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文档介绍
2017-2018学年江苏省清江中学高二12月月考历史试题(选修班)(答案不全)
江苏省清江中学2017 2018学年度第一学期高二第二次调研测试 历史试卷(选修班) 一、选择题:本大题共35题,每题2分,共计70分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。 1.早在商朝中国人就认为由诸国家构成的家庭,自然须以天子为首,中国为劣势的纳贡国所围绕,这些纳贡国都被看作了子女。材料主要反映了当时 A.家庭道德渗透到政治外交 B.中华文明处于领先地位 C.宗法分封制己经正式确立 D.天朝上国思想开始出现 2.有学者说,春秋战国时期既是血腥、残酷的时代,也宽容、自由的时代,“容容”“自由”主要表现在当时出现了 A.百家争鸣 B.商业繁荣 C.士的兴起 D.七国纷争 3.孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君入国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这段言论反映孟子 A.反对君主专制 B.提倡君臣平等 C.主张克己复礼 D.批判无道君主 4.历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想有效的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指 A.人本性善,要实行“仁义” B.“水则载舟,水则覆舟” C.民贵君轻,要实行“仁政” D.加强集权,防止人民反抗 5.主张“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”和“有无相生,难以易相成,长短相形,高下相倾"的思想家分别是 A.韩非子 孔了 B. 韩非子 老子 C.孔子 老子 D.老了 庄子 6.费孝通写道:“礼是社会公认合式的行为规范。如果单从为规范一点说,本和法律无异。法律是国家的权力来推行的,维持礼这种规范是传统.”这表明“礼”和“法” A.都是以同样的权力维持的 B. 都是依靠某种力量问吃的 C.都是依靠权力机构推行的 D.都是依附于传统习惯的 7.古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。书院招生不设门槛,入学无户籍限制,只要有志于学业的,不分贫富,不论地域,均可入学。这表明古代书院 A.打破了官府对教育的垄断 B.体规了孔子有教无类的办学思想 C.反对尊卑贵贱的等级秩序 D.承担了传承国家学术文化的责任 8.历史学家顾颉刚说:“秦始皇统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁:汉武帝统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱,但两种手段的相似之处是 A.历史背景 B.最终目的 C.指导思想 D.实施效果 9.“儒学的三次话语转向,即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指 A.适应加强中央集权的需要 B.希望恢复西周的礼乐制度 C.认为天理是万物的本原 D.意在规劝皇帝实行仁政 10.隋唐初创时,以儒经作为考试内容,“儒学多门,章句繁杂”,李世民令颜师古订五经文,撰成《五经定本》,又令孔颖达等作《五经正义》,作为儒学经典的正统解释。从此以后,经有定本,疏有正义。其主要目的在于 A.减轻考生的课业负担 B.加强思想上的大一统 C.提高儒家的社会地位 D.规范儒学的学米研究 11.下图中的“? ”应填 A.孔孟之道 B.两汉经学 C. 程朱理学 D.托古改制 12.下列诗句从不同侧面反映了康乾盛世的社会气象,其中反映当时思想界状况的是 A.“海隅久念苍生困,耕凿从今九壤同” B.“间年外域有人来,宁可求全关不开” C. “大妇弓弹中妇织,绿寰小妇当窗织” D. “九州生气恃风累,万马其喑究可哀” 13. 1840年后在中国城乡出现了大批教民,这些教民的社会地位很不相同:在农村,他们往往是为舆论所鄙视的社会下层人物,缙绅之流几乎以异类观之,而城市里的教徒却常有社会上层分子。这表明 A.基督教更能适应社会上层的精神需求 B.城市知识分子以平和心态对待基督教 C.封建传统在城乡之间的分布厚薄不均 D.农民的排外情绪比城市居民更加强烈 14.右侧是一份售书广告,其中有可能在洋务运动时期成为畅销书的是 A.①⑤ B.②④ C.③⑤ D.①③ 15.《重说中国近代史》中说:“当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法,经济改革也没有走完该走的路”。作者论述的是 A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.三大改造 16.洋务运动“使洋商垄断收入锐减,中国少外流白银当在千万两之巨,中国之航权,唯贵局是赖”。引文之中的“贵局”应该是 A.江南制造总局 B.轮船招商局 C.铁路矿务局 D.福州州船政局 17. 奕䜣力倡洋务,又因在兄弟中排行第六,被称为“鬼子六”;洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”;郭嵩焘出任第一任驻英公使遭冷嘲热讽。这反映了这实质上说明 A.西方列强的侵略激起了国人抵制 B.学习西方的行为遭国人的非议 C.洋务派改器物不改制度受到批评 D.