【历史】江西省南昌市第十中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

【历史】江西省南昌市第十中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题（解析版）

江西省南昌市第十中学2019-2020学年高二上学期 期末考试试题 考试时间：100分钟试卷总分：100分 一、单选题 ‎1.古代有思想家在政治上强调“寂若无治国之意，漠如无忧民之心，然面天下治”。由此可知其 A. 主张加强君权 B. 过分迷信权力 ‎ C. 提倡消极无为 D. 反对横征暴敛 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，与“寂若无治国之意，漠如无忧民之心，然面天下治”相符合的是道家“无为而治”的思想，它体现的是超越功利、反对横征暴敛和追求社会稳定的态度，D选项符合题意；主张“加强君权”的法家，有过分迷信权力的倾向，AB两项错误；道家的“寂”“漠”而“天下治”，是一种积极的无为，C项不符合题意。‎ ‎2.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 社会阶级矛盾得到有效缓和 D. 生产关系领域发生了变革 ‎【答案】D ‎【解析】据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期生产力发展，土地私有制确立，生产关系领域发生了变革，奴隶社会向封建社会过渡，D符合题意；据材料“春秋战国时期出现了富民思想”并结合所学可知，春秋战国时期诸子百家、百家争鸣，并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思想这个高度，A错误；据材料儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等属于各学派的主张，不代表统治者注重对私产的保护，B错误；春秋战国时期，战乱频繁，社会动荡，社会矛盾尖锐而不是缓和，C错误。‎ ‎3.清朝思想家戴震说“古之言理也，就（顺遂）人之情欲而求之，使之无疵之为理：宋之言理也离人之情欲而求之，使之忍而不顾之为理，悲哉！逆之矣！”对戴震的说法理解正确的是 A. 程朱理学全面继承了古代理的思想 B. 批判将天理和人欲相对立的说教 C. 反对心学，主张回归宋代理学 D. 主张彻底摈弃人的情欲才能达到理的真正境界 ‎【答案】B ‎【解析】根据“宋之言理也离人之情欲而求之，使之忍而不顾之为理，悲哉！逆之矣！”可知，戴震认为理学家将天理与人欲相对立是不正确的，B符合题意；戴震认为古代圣人是顺遂人的情欲而言天理，宋明理学家是脱离人的情欲而言天理的，理学违背了古代理的思想，排除A；材料不能体现心学与理学的区别，C与材料无关，排除；D项与戴震的说法相违背，排除。‎ ‎4.战国时期商鞅“重农抑商”的经济思想和明末清初黄宗羲“工商皆本”的经济思想，二者的共同点是 A. 都从当时的实际情况出发，有利于当时经济的发展 B. 都反映了封建小农经济中小生产者共同的要求 C. 都反映了自然经济的性质 D. 出发点都是为了加强封建君主专制制度 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，商鞅在战国时期、封建生产关系刚刚产生时推行“重农抑商”政策，有助于发展封建经济、推动生产发展；明朝中后期，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，黄宗羲的“工商皆本”思想则适应了这一历史趋势，所以，二人的思想都从实际出发，有利于当时经济的发展，故A符合题意；黄宗羲“工商皆本”的经济思想反映了商品经济的发展，反映了工商业者的要求，不利于加强封建统治，所以，排除BCD。‎ ‎5.阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动 A. 复制了古代希腊罗马的文化内核 B. 诠释了全新的文化体系 C. 导致了西方社会人文精神的诞生 D. 推动了理性时代的到来 ‎【答案】B ‎【解析】根据“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式”，结合所学可知，文艺复兴是打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，宣传资产阶级的思想文化，诠释了全新的文化体系，故B正确；材料反映的是文艺复兴运动，文艺复兴运动实质是宣传资产阶级的思想文化，并非复制古代希腊罗马的文化内核，排除A；C指的是古希腊时期西方社会人文精神的起源，不符合题意，排除；启蒙运动推动了理性时代的到来，不符合题意，排除D。