2020届二轮复习：第10讲古代希腊、罗马文明（学案）

2020届二轮复习：第10讲古代希腊、罗马文明（学案）

一、政治：西方政治文明的摇篮 ‎(一)雅典民主政治 ‎1．形成条件 ‎(1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。‎ ‎(2)经济因素：工商业、海外贸易相对发达。‎ ‎(3)政治因素：小国寡民、独立自主。‎ ‎(4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。‎ ‎2．民主进程 ‎(1)梭伦改革：奠定了雅典民主政治的基础。‎ ‎(2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。‎ ‎(3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。‎ ‎3．基本特征：人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。‎ ‎4．历史评价 ‎(1)积极：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。‎ ‎(2)局限：雅典民主基础狭窄，民主只属于成年男性公民，是少数人的民主；是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。‎ ‎5．实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。‎ ‎(二)罗马法的起源和发展 ‎1．原因和条件 ‎(1)罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。‎ ‎(2)罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。‎ ‎(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。‎ ‎2．发展历程 ‎(1)起源阶段：从习惯法到成文法。‎ ‎①习惯法：罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为保护贵族利益提供了方便。‎ ‎②成文法：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，这是罗马历史上的第一部成文法典。‎ ‎(2)发展阶段：从公民法到万民法。‎ ‎①在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要局限于罗马公民，所以被称为公民法。‎ ‎②公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。‎ ‎(3)完善阶段：更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成。‎ ‎3．基本内容 ‎(1)承认私有财产不可侵犯。‎ ‎(2)公民在“法律面前人人平等”。‎ ‎4．历史作用 ‎(1)维系了罗马的统治，稳定了社会秩序，巩固了社会政治和经济基础。‎ ‎(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了宝贵的遗产。‎ ‎(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。‎ ‎[易错练1]　雅典民主政治中的非理性现象出现的根源 ‎(2019·济宁期末，17)在古代雅典民主的极盛时期，真正的权力并不由抽签选举产生的官员掌控，而是操纵在十将军和民众领袖手中。这些所谓的民众领袖，主要是通过其雄辩的演说、非正式的人际关系网及处理各种事务的能力来施展其权力。这种现象出现的根源在于(　　)‎ A．工商业经济的发达 B．城邦官员任期较短 C．城邦民主制的机制 D．公民缺乏参政能力 点拨　雅典民主政治生活中时常有非理性现象，暴民政治出现，例如本题材料中所谓“民主领袖”通过演说来鼓动群众。这种现象并不是根源于经济，而是根源于城邦的民主机制。‎ 答案　C ‎[易错练2]　罗马扩大公民群体与罗马法的关系 ‎(2019·高三期末，19)在古代罗马，获得公民权就可以参与政治并得到相应的法律保护。罗马最早将公民权授予其拉丁盟友，进而将这一特权推至整个意大利半岛，恺撒又授予居住在殖民地的民众，还授予从南高卢招募来的士兵。由此可见，罗马统治者不断扩大公民群体是(　　)‎ A．增强罗马凝聚力的重要手段 B．罗马法不断完善的必然结果 C．其领土不断扩张的根本原因 D．扩大罗马法影响的重要举措 点拨　罗马统治者不断扩大公民群体是为了扩大统治基础，增强凝聚力。公民群体的扩大推动罗马法不断发展。‎ 答案　A 二、经济：发达的奴隶制工商业经济 ‎1．希腊：雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。‎ ‎2．罗马：公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。