河南省开封市第十中学2018-2019高二第二学期月考历史试卷（卫星班）+Word版缺答案

河南省开封市第十中学2018-2019高二第二学期月考历史试卷（卫星班）+Word版缺答案

开封十中2019年3月月考高二历史试题（卫星班）‎ ‎ 90分钟 100分 一、 选择题：本卷共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。‎ 在每小题所给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。将所选答案的英文字母填涂在答题卡上 ‎1.《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度 A. 强化等级观念、和谐等级关系 B. 以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱 C. 成为维系西周统治的重要制度 D. 礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围 ‎2. 《春秋左传》中记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也”。材料表明 A.礼乐制度规范贵族行为 B.传统政治中的理性考量 C.嫡长子继承制受到冲击 D.儒家伦理决定王位继承 ‎3.据甲骨文记载，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代 A.王权与神权相结合 B.按血缘亲疏分配权力 C.权力向皇帝高度集中 D.开始确立“家天下”制度 ‎4.中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映周以后 A．天命观被赋予实际内容 B．政治统治借助于人伦秩序 C．人民主体地位得以确立 D．天命思想强化了宗法制度 ‎5．许倬云先生在其《西周史》中所说：“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。周初“封建”的实施主要基于 A．最高统治者实现了权力的高度集中 ‎ B．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部 C．周王室众星捧月般政治格局的形成 ‎ D．该制度可从根本上消除中央和地方的对立 ‎6.钱穆在《国史大纲》中写到：“秦灭六国，……此古代贵族封建势力之逐步崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中，却屡次有‘封建’思想之复活。……平民政府的……思想则为‘无为而治’，‘无为’之实则为‘因循’”。下列选项符合上述观点的是 ‎①汉初沿袭周朝分封制 ‎②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ‎③无为而治的统治思想贯穿汉代 ‎④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权 A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④‎ ‎7．历史学家吕思勉在《中国制度史》中说，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。这表明 A．封建专制皇权不断强化 B．血缘政治影响深远 C．官僚政治符合历史趋势 D．民主思潮的逐渐兴起 ‎8．赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……‎ 汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反映了 A．分封制度开始瓦解 B．中央集权制度建立 C．贵族政治遭到破坏 D．察举制度逐渐形成 ‎ 9．某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是 A．材料中的“原理”指的是三权分立与制衡 B．秦朝的中央官制最早体现此“原理”‎ C．作者对“原理”长期不变感到不满 ‎ D．作者对“后世”官制持否定态度 ‎10．“主父偃说上（汉武帝）曰：‘今诸侯或连城数十，地方千里。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是上从其计，亦如己愿”。上述材料中，主父偃建议的巧妙之处主要在于 A．以广建侯国的办法来拱卫中央政权 B．有利于刘姓政权且抚慰了异姓功臣 C．以分封王国子弟办法来调整统治者内部关系 D．以宣扬仁孝之道为由而削弱地方王国的势力 ‎11.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上 A．推动了独尊儒学局面的出现 B．促使社会阶层趋于固化 C．打破了世家大族对政权的垄断 D．动摇了郡县制的基础 ‎12．《三国志•魏书》中说：“自汉季以来，刺史总统诸郡，赋政于外，非若曩时司察之而已。”这表明 A．刺史实为地方行政长官 B．刺史不再行使监察职能 C．中央对地方控制的放松 D．古代政治制度趋于成熟 ‎13. 