‎ ‎6.战国时期,地处南方的楚国存在许多瑰丽的神话,《九歌》就是经过加工的楚国民间祭神的乐歌,能歌善舞的楚国人民和美丽的自然风光影响了诗歌创作。材料表明楚辞( )‎ A. 植根于悠久的文化渊源 B. 创作出现了地域局限 C. 开启了浪漫主义新时代 D. 侧重于反映自然风光 ‎【答案】A ‎【解析】依据材料信息可知，楚辞的创作深深地受到楚地文化的影响，植根于悠久的文化渊源，因此A选项正确。B选项错误，材料强调的是楚文化对楚辞创作的影响，并未强调楚辞创作的地域局限；C选项错误，材料强调的是楚文化对楚辞创作的影响，并非其开启浪漫主义新时代；D选项错误，材料体现了自然风光对楚辞创作的影响，并非侧重反映自然风光。故正确答案为A选项。‎ ‎7.“他（苏格拉底）所教导的不是单纯的知识和局部的智慧，而是要给人生和哲学深注新的生命，震撼人的全部心灵，使之摇毁旧我寻求自新，”这表明苏格拉底注重 A. 学术探讨 B. 关爱生命 C. 道德宣讲 D. 精神修养 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料，苏格拉底的教育在知识、智慧之外，更注重人生和哲学，震撼心灵，以摧毁旧我寻求自新，结合所学知识可知，这表明苏格拉底注重精神修养，D选项符合题意；学术探讨与“不是单纯的知识和局部智慧”矛盾，A选项错误；关爱生命与“震撼人的全部心灵”不符，B选项错误；道德宣讲与“摧毁旧我寻求自新”不符，C选项错误。‎ ‎8.中国象棋是一种古老的智力游戏，是中国人智慧的体现，同时也是中国古代政治的象征，因为一切为了保“帅”。以下说法符合史实的是 A. “火”字旁的“炮”最早可能始于南宋 B. “相”退出历史舞台源于内阁的设置 C. 标有“楚河”“汉界”的棋盘雕版起于隋唐 D. “围魏救赵”的象棋战术源于春秋历史 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学知识可知， “雕版”棋牌在隋唐时期开始出现的说法符合史实，C选项正确；南宋时期出现的炮是抛石机，不是火炮是石砲，A选项错误；“相”退出历史舞台，即朱元璋废除丞相，是明成祖设立内阁的原因而非结果，B选项不符合史实; 围魏救赵的发生在战国时期，D选项错误。‎ ‎9.史载：乾隆时期，扬州盐商的昆剧家班，不仅为主人服务，为皇帝演出，还明码标价，走上社会为一般观众演出，甚至出城到乡下演出。由此可知，扬州盐商的昆剧家班 A. 主要服务于富商贵族 B. 代表昆剧艺术的最高水平，推动了京剧的形成 C. 具有市场化商业化性质 ‎ D. 引发昆剧业内的恶性竞争 ‎【答案】C ‎【解析】从材料中的“还明码标价，走上社会为一般观众演出，甚至出城到乡下演出”可以看出，扬州盐商的昆剧家班具有市场化商业化性质，故C符合题意；A不符合“走上社会为一般观众演出，甚至出城到乡下演出”，排除；BD在材料中没有体现，排除。‎ ‎10.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ‎①《清明上河图》‎ ‎②程朱理学 ‎③元曲 ‎④小说 ‎⑤汉赋 A. ①③⑤‎ B. ②③④‎ C. ③④⑤‎ D. ①③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】材料中的“市民文化”是指反映城市居民生活的文化，是社会底层文化的代表。《清明上河图》属于风俗画、元曲和小说都是随着商品经济的发展，市民阶层不断扩大，为适应市民生活需要的条件下而产生的，均属于“市民文化”形态，故①、③、④项符合题意。程朱理学是南宋以后的官方哲学，适应了统治阶级的需要，不是社会底层文化的反映，故②项不符合题意。汉赋是统治阶级上层的文化代表，反映的是当时大一统时代恢弘的文化气度，不属于“市民文化”形态，故⑤项不符合题意。综上所述，①③④正确，②⑤错误，故排除ABC，选D。‎ ‎11.爱因斯坦在其论文中提出了光子（光微粒）存在的假说，成功解释了光电效应，从而验证了普朗克理论的科学性，这体现出 A. 活跃思维与实验能力的重要 B. 现代物理学领域的伟大革命 C. 跨学科理论研究的前景广阔 D. 相对论成功解释了量子理论 ‎【答案】A ‎【解析】爱因斯坦成功解释了光电效应，从而验证了普朗克理论的科学性，体现出活跃思维与实验能力的重要，故选A；B材料信息无法体现，排除；光电效应、普朗克理论都属于微观物理学，排除C；爱因斯坦成功解释了光电效应，验证了普朗克理论的科学性，是对量子论的发展，不是相对论成功解释了量子理论，排除D。