‎ 三、思想文化：西方人文主义精神的起源 ‎1．希腊 ‎(1)产生的背景 ‎①公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。‎ ‎②雅典成为希腊政治和文化的中心。‎ ‎③奴隶制工商业的发达。‎ ‎(2)希腊先哲的主要贡献 ‎①智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代西方人文主义的起源。‎ ‎②苏格拉底：提出“美德即知识”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。‎ ‎③柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》。‎ ‎④亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。‎ ‎(3)基本内涵 ‎①把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。‎ ‎②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。‎ ‎③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。‎ ‎④重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。‎ ‎2．罗马：罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的根源。‎ ‎[易错练3]　提炼材料主旨不准确 ‎(2019·高三期末，18)苏格拉底认为，“正义”“虔诚”“节制”“勇敢”和“智慧”都只是“同一个东西的不同名称而已”。一切德性的本质与智慧的本质是相同的，“一个人是有德性的，当且并仅当且他是有知识的。”由此可见，苏格拉底(　　)‎ A．对道德内涵没有清晰认识 B．注重对人性本身的研究 C．具有并宣扬理性主义精神 D．强调知识比道德更重要 答案　B 考向一　古代希腊的民主政治 命题语言 公民意识：是社会意识的一种存在形式，是公民个人对自己在国家中地位的自我认识，是公民把国家主人的责任感、使命感和权利义务融为一体的自我认识。公民意识强调的是人在社会生活中的责任意识，公德意识、民主意识等基本道德意识。全国卷近几年的考题多考查古代希腊民主政治中的“公民意识”。例如下面的第2、4、5、6题。‎ ‎1．(2019·课标全国Ⅰ，32)在古代雅典城邦，‎ 陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明(　　)‎ A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源 C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等 答案　B 解析　陪审法庭是雅典最高司法与监察机关，法官从30岁以上男性公民中抽签选举产生，其权力是公民群体赋予的，有权审判公民大会及其他机构的各项事务，监督公职人员，这就体现了陪审法庭所具有的公权力的来源，B项正确。材料没有体现古代雅典法律是否服从民众意愿，A项错误。材料只是叙述了陪审法庭在古代雅典城邦的地位与作用，与全体公民参与政治没有直接关系，C项错误。在古代雅典，公民在法律面前人人平等，D项错误。‎ ‎2．(2018·课标全国Ⅲ，32)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典(　　)‎ A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃 C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争 答案　B 解析　B对：材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政。A错：材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩。C错：公元前5世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期。D错：材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争。‎ 变式训练　(2019·华文大教育联盟高三第二次质检，32)在古代雅典，戏剧表演是一种普遍的群众性的娱乐活动，公民不仅仅是以观众的身份来看戏，他们更是作为政治行为主体来参与城邦组织的公共生活。据此可知，雅典城邦(　　)‎ A．民主政治具有明显的随意性 B．注重培育公民城邦至上意识 C．观剧是参与政治的主要形式 D．公民拥有平等与自由的权利 答案　B 解析　根据材料中“作为政治行为主体来参与城邦组织的公共生活”可知，古希腊戏剧表演有利于雅典公民城邦至上意识的养成，故B项正确。