都不是一个人的理论，它们都是党和人民在实践基础上集体智慧的结晶。‎ 认识：由材料三可知，毛泽东思想形成于革命时期；由材料四可知，邓小平理论形成于社会主义改革开放和现代化建设的新时期；由材料五可知，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果。综上可知，党章的修改反映了中国共产党与时俱进的进步性。‎ ‎32.阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一：（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。‎ ‎——摘编自高一涵（《欧洲政治思想史》）‎ 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。‎ ‎——摘编自陈乐民（《欧洲文明十五讲》）‎ 材料二：他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论）（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”‎ ‎——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。‎ ‎（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。‎ ‎（3）综合上述材料并结合所学知识，分析人文主义内涵不断发展充实的原因。‎ ‎【答案】（1）诉求：批判教权统治，主张因信称义，宣传人性解放和思想自由。‎ 关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。‎ ‎（2）新发展：在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。‎ ‎（3）原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）诉求：由材料“反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心”可知，宗教改革主张因信称义，宣传人性解放和思想自由；由材料“不承认罗马的教王，反对教权的政府”可知，宗教改革的诉求是批判教权统治。‎ 关系：由材料“文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了‘文艺复兴’所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步”并结合所学知识可知，两者文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层，而宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。‎ ‎（2）新发展：由材料“他们在经济领域中的主要口号是自由放任”可归纳为在经济领域主张自由放任；由材料“在宗教方面……当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”可归纳为在宗教方面主张信仰自由；由材料“在政治方面……把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”可归纳为在政治方面主张社会契约论和人民主权。‎ ‎（3）原因：结合所学可从政治、经济、文化等角度展开分析。从政治角度看，主要是资产阶级力量的壮大；从经济角度看，主要是资本主义的不断发展；从文化角度看，主要是自然科学的发展。‎ ‎ ‎