‎ ‎12.下表是1987年任正非在深圳市龙岗区创办民营企业——华为技术有限公司的经营理念和愿景等，2017年华为居世界500强的83位，全球拥有18万多员工，在海外设立了22个地区部，100多个分支机构，成长为一个全球化公司。这体现了 A. 互联网催生了当代中国经济的新观念和新模式 B. 中国民营企业更适应世界经济全球化的新形势 C. 华为的成功源于当代世界对信息网络过分依赖 D. 华为创造了符合世界各国人民利益的信息产品 ‎【答案】A ‎【解析】材料“构建万物互联的智能世界”等结合所学知识可知华为是以互联网为依托，不断发展成为知名的全球化公司，说明互联网催生了当代中国经济的新观念和新模式，故A符合题意； 华为是个案，不能说明中国民营企业更适应世界经济全球化的新形势，故B不符合题意；C项“过分依赖”说法片面，故C不符合题意； D项“符合世界各国人民利益的信息产品”夸大其词，D不符合题意。‎ ‎13.唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义”，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”；同时他认为道教“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也”。材料反映了韩愈 A. 吸收融合佛教道教思想 B. 迎合君主专制集权需求 C. 主张重振儒学正统地位 D. 论证伦理秩序的合法性 ‎【答案】C ‎【解析】材料表明韩愈反对佛道二教，不符合儒家仁义思想，主张恢复孔孟儒家思想的正统地位，故C正确；材料表明韩愈反对佛道二教，不能体现吸收融合佛教道教思想，排除A；材料信息不能体现韩愈迎合君主专制集权需求，排除C；材料只是说明佛道二教不符合儒家仁义思想，没有论证伦理秩序的合法性，排除D。‎ ‎14.孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴。而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是 A. “不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。”‎ B. “君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。”‎ C. “须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”‎ D. “解决法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。”‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据材料和结合选项可知，A项属于民族主义的内容，与设问不符，故错误。由“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的”可知孙中山反对君主专制政体，认为自由国民不能忍受君主专制政体，这是民权主义的体现，故B项正确。CD项属于民生主义的内容，与设问不符，故错误。‎ ‎15.下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时 济公像 A. 儒家正统观念被画家抛弃 B. 心学重建了儒家精神信仰 C. 市民阶层率性直爽的心态 D. 道家“顺其自然”的思想 ‎【答案】C ‎【解析】一定时期的文化是一定时期社会存在的反映，“南宋杭州灵隐寺的一幅漫画”“不受戒律拘束，貌似疯癫的形象”反映了南宋商品经济发展、市民阶层壮大，广大市民的文化需求，故C正确；结合所学，宋朝时，儒学发展到理学，儒家思想仍然是正统思想，A项不符合史实，排除；材料信息无法体现“心学”，排除B；济公是南宋佛教高僧，故D错误。‎ ‎16.有学者认为，中国自鸦片战争到辛亥革命只有70多年，革命前没有一次像样的思想启蒙，因此，民国建立后没有出现期待中的民主政治，政局反而更混乱。该学者旨在说明 A. 近代中国没有思想启蒙 B. 专制体制阻碍社会的进步 C. 民初尚未确立民主政治 D. 新文化运动发生的必要性 ‎【答案】D ‎【解析】学者的观点认为之所以民国建立后未出现期待的民主政治，原因在于思想启蒙不足，因此其强调思想启蒙的重要性，结合所学可知，新文化运动时一次彻底的思想启蒙，选项D正确；选项A表述错误，排除；辛亥革命推翻了专制，但是依然未出现真正意义的民主政治，选项B排除；民国在形式上确立了民主共和政体，选项C排除。