题干体现的是雅典城邦公民观看戏剧表演，不能说明雅典民主政治具有随意性，故排除A项；观剧并非古代雅典公民参与政治的主要形式，故排除C项；题干不能体现自由，故排除D项。‎ ‎3．(2017·课标全国Ⅱ，32)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，‎ 被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)‎ A．贵族垄断国家政权 B．政治生活缺乏法制基础 C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向 答案　D 解析　雅典执政官一般由公民大会选举才能执政上台，僭主没有通过选举，因此被流放，D项正确。材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A项错误；材料信息未体现政治生活与法制的关系，B项错误；仅由材料无法得出平民是否有政治权利，C项错误。‎ ‎4．(2017·课标全国Ⅲ，32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)‎ A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 答案　D 解析　官员、陪审员以及18岁青年男子在执行公务或行使权利之前都要宣誓，可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题，增强责任意识，故选D。A、B两项仅涉及官员，C项只符合青年男子，故排除。‎ ‎5．(2016·课标全国Ⅱ，32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 答案　C 解析　公民大会是雅典的最高权力机关，决定城邦的重大事务，故A项错误；材料反映的是雅典政府驱使雅典公民参加公民大会，雅典民众“失去政治热情”说法过于绝对，故B项错误；根据材料信息可知，公民必须参加公民大会，否则将受到处罚，这说明参加公民大会是公民的基本义务，故C项正确；材料反映了公民参加公民大会的积极性不高，体现了雅典直接民主的一些弊端，但并不能说明“政府丧失民众信任”，故D项错误。‎ ‎6．(2014·课标全国Ⅰ，32)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，‎ 以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)‎ A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神 C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 答案　C 解析　题干材料只有一项法律规定，不能据此说明雅典法律体系的完备程度，排除A项。雅典公民自杀必须先申请，说明个人自由受到严格限制，与法律是否尊重生命无关，排除B项。自然法则的理性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的，与自杀无关，排除D项。‎ ‎1．古代雅典的程序性民主与公民的平等、民主、自由 ‎(1)雅典民主制度程序性民主的主要表现 ‎①公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。‎ ‎②比例代表制、任期制等。‎ ‎③全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。‎ 这种程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。‎ ‎(2)雅典公民的平等、民主与自由 ‎①公民平等是雅典民主制的基本原则。雅典的公民大会是由所有二十岁以上的男性公民组成，没有财产限制，投票时是一人一票，以多数票为准进行决策。‎ ‎②雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个人威胁到甚至伤害到城邦的利益，那么，这个人的权利和自由就不复存在了，个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典，自由和民主不是同等重要的，民主是第一位的，自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突，个人的自由就会受到压制。‎ ‎2．雅典民主政治与西方的政治思想和制度的关系 抽签选举 是近代选举制的起源 人民主权 是近代以来主权在民思想的开端 五百人议事会的任期 是近代代议制下任期制的渊源 五百人议事会按公民人数分配名额 是比例代表制的开始 公民大会中的辩论行为 是近代西方议会制的雏形 预测1　(主干知识拓展)雅典民主政治的弊端 ‎(2019·日照高三期末，16)公元前406年，在阿吉纽西战役中，雅典25条战船沉没，许多水手丧命。八名将军因为没有营救遇难水手而遭到集体控告，公民大会置城邦法律于不顾，不考虑取得的战绩和海况恶劣等因素，拒绝单独审判将军，且不允许他们为自己辩护。