料_骑_聽发生冲突 18. 甲午战后,梁启超写道:“吾国之大患,由国家视其民为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。彼奴隶者苟抗颜而干预主人之家事,主人必艴然【艴(fú)然:生气的样子】而怒,非摈斥则谴责耳。故奴隶于主人之事,罕有关心者,非其性然也,势使之然也。”在梁看来,中国之大患在于 A. 专制政治导致人民缺乏公民权利 B. 国民素质状况阻碍民主化发展 C. 社会矛盾激化致使统治危机加剧 D. 公民意识与民族意识严重缺失 19. 近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭, 则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制 20.改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场,他们以各自的斗争形式表现出 各自的政治面貌。改良派和革命派的主张相同点有 A.推翻清朝,实行民主共和 B.学习西方走资本主义道路 C.革故鼎新,实行君主立宪 D.彻底的批判封建专制思想 21.1905年东方杂志的一篇社论中提到:“今日立宪之声,洋洋全国矣。上自勋戚大臣,下逮校舍学了,靡不曰立宪立宪,以唱百合,异口同声”,这说明 A.维新思潮开始演变为政治运动 B.戊戌变法具有了广泛的群众基础 C.民主革命成为广泛的社会风潮D.政治变革成为社会各阶层的共识 22.下表中的人物乃其言论反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是 A. 思想启蒙与挽救危亡并重 B. 实现中国工业化,践行自强求富 C.向西方学习,实行民主政治 D.推动中国近代化,挽救民族危机 23.以下历史名词中,表达时间的方式与其它三项不同的是 A. 甲午战争 B. 辛亥革命 C. 清末新政 D. 戊戌变法 24.20世纪初,中国主张从改革官制入手,逐步厘定法律、广兴教育、清理财政、整顿武备、实行宪政的是 A. 洋务派 B. 维新派 C. 革命派 D. 立宪派 25.1896年创刊于上海的《时务报》以变法图存为宗旨,下列文章不可能刊登此报的是 A. 《变法通议》 B. 《论君政民政相嬗之理》 C. 《论报馆有益于国事》 D. 《驳康有为论革命书》 26.李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为 A.历史学是人文学科,具有不确定性 B.历史学家阐述历史,难免主观因素 C.人类知识不断增长与历史观的变化 D.历史认识总是越来越接近历史真实 27.1930年美国著名剧作家怀尔德在纽约观看了梅兰芳访美演出的京剧后,深受影响,后来他在创作《我们的小镇》时采用了京剧艺术的手法。这表明京剧艺术 A.得到国际社会广泛认可 B.影响国外剧作家的创作思维 C.是世界优秀文化的代表 D.代表了中国戏剧的最高水平 28.20世纪30年代南京国民政府通过控制奖学金和资助实现“不鼓励学习文学、艺术、法律、社会、教育和商学,而强调学习实用性课程,即科学、技术、农业和医学”的政策。该政策 A.为抗战胜利培养人才 B.适应了国家经济发展的需要 C.受苏联教育体制影响 D.造成了高等教育的比例失调 29.4世纪与17世纪,欧洲先后出现了两场资产阶级思想解放运动。这两场运动的发展地在 A.①、③ B.④、② C.③、② D.④、① 30.有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指 A.摧毁蒙昧和专制主义 B.建设工业文明国家 C.弘扬理性和科学思想 D.创立民主法治社会 31. 弗洛伊德说:“在过去的时间里,科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心,而是大的难以想象的世界体系中的尘埃......第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性,将人类废黜为动物的后裔。”就是说,“过去的时间里”科学技术的发展 A.以理性为武器推动了思想解放 B.对人类的自身价值观造成冲击 C.导致人类论为先进机器的奴隶 D.开启了然科学发战的新时代 32.有“如果瓦特早出生一百年,他和他的发明将会一起死亡。”这说明瓦特的发明能够问世并使人类进入“蒸汽时代”,最主要的因素是 A.资源因素 B.劳动力因素 C.市场因素 D.资金因素 33.卡尔•波兰尼在《大转型:我们时代的政治与经济起源》一书中指出:“具有决定性作用的机器都进没有受到过教育的技师发明的,他们中的一些人甚至没有读写能力。”这是下列哪一时代的特点? A.蒸汽时代 B.电力时代 C.垄断时期 D.信息时代 34.意大利画家拉斐尔的著名壁画《雅典学院》绘于1508-1511年间,描绘了分列不同地位的希腊主要哲学家。对该作品时代含义的解释恰当的是 A. 再现古希腊文化繁荣景象 B. 敬仰哲学家们的创新精神 C. 追怀希腊古典时期的法治 D. 向往古希腊人文主义精神 35. “教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了16世纪宗教改革 A.主张废除宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威 二、非选择题:本大题共4小题,满分50分。 36.(17分)阅读材料,完成下列要求。 材料 孟子说:“君子行忠信,可以保一国”“忠信以为甲胄”“忠信以为城池”:苟子则主张“信立而霸”“政令信者强,政令不信者弱”。 