‎ ‎17.1920年，在李大钊指导下，北京大学社会主义研究会和北京大学马克思学说研究会相继成立，吸引了校内外一批先进分子学习、研究马克思主义，并引导他们走向工农，与工人运动相结合，李大钊此举的主要目的是 A. 传播马克思主义 B. 在实践中寻求救国真理 C. 培养和造就革命骨干 D. 重点改造社会制度 ‎【答案】B ‎【解析】依据材料“吸引了校内外一批先进分子学习、研究马克思主义，并引导他们走向工农，与工人运动相结合”等结合所学知识可知李大钊注重理论与实践相结合，说明当时的主要目的是在实践中寻求救国真理，故B正确；A不合题干主旨，排除；当时还没有进入“革命”阶段，故排除C；D材料不能体现，排除。‎ ‎18.美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”‎ A. 属于新民主主义理论的组成部分 B. 为即将成立的新中国作了准备 C. 论述了社会主义革命和建设理论 D. 阐述了工农武装割据革命理论 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“当毛泽东在西北树立了精神领导权时”指的是延安时期毛泽东思想的成熟，而成熟的标志就是提出新民主主义革命论，这“新的内容”自然属于新民主主义革命的组成部分，故A项正确；B属于1949年七届二中全会的历史意义，而毛泽东精神领导权的确定是在遵义会议至七大期间的事情，故B项错误； C是建国之后的内容，排除；D是在苏维埃时期毛泽东就已经明确和完整阐述过了，明显不属于“新内容”，排除。‎ ‎19.“毛泽东的调查研究，从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束。共听取国务院三十四个部门的工作汇报”“这是毛泽东在建国后乃至在他一生中所作的规模最大、时间最长、周密而系统的经济工作调查”。通过这一调查，毛泽东 A. 开辟了适合国情的社会主义改造道路 B. 提出了正确处理人民内部矛盾的方式 C. 积累了新民主主义社会的经济建设经验 D. 致力于理顺经济建设过程中的重要关系 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料中的1956年的时间，结合在全国范围的调查，可得出这主要是致力于理顺经济建设过程中的重要关系，是对在社会主义改造过程中的经验的总结，故D正确；A项是邓小平理论，排除；材料中并没有涉及以矛盾的处理，排除B；这一调查主要是要积累社会主义建设的经验，排除C；‎ ‎20.“对我国的诗歌创作来说，1958年乃是划时代的一年。”这一年诗歌界“出现了普遍繁荣的、盛况空前的图景”，各地出版的油印和铅印的诗集、诗选和诗歌刊物，不可计数。诗写在街头上，刻在石碑上，贴在车间、工地和高炉上，诗传单在全国飞舞……。这一现象反映了 A. 新中国文化教育水平快速提高 B. 社会经济发展推动了文化进步 C. 政治活动强烈影响到文化艺术 D. 社会主义的文学创作空前繁荣 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料可知1958年是诗歌界普遍繁荣的、盛况空前的图景，1958年我国经济领域出现大跃进运动，“浮夸风”现象普遍，受大跃进运动的影响，1958年文学领域也开始出现“跃进”的现象，C正确。受大跃进运动的影响，文学领域也开始出现“跃进”的现象，这种跃进无法体现文化教育水平快速提高 和文化的进步，排除AB；由于这一时期的诗歌创作实际上受政治运动的影响，因而发展是片面的、畸形的，D项错误。所以选C ‎21.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是 ‎【答案】C ‎【解析】董仲舒写作《春秋繁露》等书，形成了新儒学，儒家思想确立了正统地位。儒学思想融合佛教、道教成为系统的理论体系是指宋代的理学，故A项错误。“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”说明唐朝实行开明的民族政策，而不是对外政策。故B项错误。1978年的真理标准问题的大讨论，打破了个人崇拜和教条主义的束缚，重新确立了实事求是的马克思主义路线，为开创社会主义建设的新局面奠定了思想基础。故C项正确。1983年中国第一台巨型计算机“银河—1”型机的诞生，标志着中国进入了世界研制巨型计算机的行列，D项“领先于世界”说法错误，排除。‎ ‎22.