这表明古代雅典(　　)‎ A．法律保障公民的生命权 B．法律成为滥权者的工具 C．公民大会为阴谋者利用 D．民众意志导致权力滥用 答案　D 解析　材料反映出“公民大会置城邦法律于不顾”，不公正审判战功卓著的将军，这体现出雅典民主政治是多数人的暴政，故D项正确。A、B两项不符合材料主旨，排除；材料体现不出是阴谋者利用公民大会，故排除C项。‎ 预测2　(家国情怀)古代希腊公民的城邦意识 ‎(2019·德州高三期末，14)考古发现，古希腊城邦最主要的历史遗迹往往是市政广场、议事大厅、神庙、露天剧场等，它们用以举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺。这些公共空间在当时(　　)‎ A．增强了公民对城邦的认同感 B．加剧了希腊社会内部矛盾 C．抑制了城邦公民的个性发展 D．实现了希腊人的真正平等 答案　A 解析　材料中的公共空间是公民参与城邦政治和文化活动的场所，它们提升了公民对城邦的认同感，故选A项。B、C两项材料不能体现，排除；“真正平等”在奴隶制社会不可能实现，排除D项。‎ 考向二　古代罗马的法治文明 ‎1．(2018·课标全国Ⅱ，32)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　)‎ A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 答案　C 解析　C对：材料表明，平民与贵族进行长期斗争取得的成就是颁布了一系列法律，恩格斯的话“贵族和平民……完全溶化在国家中了”的意思是，公民在法律上与贵族平等。A错：贵族仍然享有特权。B错：罗马法体系最终形成是在6世纪，与题干中“罗马共和国时期”不符。D错：自由民获得公民权是在罗马帝国时期，与题干中“罗马共和国时期”不符。‎ ‎2．(2016·课标全国Ⅰ，32)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是罗马法(　　)‎ A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 答案　A 解析　罗马法“如同一只潜入水下的鸭子……从来没有消失”，与A项在史实和逻辑上一致，故选A。罗马法是近代欧洲大陆国家法律的源头，但不可能“为欧洲近代社会确立了行为规范”，排除B；罗马法维护的是奴隶主专制统治，排除C；罗马法只是对欧洲国家的法律产生了影响，并没有影响欧洲历史发展的方向，排除D。‎ ‎3.(2015·课标全国Ⅰ，32)如图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)‎ A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 解题方法 图片类选择题的解答方法 全国卷高考试题中常有照片、美术类作品等图片类题目。照片、美术类作品是一个时代的见证或反映，因而解答此类选择题，应注意据图中信息或题干的提示，判断照片或绘画所反映的时代特征、历史现象等，在此基础上结合所学知识，分析判断选项。例如本题中的图片是双眼蒙布的女神像，注意题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严，“双眼蒙布”说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以作出公正的判决，故答案选C项。A、B、D三项表述不符合题意。‎ 答案　C 解析　古代罗马法具有公平、公正、正义的特点。古罗马正义女神双眼蒙布寓意是要求古代罗马法官审案要重视证据及事实真相，不能被表面的假象所迷惑，故选C项。法官审案的依据原则是法律，而非道德良知，A项错误。听取证人证言仅是法官审案的程序之一，非原则依据，B项错误。民众意愿并非全都公平、公正，法官审案不能盲从民众意愿，D项错误。‎ ‎4．(2014·课标全国Ⅱ，32)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　)‎ A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 答案　B 解析　A项“贵族逐步丧失制定法律的主导地位”表述既不符合史实也违背材料信息。题干的意思是当外敌入侵时，平民拒绝作战，这迫使贵族让步从而推进了罗马法律的完善，故C项明显违背材料的原意。D项错误，平民和贵族的政治诉求不可能一致。‎ 古代罗马与古代中国法制的区别 ‎(1)法律观念：中国古代法律深受宗法群体观念影响，罗马法从法律上确认公民个人权利。‎ ‎(2)法律地位：中国古代法律是君主专制的工具，体现了明显的人治色彩，古罗马法律是国家统治的根本，体现了明显的法治色彩。‎ ‎(3)法律结构：中国古代法律民刑不分、以刑为主，而古罗马法律则私法发达、公法不发达。‎ ‎(4)法律内容：古罗马法律有最早的法人制度和人格权制度，中国则没有。‎ ‎(5)法学家地位：古罗马法学家地位高，部分法学家的法律学说有官方效力，中国古代法律则完全以官方为主导。