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年出现这一现象的原因是 A．权臣豪强对中央集权的畏惧 B．当时社会对“君权神授”的尊崇 C．儒家忠君思想进一步理论化 D．儒家“经世致用”思想的恢复 ‎14. 唐代后期，“阙下科名出，乡中赋籍除。”韩愈也自称：“家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年。”对此解读准确的是 A. 科举成为享有经济特权的依据 B. 科举有利于造就新的社会结构 C. 唐代后期国家的财政负担加重 D. 唐朝科举制越来越受政府重视 ‎15．南朝的要藩重镇，大抵委以皇子镇守；中央三省长官人选，出现了士族比例下降、宗室外戚上升的情况，二者权势互为消长。这种做法的主要目的是 A. 抑制统治层争权夺势 B. 彰显皇室地位 C. 防止大权旁落于异姓 D. 加强皇权专制 ‎16．唐初，不仅将宰相的职权分由中书、门下、尚书三省共掌，而且还设立了政事堂，形成一套三省长官共议政事的制度。由此可见，政事堂的建立 A．提高了行政效率 B．加强了中央集权 C．避免了决策失误 D．平衡了中央权力 ‎17. 布政使一职始创于北宋赵匡胤统治时期，是为了分拆节度使的财政大权，以此削弱割据势力。此制一直延续到清朝。1853 年湖南巡抚骆秉章在长沙开设厘局（税务机关），“以亲信裕麟总之，藩司（布政使）列衔画行，莫能问其数。”布政使被督抚“一脚踢开”意味着 A．清朝中央集权制度的削弱 B．中央掌握了地方财政权力 C．现代财政制度的正式建立 D．地方权力制衡制度的建立 ‎18．宋代从乾德元年（963 年）开始，朝廷陆续“命大理正奚屿知（知，即兼理、兼管之意）馆陶县，监察御史王佑知魏县，杨应梦知永济县，屯田员外郎于继徽知临清县”。北宋知县的设立表明 A．县取代州成为基层单位 B．君主权力的行使比较随意 C．中央集权得到加强 D．地方行政区划的变迁 ‎19．日裔美籍学者弗朗西斯•福山在《政治秩序的起源》一书中指出：“从隋朝开国的 581 年到 12 世纪的宋朝晚期，中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转，中央集权得以复原到前汉的经典官僚机构。”造成当时“家族政府的逆转”的主要原因是 A．国家政治统一的实现 B．三省六部制的实施 C．官员选拔制度的变化 D．豪门望族势力壮大 ‎20．侍御史高鸣进谏：“方今天下大于古，而事宜繁，取决一省，犹曰有壅，况三省乎！”元世祖采纳他的建议 A．在地方设行中书省 B．设中书省为最高行政机构 C．设宣政院管辖西藏 D．设御史台监察官员 ‎21.元代划分行省边界时基本不考虑山川形胜，于是出现了许多跨山越岭、逾河渡江的政区。明朝时政区比较符合自然山川形胜。导致这一变化的原因是明代 A.形成了国家政治统一的局面 B.经济重心南移 C.对地方的控制力进一步加强 D.边患危机解除 ‎22.有人认为我国古代某一朝代的皇帝“身兼国家元首和政府首脑”，与这一结论相关的是 A.秦朝的三公九卿制 B.汉朝的中外朝制度 C.唐朝的三省六部制 D.明朝废除丞相制度 ‎23．“品”是我国古代官吏的级别，分一到九品。在隋唐时期六部最高长官是正三品，到了明代提升为正二品。这主要是因为明代 A．官员晋升相对容易 B．中枢机构设置调整 C．科举选拔趋向严格 D．中央集权不断强化 ‎24．入关前，实行军民合一的八旗制度，军国大事由满族王公共同讨论决定。皇太极于天聪五年（公元 1631 年）仿明朝制度设立六部，天聪十年（1636）仿明制度将文馆改为内三院。入关后，顺治帝将内三院改为内阁，设大学士，行使原先明内阁的职责。这一政治制度的演变 A．提高了政府决策科学性 B．有利于君主专制 C．加速了满族的汉化进程 D．有利于社会稳定 ‎25．（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时 A．相权不断削弱，皇权得以强化 B．利用宗法分封制加强中央对地方的控制 C．严格防止宗室诸王发展成地方割据势力 D．科举考试成为宗室子弟控制政权的工具 ‎26. 秦朝，三公九卿的官署在禁宫之内。东汉，尚书台被置于禁宫之内，三公九卿的官署被归于外朝移出了宫城。唐长安大明宫内，门下中书二省分列宣政门左右，三省长官议事于门下省之政事堂。明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。以上变化说明 A.家事与国事逐渐分离 B.官制变化影响城市布局 C.中央行政机构的完善 D.中央集权逐渐得到加强 ‎27．“建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是 A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因 B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线 C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性 D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一 ‎28．黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些场景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为，形成许多文官派系的一个主要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指 A．同年出生的举人或进士 B．同年为官的各种官员 C．同年考中的举人或进士 D．同乡的举人或进士 ‎29．古代中国统一朝代对边疆地区进行了有效的行政管理，以下朝代、区域、管理措施对应正确的是 ‎① 秦朝 云贵高原、川西和甘南 开辟“五尺道”，军事镇守、置三郡 ‎② 元朝 西藏、四川和青海部分 由中央官署宣政院管辖 ‎③ 明朝 云南、贵州等西南地区 实行大规模改土归流 ‎④ 清朝 蒙古、新疆和西藏 由理藩院管理，加强交通建设与军事防卫 A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④‎ ‎30.有学者认为在历史学的构建中，对时间的加工至关重要。这不仅仅是排序、按年代排列，或者构造几个时期。这也是根据不同现象变化的节奏来将之分出等级层次。历史学的时间既不是一条直线，也不是被一连串时期打断的一根线索，甚至不是一张平面图：多根线条交织在一起，构成一件浮雕。它有厚度，有深度。该学者认为 A.历史学家在每次研究时都整个重构时间 B.历史学家总是根据自身需要来加工时间 C.不同系列的历史现象在演变时并非齐步走 D.历史学的时间不只有客观性是主观的存在 二、非选择题。（40分）‎ ‎31．(16分)中国古代皇权受到多种因素制约。阅读下列材料：‎ 材料一 内侍侯莫陈利用（注：人名）以幻术得幸，骄恣不法，赵普（宰相）按其罪请诛之。帝（宋太宗）曰：“岂有万乘之主不能庇一人乎？”普曰：“陛下不诛则乱天下法，法可惜，此一竖子何足惜哉！”帝不得已命诛之。‎ ‎——《宋史纪事本末》卷三 材料二 嫔妃久不得迁，屡有干请。上（宋仁宗）答以无典故（制度），朝延不肯行。或对曰“圣人出口为敕，谁敢不从？”上笑曰：“汝不信，试为降旨政府。”政府奏无法。上收以示嫔曰：“凡事必与大臣佥议（共同商议），方为诏敕。”‎ ‎——盛如梓《庶斋老学丛谈》‎ 材料三 上（南宋孝宗）因言：“朕近览《神宗纪》见是时灾异甚多，何故？”魏杞（宰相）等奏：“天出灾异谴告人君，正如父母训饬人子者。不必问自己有过无过，但常恐惧修省而已。”上曰：“卿之言甚善，若不恐惧修省，自取灭亡之道也。”‎ ‎——《皇宋中兴两朝圣政》卷二九 请回答： ‎ ‎（1）据材料一，指出宋太宗对治罪“侯莫陈利用”态度的变化。结合所学知识，指出宰相的职责和地位。（6分）‎ ‎（2）据材料二，概括宋朝对“诏敕”制度的规定。结合所学知识，指出这一规定在唐朝的制度渊源及具体表现。（5分）‎ ‎（3）据材料三，概括“魏杞等奏”体现的思想观念。结合所学知识，指出最早完整提出这一思想的儒学家。（2分）‎ ‎（4）综合上述材料，归纳古代中国制约皇权的主要因素。（3分）‎ ‎32.(14 分)‎ 材料 ‎ 奏折是清朝官员向皇帝上呈的机密文书，亦称密折。明朝及清初制度，官员向皇帝奏事，公事用“题本”，私事用“奏本”，两种文书都具有公开性，要经通政使司阅览、登录，内阁票拟，通常在皇帝审阅之前其内容已为外界知晓，致使上奏人不便畅所欲言，下情不能完全上达，而且往来周转，耽误时间。自康熙时起，开始出现奏折这一新的文书形式，上奏人撰写奏折后不得泄密，不经过其他机构、官员，直达御前。奏折起初的用途，主要是让一些在外公干的近臣汇报地方情况和官民舆论，皇帝阅后在原折上朱批发回，顺便交代新的任务。‎ 雍正帝即位后，进一步扩大奏折的使用范围，规定内外大臣对属于机密、紧急的事务均可先以奏折上闻，然后再写题本作为正式报告。奏折撰写人不仅包括高级官员，一部分中下级官员经皇帝批准后也获得了此项权力。按照雍正的要求，他们对政务利弊、吏治勤惰、上下级官员及同僚品行、百姓生计、地方风俗各方面事务，凡有重要问题，不必等到完全核实，即可先在奏折中“风闻”上报。为加强保密性，对奏折的缮写、呈递过程都做出了更为严格的规定，如有违犯要受到严厉处分。这样奏折逐渐成为清朝最重要的官文书，题本、奏本则变成例行公事。‎ ‎——摘编自张帆《中国古代简史》‎ （1） 依据材料，概括指出从康熙到雍正时期奏折制度的主要变化。（6 分）‎ （2） 依据材料，简析奏折制度的作用。（8分）‎ ‎33.根据材料并 结合所学知 识回答问题。（10分）‎ 材料 ‎ 宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐晦”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。‎ 今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。‎ ‎——摘编自张岂之主编《中国历史》等 （1） 根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。（4分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。（6分）‎