党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央紧密结合新的时代条件和实践要求，系统回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想 ‎①是我们沿着中国特色社会主义道路前进的根本制度保证 ‎②是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要思想的总和 ‎③是中国共产党人新时代推进理论创新的集中体现和重大成果 ‎④是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南 A. ①②‎ B. ①④‎ C. ②③‎ D. ③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】坚持中国共产党的领导是我国沿着中国特色社会主义道路前进的根本制度保证，①说法错误；习近平新时代中国特色社会主义思想是对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要思想的继承和发展，不是思想的总和，②说法错误；习近平新时代中国特色社会主义思想是以习近平为代表的中国共产党人新时代推进理论创新的集中体现和重大成果，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，③④说法符合题意。故答案为D项。ABC项，根据以上分析可知，此三项都包含不符合题意的①或②，排除。‎ ‎23.一部小说描述了这样一个片断：“电视台记者前往英国采访达尔文（1809～1882年），把采访过程拍摄下来，并制成了电影。”此片断说明 A. 小说作者不了解历史 B. 该小说的描述属历史的真实再现 C. 小说作者当时在现场 D. 达尔文是通过实地考察方式进行科研的第一人 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学知识可知，电视台和电视节目是第二次世界大战后才发展起来的，达尔文生活的时代（1809～1882年），不可能受到电视台的采访，小说作者不了解历史，A选项正确；在没有电视台的时间，出现电视台记者访问人物，不是历史的真实再现，B选项错误；小说提到电视台采访等，只能证明作者生活的时代有电视，这个场景是杜撰的，而这个虚构的片断不能证明达尔文通过实地考察方式科研的第一人，CD两选项错误。‎ ‎24.下表为近代西方艺术流派统计表（节选）。其中关于艺术流派相关表述正确的是 流派 代表人物 背景 A 古典主义音乐 德彪西 法国大革命增强人民反封建的勇气和斗志 B 印象派绘画 莫奈 人们对启蒙运动后建立“理性王国”感到失望 C 印象派音乐 贝多芬 资本主义社会矛盾日趋尖锐 D 现代主义绘画 毕加索 战争、经济危机造成心灵创伤 ‎【答案】D ‎【解析】毕加索的代表作《格尔尼卡》体现了反战色彩，其属于现代主义绘画，选项D正确；德彪西属于印象主义音乐，排除A；莫奈属于印象派，但是其背景是对古典绘画的反叛，主张户外写生，而非对“理性王国”的失望，排除B；贝多芬属于古典音乐，排除C。‎ ‎25.《牡丹亭》中的杜丽娘，为了纯洁自由的爱情，可以死而复生；《西游记》里的孙悟空，具有超凡的能力。与这种风格类似的作品是 A. 《悲惨世界》‎ B. 《人间喜剧》‎ C. 《战争与和平》‎ D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】A ‎【解析】结合所学可知，浪漫主义富有想象和夸张的手法来塑造形象，偏重于表现主观理想，《牡丹亭》中的杜丽娘，为了纯洁自由的爱情，可以死而复生；《西游记》里的孙悟空，具有超凡的能力，体现浪漫主义文学的特点，《悲惨世界》是浪漫主义文学，故A正确；《人间喜剧》《战争与和平》是现实主义文学，排除BC；《等待戈多》是现代主义文学，排除D。‎ 二、材料解析题 ‎26.思想的产生与社会的变迁有密切关系。阅读材料，回答问题 材料一 ‎ ‎ 春秋战国是我国古代社会制度转型的重要时期……春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出安定社会、安抚人的原则，出于对现实的不满，一些思想家不是向前看而是向后看，“复古与怀旧”成为一股思潮如春秋时期儒、道两家的创始人孔子和老子。……守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，于正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴之大一统国家之间架起了桥梁。……秦朝由于把法家思想作为统治思想而采取暴政方式所带来的毁灭性结果令人不寒而栗……秦朝因法家而亡的惨痛历史教训说明：过于严峻暴硬的法家已经不适合和平年代的长治久安，须找另一套思想体系取而代之。