‎ ‎(6)历史影响：中国古代法律影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系，而古罗马法律影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。‎ 预测3　(主干知识)罗马法的发展过程 ‎(2019·烟台高三期末，4)《世界文明史》中说：“后来，(罗马)立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为(　　)‎ A．维系帝国统治，万民法颁布 B．缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定 C．统治范围扩大，罗马法不断充实 D．罗马帝国建立，开始依法治国 答案　C 解析　随着罗马帝国的扩张，统治范围扩大，罗马法不断发展充实，题干材料反映了这一状况，故C项正确。材料不能体现“万民法颁布”，排除A项。缓和贵族与平民矛盾的是《十二铜表法》，排除B项。“开始”不符合史实，罗马早已用法制治国，排除D项。‎ 预测4　(社会主流价值观)罗马法的原则 ‎(2019·永州二模，17)法学家尤里安《学说汇纂》记载：“如果买方发现被售奴隶有瑕疵，那么，在6个月之内，买方可以选择是提起退货之诉还是减价之诉。因为，当该瑕疵的存在致使买方不再愿意购买该奴隶时，这后一个诉讼是包括退货在内的。” 这一规定说明当时在罗马(　　)‎ A．经济立法渗透契约理念 B．法律具有形式主义特征 C．审判结果取决于对法律的解释 D．奴隶的切身利益得到法律保护 答案　A 解析　材料反映出奴隶买卖按契约进行，故A项正确。B、C、D三项在材料中不能体现，均排除。‎ 考向三　西方人文精神的起源 ‎1．(2019·课标全国Ⅱ，32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)‎ A．神 B．自然 C．人 D．政治 答案　C 解析　C对：智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等都强调人的地位和作用，体现了希腊哲学的主题由研究自然到研究人的转变。A、B、D错误：神、自然、政治均与题意和史实不符。‎ ‎2．(2018·课标全国Ⅰ，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 解题方法 推理、推断类选择题的解答方法 推理、推断类选择题，就是根据已知的若干条件，通过逻辑思维将相关的信息进行整合，得出符合所给标准的结论。这类试题常用的设问方式是“据此可知”“由此可知”“推知”“这一论断”等。解答此类试题，可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想或历史规律、逻辑关系、基本原理等。例如，本题材料中梭伦诗句的主旨是强调道德的重要性，即强调人的精神境界，可推知这是人文精神的体现。‎ 答案　D 解析　D对：根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。A错：材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶制度。B、C错：材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别。‎ ‎3．(2017·课标全国Ⅰ，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 答案　B 解析　题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。‎ 变式训练　(2019·临沂高三期末，18)在古希腊人看来，人体是造物主最完美的杰作，希腊神话中的十二位主神几乎都是有着黄金比例的俊美祼体形象——男性神肌肉发达、体格健壮、‎ 健美匀称；女性神各个婀娜多姿、丰腴饱满、光彩照人。这说明古希腊(　　)‎ A．认为人是世界真正的主宰 B．人文思想根植于传统文化 C．宗教信仰意识比较淡薄 D．理性主义占据主导地位 答案　B 解析　古希腊人崇尚人体之美，认为希腊神话中的神都有人体之美，这体现出古希腊传统文化中孕育着人文主义精神，故B项正确。A、C、D三项在材料中不能体现，均排除。‎ ‎4．(2016·课标全国Ⅲ，32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 答案　D 解析　题干信息“我憎恨所有的神”反映了雅典人强调人的价值，故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误，题干没有反映雅典人注重物质生活，故C项错误。