自西汉武帝以后,“信”成为“五常”之一,官学以儒家典籍作为必修课,使学子在熟读四书、五经等儒家著作的同时,自然而然地接受了诚信教化,养成诚实守信的君子人格。纲常礼教主张首信信于君,是为忠;次信信于家父,是为孝;再信信于夫妻姊妹亲友,是为义。 ——摘编自《中国传统政治诚信观及其现代价值》 材料二 在基督教有关教义里,“诚信”是做人基本的品德,马丁·路德的“因信称义”更是强调了“信”的作用,只有内心的“信”才能达到整个社会的公义和正义。这种思想在经由基督教的传播进入罗马之后……强化了罗马法中的契约思想和欧洲人的契约意识,古罗马法规定:诚信是有效缔结契约的前提,具有欺诈故意的行为,或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为,是无效的行为。 西方政府诚信制度的核心是宪政,它最早起源于古代的雅典,古代雅典追求民众参与政治生活。近代以后,西方政府根据政府与人民的契约——宪法产生后,就必须对宪法和人民讲诚信。 亚当·斯密在1776年出版的《国富论》中,针对市场经济中有可能产生的各种欺骗行为,强调任何市场经济只有在共享的道德观(信守契约、履行支付承诺、尊重市场伙伴)的基础上,才能运行。近代德国经济学家马克斯·韦伯曾提出“信用就是金钱”。(市场经济)的趋利性容易导致逆向选择与道德风险。“一旦有适当的利润,资本就胆大起来……有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律……(马克思)” ——摘编自《中外对比话诚信》等 (1)材料一中,儒家在两个历史时期都推崇“信”,其目的有什么不同?结合所学知识指出其不同的历史背景。(6分) (2)据材料二及所学知识,说明西方诚信精神得到发展的历史原因。(4分) (3)根据以上材料,指出历史上中外诚信观各自的局限性。(4分)我们应该如何看待历史上的诚信观?(3分) 37.(13分)伴随着半殖民地半封建社会的中间形成,中国文化艰难地迈上了近代化的征程,近代中国人思想不断解放。阅读下列材料: 材料一 维新派把儒家经典《易经》中的变易思想和从西方传来的进化论结合起来,建立起具有中国特色的进化学说,以此作为变法的理论依据。维新派利用西学来解释中国的传统文化,如康有为在解释孟子“民贵君轻”时认为君权不是神授的,而是民众赋予的,君主是民众的一员,是民众的仆人。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 材料二 面对辛亥革命后政局的动荡不安、思想的异常混乱,陈独秀率先喊出了民主与科学,以唤醒民众觉悟,自觉自动地争取民主。当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,反孔批儒的战士却又仍然在自觉不自觉地承续着积极入世以天下为己任的的儒学传统。 ——摘编自李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》 请回答: (1)据材料一,概括维新思想的理论来源;结合所学知识,指出康有为所主张的政治体制。(4 分) (2)解读上述材料,提炼出一个观点,并结合中国近代前期思想解放的其他相关史实,加以论述。(9分)(要求:写出观点:观点合理、明确:史论结合:280字左右) 38. (10分)【历史上重大改革回眸】(10分) 商鞅变法立足国情,顺应时势,对秦国以至中国历史的发战都产生了重要影响。阅读下列材料: 材料一 分封贵族之采地渐次取消,则直属国家之耕地渐次扩大,於是以前责族图地分区小规棋的井地,不得不解放为整块的农田 视其田亩之实收而抽收額定之比率。……於是民田得自由买卖,而土地所有权,无形中转移,成为耕者所自有,而兼并亦随之而起。 一一钱搏(国史大纲》 材料二 然列国环伺,时相侵凌,非有富强之国力,则亦无以自存。商子曰:“ 国之所以重,主之所以尊者力也。”……务力之方在使民致身于农战之二事,而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列。……几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之,使政治社会成为一斯巴达之战斗团体,此则其独到之见解,亘千古而鲜匹者也。 ——萧公权《中国政治思想史》 请回答: (1)据材料一,指出商鞅的富国措施。结合所学知识,分析这些措施对农业的积极影响。(5分) (2)据材料二,指出商鞅变法的指导思想,并结合所学知识加以评价。(5分) 39.(10分)王安石变法是中国古代史上的重要事件,它具有明显的历史局限性。阅读下列材料: 材料一 王安石认为.青苗法可以“广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急”。但苏辙认为,这是王安石“志欲破富民以惠贫民 -- 设青苗法以夺富民之利”。而韩琦认为.“乡村上三等并坊郭有物业人户,乃从来兼并之家也,今皆多得借钱,每借一贯,令纳一贯三百文,则是官放息钱也 ”。 ——摘编自岳麓版《历史上重大改革回眸》 材料二 一人立标,万人射之,强者嫌其近,弱者恶其远。......安石敢为异议而不顾,其才力气勇,必有大过人者,特急于见功,知有己而不知有人,知有利而不知有害,故其为法也,即无不善,以刚狠暴戾之心行之,宁有不为害者乎,况乎其未能尽善也。 -------(清)张彦士《读史辩疑》 请回答: (1)据材料一,指出王安石实行“青苗法”的目的以及实施过程中出现的问题。(5分) (2)据材抖二,概括王安石变法失败的原因。(4分)结合所学知识,指出影响王安石改革成败的根本因素。(1分) 查看更多