……董仲舒能够审时度势、与时俱进，充分吸收其它派别的合理成分，对儒学进行新改造，可谓大刀阔斧，推陈出新。更由于当时最高统治者汉武帝的采纳推行……以上就是当西汉社会秩序巩固后，儒学被雄才大略的汉武帝捧上独尊地位和正统思想的“三大主因”。‎ ‎——节选自《历史评论》‎ 材料二 内忧外患之下，救亡图存的民族意识必然构成近代文化知识体系的重要部分，发展教育被看成了重要的甚至根本的手段。各时期教育救国的重提并不是简单的机械重复，教育救国论者在“中体西用”宗旨引导下迈开步子，又徐徐冲击着“中体西用”的宗旨。他们以自己的积极实践推动了旧中国教育的发展，他们所焕发和激起的爱国热情，时至今日仍是弥足珍贵的精神财富。‎ ‎——吴玉伦《教育救国思潮形成与发展》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一归纳汉武帝时期儒家思想成为正统思想的“三大主因”。‎ ‎（2）结合所学知识，解释材料一中的“社会制度转型”准确含义；写出孔子和老子在“复古与怀旧”思潮方面的主要观点。‎ ‎（3）据材料二并结合19世纪末20世纪初的史实，举例说明近代中国在向西方学习的历程中冲击“中体西用”宗旨的表现。‎ ‎【答案】（1）主因：①吸取秦朝因法家而亡的历史教训②董仲舒对儒学的新改造③汉武帝的采纳推行 ‎（2）含义：从奴隶社会制度向封建社会制度转变观点：孔子：希望恢复西周的礼乐制度（或主张“克己复礼”）‎ 老子：希望回到小国寡民的理想社会 ‎（3）表现：维新变法，主张君主立宪制度；辛亥革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国；新文化运动，提倡民主科学 ‎【解析】‎ ‎（1）原因：根据材料一中“秦朝因法家而亡的惨痛历史教训说明……须找另一套思想体系取而代之”，“董仲舒……对儒学进行新改造，可谓大刀阔斧，推陈出新”，“最高统治者汉武帝的采纳推行”等信息，可以归纳汉武帝时期儒家思想成为正统思想的“三大主因”包括历史原因、学术发展和统治者的选择。‎ ‎（2）含义：根据所学知识可知，材料一中的“社会制度转型”的准确含义即从奴隶社会制度向封建社会制度转变。观点：根据所学知识可知，“克己复礼”和“希望回到小国寡民的理想社会”分别是孔子和老子在“复古与怀旧”思潮方面的主要观点。‎ ‎（3）表现：根据材料二中“内忧外患之下，救亡图存的民族意识必然构成近代文化知识体系的重要部分”等信息，结合19世纪末20世纪初的史实，可以用戊戌变法、辛亥革命和新文化运动的相关主张，说明近代中国在向西方学习的历程中冲击着“中体西用”宗旨。‎ ‎27.中国宋代与文艺复兴时期西方科技成就简表（部分）‎ 北宋指南针用于航海，后传到欧洲，在地理大发现中起了重要作用.‎ 北宋平民毕昇11世纪中期发明活字印刷术，东传到朝鲜、日本，西传到埃及、欧洲.‎ 北宋科学家沈括通过精确测量子午线，发现地磁偏角存在，比欧洲早400年.他把四季二十四节气和十二个月统一起来，利于农事安排.‎ 北宋建筑学家李诫编著«营造法式»，是我国古代最完整的建筑技术书籍 天文学家开普勒（1571－1630年）通过对丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，提出了行星运动的三大定律.‎ 在物理学方面，伽利略（1564－1672年）通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律.‎ 解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，于1628年发表«心血运动»等论著，系统阐释了血液运动的规律.‎ 笛卡儿（1569－1650年）运用他的坐标几何学从事光学研究，在«屈光学»中第一次对折射定律提出了理论上的推证.‎ 日本著名科学史学家薮内清在论述宋代的科技成就时指出：“北宋时代是中国划时代意义的时代，北宋时代可以和欧洲的文艺复兴以至近代相比.”对这一观点你是否赞同？结合材料和所学知识说明理由.（要求：围绕一种立场展开论述，观点明确，史论结合.）‎ ‎【答案】示例：观点一：赞同.北宋的科技发展具有划时代的意义.‎ 印刷术在雕版印刷之外出现了活字印刷，加速了印刷业和文化传播业的发展，有利于文化普及，为市民文化的兴起创造了条件；同时印刷术的外传，推动了欧洲思想解放和文化发展.‎ 指南针应用于航海，促进了当时的航海贸易，商品经济更加活跃，有利于中外的文化交流；指南针传入欧洲，在新航路开辟和资产阶级开拓世界市场方面发挥了重要作用.