‎ 古希腊政治体制与人文主义思想的演变 古希腊政治体制 古希腊人文主义思想 公元前8世纪 城邦政体逐渐形成 关注的焦点为神，认为神是世界的创造者，神支配了人类的行为 公元前7世纪 贵族制取代君主制，为民主制准备了条件 自然哲学出现，关注的焦点转移到自然，主张用人类观察得到的经验去认识自然，而无需借助神灵 公元前6世纪 梭伦改革奠定雅典民主制的基础；克利斯提尼改革基本确立雅典民主制 公元前5世纪 伯利克里时期，雅典民主政治达到顶峰 智者学派提出了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问 公元前4世纪 雅典民主政治衰落，希腊为马其顿所灭 柏拉图提出理念说，认为理想国按智慧与品德分工；亚里士多德创立逻辑学，将古希腊的理性精神发展至顶峰 预测5　(社会主流价值观)古希腊神灵崇拜中的人文主义 ‎(2019·湖北八校高三第一次联考，32)在古希腊社会中，人与神的关系诚如让·皮埃尔·韦尔南所说：“凡人们从属于神，没有神的同意，下界的任何事都成不了。”但是在其他民族中得到大量印证的“神的奴隶”的表达，在希腊人中并不通用。造成材料中现象的主要原因是(　　)‎ A．希腊人文主义的发达 B．希腊民主制度的完善 C．希腊人并不是真正敬神 D．希腊奴隶制工商业发达 答案　D 解析　根据题干“在其他民族中得到大量印证的‘神的奴隶’的表达，在希腊人中并不通用”可知，希腊人虽然存在神灵崇拜，但也不完全是神的奴隶，体现了希腊人文主义精神，而人文主义发达的主要原因是希腊工商业的发达，故选D项。‎ 预测6　(中西比较)古代中国与古代希腊神话传说的共通之处 ‎(2019·湖北部分重点中学高三起点考试，15)《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处(　　)‎ A．都是商品经济发展的产物 B．都有无神论的思想主张 C．都引发了社会制度的变革 D．都具有人文主义的色彩 答案　D 解析　据材料“燧人氏被后世奉为‘火祖’，普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明”可知强调人民群众的作用，突显人文主义色彩，故D项正确。‎ 文字比较类大题 文字比较类试题是把具有可比性的历史事件或同一历史现象在不同历史阶段的反映放在一起，让考生通过分析、比较，归纳出其相同点或不同点。‎ ‎1．提取关键词，比如材料反映的主题、引文出处、时间等。‎ ‎2．确定比较点，有些试题，设问中并没有“比较”“异同”等字眼，而是用“变化”“发展”“相关”等字眼，但解题过程中必须用到比较的方法。‎ ‎3．注意潜台词，有对历史事件或现象的表面问题进行比较的，更多的是对历史事件或现象的本质问题进行分析比较。‎ ‎(2018·广州高三调研测试题，42)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　‎ 第一帝国时代 秦汉 ‎(公元前221—220年)‎ 秦汉实行郡县制 秦朝统一文字 秦朝修长城防御匈奴，秦汉长期同匈奴作战 秦朝修建以咸阳为中心通往全国各地的驰道 秦汉法律细密，涉及社会生活各个方面 秦汉时期丝绸、造纸、漆器以及冶铁技术领先世界 汉朝出现《氾胜之书》‎ 汉朝开通海上和陆上丝绸之路 秦朝焚书坑儒，汉朝确立儒家思想为正统思想 第一帝国时代 罗马帝国 ‎(公元前27—476年)‎ 在新征服地区设立行省，权力向君主和将军集中 在不列颠修长城抵御外族入侵，罗马长期抵抗外族侵略 修建以罗马城为中心通往帝国各地的硬面公路 法律由公民法向万民法转变，体系日趋完备 玻璃工艺、银器、铸币和采矿技术先进 科鲁美拉写就名著《论农业》‎ 海外贸易发达 确定基督教为国教 ‎——摘编自胡孝文等《秦汉与罗马：帝国时代的倒影》‎ 从上表中提取秦汉与罗马帝国的相关历史信息，并结合所学知识对“第一帝国时代”的特征进行探讨。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(12分)‎ 指导语 注意审题，提取的历史信息要“相关”，也就是在同一方面要有相似或迥异点；要“探讨”，也就是说明其(当时时代)特征。例如可以是政治方面：通过周密的制度维系统治；或是经济方面：贸易、手工业发达等等。“说明”侧重于原因、意义或影响。‎ 试答：____________________________________________________________________‎ 做题感悟 尊重文明的多样性 古代希腊是欧洲文明的发祥地，古代罗马将欧洲古代文明推向高峰。古代希腊、罗马文明与东方的中华文明各有千秋，都为人类文明的发展做出了贡献。我们要理解历史发展的多样性，尊重不同文明。‎ 答案　示例一 古代帝国依靠周密的制度维持统治。‎ 东西方帝国为了维护帝国的统一与安全，它们在制度方面进行了周密的设计，如在行政制度上，秦汉时期的郡县制和罗马的行省制度，都保证了中央对地方的有效管辖；同时在法律制度方面，秦汉时期严密的法律制度和罗马帝国完备的法律体系，都有效协调帝国内部矛盾，稳定统治秩序。周密完善的制度设计是维系东西方帝国统治的重要条件之一。‎ 示例二 古代帝国都重视公共工程的兴修。‎ 秦汉和罗马帝国为了有效控制扩大了的疆域，都重视公共工程的兴修。秦汉和罗马都修筑了通往帝国四面八方的道路，方便了帝国的信息与军队等及时到达帝国边界；除此之外，两者都修筑长城等防御工事，维护帝国的统一。重大公共工程的兴修既是第一帝国时代东西帝国实力的体现，也维护了帝国的统治。‎