‎ 综上所述，北宋科技发展在推动文化下移、经济发展等方面起到了重要作用，在某种程度上影响了中国社会发展方向，也有利于世界文明的进步.‎ 观点二：反对.北宋科技与文艺复兴近代科技有着巨大差异.‎ 北宋科技属于古代传统科技，实用性强，重经验总结，且主要分布在和农业密切相关的农业、天文历法等领域.而文艺复兴时期的西方科技属于近代科技，注重实验，注重总结科学定律，且主要集中在天文学、物理学、数学、生物学等与工业密切相关的领域.‎ 宋代科技发展虽然取得很大成就，但最终没有推动中国的社会转型.而文艺复兴时期的西方科技发展促进了人们的思想解放，助推了西方社会由封建社会向资本主义社会的转型.‎ 综上所述，宋代科技在科技范畴、社会作用等方面均与西方文艺复兴时期科技存在很大的差异，故不能等而视之.‎ ‎【解析】首先根据题目要求，通过阅读中国宋代与文艺复兴时期西方科技成就简表，找到材料中“北宋时代可以和欧洲的文艺复兴以至近代相比”等信息，明确薮内清对宋代的科技成就高度赞赏的观点，结合所学知识，表明自己的态度，比如赞同“北宋的科技发展，具有划时代的意义”，或否定其观点，指出北宋的科技与文艺复兴近代科技有着巨大差异。然后结合所学知识，利用材料中相关的2到3个例子或立或驳日本学者的观点，说明自己的依据，最后进行总结和升华。注意论证时要逻辑清晰，表达规范。‎ ‎28.教育变革与时代变迁、社会发展需要密切相关。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄新。‎ ‎——程舜英《中国古代教育制度史料》‎ ‎（1）根据材料一，概括中国古代学校教育的特点。‎ 材料二 中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。‎ ‎——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》‎ ‎（2）根据材料二，概括英国近代教育的变化。结合所学知识分析变化的原因。‎ 材料三 实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。‎ ‎——1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》‎ ‎（3）根据材料三，归纳中国深化教育改革的目的。结合所学知识，指出新时期国家复兴教育的举措。‎ ‎【答案】（1）特点：政府重视、主导；与科举做官联系紧密；以儒家学说为主要内容。‎ ‎（2）变化：由中世纪教育被天主教会垄断到近代教育日益平民化。原因：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想，促进了人们思想观念的转变；工业革命的发生，对劳动者素质的要求。‎ ‎（3）目的：提高国民素质为根本目的；同时为社会主义建设培养人才。‎ 举措：1983年邓小平提出了“教育要面向现代化，面向世界、面向未来”，成为新时期教育事业发展的指导方针；1995年，中共中央、国务院提出了“科教兴国”战略，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质；20世纪八十年代以来，初步建立起中国教育法律法规体系；随着教育的全方位改革，初步形成了多层次、多种形式、学科门类基本齐全的高等教育体系。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）根据材料“汉武帝实施‘独尊儒术’政策后，引发了对学校教育的高度重视，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行奖励学术，重儒兴学。一方面大力兴办官学，一方面推重科举，但政府以科举入仕为奖励，社会人士趋之若鹜，于是学校等于虚设，名存而实亡了”从古代学校教育的兴办主体、内容及发展进行概括。‎ ‎（2）第一小问，据材料“中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。”、“教育日益走向民众。”可以得出英国教育的变化。第二小问，据材料“16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。”可以得出，文艺复兴宗教改革和工业革命的发展的推动。‎ ‎（3）第一小问，据材料“以提高国民素质为根本宗旨”、“造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”即可得出。第二小问，结合改革开放以来教育发展的相关史实从教育方针的变化，科教兴国战略的提出和教育法规的完善和教育体系的形成等方面加以回答。‎